വൃത്തിം ച ശൃണു രാജേംദ്ര യാ സ്മൃതാ ക്ഷേത്രവാസിനാമ്। സ്വയം ദേവേന വിപ്രാണാം വിഷ്ണ്വാദീനാം സമാഗമേ
രാജാവേ, ക്ഷേത്രവാസികൾക്കുള്ള ആചാരം ദൈവം തന്നെ ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെയും വിഷ്ണുവിന്റെയും സന്നിധിയിൽ പറഞ്ഞതും, അതും നീ കേൾക്കു.
കഥിതാ വിസ്തരാത്പൂര്വം സര്വേഷാം തത്ര സന്നിധൌ। നിര്മമാ നിരഹംകാരാ നിഃസംഗാ നിഷ്പരിഗ്രഹാഃ
അത് മുമ്പ് എല്ലാവരുടെയും സാന്നിധ്യത്തിൽ വിശദമായി പറഞ്ഞിരുന്നു; അവരിൽ സ്വാമ്യബോധമില്ല, അഹങ്കാരമില്ല, ബന്ധമില്ല, ആഗ്രഹമില്ല.
ബംധുവര്ഗേ ച നിഃസ്നേഹാസ്സമലോഷ്ടാശ്മകാംചനാഃ। ഭൂതാനാം കര്മഭിര്നിത്യൈര്വിവിധൈരഭയപ്രദാഃ
ബന്ധുക്കളോടും സ്നേഹമില്ല, മണ്ണ്, കല്ല്, പൊന്നൊക്കെ തുല്യമായി കാണുന്നു; എല്ലാ ജീവികൾക്കും വിവിധ പ്രവർത്തികളിലൂടെ എപ്പോഴും ഭയരഹിതത്വം നൽകുന്നു.
പ്രാണായാമപരാ നിത്യം പരധ്യാനപരായണാഃ। യാജിനഃ ശുചയോ നിത്യം യതിധര്മപരായണാഃ
എപ്പോഴും ശ്വാസനിയമനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട്, പരധ്യാനത്തിൽ ലീനരായി, യാഗങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്ത്, എപ്പോഴും ശുദ്ധരായി, സന്യാസികളുടെ ധർമ്മത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.
സാംഖ്യയോഗവിധിജ്ഞാശ്ച ധര്മജ്ഞാശ്ഛിന്നസംശയാഃ। യജംതേ വിധിനാനേന യേ വിപ്രാഃ ക്ഷേത്രവാസിനഃ
സാംഖ്യയോഗത്തിന്റെ മാർഗ്ഗങ്ങളും ധർമ്മത്തിന്റെ സത്യവും അറിഞ്ഞ് സംശയമില്ലാതെ വിശുദ്ധ പ്രദേശങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാർ ഈ വിധിയനുസരിച്ച് യജ്ഞം നടത്തുന്നു.
അരണ്യേ പൌഷ്കരേ തേഷാം മൃതാനാം സത്ഫലം ശൃണു। വ്രജംതി തേ സുദുഷ്പ്രാപം ബ്രഹ്മസായുജ്യമക്ഷയമ്
പൗഷ്കരാ, പുഷ്കര വനത്തിൽ മരിക്കുന്നവർക്കുള്ള ഉത്തമഫലം ഞാൻ പറയാം: അവർക്ക് അത്യന്തം ദുർലഭവും നശിക്കാത്തതുമായ ബ്രഹ്മസായുജ്യം ലഭിക്കുന്നു.
യത്പ്രാപ്യ ന പുനര്ജന്മ ലഭന്തേ മൃത്യുദായകമ്। പുനരാവര്തനം ഹിത്വാ ബ്രാഹ്മീവിദ്യാം സമാസ്ഥിതാഃ
അവർ ആ നിലയിൽ എത്തുമ്പോൾ, മരണത്തോടൊപ്പം വരുന്ന പുനർജന്മം അവർക്കു ഉണ്ടാകുന്നില്ല; വീണ്ടും ജനനം ഒഴിവാക്കി, അവർ ബ്രഹ്മജ്ഞാനത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.
പുനരാവൃത്തിരന്യേഷാം പ്രപംചാശ്രമവാസിനാമ്। ഗാര്ഹസ്ഥ്യവിധിമാശ്രിത്യ ഷട്കര്മനിരതഃ സദാ
ലോകത്തിലെ വിവിധ ആശ്രമങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്ന മറ്റുള്ളവർക്കോ, ഗൃഹസ്ഥധർമ്മം അനുസരിച്ച് എപ്പോഴും ആറു കര്മ്മങ്ങളിൽ താല്പര്യത്തോടെ ജീവിക്കുന്നവർക്കോ, വീണ്ടും ജനനം ഉണ്ടാകും.
ജുഹോതി വിധിനാ സമ്യങ്മംത്രൈര്യജ്ഞേ നിമംത്രിതഃ। അധികം ഫലമാപ്നോതി സര്വദുഃഖവിവര്ജിതഃ
യജ്ഞത്തിൽ യഥാവിധി ക്ഷണിക്കപ്പെട്ട്, മന്ത്രങ്ങളോടൊപ്പം ശരിയായി ഹോമം ചെയ്യുന്നവൻ, എല്ലാ ദു:ഖങ്ങളും വിട്ട്, അധികഫലം നേടുന്നു.
സര്വലോകേഷു ചാപ്യസ്യ ഗതിര്ന പ്രതിഹന്യതേ। ദിവ്യേനൈശ്വര്യയോഗേന സ്വാരൂഢഃ സപരിഗ്രഹഃ൨൦൦ 1.15.
എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും, അവന്റെ യാത്രയ്ക്ക് തടസ്സമൊന്നുമില്ല; ദൈവിക ഐശ്വര്യത്തോടും സമ്പത്തോടും കൂടി, സ്നേഹിതരോടൊപ്പം ഉയരുന്നു.
ബാലസൂര്യപ്രകാശേന വിമാനേന സുവര്ചസാ। വൃതഃ സ്ത്രീണാം സഹസ്രൈസ്തു സ്വംച്ഛദഗമനാലയഃ
പുതിയ സൂര്യന്റെ പ്രകാശംപോലുള്ള ദിവ്യവിമാനത്തിൽ, ആയിരക്കണക്കിന് സ്ത്രീകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, ഇഷ്ടമെന്നപോലെ സഞ്ചരിക്കുന്നു.
വിചരത്യനിവാര്യേണ സര്വലോകാന്യദൃച്ഛയാ। സ്പൃഹണീയതമഃ പുംസാം സര്വധര്മോത്തമോ ധനീ
അവൻ എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും ഇഷ്ടംപോലെ തടസ്സമില്ലാതെ സഞ്ചരിക്കുന്നു; പുരുഷന്മാരിൽ ഏറ്റവും ഇർഷ്യാവഹനും, എല്ലാ ധർമ്മങ്ങളിലും ശ്രേഷ്ഠനും, സമ്പന്നനും ആകുന്നു.
സ്വര്ഗച്യുതഃ പ്രജായേത കുലേ മഹതി രൂപവാന്। ധര്മജ്ഞോ ധര്മഭക്തശ്ച സര്വവിദ്യാര്ഥപാരഗഃ
സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് വീണാൽ, വലിയ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു, സുന്ദരനും, ധർമ്മം അറിയുന്നവനും, ധർമ്മത്തിൽ ഭക്തിയുള്ളവനും, എല്ലാ വിദ്യകളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവനും ആകുന്നു.
തഥൈവ ബ്രഹ്മചര്യേണ ഗുരുശുശ്രൂഷണേന ച। വേദാധ്യയനസംയുക്തോ ഭൈക്ഷ്യവൃതിര്ജിതേന്ദ്രിയഃ
അതു പോലെ തന്നെ, ബ്രഹ്മചര്യവും, ഗുരുവിന് സേവയും, വേദപാഠവും, ഭിക്ഷയാൽ ജീവിക്കുന്നതും, ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹവും അവനിൽ ഉണ്ടാകും.
നിത്യം സത്യവ്രതേ യുക്തഃ സ്വധര്മേഷ്വപ്രമാദവാന്। സര്വകാമസമൃദ്ധേന സര്വകാമാവലംബിനാ
എപ്പോഴും സത്യവ്രതത്തിൽ ഉറച്ചവനും, സ്വന്തം ധർമ്മങ്ങളിൽ അശ്രദ്ധയില്ലാത്തവനും, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറഞ്ഞവനും, ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റപ്പെട്ടവനുമാണ്.
സൂര്യേണേവ ദ്വിതീയേന വിമാനേനാനിവാരിതഃ। ഗുഹ്യകാനാമബ്രഹ്മാഖ്യ ഗണാഃ പരമസംമതാഃ
രണ്ടാമത്തെ സൂര്യൻപോലെ, അവൻ ദിവ്യവിമാനത്തിൽ തടസ്സമില്ലാതെ സഞ്ചരിക്കുന്നു; ബ്രഹ്മൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടാത്ത ഗുഹ്യകസംഘങ്ങൾ അവനെ ഏറ്റവും ബഹുമാനിക്കുന്നു.
അപ്രമേയബലൈശ്വര്യാ ദേവദാനവപൂജിതാഃ। തേഷാം സ സമതാ യാതി തുല്യൈശ്വര്യസമന്വിതഃ
അളക്കാനാകാത്ത ശക്തിയും ഐശ്വര്യവും ഉള്ളവൻ, ദേവന്മാരുടെയും ദാനവന്മാരുടെയും ആരാധനയാർഹനായി, അവരോടു തുല്യമായ ഐശ്വര്യത്തോടെ സമത്വം നേടുന്നു.
ദേവദാനവമര്ത്യേഷു ഭവത്യനിയതായുധഃ। വര്ഷകോടിസഹസ്രാണി വര്ഷകോടിശതാനി ച
ദേവന്മാരിലും ദാനവന്മാരിലും മനുഷ്യരിലും, ആയുധത്തിൽ അവനെ ജയിക്കാൻ കഴിയില്ല; കോടിക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്കാലം അവൻ അജേയനായി നിലകൊള്ളുന്നു.
ഏവമൈശ്വര്യസംയുക്തോ വിഷ്ണുലോകേ മഹീയതേ। ഉഷിത്വാഽസൌ വിഭൂത്യൈവം യദാ പ്രച്യവതേ പുനഃ
ഇങ്ങനെ ഐശ്വര്യത്തോടെ, വിഷ്ണുലോകത്തിൽ അവൻ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു; അവിടെ മഹത്വത്തോടെ കഴിഞ്ഞ്, വീണ്ടും താഴേക്ക് വീഴുമ്പോൾ—
വിഷ്ണുലോകാത്സ്വകൃത്യേന സ്വര്ഗസ്ഥാനേഷു ജായതേ
വിഷ്ണുലോകത്തിൽ നിന്നു, തന്റെ കര്മ്മഫലപ്രകാരം, സ്വർഗ്ഗത്തിലെ സ്ഥലങ്ങളിൽ അവൻ ജനിക്കുന്നു.
പുഷ്കരാരണ്യമാസാദ്യ ബ്രഹ്മചര്യാശ്രമേ സ്ഥിതഃ। അഭ്യാസേന തു വേദാനാം വസതി മ്രിയതേപി വാ
പുഷ്കരവനം എത്തി, ബ്രഹ്മചര്യാശ്രമത്തിൽ നിലകൊണ്ട്, വേദപാഠം അഭ്യസിച്ച് അവൻ അവിടെ താമസിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അവിടെ തന്നെ മരിക്കുന്നു.
മൃതോഽസൌ യാതി ദിവ്യേന വിമാനേന സ്വതേജസാ। പൂര്ണചംദ്രപ്രകാശേന ശശിവത്പ്രിയദര്ശനഃ
അവൻ മരിച്ചാൽ, സ്വന്തം തേജസ്സോടെ ദിവ്യവിമാനത്തിൽ, പൂർണ്ണചന്ദ്രന്റെ പ്രകാശംപോലും, ചന്ദ്രനെപ്പോലെ മനോഹരനായി യാത്ര ചെയ്യുന്നു.
രുദ്രലോകം സമാസാദ്യ ഗുഹ്യകൈഃ സഹ മോദതേ। ഐശ്വര്യം മഹദാപ്നോതി സര്വസ്യ ജഗതഃ പ്രഭുഃ
രുദ്രലോകത്തിലെത്തിയാൽ, രഹസ്യരൂപികളോടൊപ്പം സന്തോഷത്തോടെ കഴിയുന്നു; വലിയ ഐശ്വര്യം ലഭിച്ച്, ലോകങ്ങളൊക്കെയും ഭരിക്കുന്നവനാകുന്നു.
ഭുക്ത്വാ യുഗസഹസ്രാണി രുദ്രലോകേ മഹീയതേ। പ്രച്യുതസ്തു പുനസ്തസ്മാദ്രുദ്രലോകാത്ക്രമേണ തു
രുദ്രലോകത്തിൽ ആയിരക്കണക്കിന് യുഗങ്ങൾ ആനന്ദത്തോടെ കഴിഞ്ഞ്, പിന്നീട് അവിടെ നിന്ന് പുറപ്പെട്ട്, ക്രമമായി മുന്നോട്ട് പോകുന്നു.
നിത്യം പ്രമുദിതസ്തത്ര ഭുക്ത്വാ സുഖമനാമയമ്। ദ്വിജാനാം സദനേ ദിവ്യേ കുലേ മഹതി ജായതേ
അവിടെ എപ്പോഴും സന്തോഷത്തോടെ, ദോഷമില്ലാത്ത സുഖം അനുഭവിച്ച്, ദിവ്യമായ വലിയ ദ്വിജകുലത്തിൽ ജനിക്കുന്നു.
മാനുഷേഷു സ ധര്മ്മാത്മാ സുരൂപോ വാക്പതിര്ഭവേത്। സ്പൃഹണീയവപുഃ സ്ത്രീണാമ്മഹാഭോഗപതിര്ബലീ
മനുഷ്യരിൽ അവൻ ധാർമ്മികനും സുന്ദരനും വാഗ്മിയും ആകുന്നു; സ്ത്രീകൾക്ക് ആഗ്രഹിക്കാവുന്ന രൂപം, വലിയ ഭോഗങ്ങളുടെ അധിപൻ, ശക്തനും ആകുന്നു.
വാനപ്രസ്ഥസമാചാരീ ഗ്രാമ്യൌഷധിവിവര്ജിതഃ। സര്വലോകേഷു ചാപ്യസ്യ ഗതിര്ന പ്രതിഹന്യതേ
വാനപ്രസ്ഥന്റെ രീതികൾ അനുസരിച്ച്, ഗ്രാമത്തിലെ ഔഷധങ്ങൾ ഒഴിവാക്കി, ഏതു ലോകത്തും അവന്റെ മുന്നേറ്റം തടയപ്പെടുന്നില്ല.
ശീര്ണപര്ണഫലാഹാരഃ പുഷ്പമൂലാംബുഭോജനഃ। കാപോതേനാശ്മകുട്ടേന ദംതോലൂഖലികേന ച
ഉണങ്ങിയ ഇലകളും പഴങ്ങളും ഭക്ഷ്യമായി, പൂക്കൾ, കിഴങ്ങുകൾ, വെള്ളം എന്നിവ കഴിക്കുന്നു; കപോതശില, കല്ല്, പല്ലുകൊണ്ടുള്ള ഉലുക്ക് എന്നിവ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
വൃത്യുപായേന ജീവേത ചീരവല്കലവാസസാ। ജടീത്രിഷവണസ്നായീ ത്യക്തദോഷസ്തു ദംഡവാന്
ഏതുവിധമായ ഉപജീവനത്തിലൂടെയും ജീവിച്ച്, ചീരയും വർക്കലയും ധരിക്കുന്നു; ജടയുള്ളവൻ, ദിവസം മൂന്നു പ്രാവശ്യം സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ, ദോഷങ്ങൾ വിട്ടവൻ, ദണ്ഡം കൈവശമുള്ളവൻ.
കൃച്ഛ്രവ്രതപരോ യസ്തു ശ്വപചോ യദി വാ പരഃ। ജലശായീ പംചതപാ വര്ഷാസ്വഭ്രാവഗാഹകഃ
ദുഷ്കരവ്രതങ്ങളിൽ ലീനനായവൻ, ശ്വപചനായാലും അത്യുന്നതനായാലും, വെള്ളത്തിൽ ഉറങ്ങുന്നവൻ, പഞ്ചതപം അനുഷ്ഠിക്കുന്നവൻ, മഴക്കാലത്ത് ഗുഹയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നവൻ.