ബ്രഹ്മണോ ദക്ഷിണേ പാര്ശ്വേ ഗായത്രീം സ്ഥാപയേന്നൃപ। ഭോജകം വാമപാര്ശ്വേ തുപുരതഃപംങ്കജം ന്യേസേത്
ബ്രഹ്മാവിന്റെ വലതുവശത്ത് ഗായത്രിയെ സ്ഥാപിക്കണം, ഇടതുവശത്ത് ഭോജകനെ, മുന്നിൽ ഒരു താമരയിടണം.
ഏവം തൂര്യനിനാദൈസ്തു ശങ്ഖ ശബ്ദൈശ്ച പുഷ്കലൈഃ। ഭ്രാമയിത്വാ രഥം വീര പുരം സര്വം പ്രദക്ഷിണമ്
ഇങ്ങനെ വാദ്യങ്ങളുടെ നാദത്തോടും ശംഖനാദങ്ങളോടും കൂടി, വീരനായവനേ, രഥം നഗരമൊട്ടാകെ clockwise ആയി ചുറ്റണം.
സ്വസ്ഥാനേ സ്ഥാപയേദ്ദേവം ദത്വാ നീരാജനം ബുധഃ। യഏവം കുരുതേ യാത്രാം യോ വാ ഭക്ത്യാപിപശ്യതി
ദേവനെ ശരിയായ സ്ഥാനത്ത് സ്ഥാപിച്ച്, നീരാജനം കഴിപ്പിക്കണം; ഈ യാത്ര നടത്തുന്നവനും, ഭക്തിയോടെ കാണുന്നവനും—
രഥം വാ കര്ഷയേദ്യസ്തു സ ഗച്ഛേദ്ബ്രഹ്മണഃ പദം। *കാര്തികേ മാസ്യമാവാസ്യാം യശ്ച ദീപപ്രദീപനം
രഥം വലിക്കുന്നവൻ ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കും; കാർത്തിക മാസത്തിലെ അമാവാസ്യയിൽ ദീപങ്ങൾ തെളിക്കുന്നവനും—
ശാലായാം ബ്രഹ്മണഃ കുര്യാത്സ ഗച്ഛേത്പരമം പദമ്। ഗന്ധപുഷ്പൈര്നവൈര്വസ്ത്രൈരാത്മാനം പൂജയേത്തു യഃ
ബ്രഹ്മയുടെ മന്ദിരത്തില് സുഗന്ധമുള്ള പുഷ്പങ്ങളും പുതിയ വസ്ത്രങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് ആരെങ്കിലും സ്വയം ആരാധന നടത്തുകയാണെങ്കില്, അവന് പരമപദം പ്രാപിക്കും.
തസ്യാം പ്രതിപദായാം തു സ ഗച്ഛേദ്ബ്രഹ്മണഃ പദമ്। മഹാപുണ്യാതിഥിരിയം *-ബലിരാജ്യപ്രവര്തിനീ
ആ ആദ്യദിവസത്തില് അവന് ബ്രഹ്മയുടെ ലോകം പ്രാപിക്കും; മഹാപുണ്യമുള്ള അതിഥിദിനമാണിത്, ബലി രാജാവ് സ്ഥാപിച്ചതാണ്.
ബ്രഹ്മണഃ സുപ്രിയാ നിത്യം ബാലേയീ പരികീര്തിതാ। ബ്രഹ്മാണം പൂജയേദ്യോഽസ്യാമാത്മാനം ച വിശേഷതഃ
ബാലേയി എന്ന പേരിലുള്ള ഈ ദിനം ബ്രഹ്മാവിന് എപ്പോഴും അത്യന്തം പ്രിയമാണ്; ഈ ദിവസം ബ്രഹ്മാവിനെയും പ്രത്യേകിച്ച് സ്വയംതന്നെയും ആരാധിക്കുന്നവന് പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു.
സ യാതി പരമം സ്ഥാനം വിഷ്ണോരമിതതേജസഃ। ചൈത്രേ മാസി മഹാബാഹോ പുണ്യാ പ്രതിപദാം വരാ
അവന് അതിശയപ്രഭയുള്ള വിഷ്ണുവിന്റെ പരമസ്ഥാനം പ്രാപിക്കും; ചൈത്രമാസത്തിലെ ആദ്യദിവസം ഏറ്റവും പുണ്യമുള്ളതാണു, മഹാബാഹുവേ.
തസ്യാം യഃ ശ്വപചം സ്പൃഷ്ട്വാ സ്നാനം കുര്യാന്നരോത്തമഃ। ന തസ്യ ദുരിതം കിംചിന്നാധയോ വ്യാധയോ നൃപ
ആ ദിവസം ആരെങ്കിലും ശ്വപചനുമായി സ്പര്ശിച്ച ശേഷം സ്നാനം ചെയ്താല്, അവനു പാപമോ ദുഃഖമോ രോഗമോ ഒന്നും ഉണ്ടാകില്ല, മഹാരാജാവേ.
ഭവന്തി കുരുശാര്ദൂല തസ്മാത്സ്നാനം സമാചരേത്। ദിവ്യം നീരാജനംതദ്ധി സര്വരോഗവിനാശനം
അതുകൊണ്ട്, കുരുവംശത്തിലെ ശൂരനേ, ആ ദിവസം സ്നാനം നിര്ബന്ധമായും നടത്തണം; ദിവ്യമായ നീരാജനം എല്ലാ രോഗങ്ങളും അകറ്റും.
ഗോമഹിഷ്യാദി യത്കിംചിത്തത്സര്വം കര്ഷയേന്നൃപ। തേന വസ്ത്രാദിഭിഃ സര്വൈസ്തോരണംബാഹ്യതോ ന്യസേത്
ഗോവുമ്മ, മഹിഷി മുതലായവയില് നിന്നുള്ള എല്ലാം ശേഖരിക്കണം, രാജാവേ; അവയുടെ വസ്ത്രാദികളുപയോഗിച്ച് വാതിലിന് പുറത്തു തൊരണവും വയ്ക്കണം.
******* ബ്രാഹ്മണാനാം തഥാ ഭോജ്യം കുര്യാത്കുരുകുലോദ്വഹ। തിസ്രോ ഹ്യേതാഃ പുരാ പ്രോക്താസ്തിഥയഃ കുരുനന്ദന
അതുപോലെ ബ്രാഹ്മണര്ക്കായി ഭക്ഷണവും ഒരുക്കണം, കുരുവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനേ; ഈ മൂന്ന് അതിഥിദിനങ്ങളാണ് പുരാതനകാലത്ത് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടത്, കുരുനന്ദനാ.
കാര്തികാശ്വയുജേ മാസി ചൈത്രേമാസി തഥാ നൃപ। സ്നാനം ദാനം ശതഗുണം കാര്ത്തികേ യാ തിഥിര്നൃപ
കാര്ത്തികം, ആശ്വയുജം, ചൈത്രം എന്നീ മാസങ്ങളില്, രാജാവേ, കാര്ത്തികദിനത്തില് സ്നാനവും ദാനവും നൂറിരട്ടി ഫലം നല്കും.
ബലിരാജ്ഞസ്തു ശുഭദാ പശൂനാം ഹിതകാരിണീ। "ഗായത്ര്യുവാച। യദുക്തം തു തയാ വാക്യം സാവിത്ര്യാ കമലോദ്ഭവം
ബലി രാജാവിന്റെ ദിവസം ശുഭവും മൃഗങ്ങള്ക്ക് ഉപകാരപ്രദവുമാണ്; ഗായത്രീ പറഞ്ഞു: സാവിത്രി കമലത്തില് ജനിച്ചവനോട് പറഞ്ഞത് ഇതാണ്.
ന തു തേ ബ്രാഹ്മണാഃ പൂജാം കരിഷ്യന്തി കദാചന। മദീയം തു വചഃശ്രുത്വാ യേ കരിഷ്യന്തി ചാര്ചനം
അവര് ബ്രാഹ്മണര് ഒരിക്കലും പൂജ നടത്തില്ല; പക്ഷേ, എന്റെ വാക്കുകള് കേട്ട് ആരെങ്കിലും അര്ച്ചന നടത്തുകയാണെങ്കില്.
ഇഹ ഭുക്ത്വാ തു ഭോഗാംസ്തേ പരത്ര മോക്ഷഭാഗിനഃ। ഏതാം ജ്ഞാത്വാ പരാം ദൃഷ്ടിം വരം തുഷ്ടഃ പ്രയച്ഛതി
അവര് ഇവിടെ ഭോഗങ്ങള് അനുഭവിച്ച ശേഷം പിന്നീട് മോക്ഷം പ്രാപിക്കും; ഈ പരമദൃഷ്ടി അറിഞ്ഞ് സന്തുഷ്ടനായവന് വരം നല്കുന്നു.
ശക്രാഹം തേ വരം ദാസ്യേ സംഗ്രാമേ ശത്രുനിഗ്രഹേ। തദാ ബ്രഹ്മാ മോചയിതാ ഗത്വാ ശത്രുനികേതനമ്
ഇന്ദ്രന് പറഞ്ഞു: യുദ്ധത്തില് ശത്രുവിനെ ജയിക്കാന് നിന്നെ ഒരു വരം നല്കാം; പിന്നെ ബ്രഹ്മാവ് നീ ശത്രുവിന്റെ വാസസ്ഥലത്ത് പോയ ശേഷം നിന്നെ മോചിപ്പിക്കും.
സ്വപുരം ലപ്സ്യസേ നഷ്ടം ശത്രുനാശാത്പരാം മുദം। അകംടകം മഹദ്രാജ്യം ത്രൈലോക്യേ തേ ഭവിഷ്യതി
ശത്രുവിനെ നശിപ്പിച്ച ശേഷം നീ നഷ്ടമായ നഗരവും പരമാനന്ദവും വീണ്ടെടുക്കും; മൂന്നു ലോകത്തും നിനക്ക് വലിയതും ശത്രുക്കളില്ലാത്തതുമായ രാജ്യം ലഭിക്കും.
മര്ത്യലോകേ യദാ വിഷ്ണോ അവതാരം കരിഷ്യസി। ഭ്രാത്രാ സഹ പരം ദുഃഖം സ്വഭാര്യാഹരണാദിജം
മനുഷ്യലോകത്ത് വിഷ്ണുവായി അവതരിക്കുമ്പോള്, സഹോദരനോടൊപ്പം ഭാര്യയെ അപഹരിച്ചതിന്റെ ദുഃഖം അനുഭവിക്കും.
ഹത്വാ ശത്രും പുനര്ഭാര്യാം ലപ്സ്യസേ സുരസന്നിധൌ। ഗൃഹീത്വാതാം പുനാരാജ്യം കൃത്വാ സ്വര്ഗംഗമിഷ്യസി
ശത്രുവിനെ കൊല്ലുകയും ദേവന്മാരുടെ സാന്നിധ്യത്തില് ഭാര്യയെ വീണ്ടും വീണ്ടെടുക്കുകയും ചെയ്യും; അവളെ കൈപ്പറ്റി വീണ്ടും രാജ്യം ഭരിച്ച് സ്വര്ഗത്തിലേക്കു പോകും.
ഏകാദശസഹസ്രാണി വര്ഷാണാം ച പുനര്ദിവം। ഖ്യാതിസ്തേ വിപുലാ ലോകേ അനുരാഗം ജനൈസ്സഹ
പതിനൊന്നായിരം വര്ഷങ്ങള്ക്കു ശേഷം നീ വീണ്ടും സ്വര്ഗത്തില് വസിക്കും; ലോകത്ത് നിന്റെ കീര്ത്തിയും ജനങ്ങളുടെ സ്നേഹവും വ്യാപകമാകും.
സാന്താനികാനാമ തേഷാം ലോകാ സ്ഥാസ്യന്തി ഭാവിതാഃ। ത്വയാ തേ താരിതാ ദേവ രാമരൂപേണ മാനവാഃ
സാന്താനികം എന്ന പേരിലുള്ള അവരുടെ ലോകങ്ങള് നിലനില്ക്കും; രാമരൂപത്തില് മനുഷ്യരെ രക്ഷിക്കുന്നത് ദേവനായി നീയാകും.
ഗായത്രീ തു തദാ രുദ്രംവരദാ പ്രത്യഭാഷത। പതിതേപിച തേ ലിംഗേ പൂജാം കുര്വംതി യേ നരാഃ
അപ്പോള് ഗായത്രി, അനുഗ്രഹങ്ങളുടെ ദാതാവായ രുദ്രനോടു പറഞ്ഞു: 'നിന്റെ ലിംഗം നിലംപതിച്ചാലും അതിനെ ഭക്തിപൂര്വം ആരാധിക്കുന്ന പുരുഷന്മാര്—'
തേ പൂതാഃ പുണ്യകര്മാണഃ സ്വര്ഗലോകസ്യ ഭാഗിനഃ। ന താം ഗതിം ചാഗ്നിഹോത്രേ ന ക്രതൌ ഹുതപാവകേ
അവര് പാവനരാകുന്നു, നല്ല കര്മങ്ങള് ചെയ്യുന്നവരായി സ്വര്ഗ്ഗലോകത്തില് പങ്കാളികളാവുന്നു. അത്തരം സ്ഥിതി അഗ്നിഹോത്രം ചെയ്താലോ യാഗത്തില് ഹോമം നടത്തിയാലോ ലഭിക്കില്ല.
യാം ഗതിം മനുജാ യാംതി തവ ലിംഗസ്യ പൂജനാത്। ഗംഗാതീരേ സദാ ലിംഗം ബില്ബപത്രേണ യേ തവ
നിന്റെ ലിംഗത്തെ ആരാധിച്ചാല് മനുഷ്യന് നേടുന്ന സ്ഥിതി മറ്റൊന്നിനാലും ലഭിക്കില്ല. ഗംഗാതീരത്ത് ബില്വപത്രം ഉപയോഗിച്ച് നിന്റെ ലിംഗത്തെ എപ്പോഴും ആരാധിക്കുന്നവര്—
പൂജയിഷ്യംതി സുപ്രാതാ രുദ്രലോകസ്യ ഭാഗിനഃ। പ്രാപ്യാപി ശര്വഭക്തത്വമഗ്നേ ത്വം ഭവ പാവനഃ
പ്രഭാതത്തില് ഭക്തിപൂര്വം ആരാധിച്ചാല് അവര് രുദ്രലോകത്തില് പങ്കാളികളാകും. ശര്വനോടുള്ള ഭക്തി നേടിയ ശേഷം, അഗ്നേ, നീയും വിശുദ്ധനാകും.
ത്വയി പ്രീതേ സുരാഃ സര്വേ പ്രീതാ വൈ നാത്ര സംശയഃ। ത്വന്മുഖേന ഹവിര്ദേവൈഃ പ്രീതാഃ പ്രീതേ ത്വയിധ്രുവമ്
നീ സന്തോഷിച്ചാല് എല്ലാ ദേവതകളും സന്തോഷിക്കും—ഇതില് സംശയമില്ല. നിന്റെ മുഖാന്തിരം ഹോമം സ്വീകരിച്ച് ദേവതകള് തൃപ്തരാകുന്നു; നീ സന്തോഷിച്ചാല് അവരും തീര്ച്ചയായും സന്തോഷിക്കും.
ഭുഞ്ജതേ നാത്ര സന്ദേഹോ വേദോക്തം വചനം യഥാ। ഗായത്രീ ബ്രാഹ്മണാംസ്താംശ്ച സര്വാംശ്ചൈവാബ്രവീദിദം
ദേവതകള് ഹോമം ആസ്വദിക്കുന്നു—ഇതില് സംശയമില്ല—വേദവാക്യത്തില് പറഞ്ഞതുപോലെയാണ്. ഗായത്രി ബ്രാഹ്മണന്മാരോടും എല്ലാവരോടും ഇതു പറഞ്ഞു.
യുഷ്മാകം പ്രീണനം കൃത്വാ സര്വതീര്ഥേഷു മാനവാഃ। പദം സര്വേ ഗമിഷ്യംതി വൈരാജാഖ്യം ന സംശയഃ
നിങ്ങളെ സന്തോഷിപ്പിച്ചാല് എല്ലാ തീര്ത്ഥങ്ങളിലും മനുഷ്യര് വൈരാജം എന്ന ലോകം തീര്ച്ചയായും നേടും—ഇതില് സംശയമില്ല.
അന്നപ്രകാരാന്വിവിധാന്ദത്വാ ദാനാന്യനേകശഃ। ശ്രാദ്ധേഷു പ്രീണനം കൃത്വാ ദേവദേവാ ഭവന്തി തേ
വിവിധവിധമായ അന്നവും അനേകം ദാനങ്ങളും നല്കി, ശ്രാദ്ധത്തില് നിങ്ങളെ സന്തോഷിപ്പിച്ചാല് അവര് ദേവദേവന്മാരെപ്പോലെയാകും.