ഗോമഹിഷ്യാദി യത്കിംചിത്തത്സര്വം കര്ഷയേന്നൃപ। തേന വസ്ത്രാദിഭിഃ സര്വൈസ്തോരണംബാഹ്യതോ ന്യസേത്
ഗോവുമ്മ, മഹിഷി മുതലായവയില് നിന്നുള്ള എല്ലാം ശേഖരിക്കണം, രാജാവേ; അവയുടെ വസ്ത്രാദികളുപയോഗിച്ച് വാതിലിന് പുറത്തു തൊരണവും വയ്ക്കണം.
******* ബ്രാഹ്മണാനാം തഥാ ഭോജ്യം കുര്യാത്കുരുകുലോദ്വഹ। തിസ്രോ ഹ്യേതാഃ പുരാ പ്രോക്താസ്തിഥയഃ കുരുനന്ദന
അതുപോലെ ബ്രാഹ്മണര്ക്കായി ഭക്ഷണവും ഒരുക്കണം, കുരുവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനേ; ഈ മൂന്ന് അതിഥിദിനങ്ങളാണ് പുരാതനകാലത്ത് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടത്, കുരുനന്ദനാ.
കാര്തികാശ്വയുജേ മാസി ചൈത്രേമാസി തഥാ നൃപ। സ്നാനം ദാനം ശതഗുണം കാര്ത്തികേ യാ തിഥിര്നൃപ
കാര്ത്തികം, ആശ്വയുജം, ചൈത്രം എന്നീ മാസങ്ങളില്, രാജാവേ, കാര്ത്തികദിനത്തില് സ്നാനവും ദാനവും നൂറിരട്ടി ഫലം നല്കും.
ബലിരാജ്ഞസ്തു ശുഭദാ പശൂനാം ഹിതകാരിണീ। "ഗായത്ര്യുവാച। യദുക്തം തു തയാ വാക്യം സാവിത്ര്യാ കമലോദ്ഭവം
ബലി രാജാവിന്റെ ദിവസം ശുഭവും മൃഗങ്ങള്ക്ക് ഉപകാരപ്രദവുമാണ്; ഗായത്രീ പറഞ്ഞു: സാവിത്രി കമലത്തില് ജനിച്ചവനോട് പറഞ്ഞത് ഇതാണ്.
ന തു തേ ബ്രാഹ്മണാഃ പൂജാം കരിഷ്യന്തി കദാചന। മദീയം തു വചഃശ്രുത്വാ യേ കരിഷ്യന്തി ചാര്ചനം
അവര് ബ്രാഹ്മണര് ഒരിക്കലും പൂജ നടത്തില്ല; പക്ഷേ, എന്റെ വാക്കുകള് കേട്ട് ആരെങ്കിലും അര്ച്ചന നടത്തുകയാണെങ്കില്.
ഇഹ ഭുക്ത്വാ തു ഭോഗാംസ്തേ പരത്ര മോക്ഷഭാഗിനഃ। ഏതാം ജ്ഞാത്വാ പരാം ദൃഷ്ടിം വരം തുഷ്ടഃ പ്രയച്ഛതി
അവര് ഇവിടെ ഭോഗങ്ങള് അനുഭവിച്ച ശേഷം പിന്നീട് മോക്ഷം പ്രാപിക്കും; ഈ പരമദൃഷ്ടി അറിഞ്ഞ് സന്തുഷ്ടനായവന് വരം നല്കുന്നു.
ശക്രാഹം തേ വരം ദാസ്യേ സംഗ്രാമേ ശത്രുനിഗ്രഹേ। തദാ ബ്രഹ്മാ മോചയിതാ ഗത്വാ ശത്രുനികേതനമ്
ഇന്ദ്രന് പറഞ്ഞു: യുദ്ധത്തില് ശത്രുവിനെ ജയിക്കാന് നിന്നെ ഒരു വരം നല്കാം; പിന്നെ ബ്രഹ്മാവ് നീ ശത്രുവിന്റെ വാസസ്ഥലത്ത് പോയ ശേഷം നിന്നെ മോചിപ്പിക്കും.
സ്വപുരം ലപ്സ്യസേ നഷ്ടം ശത്രുനാശാത്പരാം മുദം। അകംടകം മഹദ്രാജ്യം ത്രൈലോക്യേ തേ ഭവിഷ്യതി
ശത്രുവിനെ നശിപ്പിച്ച ശേഷം നീ നഷ്ടമായ നഗരവും പരമാനന്ദവും വീണ്ടെടുക്കും; മൂന്നു ലോകത്തും നിനക്ക് വലിയതും ശത്രുക്കളില്ലാത്തതുമായ രാജ്യം ലഭിക്കും.
മര്ത്യലോകേ യദാ വിഷ്ണോ അവതാരം കരിഷ്യസി। ഭ്രാത്രാ സഹ പരം ദുഃഖം സ്വഭാര്യാഹരണാദിജം
മനുഷ്യലോകത്ത് വിഷ്ണുവായി അവതരിക്കുമ്പോള്, സഹോദരനോടൊപ്പം ഭാര്യയെ അപഹരിച്ചതിന്റെ ദുഃഖം അനുഭവിക്കും.
ഹത്വാ ശത്രും പുനര്ഭാര്യാം ലപ്സ്യസേ സുരസന്നിധൌ। ഗൃഹീത്വാതാം പുനാരാജ്യം കൃത്വാ സ്വര്ഗംഗമിഷ്യസി
ശത്രുവിനെ കൊല്ലുകയും ദേവന്മാരുടെ സാന്നിധ്യത്തില് ഭാര്യയെ വീണ്ടും വീണ്ടെടുക്കുകയും ചെയ്യും; അവളെ കൈപ്പറ്റി വീണ്ടും രാജ്യം ഭരിച്ച് സ്വര്ഗത്തിലേക്കു പോകും.
ഏകാദശസഹസ്രാണി വര്ഷാണാം ച പുനര്ദിവം। ഖ്യാതിസ്തേ വിപുലാ ലോകേ അനുരാഗം ജനൈസ്സഹ
പതിനൊന്നായിരം വര്ഷങ്ങള്ക്കു ശേഷം നീ വീണ്ടും സ്വര്ഗത്തില് വസിക്കും; ലോകത്ത് നിന്റെ കീര്ത്തിയും ജനങ്ങളുടെ സ്നേഹവും വ്യാപകമാകും.
സാന്താനികാനാമ തേഷാം ലോകാ സ്ഥാസ്യന്തി ഭാവിതാഃ। ത്വയാ തേ താരിതാ ദേവ രാമരൂപേണ മാനവാഃ
സാന്താനികം എന്ന പേരിലുള്ള അവരുടെ ലോകങ്ങള് നിലനില്ക്കും; രാമരൂപത്തില് മനുഷ്യരെ രക്ഷിക്കുന്നത് ദേവനായി നീയാകും.
ഗായത്രീ തു തദാ രുദ്രംവരദാ പ്രത്യഭാഷത। പതിതേപിച തേ ലിംഗേ പൂജാം കുര്വംതി യേ നരാഃ
അപ്പോള് ഗായത്രി, അനുഗ്രഹങ്ങളുടെ ദാതാവായ രുദ്രനോടു പറഞ്ഞു: 'നിന്റെ ലിംഗം നിലംപതിച്ചാലും അതിനെ ഭക്തിപൂര്വം ആരാധിക്കുന്ന പുരുഷന്മാര്—'
തേ പൂതാഃ പുണ്യകര്മാണഃ സ്വര്ഗലോകസ്യ ഭാഗിനഃ। ന താം ഗതിം ചാഗ്നിഹോത്രേ ന ക്രതൌ ഹുതപാവകേ
അവര് പാവനരാകുന്നു, നല്ല കര്മങ്ങള് ചെയ്യുന്നവരായി സ്വര്ഗ്ഗലോകത്തില് പങ്കാളികളാവുന്നു. അത്തരം സ്ഥിതി അഗ്നിഹോത്രം ചെയ്താലോ യാഗത്തില് ഹോമം നടത്തിയാലോ ലഭിക്കില്ല.
യാം ഗതിം മനുജാ യാംതി തവ ലിംഗസ്യ പൂജനാത്। ഗംഗാതീരേ സദാ ലിംഗം ബില്ബപത്രേണ യേ തവ
നിന്റെ ലിംഗത്തെ ആരാധിച്ചാല് മനുഷ്യന് നേടുന്ന സ്ഥിതി മറ്റൊന്നിനാലും ലഭിക്കില്ല. ഗംഗാതീരത്ത് ബില്വപത്രം ഉപയോഗിച്ച് നിന്റെ ലിംഗത്തെ എപ്പോഴും ആരാധിക്കുന്നവര്—
പൂജയിഷ്യംതി സുപ്രാതാ രുദ്രലോകസ്യ ഭാഗിനഃ। പ്രാപ്യാപി ശര്വഭക്തത്വമഗ്നേ ത്വം ഭവ പാവനഃ
പ്രഭാതത്തില് ഭക്തിപൂര്വം ആരാധിച്ചാല് അവര് രുദ്രലോകത്തില് പങ്കാളികളാകും. ശര്വനോടുള്ള ഭക്തി നേടിയ ശേഷം, അഗ്നേ, നീയും വിശുദ്ധനാകും.
ത്വയി പ്രീതേ സുരാഃ സര്വേ പ്രീതാ വൈ നാത്ര സംശയഃ। ത്വന്മുഖേന ഹവിര്ദേവൈഃ പ്രീതാഃ പ്രീതേ ത്വയിധ്രുവമ്
നീ സന്തോഷിച്ചാല് എല്ലാ ദേവതകളും സന്തോഷിക്കും—ഇതില് സംശയമില്ല. നിന്റെ മുഖാന്തിരം ഹോമം സ്വീകരിച്ച് ദേവതകള് തൃപ്തരാകുന്നു; നീ സന്തോഷിച്ചാല് അവരും തീര്ച്ചയായും സന്തോഷിക്കും.
ഭുഞ്ജതേ നാത്ര സന്ദേഹോ വേദോക്തം വചനം യഥാ। ഗായത്രീ ബ്രാഹ്മണാംസ്താംശ്ച സര്വാംശ്ചൈവാബ്രവീദിദം
ദേവതകള് ഹോമം ആസ്വദിക്കുന്നു—ഇതില് സംശയമില്ല—വേദവാക്യത്തില് പറഞ്ഞതുപോലെയാണ്. ഗായത്രി ബ്രാഹ്മണന്മാരോടും എല്ലാവരോടും ഇതു പറഞ്ഞു.
യുഷ്മാകം പ്രീണനം കൃത്വാ സര്വതീര്ഥേഷു മാനവാഃ। പദം സര്വേ ഗമിഷ്യംതി വൈരാജാഖ്യം ന സംശയഃ
നിങ്ങളെ സന്തോഷിപ്പിച്ചാല് എല്ലാ തീര്ത്ഥങ്ങളിലും മനുഷ്യര് വൈരാജം എന്ന ലോകം തീര്ച്ചയായും നേടും—ഇതില് സംശയമില്ല.
അന്നപ്രകാരാന്വിവിധാന്ദത്വാ ദാനാന്യനേകശഃ। ശ്രാദ്ധേഷു പ്രീണനം കൃത്വാ ദേവദേവാ ഭവന്തി തേ
വിവിധവിധമായ അന്നവും അനേകം ദാനങ്ങളും നല്കി, ശ്രാദ്ധത്തില് നിങ്ങളെ സന്തോഷിപ്പിച്ചാല് അവര് ദേവദേവന്മാരെപ്പോലെയാകും.
യേ ച വൈ ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാസ്തേഷാമാസ്യേ ദിവൌകസഃ। ഭുഞ്ജതേ ച ഹവിഃ ക്ഷിപ്രം കവ്യം ചൈവപിതാമഹാഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാരില് ശ്രേഷ്ഠന്മാരായവര്ക്കിടയില് സ്വര്ഗ്ഗത്തിലെ ദേവതകള് ഉടനടി ഹോമം ആസ്വദിക്കുന്നു; പിതാമഹന്മാര്ക്കും കാവ്യം ലഭിക്കുന്നു.
യൂയം ഹി ധാരണേ ശക്താസ്ത്രൈലോക്യസ്യ ന സംശയഃ। പ്രാണായാമേന ചൈകേന സര്വേ പൂതാ ഭവിഷ്യഥ
മൂന്നു ലോകവും നിലനിര്ത്താന് നിങ്ങള്ക്ക് കഴിവുണ്ട്—ഇതില് സംശയമില്ല. ഒരൊറ്റ പ്രാണായാമം ചെയ്താല് നിങ്ങള് എല്ലാവരും ശുദ്ധരാകും.
വിശേഷാത്പുഷ്കരേ സ്നാത്വാ മാം ജപ്ത്വാ വേദമാതരം। പ്രതിഗ്രഹകൃതാന്ദോഷാന്ന പ്രാപ്സ്യഥ ദ്വിജോതമാഃ
പ്രത്യേകിച്ച് പുഷ്കരത്തില് സ്നാനം ചെയ്ത്, വേദങ്ങളുടെ മാതാവായ എന്നെ ജപിച്ചാല് ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, ദാനം സ്വീകരിച്ചതിനുള്ള ദോഷങ്ങള് നിങ്ങള്ക്ക് ബാധിക്കില്ല.
പുഷ്കരേ ചാന്നദാനേന പ്രീതാഃ സ്യുഃ സര്വദേവതാഃ। ഏകസ്മിന്ഭോജിതേ വിപ്രേകോട്യാഃ ഫലമവാപ്സ്യതേ
പുഷ്കരത്തില് അന്നദാനം ചെയ്താല് എല്ലാ ദേവതകളും സന്തോഷിക്കും; ഒരൊറ്റ ബ്രാഹ്മണനെ ഭക്ഷിപ്പിച്ചാല് കോടിയോളം ആളുകളെ ഭക്ഷിപ്പിച്ച ഫലം ലഭിക്കും.
ബ്രഹ്മഹത്യാദിപാപാനി ദുഷ്കൃതാനി കൃതാനി ച। കരിഷ്യംതി നരാസ്സര്വേ ദത്വാ യുഷ്മത്കരേ ധനമ്
നിങ്ങളുടെ കൈകളില് ധനം നല്കുന്നതിലൂടെ എല്ലാ പുരുഷന്മാരും ബ്രഹ്മഹത്യയെയും മറ്റുംപോലുള്ള പാപങ്ങളും ദുഷ്കൃത്യങ്ങളും നശിപ്പിക്കും.
മദീയേന തു ജാപ്യേന പൂജനീയസ്ത്രിഭിഃ കൃതൈഃ। ബ്രഹ്മഹത്യാസമം പാപം തത്ക്ഷണാദേവ നശ്യതി
എന്റെ ജപം ചെയ്തും മൂന്നു തവണ ആരാധന നടത്തിയാലും ബ്രഹ്മഹത്യക്ക് തുല്യമായ പാപം അതേ നിമിഷം തന്നെ നശിക്കും.
ദശഭിര്ജന്മഭിര്ജാതം ശതേന ച പുരാ കൃതം। ത്രിയുഗേന സഹസ്രേണ ഗായത്രീ ഹന്തി കില്ബിഷം
പത്ത് ജന്മങ്ങളിലായി ഉണ്ടായ പാപം, നൂറ് തവണ ചെയ്ത പാപം, മൂന്നു യുഗങ്ങളിലായി ആയിരം വര്ഷമായി ഉണ്ടായ പാപം—എല്ലാം ഗായത്രി നശിപ്പിക്കുന്നു.
ഏവം ജ്ഞാത്വാ സദാ പൂതാ ജാപ്യേ തു മമ വൈ കൃതേ। ഭവിഷ്യധ്വം ന സംദേഹോ നാത്ര കാര്യാ വിചാരണാ
ഇങ്ങനെ അറിഞ്ഞാല് എന്റെ ജപം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോള് നിങ്ങള് എപ്പോഴും ശുദ്ധരാവും—ഇതില് സംശയമില്ല, ഇതില് കൂടുതല് ആലോചന വേണ്ട.
പ്രണവേന ത്രിമാത്രേണ സാര്ദ്ധംജപ്ത്വാ വിശേഷതഃ। പൂതാഃ സര്വേ ന സംദേഹോ ജപ്ത്വാമാം ശിരസാ സഹ
ത്രിമാത്രയുള്ള പ്രണവം എനിക്ക് കൂടെ പ്രത്യേകമായി ജപിച്ചാല് എല്ലാവരും ശുദ്ധരാകും—ഇതില് സംശയമില്ല—എന്നെ ശിരസ്സോടെ ജപിച്ചാല്.
അഷ്ടാക്ഷരാ സ്ഥിതാ ചാഹം ജഗദ്വ്യാപ്തം മയാ ത്ത്വിദം। മാതാഹം സര്വവേദാനാം പദൈഃ സര്വേരലംകൃതാ
എനിക്ക് അഷ്ടാക്ഷരമന്ത്രത്തില് സ്ഥാനം ഉണ്ട്; ഈ ലോകം മുഴുവന് എന്നാല് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. എല്ലാ വേദങ്ങളുടെയും മാതാവാണ് ഞാന്, അവയുടെ എല്ലാ പദങ്ങളാലും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.