വിയത്സ്ഥിതഃ കൌതുകേന മോഹയിത്വാ ദിവൌകസഃ। സ്നാനാര്ഥം പുഷ്കരം യാതേ കപര്ദിനി ദ്വിജാതയഃ
ആശ്ചര്യത്തോടെ ആകാശത്ത് നിന്നുകൊണ്ട്, ദേവന്മാരെ ഭ്രമിപ്പിച്ച ശേഷം, കപർദി പുഷ്കരത്തിൽ കുളിക്കാൻ പോയപ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണന്മാർ—
കഥം ഹോമോത്ര ക്രിയതേ കപാലേ സദസി സ്ഥിതേ। കപാലാന്താന്യശൌചാനി പുരാ പ്രാഹ പ്രജാപതിഃ
'ഇവിടെ സദസ്സിൽ കപ്പാലം നില്ക്കുമ്പോൾ ഹോമം എങ്ങനെ നടത്താം? പുരാതനകാലത്ത് പ്രജാപതി കപ്പാലങ്ങൾ അശുദ്ധമെന്ന് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.'
വിപ്രോഭ്യധാത്സദസ്യേകഃ കപാലമുത്ക്ഷിപാമ്യഹം। ഉദ്ധൃതം തു സദസ്യേന പ്രക്ഷിപ്തം പാണിനാ സ്വയമ്
ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു: 'ഞാൻ കപ്പാലം എടുത്ത് മാറ്റാം.' അവൻ അതുയർത്തി, സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് പുറത്തേക്ക് എറിഞ്ഞു.
താവദന്യത്സ്ഥിതം തത്ര പുനരേവ സമുദ്ധൃതമ്। ഏവം ദ്വിതീയം തൃതീയം വിംശതിസ്ത്രിംശദപ്യഹോ
ഉടൻ തന്നെ മറ്റൊന്ന് അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, വീണ്ടും എടുത്ത് മാറ്റി; അങ്ങനെ രണ്ടാമത്തേത്, മൂന്നാമത്തേത്, ഇരുപത്, മുപ്പത്—അവസാനമില്ലാതെ.
പഞ്ചാശച്ച ശതം ചൈവ സഹസ്രമയുതം തഥാ। ഏവം നാന്തഃ കപാലാനാം പ്രാപ്യതേ ദ്വിജസത്തമൈഃ
അമ്പത്, നൂറ്, ആയിരം, പത്തായിരം—ഇങ്ങനെ ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠന്മാർക്ക് കപ്പാലങ്ങൾക്ക് അവസാനമൊന്നും കാണാനായില്ല.
നത്വാ കപര്ദിനം ദേവം ശരണം സമുപാഗതാഃ। പുഷ്കരാരണ്യമാസാദ്യ ജപ്യൈശ്ച വൈദികൈര്ഭൃശമ്
കപർദി ദേവിയെ വന്ദിച്ച്, അവനിൽ അഭയം തേടി, അവർ പുഷ്കരാരണ്യത്തിൽ എത്തി, വേദമന്ത്രങ്ങൾ ആവർത്തിച്ച് പ്രാർത്ഥിച്ചു.
തുഷ്ടുവുഃ സഹിതാഃ സര്വേ താവത്തുഷ്ടോ ഹരഃ സ്വയമ്। തതഃ സദര്ശനം പ്രാദാദ്ദ്വിജാനാം ഭക്തിതഃ ശിവഃ
അവരൊക്കെയും ഒരുമിച്ചു ശിവനെ സ്തുതിച്ചു; അപ്പോൾ ഹരൻ അതി സന്തോഷത്തോടെ ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ ഭക്തിക്ക് മറുപടിയായി അവർക്കു തന്റെ ദർശനം നൽകി.
ഉവാച താംസ്തതോ ദേവോ ഭക്തിനമ്രാന്ദ്വിജോത്തമാന്। പുരോഡാശസ്യ നിഷ്പത്തിഃ കപാലം ന വിനാ ഭവേത്
ശിവൻ ഭക്തിയോടെ നമിച്ച ബ്രാഹ്മണന്മാരോട് പറഞ്ഞു: 'പുറോടാശ യാഗം പൂർത്തിയാകാൻ കപാലം ഇല്ലാതെ കഴിയില്ല.'
കുരുധ്വം വചനം വിപ്രാഃ ഭാഗഃ സ്വിഷ്ടകൃതോ മമ। ഏവം കൃതേ കൃതം സര്വം മദീയം ശാസനം ഭവേത്
'എന്റെ വാക്ക് അനുസരിക്കൂ, ബ്രാഹ്മണ്മാരേ; സ്വിഷ്ടകൃതിന്റെ ഭാഗം എനിക്ക് തന്നെയാണ്. ഇതുപോലെ ചെയ്താൽ എന്റെ എല്ലാ ആജ്ഞകളും പാലിച്ചതായിരിക്കും.'
തഥേത്യൂചുര്ദ്വിജാശ്ശമ്ഭും കുര്മോ വൈ തവ ശാസനമ്। കപാലപാണിരാഹേശോ ഭഗവന്തം പിതാമഹമ്
ബ്രാഹ്മണന്മാർ ശംഭുവിനോട് പറഞ്ഞു: 'അങ്ങയുടെ ആജ്ഞ ഞങ്ങൾ നിർവഹിക്കും.' അപ്പോൾ കപാലം കൈയിൽ പിടിച്ച് ഈശ്വരൻ ഭഗവാൻ പിതാമഹനോടു സമീപിച്ചു.
വരം വരയ ഭോ ബ്രഹ്മന്ഹൃദി യത്തേ പ്രിയം സ്ഥിതമ്। സര്വം തവ പ്രദാസ്യാമി അദേയം നാസ്തി മേ പ്രഭോ।൫൦ 1.17.
'ബ്രാഹ്മണാ, നിന്റെ മനസ്സിൽ ഏറ്റവും പ്രിയമായത് എന്താണെങ്കിലും ഒരു വരം ചോദിക്കൂ. ഞാൻ അതൊക്കെയും നൽകും; എനിക്ക് കൊടുക്കാൻ കഴിയാത്തത് ഒന്നുമില്ല.'
"ബ്രഹ്മോവാച। ന തേ വരം ഗ്രഹീഷ്യാമി ദീക്ഷിതോഹം സദഃസ്ഥിതഃ। സര്വകാമപ്രദശ്ചാഹം യോ മാം പ്രാര്ഥയതേ ത്വിഹ
ബ്രഹ്മാവു പറഞ്ഞു: 'ഞാൻ നിന്നിൽ നിന്ന് ഒരു വരം സ്വീകരിക്കില്ല; ഞാൻ ദീക്ഷയോടെ സഭയിൽ ഇരിക്കുകയാണ്. ഇവിടെ ആരെങ്കിലും എന്നെ പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ ഞാൻ അവരുടെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റും.'
ഏവം വദന്തം വരദം ക്രതൌ തസ്മിന്പിതാമഹമ്। തഥേതി ചോക്ത്വാ രുദ്രഃ സ വരമസ്മാദയാചത
അങ്ങനെ വരങ്ങൾ നൽകുന്നവൻ യാഗത്തിൽ സംസാരിച്ചപ്പോൾ, പിതാമഹൻ പറഞ്ഞതിനു രുദ്രൻ 'ശരി' എന്ന് പറഞ്ഞു, പിന്നെ അവനിൽ നിന്ന് ഒരു വരം ചോദിച്ചു.
തതോ മന്വന്തരേതീതേ പുനരേവ പ്രഭുഃ സ്വയമ്। ബ്രഹ്മോത്തരം കൃതം സ്ഥാനം സ്വയം ദേവേന ശംഭുനാ
അപ്പോൾ ആ മന്വന്തരം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, സ്വയം ശംഭുവായ ദൈവം വീണ്ടും ബ്രഹ്മാവിന് ഉയർന്ന സ്ഥാനം സ്ഥാപിച്ചു.
ചതുര്ഷ്വപി ഹി വേദേഷു പരിനിഷ്ഠാം ഗതോ ഹി യഃ। തസ്മിന്കാലേ തദാ ദേവോ നഗരസ്യാവലോകനേ
നാലു വേദങ്ങളിലും പൂർണ്ണത നേടിയവൻ—അന്നത്തെ സമയത്ത് ദൈവം നഗരത്തെ നിരീക്ഷിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നു.
സമ്ഭാഷണേ ദ്വിജാനാം തു കൌതുകേന സദോ ഗതഃ। തേനൈവോന്മത്തവേഷേണ ഹുതശേഷേ മഹേശ്വരഃ
കൗതുകത്തോടെ ബ്രാഹ്മണന്മാർ സംസാരിച്ചിരുന്ന സഭയിൽ ദൈവം കടന്നു വന്നു; അതേ ഉന്മത്തന്റെ വേഷത്തിൽ മഹേശ്വരൻ യാഗശേഷം അവിടെ തന്നെ നിന്നു.
പ്രവിഷ്ടോ ബ്രഹ്മണഃ സദ്മ ദൃഷ്ടോ ദേവൈര്ദ്വിജോത്തമൈഃ। പ്രഹസന്തി ച കേപ്യേനം കേചിന്നിര്ഭര്ത്സയംതി ച
അവൻ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഭവനത്തിൽ കടന്നു, ദേവന്മാരും പ്രധാന ബ്രാഹ്മണന്മാരും അവനെ കണ്ടു; ചിലർ അവനെ പരിഹസിച്ചു, ചിലർ ശാസിച്ചു.
അപരേ പാന്സുഭിഃ സിഞ്ചന്ത്യുന്മത്തം തം തഥാ ദ്വിജാഃ। ലോഷ്ടൈശ്ച ലഗുഡൈശ്ചാന്യേ ശുഷ്മിണോ ബലഗര്വിതാഃ
മറ്റു ചില ബ്രാഹ്മണന്മാർ ആ ഉന്മത്തനെ മണ്ണ് തളിച്ചു, ശക്തിയിൽ അഭിമാനിച്ച ചിലർ കല്ലും കൊലും കൊണ്ട് അടിച്ചു.
പ്രഹരന്തി സ്മോപഹാസം കുര്വാണാ ഹസ്തസംവിദമ്। തതോന്യേ വടവസ്തത്ര ജടാസ്വാഗൃഹ്യ ചാന്തികമ്
അവർ പരിഹാസത്തോടെ കൈകൊണ്ട് അടിച്ചു; പിന്നെ അവിടെ ചില വടവാസികൾ അവന്റെ ജടകൾ പിടിച്ച് അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു.
പൃച്ഛന്തി വ്രതചര്യാം താം കേനൈഷാ തേ നിദര്ശിതാ। അത്ര വാമാസ്ത്രിയഃ സംതി താസാമര്ഥേ ത്വമാഗതഃ
അവർ അവനോട് ചോദിച്ചു: 'നിന്റെ ഈ വ്രതം ആരാണ് പഠിപ്പിച്ചത്? ഇവിടെ വാമചാര സ്ത്രീകൾ ഉണ്ട്; നീ അവർക്കുവേണ്ടിയാണ് വന്നതെന്ന് തോന്നുന്നു.'
കേനൈഷാ ദര്ശിതാ ചര്യാ ഗുരുണാ പാപദര്ശിനാ। യേനചോന്മത്തവദ്വാക്യം വദന്മധ്യേപ്രധാവസി
'പാപം കാണുന്നവനേ, ഈ ചാര്യം നിനക്ക് ഏത് ഗുരു പഠിപ്പിച്ചു? നീ ഉന്മത്തൻപോലെ സംസാരിച്ച് ഞങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ഓടുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്?'
ശിശ്നം മേ ബ്രഹ്മണോ രൂപം ഭഗം ചാപി ജനാര്ദനഃ। ഉപ്യമാനമിദം ബീജം ലോകഃ ക്ലിശ്നാതിചാന്യഥാ
'ബ്രഹ്മാവിന്റെ രൂപം എന്റെ ലിംഗമാണ്, ജനാർദ്ദനന്റെ രൂപം ഭഗം; ഈ വിത്ത് അർപ്പിക്കപ്പെടുമ്പോൾ ലോകത്തിന് ദുഃഖം ഉണ്ടാകാറില്ല.'
മയായം ജനിതഃ പുത്രോ ജനിതോനേന ചാപ്യഹമ്। മഹാദേവകൃതേ സൃഷ്ടിഃ സൃഷ്ടാ ഭാര്യാ ഹിമാലയേ
'ഞാനാണ് ഈ മകനെ ജനിപ്പിച്ചത്, അവൻ വഴി ഞാനും ജനിച്ചു; മഹാദേവനുവേണ്ടി സൃഷ്ടി നടന്നു, ഭാര്യയെ ഹിമാലയത്തിൽ സൃഷ്ടിച്ചു.'
ഉമാദത്താ തു രുദ്രസ്യ കസ്യ സാ തനയാ വദ। മൂഢാ യൂയം ന ജാനീഥ വദതാം ഭഗവാംസ്തു വഃ
'ഉമയെ രുദ്രന് നൽകിയതാണല്ലോ; അവൾ ആരുടെ മകളാണെന്ന് പറയൂ. നിങ്ങൾ അറിയാത്തവരാണ്; ഭഗവാൻ നിങ്ങളിൽ ആരെങ്കിലും പറഞ്ഞാൽ മതി.'
ബ്രഹ്മണാ ന കൃതാ ചര്യാ ദര്ശിതാ നൈവ വിഷ്ണുനാ। ഗിരിശേനാപി ദേവേന ബ്രഹ്മവധ്യാ കൃതേന തു
ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും ഗിരീശനും ബ്രഹ്മഹത്യ ചെയ്ത ശേഷം ഇങ്ങനെയൊരു പ്രവൃത്തി ചെയ്തിട്ടില്ല, കാണിച്ചുമില്ല.
കഥംസ്വിദ്ഗര്ഹസേ ദേവം വധ്യോസ്മാകം ത്വമദ്യ വൈ। ഏവം തൈര്ഹന്യമാനസ്തു ബ്രാഹ്മണൈസ്തത്ര ശംകരഃ
പിന്നെ നീ എങ്ങനെയാണ് ഈ ദൈവത്തെ കുറ്റം പറഞ്ഞ്, 'ഇന്ന് ഞങ്ങൾ നിന്നെ ശിക്ഷിക്കും' എന്ന് പറയുന്നത്?
സ്മിതം കൃത്വാബ്രവീത്സര്വാന്ബ്രാഹ്മണാന്നൃപസത്തമ। കിം മാം ന വിത്ഥ ഭോ വിപ്രാ ഉന്മത്തം നഷ്ടചേതനമ്
അവരെല്ലാവരും അടിക്കുമ്പോൾ ശംകരൻ, രാജാവേ, പുഞ്ചിരിച്ച് എല്ലാ ബ്രാഹ്മണരോടും പറഞ്ഞു:
യൂയം കാരുണികാഃ സര്വേ മിത്രഭാവേ വ്യവസ്ഥിതാഃ। വദമാനമിദം ഛദ്മ ബ്രഹ്മരൂപധരം ഹരമ്
നിങ്ങൾക്കു ഞാൻ ആരാണെന്ന് അറിയുന്നില്ലേ ബ്രാഹ്മണരേ? ഞാൻ ബുദ്ധിഹീനനും ഭ്രാന്തനും തന്നെയാണ്; നിങ്ങൾ എല്ലാവരും കരുണയുള്ളവരും സ്നേഹത്തോടെ ഉള്ളവരുമാണ്. എന്നിട്ടും ബ്രഹ്മാവിന്റെ രൂപത്തിൽ ഞാൻ ഹരൻ ആണെന്നു മറച്ചുപിടിച്ച് നിങ്ങൾ ഇങ്ങനെ സംസാരിക്കുന്നു.
മായയാ തസ്യ ദേവസ്യ മോഹിതാസ്തേ ദ്വിജോത്തമാഃ। കപര്ദിനം നിജഘ്നുസ്തേ പാണിപാദൈശ്ച മുഷ്ടിഭിഃ
ആ ദൈവത്തിന്റെ മായയിൽ ആ ബ്രാഹ്മണർ മുഴുവനും ഭ്രമിതരായി, ജടയുള്ളവനെ കൈകൊണ്ടും കാലുകൊണ്ടും മുഷ്ടികൊണ്ടും അടിച്ചു.
ദണ്ഡൈശ്ചാപി ച കീലൈശ്ച ഉന്മത്തവേഷധാരിണമ്। പീഡ്യമാനസ്തതസ്തൈസ്തു ദ്വിജൈഃ കോപമഥാഗമത്
ദണ്ഡവും കീലുകളും കൊണ്ടും അവർ ഭ്രാന്തന്റെ വേഷം ധരിച്ചവനെ അടിച്ചു; അങ്ങനെ ആ ബ്രാഹ്മണർ പീഡിപ്പിച്ചപ്പോൾ അവൻ കോപിച്ചു.