ന ചാസ്യാഭവിതാ ദോഷഃ കര്മണാനേന കര്ഹിചിത്। ശ്രുത്വാ വാക്യം തദാ വിഷ്ണോഃപ്രണിപത്യ യയുസ്തദാ
ഈ പ്രവൃത്തിയുടെ ഫലമായി അവള്ക്ക് ഒരിക്കലും പാപം ഉണ്ടാകില്ല; വിഷ്ണുവിന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട് അവർ നമസ്കരിച്ചു പുറപ്പെട്ടു.
ഏവമേഷ വരോ ദേവ യോ ദത്തോ ഭവിതാ ഹി മേ। അവതാരഃ കുലേസ്മാകം കര്തവ്യോ ധര്മസാധനഃ
ദേവാ, നീ നൽകിയ ഈ വരം എനിക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ ലഭിക്കട്ടെ; നമ്മുടെ വംശത്തിൽ ധർമ്മം സ്ഥാപിക്കാൻ അവതാരം വേണം.
ഭവതോ ദര്ശനാദേവ ഭവാമഃ സ്വര്ഗവാസിനഃ। ശുഭദാ കന്യകാ ചൈഷാ താരിണീ മേ കുലൈഃ സഹ
നിന്റെ ദർശനത്താൽ നമ്മൾ സ്വർഗത്തിൽ വസിക്കുന്നവരായി മാറുന്നു; ഈ മകൾ ശുഭം നൽകുന്നവളാണ്, അവൾ എന്റെ വംശത്തെ രക്ഷിക്കും.
ഏവം ഭവതു ദേവേശ വരദാനം വിഭോ തവ। അനുനീതാസ്തദാ ഗോപാഃ സ്വയം ദേവേന വിഷ്ണുനാ
അങ്ങനെ തന്നെ, ദേവേശാ, മഹാശക്തനേ, നിന്റെ വരദാനം പൂർത്തിയാകട്ടെ. അപ്പോൾ ഗോപ്പന്മാർക്ക് സ്വയം ദേവനായ വിഷ്ണു ആശ്വാസം നൽകി.
ബ്രഹ്മണാപ്യേവമേവം തു വാമഹസ്തേന ഭാഷിതമ്। ത്രപാന്വിതാ ദര്ശനേ തു ബന്ധൂനാം വരവര്ണിനീ
അതു പോലെ തന്നെ ബ്രഹ്മാവും ഇടതുകൈ ഉയർത്തി സംസാരിച്ചു; ബന്ധുക്കളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ലജ്ജയോടെ ആ സുന്ദരിയായവൾ അവിടെ നിന്നു.
കൈരഹം തു സമാഖ്യാതാ യേനേമം ദേശമാഗതാഃ। ദൃഷ്ട്വാ തു താംസ്തതഃ പ്രാഹ ഗായത്രീ ആഭീരകന്യകാ
ആരാണ് എന്നെ ഈ പേരിൽ വിളിച്ചത്? ആരാണ് എന്നെ ഈ സ്ഥലത്ത് എത്തിച്ചതെന്ന്? അവളെ കണ്ടപ്പോൾ ആഭീരകുമാരിയായ ഗായത്രി ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചു.
വാമഹസ്തേന താന്സര്വാന്പ്രാണിപാതപുരഃസരമ്। അത്ര ചാഹം സ്ഥിതാ മാതര്ബ്രഹ്മാണം സമുപാഗതാ
അവൾ ഇടതുകൈ കൊണ്ട് എല്ലാവർക്കും നമസ്കരിച്ചു; അമ്മേ, ഞാൻ ഇവിടെ ബ്രഹ്മാവിനെ സമീപിച്ച് നില്ക്കുന്നു.
ഭര്താ ലബ്ധോ മയാ ദേവഃ സര്വസ്യാദ്യോജഗത്പതിഃ। നാഹംശോച്യാ ഭവത്യാതു ന പിത്രാ ന ച ബാന്ധവൈഃ
എനിക്ക് ഭർത്താവായി ലഭിച്ചത് ലോകങ്ങളുടെ ആദിപതിയായ ദേവനാണ്; അതിനാൽ, അമ്മയോ അച്ഛനോ ബന്ധുക്കളോ എന്നെ ദുഃഖിക്കേണ്ടതില്ല.
സഖീഗണശ്ച മേ യാതു ഭഗിന്യോ ദാരകൈഃ സഹ। സര്വേഷാം കുശലം വാച്യം സ്ഥിതാസ്മി സഹ ദൈവതൈഃ
എന്റെ സുഹൃത്തുക്കളും സഹോദരിമാരും അവരുടെ കുട്ടികളുമൊത്ത് ഇവിടെ നിന്നു പോകട്ടെ. എല്ലാവരോടും എന്റെ സുഖം അറിയിക്കണം. ഞാൻ ദേവന്മാരോടൊപ്പം ഇവിടെ തന്നെ ഇരിക്കുന്നു.
ഗതേഷു തേഷു സര്വേഷു ഗായത്രീ സാ സുമധ്യമാ। ബ്രഹ്മണാ സഹിതാ രേജേ യജ്ഞവാടം ഗതാ സതീ
അവരൊക്കെ പോയശേഷം, മനോഹരമായ രൂപമുള്ള ഗായത്രി ബ്രഹ്മാവിനൊപ്പം പ്രകാശിച്ചു, യജ്ഞശാലയിലേക്ക് കടന്നു.
യാചിതോ ബ്രാഹ്മണൈര്ബ്രഹ്മാ വരാന്നോ ദേഹി ചേപ്സിതാന്। യഥേപ്സിതം വരം തേഷാം തദാബ്രഹ്മാപ്യയച്ഛത
ബ്രാഹ്മണന്മാർ ഇഷ്ടമുള്ള വരങ്ങൾ നൽകണമെന്ന് അപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ, ബ്രഹ്മാവ് അവർക്കു വേണ്ടതെല്ലാം സമ്മാനിച്ചു.
തയാ ദേവ്യാ ച ഗായത്ര്യാ ദത്തം തച്ചാനുമോദിതമ്। സാ തു യജ്ഞേ സ്ഥിതാ സാധ്വീദേവതാനാം സമീപഗാ
ഗായത്രി ദേവി നൽകിയതെല്ലാം അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു; സദാചാരമുള്ള അവൾ ദേവന്മാരുടെ അടുത്ത് യജ്ഞത്തിൽ തന്നെ തുടരുന്നു.
ദിവ്യംവര്ഷശതം സാഗ്രം സ യജ്ഞോ വവൃധേ തദാ। യജ്ഞവാടം കപര്ദീതു ഭിക്ഷാര്ഥം സമുപാഗതഃ
അന്ന് ആ യജ്ഞം ദിവ്യമായ നൂറുവർഷം കവിഞ്ഞു വളർന്നു. കപർദീ, നീ ഭിക്ഷയ്ക്കായി യജ്ഞശാലയിൽ എത്തി.
ബൃഹത്കപാലം സംഗൃഹ്യ പഞ്ചമുണ്ഡൈരലംകൃതഃ। ഋത്വിഗ്ഭിശ്ച സദസ്യൈശ്ച ദൂരാത്തിഷ്ഠന്ജുഗുപ്സിതഃ
വലിയ കപ്പാലം കൈവശം വച്ച്, അഞ്ചു തലകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട്, യജ്ഞത്തിൽ പങ്കെടുത്തവരിൽ നിന്നും ദൂരത്ത് അവഗണിക്കപ്പെട്ട് നീ നിന്നു.
കഥം ത്വമിഹ സമ്പ്രാപ്തോ നിന്ദിതോ വേദവാദിഭിഃ। ഏവം പ്രോത്സാര്യമാണോപി നിന്ദ്യമാനഃ സ തൈര്ദ്വിജൈഃ
വേദപാരായണന്മാർ നിന്ദിക്കുന്ന നീ ഇവിടെ എങ്ങനെ എത്തി?' എന്നിങ്ങനെ അവർ നീയെല്ലാം തള്ളിപ്പറഞ്ഞു, അവരാൽ നിന്ദിക്കപ്പെട്ടുവെങ്കിലും,
ഉവാച താന്ദ്വിജാന്സര്വാന്സ്മിതം കൃത്വാ മഹേശ്വരഃ। അത്ര പൈതാമഹേ യജ്ഞേ സര്വേഷാം തോഷദായിനി
മഹേശ്വരൻ പുഞ്ചിരിയോടെ ആ ബ്രാഹ്മണന്മാരോടൊക്കെ പറഞ്ഞു: 'എല്ലാവർക്കും സന്തോഷം നൽകുന്ന ഈ പിതാമഹൻ്റെ യജ്ഞത്തിൽ—'
കശ്ചിദുത്സാര്യ തേനൈവ ഋതേമാം ദ്വിജസത്തമാഃ। ഉക്തഃ സ തൈഃകപര്ദീ തു ഭുക്ത്വാ ചാന്നംതതോ വ്രജ
ചിലർ അവനെ പുറത്താക്കാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണന്മാർ കപർദിയോട് പറഞ്ഞു: 'ഭക്ഷണം കഴിച്ചശേഷം നീ പോകണം.'
കപര്ദിനാ ച തേ ഉക്താ ഭുക്ത്വാ യാസ്യാമി ഭോ ദ്വിജാഃ। ഏവമുക്ത്വാ നിഷണ്ണഃ സകപാലം ന്യസ്യ ചാഗ്രതഃ
കപർദി അവരോട് പറഞ്ഞു: 'ബ്രാഹ്മണമാരേ, ഞാൻ ഭക്ഷണം കഴിച്ചശേഷം പോകാം.' അങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, കപ്പാലം മുന്നിൽ വെച്ച് ഇരുന്നു.
തേഷാം നിരീക്ഷ്യ തത്കര്മ ചക്രേ കൌടില്യമീശ്വരഃ। മുക്ത്വാ കപാലം ഭൂമൌ തു താന്ദ്വിജാനവലോകയന്
അവൻ ചെയ്തതെല്ലാം നോക്കി, ഈശ്വരൻ ചതിയോടെ പ്രവർത്തിച്ചു; കപ്പാലം നിലത്ത് വെച്ച്, ആ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ നോക്കി.
ഉവാച പുഷ്കരം യാമി സ്നാനാര്ഥം ദ്വിജസത്തമാഃ। തൂര്ണം ഗച്ഛേതി തൈരുക്തഃ സ ഗതഃ പരമേശ്വരഃ
അവൻ പറഞ്ഞു: 'ബ്രാഹ്മണമാരേ, ഞാൻ പുഷ്കരത്തിൽ കുളിക്കാൻ പോകുന്നു.' അവർ വേഗം പോകണമെന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ, പരമേശ്വരൻ അവിടെ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു.
വിയത്സ്ഥിതഃ കൌതുകേന മോഹയിത്വാ ദിവൌകസഃ। സ്നാനാര്ഥം പുഷ്കരം യാതേ കപര്ദിനി ദ്വിജാതയഃ
ആശ്ചര്യത്തോടെ ആകാശത്ത് നിന്നുകൊണ്ട്, ദേവന്മാരെ ഭ്രമിപ്പിച്ച ശേഷം, കപർദി പുഷ്കരത്തിൽ കുളിക്കാൻ പോയപ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണന്മാർ—
കഥം ഹോമോത്ര ക്രിയതേ കപാലേ സദസി സ്ഥിതേ। കപാലാന്താന്യശൌചാനി പുരാ പ്രാഹ പ്രജാപതിഃ
'ഇവിടെ സദസ്സിൽ കപ്പാലം നില്ക്കുമ്പോൾ ഹോമം എങ്ങനെ നടത്താം? പുരാതനകാലത്ത് പ്രജാപതി കപ്പാലങ്ങൾ അശുദ്ധമെന്ന് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.'
വിപ്രോഭ്യധാത്സദസ്യേകഃ കപാലമുത്ക്ഷിപാമ്യഹം। ഉദ്ധൃതം തു സദസ്യേന പ്രക്ഷിപ്തം പാണിനാ സ്വയമ്
ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു: 'ഞാൻ കപ്പാലം എടുത്ത് മാറ്റാം.' അവൻ അതുയർത്തി, സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് പുറത്തേക്ക് എറിഞ്ഞു.
താവദന്യത്സ്ഥിതം തത്ര പുനരേവ സമുദ്ധൃതമ്। ഏവം ദ്വിതീയം തൃതീയം വിംശതിസ്ത്രിംശദപ്യഹോ
ഉടൻ തന്നെ മറ്റൊന്ന് അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, വീണ്ടും എടുത്ത് മാറ്റി; അങ്ങനെ രണ്ടാമത്തേത്, മൂന്നാമത്തേത്, ഇരുപത്, മുപ്പത്—അവസാനമില്ലാതെ.
പഞ്ചാശച്ച ശതം ചൈവ സഹസ്രമയുതം തഥാ। ഏവം നാന്തഃ കപാലാനാം പ്രാപ്യതേ ദ്വിജസത്തമൈഃ
അമ്പത്, നൂറ്, ആയിരം, പത്തായിരം—ഇങ്ങനെ ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠന്മാർക്ക് കപ്പാലങ്ങൾക്ക് അവസാനമൊന്നും കാണാനായില്ല.
നത്വാ കപര്ദിനം ദേവം ശരണം സമുപാഗതാഃ। പുഷ്കരാരണ്യമാസാദ്യ ജപ്യൈശ്ച വൈദികൈര്ഭൃശമ്
കപർദി ദേവിയെ വന്ദിച്ച്, അവനിൽ അഭയം തേടി, അവർ പുഷ്കരാരണ്യത്തിൽ എത്തി, വേദമന്ത്രങ്ങൾ ആവർത്തിച്ച് പ്രാർത്ഥിച്ചു.
തുഷ്ടുവുഃ സഹിതാഃ സര്വേ താവത്തുഷ്ടോ ഹരഃ സ്വയമ്। തതഃ സദര്ശനം പ്രാദാദ്ദ്വിജാനാം ഭക്തിതഃ ശിവഃ
അവരൊക്കെയും ഒരുമിച്ചു ശിവനെ സ്തുതിച്ചു; അപ്പോൾ ഹരൻ അതി സന്തോഷത്തോടെ ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ ഭക്തിക്ക് മറുപടിയായി അവർക്കു തന്റെ ദർശനം നൽകി.
ഉവാച താംസ്തതോ ദേവോ ഭക്തിനമ്രാന്ദ്വിജോത്തമാന്। പുരോഡാശസ്യ നിഷ്പത്തിഃ കപാലം ന വിനാ ഭവേത്
ശിവൻ ഭക്തിയോടെ നമിച്ച ബ്രാഹ്മണന്മാരോട് പറഞ്ഞു: 'പുറോടാശ യാഗം പൂർത്തിയാകാൻ കപാലം ഇല്ലാതെ കഴിയില്ല.'
കുരുധ്വം വചനം വിപ്രാഃ ഭാഗഃ സ്വിഷ്ടകൃതോ മമ। ഏവം കൃതേ കൃതം സര്വം മദീയം ശാസനം ഭവേത്
'എന്റെ വാക്ക് അനുസരിക്കൂ, ബ്രാഹ്മണ്മാരേ; സ്വിഷ്ടകൃതിന്റെ ഭാഗം എനിക്ക് തന്നെയാണ്. ഇതുപോലെ ചെയ്താൽ എന്റെ എല്ലാ ആജ്ഞകളും പാലിച്ചതായിരിക്കും.'
തഥേത്യൂചുര്ദ്വിജാശ്ശമ്ഭും കുര്മോ വൈ തവ ശാസനമ്। കപാലപാണിരാഹേശോ ഭഗവന്തം പിതാമഹമ്
ബ്രാഹ്മണന്മാർ ശംഭുവിനോട് പറഞ്ഞു: 'അങ്ങയുടെ ആജ്ഞ ഞങ്ങൾ നിർവഹിക്കും.' അപ്പോൾ കപാലം കൈയിൽ പിടിച്ച് ഈശ്വരൻ ഭഗവാൻ പിതാമഹനോടു സമീപിച്ചു.