അപത്യൈരപി ഹീനാനാം നൈവ ദുഃഖം ഭവിഷ്യതി। ഗൌരീ ചൈവ തു ഗായത്ര്യാ തദാ സാപി വിബോധിതാ
മക്കളില്ലാത്തവര്ക്കും ഇനി ദുഃഖമൊന്നും ഉണ്ടാവില്ല; അന്നേരം ഗായത്രിയുടെ ഉണര്വിലൂടെ ഗൗരിയും ഉണര്ന്നിരുന്നു.
ബൃംഹിതാ പരിതോഷേണ വരാന്ദത്ത്വാ മനസ്വിനീ। സമാപ്തിംതസ്യ യജ്ഞസ്യ കാഞ്ക്ഷന്തീബ്രഹ്മണഃപ്രിയാ
സന്തോഷത്തോടെ ഗൗരി അനുഗ്രഹങ്ങള് നല്കി; ആ യാഗം പൂര്ത്തിയാകണമെന്ന് ആഗ്രഹിച്ച ബ്രഹ്മാവിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളായിരുന്നു അവള്.
വരദാം താം തഥാ ദൃഷ്ട്വാ ഗായത്രീം വേദമാതരമ്। പ്രണിപത്യ തദാ രുദ്രഃ സ്തുതിമേതാം ചകാര ഹ
അങ്ങനെ അനുഗ്രഹങ്ങള് നല്കുന്ന ഗായത്രി, വേദങ്ങളുടെ മാതാവിനെ കണ്ടു, അപ്പോള് രുദ്രന് അവളെ നമസ്കരിച്ചു ഈ സ്തുതി അര്പ്പിച്ചു.
"രുദ്ര ഉവാച। നമോസ്തു തേ വേദമാതരഷ്ടാക്ഷരവിശോധിതേ। ഗായത്രീ ദുര്ഗതരണീ വാണീ സപ്തവിധാ തഥാ
രുദ്രന് പറഞ്ഞു: എട്ടക്ഷരങ്ങളാല് ശുദ്ധിയുള്ള വേദമാതാവേ, നിനക്കു നമസ്കാരം. ഗായത്രി, ദുരിതങ്ങള് കടക്കാന് സഹായിക്കുന്നവളേ, വാക്കിന്റെ ദേവതയും ഏഴുവിധങ്ങളായ രൂപങ്ങളുമുള്ളവളേ,
സര്വാണി സ്തുതിശാസ്ത്രാണി ഗാഥാശ്ച നിഖിലാസ്തഥാ। അക്ഷരാണി ച സര്വാണി ലക്ഷണാനി തഥൈവ ച
എല്ലാ സ്തുതികളും ഗീതകളും, എല്ലാ അക്ഷരങ്ങളും അവയുടെ ലക്ഷണങ്ങളും നീ തന്നെയാണു.
ഭാഷ്യാദി സര്വശാസ്ത്രാണി യേ ചാന്യേ നിയമാസ്തഥാ। അക്ഷരാണി ച സര്വാണി ത്വം തു ദേവി നമോസ്തുതേ
എല്ലാ വ്യാഖ്യാനങ്ങളും ശാസ്ത്രങ്ങളും, മറ്റു എല്ലാ നിയമങ്ങളും, എല്ലാ അക്ഷരങ്ങളും നീ തന്നെയാണു ദേവിയേ, നിനക്കു നമസ്കാരം.
ശ്വേതാ ത്വം ശ്വേതരൂപാസി ശശാംകേന സമാനനാ। ബിഭ്രതീ വിപുലൌ ബാഹൂ കദലീഗര്ഭകോമലൌ
നീ വെള്ളയുള്ളവളും, വെളുത്ത രൂപവും, ചന്ദ്രനുപോലെയുള്ള മുഖവും ഉള്ളവളും ആണു; വാഴക്കുരുവിനേക്കാള് മൃദുവായ വീതിയുള്ള കൈകള് നീ വഹിക്കുന്നു.
ഏണശ്രൃഁഗം കരേ ഗൃഹ്യ പംകജം ച സുനിര്മലമ്। വസാനാ വസനേ ക്ഷൌമേ രക്തേനോത്തരവാസസാ
കൈയില് കുരങ്ങിന്റെ കൊമ്പും, അത്യന്തം ശുദ്ധമായ ഒരു താമരയും പിടിച്ചിരിക്കുന്നവളും, നൂലുടുപ്പും ചുവന്ന മേല്വസ്ത്രവും ധരിച്ചവളും ആണു നീ.
ശശിരശ്മിപ്രകാശേന ഹാരേണോരസി രാജിതാ। ദിവ്യകുംഡലപൂര്ണാഭ്യാം കര്ണാഭ്യാം സുവിഭൂഷിതാ
ചന്ദ്രപ്രഭയിലേക്കുള്ള മാലകൊണ്ടു നെഞ്ചില് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവളും, ദിവ്യമായ കുണ്ഡലങ്ങള് രണ്ടു ചെവികളിലും മനോഹരമായി അലങ്കരിച്ചവളും.
ചംദ്രസാപത്ന്യഭൂതേന മുഖേന ത്വം വിരാജസേ। മകുടേനാതിശുദ്ധേന കേശബംധേന ശോഭിതാ
ചന്ദ്രനോടു തുല്യമായ മുഖം കൊണ്ടു നീ പ്രകാശിക്കുന്നു; അത്യന്തം ശുദ്ധമായ മുകുടവും മനോഹരമായ മുടിയണിയിപ്പും നീ ധരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഭുജംഗാഭോഗസദൃശൌ ഭുജൌ തേ ഭൂഷണന്ദിവഃ। സ്തനൌ തേ രുചിരൌ ദേവി വര്തുലൌ സമചൂചുകൌ
നിന്റെ കൈകള് പാമ്പിന്റെ ചുരുളുകളെപ്പോലെയും, ദിവ്യാഭരണങ്ങള് ധരിച്ചവയുമാണ്; ദേവിയേ, നിന്റെ മുലകള് മനോഹരവും വൃത്താകൃതിയിലും സമമായ മുലക്കൂട്ടുകളുമാണ്.
ജഘനേനാതിശുഭ്രേണ ത്രിവലീഭംഗദര്പിതാ। സുമധ്യവര്ത്തിനീ നാഭിര്ഗംഭീരാ ശുഭദര്ശിനീ
മൂന്നു മടികള് ഉള്ള അത്യന്തം മനോഹരമായ നടിയും, അതിനാല് അഭിമാനമുള്ള പ്രകാശമുള്ള കിടക്കയും, നിന്റെ നടുവില് ആഴമുള്ള മനോഹരമായ നാഭിയും.
വിസ്തീര്ണജഘനാ ദേവീ സുശ്രോണീ ച വരാനനേ। സുജാതവൃത്തോരുയുഗാ സുജാനു ചരണാ തഥാ
വിപുലമായ കിടക്കയുള്ള ദേവിയേ, മനോഹരമായ തൊണ്ടയും, മനോഹരമായ മുഖവും; നന്നായി രൂപംകൊണ്ട ഇരുകാലുകളും, സുന്ദരമായ മുട്ടുകളും, അതുപോലെ മനോഹരമായ കാല്പാദങ്ങളും.
ത്രൈലോക്യധാരിണീ സാ ത്വം ഭുവി സത്യോപയാചനാ। ഭവിഷ്യസി മഹാഭാഗേ വരദാ വരവര്ണിനീ
നീ മൂന്നു ലോകവും നിലനിര്ത്തുന്നവളാണ്; ഭൂമിയില് നിന്നു നിന്റെ പ്രാര്ത്ഥനകള് എല്ലാം സത്യമായിത്തീരുന്നു; മഹാഭാഗ്യവതിയായ, മനോഹരവണ്ണമുള്ളവളേ, നീ അനുഗ്രഹങ്ങള് നല്കുന്നവളായി നിലകൊള്ളും.
പുഷ്കരേ ച കൃതാ യാത്രാ ദൃഷ്ട്വാ ത്വാം സംഭവിഷ്യതി। ജ്യേഷ്ഠേ മാസേപൌര്ണമാസ്യാമഗ്ര്യാംപൂജാം ച ലപ്സ്യസേ
പുഷ്കരത്തില് യാത്ര നടത്തി നിന്നെ കണ്ട് ദര്ശിക്കുന്നവന് ഭാഗ്യവാനാകും; ജ്യേഷ്ഠമാസത്തിലെ പൗര്ണമിദിനത്തില് നിന്നെ ഏറ്റവും പ്രധാനമായ ആരാധന ലഭിക്കും.
യേ ച വാ ത്വത്പ്രഭാവജ്ഞാഃ പൂജയിഷ്യംതി മാനവാഃ। ന തേഷാം ദുര്ലഭം കിംചിത്പുത്രതോ ധനതോപി വാ
നിന്റെ മഹത്വം അറിഞ്ഞ് നിന്നെ ആരാധിക്കുന്ന മനുഷ്യര്ക്ക്, മക്കളായാലും ധനമായാലും, ഒന്നും പ്രാപിക്കാനാവാത്തതായിരിക്കില്ല.
കാന്താരേഷു നിമഗ്നാനാമടവ്യാം വാ മഹാര്ണവേ। ദസ്യുഭിര്വാനിരുദ്ധാനാം ത്വം ഗതിഃ പരമാ നൃണാമ്
കാട്ടിലും കാട്ടുപാതയിലും വലിയ സമുദ്രത്തിലും കള്ളന്മാരാൽ തടയപ്പെട്ടവർക്കും, മഹാര്ണവത്തിൽ മുങ്ങിപ്പോയവർക്കും, മനുഷ്യർക്കായി നീയാണ് പരമാശ്രയം.
ത്വം സിദ്ധിഃശ്രീര്ധൃതിഃ കീര്തിര്ഹ്രീര്വിദ്യാ സന്നതിര്മതിഃ। സംധ്യാ രാത്രിഃപ്രഭാ നിദ്രാ കാലരാത്രിസ്ത്വമേവ ച
നീയാണ് സിദ്ധി, ഐശ്വര്യം, ധൈര്യം, കീർത്തി, ലജ്ജ, ജ്ഞാനം, വിനയം, ബുദ്ധി; നീയാണ് സന്ധ്യ, രാത്രി, പ്രകാശം, ഉറക്കം, കാലരാത്രിയും.
അംബാ ച കമലാ മാതുര്ബ്രഹ്മാണീ ബ്രഹ്മചാരിണീ। ജനനീ സര്വദേവാനാം ഗായത്രീ പരമാംഗനാ
നീ അംബയും കമലയും അമ്മയും ബ്രഹ്മാണിയും ബ്രഹ്മചാരിണിയും; എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും ജനനിയും ഗായത്രിയും പരമസ്ത്രിയും.
ജയാ ച വിജയാ ചൈവ പുഷ്ടിസ്ത്വം ച ക്ഷമാ ദയാ। സാവിത്ര്യവരജാ ചാസി സദാ ചേഷ്ടാ പിതാമഹേ
നീ ജയവും വിജയവും പോഷണവും ക്ഷമയും ദയയും; സാവിത്രിയുടെ അനിയത്തിയും പിതാമഹന്റെ സദാ പ്രവർത്തിയും.
ബഹുരൂപാ വിശ്വരൂപാ സുനേത്രാ ബ്രഹ്മചാരിണീ। സുരൂപാ ത്വം വിശാലാക്ഷീ ഭക്താനാം പരിരക്ഷിണീ
നിനക്ക് അനേകം രൂപങ്ങളുണ്ട്, നീ സർവ്വരൂപിണി, മനോഹരമായ കണ്ണുകളുള്ളവളും ബ്രഹ്മചാരിണിയും; നീ സുന്ദരമായ രൂപവും വിശാലമായ കണ്ണുകളും ഭക്തന്മാരുടെ രക്ഷകയും.
നഗരേഷു ച പുണ്യേഷു ആശ്രമേഷു വരാനനേ। വാസസ്തവ മഹാദേവി വനേഷൂപവനേഷു ച
നഗരങ്ങളിലും പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിലും ആശ്രമങ്ങളിലും, മനോഹരമായ മുഖമുള്ളേ, വനം, ഉപവനം എന്നിവിടങ്ങളിലും മഹാദേവിയായ നിന്റെ വാസം.
ബ്രഹ്മസ്ഥാനേഷു സര്വേഷു ബ്രഹ്മണോ വാമതഃ സ്ഥിതാ। ദക്ഷിണേന തു സാവിത്രീ മധ്യേ ബ്രഹ്മാ പിതാമഹഃ
എല്ലാ ബ്രഹ്മാസനങ്ങളിലും നീ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഇടതുവശത്താണ്, വലതുവശത്ത് സാവിത്രി, നടുവിൽ ബ്രഹ്മാവും പിതാമഹനും.
അംതര്വേദീ ച യജ്ഞാനാമൃത്വിജാം ചാപി ദക്ഷിണാ। സിദ്ധിസ്ത്വംഹി നൃപാണാംച വേലാ സാഗരജാ മതാ
യാഗങ്ങളുടെ അന്ത്യർവേദിയും, ഋത്വികുകൾക്ക് ദക്ഷിണയും, രാജാക്കന്മാർക്ക് സിദ്ധിയും, സമുദ്രത്തിന്റെ അതിരും നിനക്കാണ്.
ബ്രഹ്മചാരിണി യാ ദീക്ഷാ ശോഭാ ച പരമാ മതാ। ജ്യോതിഷാംച പ്രഭാ ദേവീലക്ഷ്മീര്നാരായണേ സ്ഥിതാ
ബ്രഹ്മചാരിണിയുടെ ദീക്ഷയും പരമമായ ഭാസുരതയും നിനക്കാണ്; ദേവതകളിൽ നക്ഷത്രങ്ങളുടെ പ്രകാശവും നാരായണനിൽ നിലകൊള്ളുന്ന ലക്ഷ്മിയും നീയാണ്.
ക്ഷമാ സിദ്ധിര്മുനീനാം ച നക്ഷത്രാണാം ച രോഹിണീ। രാജദ്വാരേഷു തീര്ഥേഷു നദീനാം സംഗമേഷു ച
മുനികൾക്ക് ക്ഷമയും സിദ്ധിയും, നക്ഷത്രങ്ങളിൽ രോഹിണിയും, രാജദ്വാരങ്ങളിലും തീർത്ഥങ്ങളിലും നദികളുടെ സംഗമങ്ങളിലും നീയുണ്ട്.
പൂര്ണിമാ പൂര്ണചംദ്രേ ച ബുദ്ധിര്നീത്യാം ക്ഷമാ ധൃതിഃ। ഉമാദേവീ ച നാരീണാം ശ്രൂയസേ വരവര്ണിനീ
പൗർണമി രാവിലും പൂർണചന്ദ്രനിലും നീയാണ്, നയത്തിൽ ബുദ്ധിയും, ക്ഷമയും ധൈര്യവും; സ്ത്രീകളിൽ ഉമാദേവിയായി നീ അറിയപ്പെടുന്നു, മനോഹരവർണ്ണയുള്ളവളേ.
ഇന്ദ്രസ്യ ചാരുദൃഷ്ടിസ്ത്വം സഹസ്രനയനോപഗാ। ൠഷീണാം ധര്മബുദ്ധിസ്ത്വം ദേവാനാം ച പരായണാ
ഇന്ദ്രന്റെ മനോഹരമായ ദർശനവും ആയിരം കണ്ണുകളോടുകൂടിയതും നീയാണ്; ഋഷിമാരുടെ ധർമ്മബുദ്ധിയും ദേവന്മാരുടെ പരമലക്ഷ്യവും നീയാണു.
കര്ഷകാണാം ച സീതാ ത്വം ഭൂതാനാം ധരണീ തഥാ। സ്ത്രീണാമവൈധവ്യകരീ ധനധാന്യപ്രദാ സദാ
കർഷകരിൽ സീതയും, ജീവജാലങ്ങളിൽ ഭൂമിയും, സ്ത്രീകൾക്ക് എപ്പോഴും അവൈധവ്യവും ധനവും ധാന്യവും നൽകുന്നവളും നീയാണു.
വ്യാധിം മൃത്യും ഭയം ചൈവ പൂജിതാ ശമയിഷ്യസി। തഥാ തു കാര്തികേ മാസി പൌര്ണമാസ്യാംസുപൂജിതാ
നിനക്ക് പൂജ ചെയ്താൽ രോഗവും മരണവും ഭയവും നീക്കപ്പെടും; അതുപോലെ കാർത്തികമാസത്തിലെ പൗർണമി ദിവസത്തിൽ നീ പ്രത്യേകമായി പൂജിക്കപ്പെടുന്നു.