ദ്വിജാനാം ക്ഷത്രബന്ധൂനാം ബന്ധൂനാം ച ഭവദ്വിധൈഃ। ത്രിഭ്യശ്ശുശ്രൂഷണാ കാര്യേത്യുക്ത്വാ ബ്രഹ്മാ തഥാഽകരോത്
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: നിങ്ങളും നിങ്ങളെപ്പോലുള്ളവർയും ദ്വിജന്മാർക്കും ക്ഷത്രിയ ബന്ധുക്കൾക്കും മറ്റ് ബന്ധുക്കൾക്കും സേവനം ചെയ്യണം എന്ന്. അതുപോലെ തന്നെയാണ് ബ്രഹ്മാവ് സ്വയം ചെയ്തതും.
ദ്വാരാധ്യക്ഷം തഥാ ശക്രം വരുണം രസദായകമ്। വിത്തപ്രദം വൈശ്രവണം പവനം ഗംധദായിനമ്
അവൻ വാതില്ക്കാവൽക്കാരനായി ഇന്ദ്രനെ, വെള്ളം നൽകുന്നവനായി വരുണനെ, ധനം നൽകുന്നവനായി കുബേരനെ, സുഗന്ധം നൽകുന്നവനായി വായുവിനെ നിയമിച്ചു.
ഉദ്യോതകാരിണം സൂര്യം പ്രഭുത്വേ മാധവഃ സ്ഥിതഃ। സോമഃ സോമപ്രദസ്തേഷാം വാമപക്ഷ പഥാശ്രിതഃ
പ്രകാശം നൽകുന്നവനായി സൂര്യനും, അധികാരം കൈവശം വച്ചത് മാധവനും, സോമം നൽകുന്നവനായി സോമനും അവരുടെ ഇടതുവശത്തുള്ള വഴിയിൽ നിന്നു.
സുസത്കൃതാ ച പത്നീ സാ സവിത്രീ ച വരാംഗനാ। അധ്വര്യുണാ സമാഹൂതാ ഏഹി ദേവി ത്വരാന്വിതാ
ആ ഗൗരവമുള്ള ഭാര്യയായ സാവിത്രി, അതുല്യ സൗന്ദര്യവതിയായവൾ, യജ്ഞം നടത്തുന്ന പുരോഹിതൻ വിളിച്ചു: 'ദേവിയേ, ദയവായി വേഗത്തിൽ വരിക.'
ഉത്ഥിതാശ്ചാഗ്നയഃ സര്വേ ദീക്ഷാകാല ഉപാഗതഃ। വ്യഗ്രാ സാ കാര്യകരണേ സ്ത്രീസ്വഭാവേന നാഗതാ
ദീക്ഷാസമയത്ത് എല്ലാ അഗ്നികളും തെളിയിച്ചു. എന്നാൽ അവൾ സ്ത്രീസ്വഭാവം കൊണ്ടു തന്റെ ജോലി ചെയ്യാതെ വൈകി എത്താതിരുന്നതാണ്.
ഇഹവൈ ന കൃതം കിംചിദ്ദ്വാരേ വൈ മംഡനം മയാ। ഭിത്ത്യാം വൈചിത്രകര്മാണി സ്വസ്തികം പ്രാംഗണേന തു
ഇവിടെ ഞാൻ വാതിലിൽ ഒരു അലങ്കാരവും ചെയ്തിട്ടില്ല. മതിലിൽ അലങ്കാരരേഖകളും പ്രാകാരത്തിൽ മംഗളചിഹ്നങ്ങളും ഒന്നും വരച്ചിട്ടില്ല.
പ്രക്ഷാലനം ച ഭാംഡാനാം ന കൃതം കിമപി ത്വിഹ। ലക്ഷ്മീരദ്യാപി നായാതാ പത്നീനാരായണസ്യ യാ
ഇവിടെ പാത്രങ്ങൾ ഒന്നും കഴുകിയിട്ടില്ല. നാരായണന്റെ ഭാര്യയായ ലക്ഷ്മിയും ഇതുവരെ വന്നിട്ടില്ല.
അഗ്നേഃ പത്നീ തഥാ സ്വാഹാ ധൂമ്രോര്ണാ തു യമസ്യ തു। വാരുണീ വൈ തഥാ ഗൌരീ വായോര്വൈ സുപ്രഭാ തഥാ
അഗ്നിയുടെ ഭാര്യ സ്വാഹ, യമന്റെ ഭാര്യ ധൂമ്രോർണ, വരുണന്റെ ഭാര്യ വാരുണി, വായുവിന്റെ ഭാര്യ ഗൗരി, സൂപ്രഭയും കൂടെ.
ഋദ്ധിര്വൈശ്രവണീ ഭാര്യാ ശമ്ഭോര്ഗൌരീ ജഗത്പ്രിയാ। മേധാ ശ്രദ്ധാ വിഭൂതിശ്ച അനസൂയാ ധൃതിഃ ക്ഷമാ
കുബേരന്റെ ഭാര്യ ഋദ്ധി, ശിവന്റെ പ്രിയയായ ഗൗരി, മേധ, ശ്രദ്ദ, വിഭൂതി, അനസൂയ, ധൃതി, ക്ഷമ ഇവരും ഇവിടെ ഉണ്ട്.
ഗംഗാ സരസ്വതീ ചൈവ നാദ്യാ യാതാശ്ച കന്യകാഃ। ഇംദ്രാണീ ചംദ്രപത്നീ തു രോഹിണീ ശശിനഃ പ്രിയാഃ
ഗംഗയും സരസ്വതിയും ഇതുവരെ വന്നിട്ടില്ല, കന്യകകളും ഇല്ല. ഇന്ദ്രാണി, ചന്ദ്രന്റെ ഭാര്യയും, ചന്ദ്രന്റെ പ്രിയയായ രോഹിണിയും വന്നിട്ടില്ല.
അരുംധതീ വസിഷ്ഠസ്യ സപ്തര്ഷീണാം ച യാഃ സ്ത്രിയഃ। അനസൂയാത്രിപത്നീ ച തഥാന്യാഃ പ്രമദാ ഇഹ
വസിഷ്ഠന്റെ ഭാര്യയായ അരുന്ധതി, സപ്തർഷിമാരുടെ ഭാര്യമാർ, അത്രിയുടെ ഭാര്യയായ അനസൂയ, മറ്റു സ്ത്രീകളും ഇവിടെയുണ്ട്.
വധ്വോ ദുഹിതരശ്ചൈവ സഖ്യോ ഭഗിനികാസ്തഥാ। നാദ്യാഗതാസ്തു താഃ സര്വാ അഹം താവത്സ്ഥിതാ ചിരം
വധൂമാർ, പുത്രിമാർ, സ്നേഹിതികൾ, സഹോദരിമാർ ഇവരൊക്കെയും ഇതുവരെ വന്നിട്ടില്ല; ഞാൻ ഇതുവരെ ഏറെ നേരം കാത്തിരിക്കുന്നു.
നാഹമേകാകിനീ യാസ്യേ യാവന്നായാംതി താ സ്ത്രിയഃ। ബ്രൂഹി ഗത്വാ വിരംചിം തു തിഷ്ഠ താവന്മുഹൂര്തകമ്
അവ സ്ത്രീകൾ വരുവോളം ഞാൻ ഒറ്റയ്ക്ക് പോകില്ല; നീ പോയി ബ്രഹ്മാവിനോട് പറയൂ, കുറച്ചു നേരം കാത്തിരിക്കുക.
സര്വാഭിഃ സഹിതാ ചാഹമാഗച്ഛാമി ത്വരാന്വിതാ। സര്വൈഃ പരിവൃതഃ ശോഭാം ദേവൈഃ സഹ മഹാമതേ
എനിക്ക് എല്ലാവരോടൊപ്പം വേഗത്തിൽ വരാം; എല്ലാ ദേവതകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് ഭംഗിയായി ഞാൻ എത്തും, ജ്ഞാനിയേ.
ഭവാന്പ്രാപ്നോതി പരമാം തഥാഹം തു ന സംശയഃ। വദമാനാം തഥാധ്വര്യുസ്ത്യക്ത്വാ ബ്രഹ്മാണമാഗതഃ
നിനക്കും എനിക്കും പരമാവസ്ഥ ലഭിക്കും, അതിൽ സംശയമില്ല; ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് യജ്ഞം നടത്തുന്ന പുരോഹിതൻ ബ്രഹ്മാവിനെ വിട്ട് മടങ്ങി.
സാവിത്രീ വ്യാകുലാ ദേവ പ്രസക്താ ഗൃഹകര്മാണി। സഖ്യോ നാഭ്യാഗതാ യാവത്താവന്നാഗമനം മമ
സാവിത്രി വിഷമത്തോടെ വീട്ടുപണിയിൽ മുഴുകി പറഞ്ഞു: 'എന്റെ സ്നേഹിതികൾ വരുവോളം ഞാൻ വരാൻ കഴിയില്ല.'
ഏവമുക്തോസ്മി വൈ ദേവ കാലശ്ചാപ്യതിവര്ത്തതേ। യത്തേദ്യ രുചിതം താവത്തത്കുരുഷ്വ പിതാമഹ
ഇങ്ങനെ തന്നെയാണ് അവർ പറഞ്ഞത്, ദേവാ, സമയം കടന്നുപോകുകയാണ്; ഇന്ന് നിനക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളത് ചെയ്യുക, പിതാമഹാ.
ഏവമുക്തസ്തദാ ബ്രഹ്മാ കിംചിത്കോപസമന്വിതഃ। പത്നീം ചാന്യാം മദര്ഥേ വൈ ശീഘ്രം ശക്ര ഇഹാനയ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ് അല്പം കോപത്തോടെ: 'ഇന്ദ്രാ, എനിക്ക് മറ്റൊരു ഭാര്യയെ വേഗത്തിൽ ഇവിടെ കൊണ്ടുവരിക' എന്നു പറഞ്ഞു.
യഥാ പ്രവര്തതേ യജ്ഞഃ കാലഹീനോ ന ജായതേ। തഥാ ശീഘ്രം വിധിത്സ്വ ത്വം നാരീം കാംചിദുപാനയ
യജ്ഞം ശരിയായ സമയമില്ലാതെ നടക്കുന്നതുപോലെ, നീയും ഉടൻ തീരുമാനിച്ച് ഏതെങ്കിലും സ്ത്രീയെ കൊണ്ടുവരണം.
യാവദ്യജ്ഞസമാപ്തിര്മേ വര്ണേ ത്വാം മാ കൃഥാ മനഃ। ഭൂയോപി താം പ്രമോക്ഷ്യാമി സമാപ്തൌ തു ക്രതോരിഹ
യജ്ഞം പൂർത്തിയാകുന്നതുവരെ നീ അവളെക്കുറിച്ച് മനസ്സിൽ ചിന്തിക്കരുത്; യജ്ഞം കഴിഞ്ഞാൽ ഞാൻ അവളെ വീണ്ടും വിട്ടുതരും.
ഏവമുക്തസ്തദാ ശക്രോ ഗത്വാ സര്വം ധരാതലം। സ്ത്രിയോ ദൃഷ്ടാശ്ച യാസ്തേന സര്വാഃ പരപരിഗ്രഹാഃ
ഇന്ദ്രൻ അങ്ങനെ പറഞ്ഞതോടെ ഭൂമിയിലെ എല്ലായിടവും സന്ദർശിച്ചു; അവൻ കണ്ട എല്ലാ സ്ത്രീകളും മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യകളായിരുന്നു.
ആഭീരകന്യാ രൂപാഢ്യാ സുനാസാ ചാരുലോചനാ। ന ദേവീ ന ച ഗംധര്വീ നാസുരീ ന ച പന്നഗീ
അവൻ അതിശയകരമായ സൗന്ദര്യമുള്ള, മനോഹരമായ മൂക്കും കണ്ണുകളും ഉള്ള ഒരു ആഭീരകന്യയെ കണ്ടു; അവൾ ദേവിയും അല്ല, ഗന്ധർവ്വിയും അല്ല, അസുരിയും അല്ല, പന്നഗിയും അല്ല.
ന ചാസ്തി താദൃശീ കന്യാ യാദൃശീ സാ വരാംഗനാ। ദദര്ശ താം സുചാര്വംഗീം ശ്രിയം ദേവീമിവാപരാമ്
അവളെപോലൊരു കന്യയെ മറ്റൊന്നും ഇല്ല; അത്ര മനോഹരമായ സ്ത്രീയെ അവൻ കണ്ടു, ദേവിയുടെ മറ്റൊരു രൂപംപോലെ.
സംക്ഷിപന്തീം മനോവൃത്തി വിഭവം രൂപസംപദാ। യദ്യത്തു വസ്തുസൌംദര്യാദ്വിശിഷ്ടം ലഭ്യതേ ക്വചിത്
അവൾ മനസ്സിന്റെ എല്ലാ ആലോചനകളും സൗന്ദര്യവും ഒരുമിച്ചു; ലോകത്ത് എവിടെയും കാണുന്ന അത്യുഗ്രമായ ആകർഷണം അവളിൽ ഒത്തുചേർന്നിരുന്നു.
തത്തച്ഛരീരസംലഗ്നം തന്വംഗ്യാ ദദൃശേ വരമ്। താം ദൃഷ്ട്വാ ചിംതയാമാസ യദ്യേഷാ കന്യകാ ഭവേത്
ആ സൌന്ദര്യം മുഴുവൻ അവളുടെ ശരീരത്തിൽ ചേർന്നിരുന്നു; അവളെ കണ്ടപ്പോൾ, 'ഇവൾ കന്യകയായിരുന്നെങ്കിൽ എത്ര നല്ലിരിക്കും' എന്ന് ഇന്ദ്രൻ വിചാരിച്ചു.
തന്മത്തഃ കൃതപുണ്യോന്യോ ന ദേവോ ഭുവി വിദ്യതേ। യോഷിദ്രത്നമിദം സേയം സദ്ഭാഗ്യായാം പിതാമഹഃ
എന്നെക്കാൾ കൂടുതൽ പുണ്യം സമ്പാദിച്ച മറ്റൊരു ദേവൻ ഭൂമിയിൽ ഇല്ല; ഈ സ്ത്രീരത്നം ഭാഗ്യവാനായ പിതാമഹനു വേണ്ടി തന്നെയാണ്.
സരാഗോ യദി വാ സ്യാത്തു സഫലസ്ത്വേഷ മേ ശ്രമഃ। നീലാഭ്ര കനകാംഭോജ വിദ്രുമാഭാം ദദര്ശ താം
അവൾ പ്രേമത്തിൽ ആകുലയായാൽ എന്റെ പരിശ്രമം ഫലപ്രദമാകും; നീലമേഘത്തിന്റെ നിറം, പൊന്നിന്റെ കമലം, പവഴിന്റെ ചുവപ്പ് എന്നിവയുള്ള അവളെ അവൻ കണ്ടു.
ത്വിഷം സംബിഭ്രതീമംഗൈഃ കേശഗംഡേ ക്ഷണാധരൈഃ। മന്മഥാശോകവൃക്ഷസ്യ പ്രോദ്ഭിന്നാം കലികാമിവ
അവളുടെ ശരീരഭാഗങ്ങളിൽ പ്രകാശം തെളിഞ്ഞിരുന്നു; മുടിയും കണങ്ങളും അധരങ്ങളും മനോഹരമായിരുന്നു; പ്രേമത്തിന്റെയും ആഗ്രഹത്തിന്റെയും വൃക്ഷത്തിൽ വിരിയുന്ന ഒരു കൊടിയപൂവ് പോലെ.
പ്രദഗ്ധഹൃച്ഛയേനൈവ നേത്രവഹ്നിശിഖോത്കരൈഃ। ധാത്രാ കഥം ഹി സാ സൃഷ്ടാ പ്രതിരൂപമപശ്യതാ
കാമാഗ്നിയിൽ ഹൃദയം കത്തിയ അവളുടെ കണ്ണുകളിൽ തീപ്പൊള്ളുന്ന കണങ്ങൾ; സൃഷ്ടാവൻ അവളെ സൃഷ്ടിച്ചപ്പോൾ സമം കാണാതെ എങ്ങനെ ഉണ്ടാക്കിയുവെന്ന് അതിശയമാണ്.
കല്പിതാ ചേത്സ്വയം ബുധ്യാ നൈപുണ്യസ്യ ഗതിഃ പരാ। ഉത്തുംഗാഗ്രാവിമൌ സൃഷ്ടൌ യന്മേ സംപശ്യതഃ സുഖം
അവളെ സ്വയം സൃഷ്ടിച്ചുവെങ്കിൽ, കലയുടെ വഴിയാണ് ഏറ്റവും ഉന്നതം; ഉയർന്ന രണ്ടു കുന്തങ്ങൾ എന്നെ നോക്കുമ്പോൾ സന്തോഷം നൽകുന്നു.