ഏകാദശസഹസ്രാണി വര്ഷാണാം ച പുനര്ദിവം। ഖ്യാതിസ്തേ വിപുലാ ലോകേ അനുരാഗം ജനൈസ്സഹ
പതിനൊന്നായിരം വര്ഷങ്ങള്ക്കു ശേഷം നീ വീണ്ടും സ്വര്ഗത്തില് വസിക്കും; ലോകത്ത് നിന്റെ കീര്ത്തിയും ജനങ്ങളുടെ സ്നേഹവും വ്യാപകമാകും.
സാന്താനികാനാമ തേഷാം ലോകാ സ്ഥാസ്യന്തി ഭാവിതാഃ। ത്വയാ തേ താരിതാ ദേവ രാമരൂപേണ മാനവാഃ
സാന്താനികം എന്ന പേരിലുള്ള അവരുടെ ലോകങ്ങള് നിലനില്ക്കും; രാമരൂപത്തില് മനുഷ്യരെ രക്ഷിക്കുന്നത് ദേവനായി നീയാകും.
ഗായത്രീ തു തദാ രുദ്രംവരദാ പ്രത്യഭാഷത। പതിതേപിച തേ ലിംഗേ പൂജാം കുര്വംതി യേ നരാഃ
അപ്പോള് ഗായത്രി, അനുഗ്രഹങ്ങളുടെ ദാതാവായ രുദ്രനോടു പറഞ്ഞു: 'നിന്റെ ലിംഗം നിലംപതിച്ചാലും അതിനെ ഭക്തിപൂര്വം ആരാധിക്കുന്ന പുരുഷന്മാര്—'
തേ പൂതാഃ പുണ്യകര്മാണഃ സ്വര്ഗലോകസ്യ ഭാഗിനഃ। ന താം ഗതിം ചാഗ്നിഹോത്രേ ന ക്രതൌ ഹുതപാവകേ
അവര് പാവനരാകുന്നു, നല്ല കര്മങ്ങള് ചെയ്യുന്നവരായി സ്വര്ഗ്ഗലോകത്തില് പങ്കാളികളാവുന്നു. അത്തരം സ്ഥിതി അഗ്നിഹോത്രം ചെയ്താലോ യാഗത്തില് ഹോമം നടത്തിയാലോ ലഭിക്കില്ല.
യാം ഗതിം മനുജാ യാംതി തവ ലിംഗസ്യ പൂജനാത്। ഗംഗാതീരേ സദാ ലിംഗം ബില്ബപത്രേണ യേ തവ
നിന്റെ ലിംഗത്തെ ആരാധിച്ചാല് മനുഷ്യന് നേടുന്ന സ്ഥിതി മറ്റൊന്നിനാലും ലഭിക്കില്ല. ഗംഗാതീരത്ത് ബില്വപത്രം ഉപയോഗിച്ച് നിന്റെ ലിംഗത്തെ എപ്പോഴും ആരാധിക്കുന്നവര്—
പൂജയിഷ്യംതി സുപ്രാതാ രുദ്രലോകസ്യ ഭാഗിനഃ। പ്രാപ്യാപി ശര്വഭക്തത്വമഗ്നേ ത്വം ഭവ പാവനഃ
പ്രഭാതത്തില് ഭക്തിപൂര്വം ആരാധിച്ചാല് അവര് രുദ്രലോകത്തില് പങ്കാളികളാകും. ശര്വനോടുള്ള ഭക്തി നേടിയ ശേഷം, അഗ്നേ, നീയും വിശുദ്ധനാകും.
ത്വയി പ്രീതേ സുരാഃ സര്വേ പ്രീതാ വൈ നാത്ര സംശയഃ। ത്വന്മുഖേന ഹവിര്ദേവൈഃ പ്രീതാഃ പ്രീതേ ത്വയിധ്രുവമ്
നീ സന്തോഷിച്ചാല് എല്ലാ ദേവതകളും സന്തോഷിക്കും—ഇതില് സംശയമില്ല. നിന്റെ മുഖാന്തിരം ഹോമം സ്വീകരിച്ച് ദേവതകള് തൃപ്തരാകുന്നു; നീ സന്തോഷിച്ചാല് അവരും തീര്ച്ചയായും സന്തോഷിക്കും.
ഭുഞ്ജതേ നാത്ര സന്ദേഹോ വേദോക്തം വചനം യഥാ। ഗായത്രീ ബ്രാഹ്മണാംസ്താംശ്ച സര്വാംശ്ചൈവാബ്രവീദിദം
ദേവതകള് ഹോമം ആസ്വദിക്കുന്നു—ഇതില് സംശയമില്ല—വേദവാക്യത്തില് പറഞ്ഞതുപോലെയാണ്. ഗായത്രി ബ്രാഹ്മണന്മാരോടും എല്ലാവരോടും ഇതു പറഞ്ഞു.
യുഷ്മാകം പ്രീണനം കൃത്വാ സര്വതീര്ഥേഷു മാനവാഃ। പദം സര്വേ ഗമിഷ്യംതി വൈരാജാഖ്യം ന സംശയഃ
നിങ്ങളെ സന്തോഷിപ്പിച്ചാല് എല്ലാ തീര്ത്ഥങ്ങളിലും മനുഷ്യര് വൈരാജം എന്ന ലോകം തീര്ച്ചയായും നേടും—ഇതില് സംശയമില്ല.
അന്നപ്രകാരാന്വിവിധാന്ദത്വാ ദാനാന്യനേകശഃ। ശ്രാദ്ധേഷു പ്രീണനം കൃത്വാ ദേവദേവാ ഭവന്തി തേ
വിവിധവിധമായ അന്നവും അനേകം ദാനങ്ങളും നല്കി, ശ്രാദ്ധത്തില് നിങ്ങളെ സന്തോഷിപ്പിച്ചാല് അവര് ദേവദേവന്മാരെപ്പോലെയാകും.
യേ ച വൈ ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാസ്തേഷാമാസ്യേ ദിവൌകസഃ। ഭുഞ്ജതേ ച ഹവിഃ ക്ഷിപ്രം കവ്യം ചൈവപിതാമഹാഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാരില് ശ്രേഷ്ഠന്മാരായവര്ക്കിടയില് സ്വര്ഗ്ഗത്തിലെ ദേവതകള് ഉടനടി ഹോമം ആസ്വദിക്കുന്നു; പിതാമഹന്മാര്ക്കും കാവ്യം ലഭിക്കുന്നു.
യൂയം ഹി ധാരണേ ശക്താസ്ത്രൈലോക്യസ്യ ന സംശയഃ। പ്രാണായാമേന ചൈകേന സര്വേ പൂതാ ഭവിഷ്യഥ
മൂന്നു ലോകവും നിലനിര്ത്താന് നിങ്ങള്ക്ക് കഴിവുണ്ട്—ഇതില് സംശയമില്ല. ഒരൊറ്റ പ്രാണായാമം ചെയ്താല് നിങ്ങള് എല്ലാവരും ശുദ്ധരാകും.
വിശേഷാത്പുഷ്കരേ സ്നാത്വാ മാം ജപ്ത്വാ വേദമാതരം। പ്രതിഗ്രഹകൃതാന്ദോഷാന്ന പ്രാപ്സ്യഥ ദ്വിജോതമാഃ
പ്രത്യേകിച്ച് പുഷ്കരത്തില് സ്നാനം ചെയ്ത്, വേദങ്ങളുടെ മാതാവായ എന്നെ ജപിച്ചാല് ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, ദാനം സ്വീകരിച്ചതിനുള്ള ദോഷങ്ങള് നിങ്ങള്ക്ക് ബാധിക്കില്ല.
പുഷ്കരേ ചാന്നദാനേന പ്രീതാഃ സ്യുഃ സര്വദേവതാഃ। ഏകസ്മിന്ഭോജിതേ വിപ്രേകോട്യാഃ ഫലമവാപ്സ്യതേ
പുഷ്കരത്തില് അന്നദാനം ചെയ്താല് എല്ലാ ദേവതകളും സന്തോഷിക്കും; ഒരൊറ്റ ബ്രാഹ്മണനെ ഭക്ഷിപ്പിച്ചാല് കോടിയോളം ആളുകളെ ഭക്ഷിപ്പിച്ച ഫലം ലഭിക്കും.
ബ്രഹ്മഹത്യാദിപാപാനി ദുഷ്കൃതാനി കൃതാനി ച। കരിഷ്യംതി നരാസ്സര്വേ ദത്വാ യുഷ്മത്കരേ ധനമ്
നിങ്ങളുടെ കൈകളില് ധനം നല്കുന്നതിലൂടെ എല്ലാ പുരുഷന്മാരും ബ്രഹ്മഹത്യയെയും മറ്റുംപോലുള്ള പാപങ്ങളും ദുഷ്കൃത്യങ്ങളും നശിപ്പിക്കും.
മദീയേന തു ജാപ്യേന പൂജനീയസ്ത്രിഭിഃ കൃതൈഃ। ബ്രഹ്മഹത്യാസമം പാപം തത്ക്ഷണാദേവ നശ്യതി
എന്റെ ജപം ചെയ്തും മൂന്നു തവണ ആരാധന നടത്തിയാലും ബ്രഹ്മഹത്യക്ക് തുല്യമായ പാപം അതേ നിമിഷം തന്നെ നശിക്കും.
ദശഭിര്ജന്മഭിര്ജാതം ശതേന ച പുരാ കൃതം। ത്രിയുഗേന സഹസ്രേണ ഗായത്രീ ഹന്തി കില്ബിഷം
പത്ത് ജന്മങ്ങളിലായി ഉണ്ടായ പാപം, നൂറ് തവണ ചെയ്ത പാപം, മൂന്നു യുഗങ്ങളിലായി ആയിരം വര്ഷമായി ഉണ്ടായ പാപം—എല്ലാം ഗായത്രി നശിപ്പിക്കുന്നു.
ഏവം ജ്ഞാത്വാ സദാ പൂതാ ജാപ്യേ തു മമ വൈ കൃതേ। ഭവിഷ്യധ്വം ന സംദേഹോ നാത്ര കാര്യാ വിചാരണാ
ഇങ്ങനെ അറിഞ്ഞാല് എന്റെ ജപം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോള് നിങ്ങള് എപ്പോഴും ശുദ്ധരാവും—ഇതില് സംശയമില്ല, ഇതില് കൂടുതല് ആലോചന വേണ്ട.
പ്രണവേന ത്രിമാത്രേണ സാര്ദ്ധംജപ്ത്വാ വിശേഷതഃ। പൂതാഃ സര്വേ ന സംദേഹോ ജപ്ത്വാമാം ശിരസാ സഹ
ത്രിമാത്രയുള്ള പ്രണവം എനിക്ക് കൂടെ പ്രത്യേകമായി ജപിച്ചാല് എല്ലാവരും ശുദ്ധരാകും—ഇതില് സംശയമില്ല—എന്നെ ശിരസ്സോടെ ജപിച്ചാല്.
അഷ്ടാക്ഷരാ സ്ഥിതാ ചാഹം ജഗദ്വ്യാപ്തം മയാ ത്ത്വിദം। മാതാഹം സര്വവേദാനാം പദൈഃ സര്വേരലംകൃതാ
എനിക്ക് അഷ്ടാക്ഷരമന്ത്രത്തില് സ്ഥാനം ഉണ്ട്; ഈ ലോകം മുഴുവന് എന്നാല് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. എല്ലാ വേദങ്ങളുടെയും മാതാവാണ് ഞാന്, അവയുടെ എല്ലാ പദങ്ങളാലും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ജപ്ത്വാ മാം ഭക്തിതഃ സിദ്ധിം യാസ്യംതി ദ്വിജസത്തമാഃ। പ്രാധാന്യം മമ ജാപ്യേന സര്വേഷാം വോ ഭവിഷ്യതി
എനിക്ക് ഭക്തിയോടെ ജപിച്ചാൽ, ഏറ്റവും ഉത്തമരായ ദ്വിജന്മാർ വിജയത്തിലേക്ക് എത്തും. എന്റെ ജപം കൊണ്ടു നിങ്ങൾക്കു എല്ലാവരിലും പ്രധാന്യം ലഭിക്കും.
ഗായത്രീസാരമാത്രോപി വരം വിപ്രഃ സുസംയതഃ। നായംത്രിതശ്ചതുര്വേദീ സര്വാശീ സര്വവിക്രയീ
ഗായത്രിയുടെ സാരം മാത്രം അറിഞ്ഞ് ആത്മസംയമനം പാലിക്കുന്ന ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ, നിയന്ത്രണമില്ലാതെ നാലു വേദങ്ങളും പഠിച്ച് എല്ലാം കഴിക്കുകയും വിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നവനേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠനാണ്.
യസ്മാദ്വിപ്രേഷു സാവിത്ര്യാ ശാപോ ദത്തഃസദസ്യഥ। അത്ര ദത്തം ഹുതം ചാപി സര്വമക്ഷയകാരകമ്
ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ സാവിത്രിയുടെ വഴി ശാപം നൽകിയതുകൊണ്ടാണ് ഇവിടെ നൽകിയതും ഹോമം ചെയ്തതും എല്ലാം അക്ഷയഫലമായത്.
ദത്തോ വരോ മയാ തേന യുഷ്മാകം ദ്വിജസത്തമാഃ। അഗ്നിഹോത്രപരാ വിപ്രാസ്ത്രികാലം ഹോമദായിനഃ
അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ഈ വരം നിങ്ങൾക്കു നൽകിയതും, അഗ്നിഹോത്രത്തിൽ ഭക്തിയുള്ള, മൂന്നു കാലവും ഹോമം ചെയ്യുന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കു.
സ്വര്ഗം തേ തു ഗമിഷ്യംതി സൈകവിംശതിഭിഃ കുലൈഃ। ഏവം ശക്രസ്യ വിഷ്ണോശ്ച രുദ്രസ്യ പാവകസ്യ ച
അവർ ഇരുപത്തൊന്ന് തലമുറയോടുകൂടി സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോകും. ഇന്ദ്രനും വിഷ്ണുവും രുദ്രനും അഗ്നിയും പോലെ തന്നെയാണ്.
ബ്രഹ്മണോ ബ്രാഹ്മണാനാം ച ഗായത്രീവരമുത്തമമ്। തസ്മിന്വൈ പുഷ്കരേ ദത്ത്വാ ബ്രഹ്മണഃപാര്ശ്വഗാഽഭവത്
ഗായത്രിയുടെ ഉത്തമമായ വരം ബ്രഹ്മാവ് ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കു നൽകി. ആ പുഷ്കരത്തിൽ അതു നൽകിയതിനു ശേഷം അവൾ ബ്രഹ്മാവിന്റെ പക്കൽ നിന്നവളായി.
ചാരണൈസ്തു തദാഽഽഖ്യാതം ലക്ഷ്മ്യാ വൈ ശാപകാരണമ്। യുവതീനാഞ്ച സര്വാസാം ശാപാഞ്ജ്ഞാത്വാപൃഥക്പൃഥക്
അപ്പോൾ തന്നെ ദേവഗാനങ്ങൾ ലക്ഷ്മിയുടെ ശാപകാരണം പറഞ്ഞു. യുവതിമാരുടെ ശാപങ്ങളും ഓരോന്നായി വിശദീകരിച്ചു.
ലക്ഷ്മ്യാശ്ചൈവ വരം പ്രാദാദ്ഗായത്രീ ബ്രഹ്മണഃ പ്രിയാ। അകുത്സിതാന്സദാ സര്വാന്കുര്വന്തീ ധനശോഭനാ
ബ്രഹ്മാവിന്റെ പ്രിയയായ ഗായത്രി ലക്ഷ്മിക്ക് ഒരു വരം നൽകി: അപമാനിക്കപ്പെടാത്ത എല്ലാവരെയും എപ്പോഴും സമ്പന്നരാക്കുകയും ഭംഗിയുള്ളവരാക്കുകയും ചെയ്യും.
ശോഭിഷ്യസേ ന സംദേഹഃ സര്വേഭ്യഃ പ്രീതിദായിനീ। യേ ത്വയാ വീക്ഷിതാഃപുത്രി സര്വേതേ പുണ്യഭോജനാഃ
നീ സംശയമില്ലാതെ എല്ലാവർക്കും സന്തോഷം നൽകുന്നവളായി പ്രകാശിക്കും. നീ നോക്കിയവർക്കെല്ലാം പുണ്യഫലം ലഭിക്കും, മകളേ.
പരിത്യക്താസ്ത്വയാ യേ തു സര്വേ തേ ദുഃഖഭാഗിനഃ। തേഷാം ജാതിഃ കുലം ശീലം ധര്മശ്ചൈവ വരാനനേ
പക്ഷേ, നീ ഉപേക്ഷിച്ചവർക്കെല്ലാവർക്കും ദു:ഖം അനുഭവിക്കേണ്ടി വരും. അവരുടെ വംശവും കുടുംബവും ശീലവും ധർമ്മവും, മനോഹരമുഖിയേ—