സൂര്യബിമ്ബേ പ്രഭാനാമ മാതൄണാം വൈഷ്ണവീ തഥാ। അരുന്ധതീ സതീനാം തു രാമാസു ച തിലോത്തമാ
സൂര്യന്റെ ചക്രത്തിൽ പ്രഭാ എന്ന പേരിൽ, മാതാക്കളിൽ വൈഷ്ണവിയായി, സതീകളിൽ അരുന്ധതിയായി, രാമമഹിളകളിൽ തിലോത്തമയായി അറിയപ്പെടുന്നു.
ചിത്രേ ബ്രഹ്മകലാ നാമ ശക്തിഃ സര്വശരീരിണാം। ഏതദ്ഭക്ത്യാ മയാ പ്രോക്തം നാമാഷ്ടശതമുത്തമം
ചിത്രയിൽ ബ്രഹ്മകലാ എന്ന പേരിൽ, എല്ലാ ജീവികൾക്കും ശക്തിയായി, ഈ നൂറും എട്ടു ഉത്തമനാമങ്ങൾ ഞാൻ ഭക്തിയോടെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
അഷ്ടോത്തരം ച തീര്ഥാനാം ശതമേതദുദാഹൃതം। യോ ജപേച്ഛ്രുണുയാദ്വാപി സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ
ഈ നൂറും എട്ടു തിരുത്തുകൾ ഞാൻ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു; ഇവ ജപിക്കുകയോ കേൾക്കുകയോ ചെയ്യുന്നവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകും.
യേഷു തീര്ഥേഷു യഃ കൃത്വാ സ്നാനം പശ്യേന്നരോത്തമഃ। സര്വപാപവിനിര്മുക്തഃ കല്പം ബ്രഹ്മപുരേ വസേത്
ഈ തിരുത്തുകളിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് അവയെ ദർശിക്കുന്നവൻ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി, ഒരു കാലം ബ്രഹ്മാപുരിയിൽ വാസം ചെയ്യും.
നാമാഷ്ടകശതം യസ്തു ശ്രാവയേദ്ബ്രഹ്മസന്നിധൌ। പൌര്ണമാസ്യാമമായാം വാ ബഹുപുത്രോ ഭവേന്നരഃ
നൂറും എട്ടു നാമങ്ങൾ ബ്രഹ്മാവിന്റെ സന്നിധിയിൽ, പൗർണമി അഥവാ അമാവാസ്യ ദിനങ്ങളിൽ, ആരെങ്കിലും ശ്രവിപ്പിച്ചാൽ, അവൻക്ക് അനേകം പുത്രന്മാർ ഉണ്ടാകും.
ഗോദാനേ ശ്രാദ്ധദാനേ വാ അഹന്യഹനി വാ പുനഃ। ദേവാര്ചനവിധൌ ശൃണ്വന്പരം ബ്രഹ്മാധിഗച്ഛതി
ഗോദാനം, ശ്രാദ്ധം, അല്ലെങ്കിൽ ദിവസേന, ദേവാരാധനയുടെ സമയത്ത്, ഇത് കേൾക്കുന്നവൻ പരബ്രഹ്മം പ്രാപിക്കും.
ഏവം സ്തുവംതം സാവിത്രീ വിഷ്ണും പ്രോവാച സുവ്രതാ। സമ്യക്സ്തുതാ ത്വയാ പുത്ര ത്വമജയ്യോഭവിഷ്യസി
ഇങ്ങനെ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, സാവിത്രി, സദാചാരിണി, വിഷ്ണുവിനോട് പറഞ്ഞു: 'മകനേ, നീ എന്നെ യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്തുതിച്ചിരിക്കുന്നു; നീ ജയിക്കപ്പെടാത്തവനാകും.'
അവതാരേ സദാരസ്ത്വം പിതൃമാതൃഷു വല്ലഭഃ। ഇഹ ചാഗത്യ യോ മാം തു സ്തവേനാനേന സംസ്തുയാത്
എല്ലാ അവതാരങ്ങളിലും നീ പിതാവിനും മാതാവിനും പ്രിയനായിരിക്കും; ഇവിടെ വന്ന് ഈ സ്തോത്രം ഉപയോഗിച്ച് ആരെങ്കിലും എന്നെ സ്തുതിച്ചാൽ—
സര്വപാപവിനിര്മുക്തഃ പരം സ്ഥാനം ഗമിഷ്യതി। ഗച്ഛയജ്ഞം വിരിഞ്ചസ്യ സമാപ്തിം നയ പുത്രക
—അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി പരമസ്ഥാനം പ്രാപിക്കും. മകനേ, ഇപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവിന്റെ യജ്ഞത്തിലേക്ക് പോയി അതിന് സമാപനം വരുത്തു.
കുരുക്ഷേത്രേ പ്രയാഗേ ച ഭവിഷ്യേ ചാന്നദായിനീ। സമീപഗാ സ്ഥിതാ ഭര്ത്തുഃകരിഷ്യേ തവ ഭാഷിതമ്
കുരുക്ഷേത്രയിലും പ്രയാഗയിലും, ഭാവിയിൽ അന്നദായിനിയായും, ഭർത്താവിന്റെ അടുത്ത് നിലകൊണ്ട്, ഞാൻ നിന്റെ വാക്ക് അനുസരിക്കും.
ഏവമുക്തോ ഗതോ വിഷ്ണുര്ബ്രഹ്മണഃ സദ ഉത്തമ്। ഗതായാമഥ സാവിത്ര്യാം ഗായത്രീ വാക്യമബ്രവീത്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, ഉത്തമനായ വിഷ്ണു ബ്രഹ്മാവിനെ വിട്ടു പോയി; സാവിത്രി പോയതിനു ശേഷം, ഗായത്രി ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
ശൃണ്വന്തു വാക്യമൃഷയോ മദീയം ഭര്തൃസന്നിധൌ। യദിദം വച്മ്യഹം തുഷ്ടാ വരദാനായ ചോദ്യതാ
എന്റെ ഭർത്താവിന്റെ സന്നിധിയിൽ, മഹർഷിമാർ എന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കട്ടെ; ഞാൻ സന്തോഷത്തോടെ, വരം നൽകാൻ തയ്യാറായി പറയുന്നതാണ് ഇത്.
ബ്രഹ്മാണം പൂജയിഷ്യംതി നരാ ഭക്തിസമന്വിതാഃ। തേഷാം വസ്ത്രം ധനംധാന്യം ദാരാഃസൌഖ്യം ധനാനി ച
ഭക്തിയോടെ ബ്രഹ്മാവിനെ ആരാധിക്കുന്നവർക്ക് വസ്ത്രം, ധനം, ധാന്യം, ഭാര്യ, സന്തോഷം, സമ്പത്ത് എന്നിവ ലഭിക്കും.
അവിച്ഛിന്നം തഥാ സൌഖ്യം ഗൃഹേ വൈ പുത്രപൌത്രകമ്। ഭുക്ത്വാസൌ സുചിരം കാലമംതേ മോക്ഷം ഗമിഷ്യതി
അങ്ങനെ തന്നെ, വീട്ടിൽ മക്കളും മുമ്മക്കളും കൂടെ, നിരന്തരമായ സന്തോഷം ലഭിക്കും; ദീർഘകാലം അനുഭവിച്ചശേഷം, അവസാനം മോക്ഷം പ്രാപിക്കും.
"പുലസ്ത്യ ഉവാച। ബ്രഹ്മാണം ച പ്രതിഷ്ഠാപ്യ സര്വയത്നൈര്വിധാനതഃ। യത്പുണ്യഫലമാപ്നോതി തദേകാഗ്രമനാഃ ശൃണു
"പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: എല്ലാ പരിശ്രമത്തോടും നിയമാനുസൃതമായും ബ്രഹ്മാവിനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചാൽ, അതിനാൽ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യഫലം ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കു.
സര്വയജ്ഞ തപോ ദാന തീര്ഥ വേദേഷു യത്ഫലമ്। തത്ഫലം കോടിഗുണിതം ലഭേതൈതത്പ്രതിഷ്ഠയാ
എല്ലാ യജ്ഞങ്ങൾ, തപസ്സുകൾ, ദാനങ്ങൾ, തിരുത്തുകൾ, വേദങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലത്തെക്കാൾ കോടിരട്ടി ഫലം ഈ പ്രതിഷ്ഠയാൽ ലഭിക്കും.
പൌര്ണമാസ്യുപവാസം തു കൃത്വാ ഭക്ത്യാ നരാധിപ। അനേന വിധിനാ യസ്തു വിരിഞ്ചിം പൂജയേന്നരഃ
രാജാവേ, പൗർണമി വ്രതം ഭക്തിയോടെ ആചരിച്ച്, ഈ വിധത്തിൽ ബ്രഹ്മാവിനെ ആരെങ്കിലും ആരാധിച്ചാൽ—
പ്രതിപദി മഹാബാഹോ സ യാതി ബ്രഹ്മണഃ പദമ്। വിരിഞ്ചിം വാസുദേവം തു ഋത്വിഗ്ഭിശ്ച വിശേഷതഃ
മഹാബാഹുവായ രാജാവേ, പ്രതിപദ ദിനത്തിൽ അവൻ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ലോകം പ്രാപിക്കും; പ്രത്യേകിച്ച്, യജ്ഞികന്മാരോടൊപ്പം ബ്രഹ്മാവിനെയും വാസുദേവനെയും ആരാധിക്കും.
കാര്തികേ മാസി ദേവസ്യ രഥയാത്രാ പ്രകീര്തിതാ। യാംകൃത്വാവാമാനവാഭക്ത്യാസംയാന്തിബ്രഹ്മലോകതാമ്
കാർത്തിക മാസത്തിൽ ദേവന്റെ രഥോത്സവം പ്രസിദ്ധമാണ്; അതു ഭക്തിയോടെ ആചരിക്കുന്ന മനുഷ്യർ പോലും ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കും.
കാര്തികേ മാസി രാജേംദ്ര പൌര്ണമാസ്യാം ചതുര്മുഖമ്। മാര്ഗേണ ബ്രഹ്മണാ സാര്ദ്ധം സാവിത്ര്യാ ച പരംതപ
കാർത്തിക മാസത്തിൽ, രാജാവേ, പൗർണമി ദിവസം, നാലുമുഖനായ ബ്രഹ്മാവും സാവിത്രിയും ചേർന്ന് ദൈവീയമായ മാർഗ്ഗം പിന്തുടരുന്നു.
ഭ്രാമയേന്നഗരം സര്വം നാനാവാദ്യസമന്വിതഃ। സ്നപയേദ്ഭ്രമയിത്വാ തു സലോകം നഗരം നൃപ
നാനാവിധ വാദ്യങ്ങളോടൊപ്പം ദേവനെ മുഴുവൻ നഗരത്തിലൂടെ കൊണ്ടുപോകണം; procession കഴിഞ്ഞ്, രാജാവേ, ദേവനെയും നഗരത്തിലെ എല്ലാവരെയും ചേർത്ത് സ്നാനമെടുപ്പിക്കണം.
ബ്രാഹ്മണാന്ഭോജയിത്വാഗ്രേ ശാണ്ഡിലേയം പ്രപൂജ്യ ച। ആരോപയേദ്രഥേ ദേവം പുണ്യവാദിത്രനിഃസ്വനൈഃ
ആദ്യം ബ്രാഹ്മണന്മാരെ വിരുന്ന് വെയ്ക്കുകയും, ശാണ്ഡില്യകുലജാതനെ ആദരിക്കുകയും ചെയ്ത ശേഷം, ദേവനെ ശുഭമായ വാദ്യനാദങ്ങളോടെ രഥത്തിൽ ഇരുത്തണം.
രഥാഗ്രേ ശാണ്ഡിലീപുത്രം പൂജയിത്വാ വിധാനതഃ। ബ്രാഹ്മണാന്വാചയിത്വാതു കൃത്വാ പുണ്യാഹമങ്ഗലമ്
രഥത്തിന്റെ മുന്നിൽ ശാണ്ഡില്യപുത്രനെ വിധിപ്രകാരം ആരാധിച്ച്, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ക്ഷണിച്ച്, ശുഭമായ ആഹ്വാനങ്ങൾ നടത്തണം.
ദേവമാരോപയിത്വാ ച രഥേ കുര്യാത്പ്രജാഗരം। നാനാവിധൈഃ പ്രേക്ഷണികൈര്ബ്രഹ്മഘൌഷൈശ്ച പുഷ്കലൈഃ
ദേവനെ രഥത്തിൽ ഇരുത്തിയ ശേഷം, വിവിധ കലാപരിപാടികളും ബ്രഹ്മസ്തുതികളും നിറഞ്ഞു രാത്രി മുഴുവൻ ജാഗരണം നടത്തണം.
കൃത്വാ പ്രജാഗരം ദേവം പ്രഭാതേ ബ്രാഹ്മണാന്നൃപ। ഭോജയിത്വാ യഥാശക്തി ഭക്ഷ്യഭോജ്യൈരനേകശഃ
ജാഗരണം നടത്തിയ ശേഷം, രാജാവേ, രാവിലെ കഴിയുന്നത്രയും ബ്രാഹ്മണന്മാരെ പലവിധ വിഭവങ്ങളാൽ വിരുന്ന് വെയ്ക്കണം.
പൂജയിത്വാ ജനം ധീര മംത്രേണ വിധിവന്നൃപ। ആജ്യേന തു മഹാബാഹോ പയസാ പായസേന ച
ധീരനായ രാജാവേ, ജനങ്ങളെ യുക്തമായ മന്ത്രങ്ങളാൽ പൂജിച്ച്, clarified നെയ്, പാൽ, പായസം എന്നിവ അർപ്പിക്കണം.
ബ്രാഹ്മണാന്വാചയിത്വാ തു സ്വസ്ത്യാ തു വിധിവന്നൃപ। കൃത്വാ പുണ്യാഹശബ്ദം ച തദ്രഥം ഭ്രാമയേത്പുരേ
ബ്രാഹ്മണന്മാരെ വിധിപ്രകാരം ക്ഷണിച്ച്, ശുഭമായ വാക്കുകൾ ഉച്ചരിച്ച്, ആ രഥം നഗരത്തിലൂടെ കൊണ്ടുപോകണം.
വിപ്രൈശ്ചതുര്വേദവിദ്ഭിര്ഭ്രാമയേദ്ബ്രഹ്മണോ രഥമ്। ബഹ്വൃവൃചാഥര്വണൈര്വീരഛന്ദോഗാധ്വര്യുഭിസ്തഥാ
നാലു വേദങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാർ—ഋഗ്, അതർവ, സാമ, യജുർവേദജ്ഞർ—ബ്രഹ്മാവിന്റെ രഥം വലിക്കണം.
ഭ്രാമയേദ്ദേവദേവസ്യ സുരശ്രേഷ്ഠസ്യ തം രഥം। പ്രദക്ഷിണം പുരം സര്വം മാര്ഗേണ സുസമേന തു
ദേവതകളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ദേവന്റെ രഥം, ശരിയായ വഴി പിന്തുടർന്ന്, നഗരമൊട്ടാകെ വലിച്ചുകൊണ്ടു clockwise ആയി ചുറ്റണം.
ന വോഢവ്യോ രഥോ വീര രൂദ്രേണ ഹിതമിച്ഛതാ। ന ചാരോഹേദ്രഥം പ്രാജ്ഞോ മുക്ത്വൈകം ഭോജകം നൃപഃ
രുദ്രന്റെ അനുഗ്രഹം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ രഥം വലിക്കരുത്; ഒരു ഭോജകൻ ഒഴികെ മറ്റാരും രഥത്തിൽ കയറരുത്, ജ്ഞാനിയാകുന്നവനും.