കാമഗാഃ കാമരൂപാശ്ച കാമരൂപഫലപ്രദാഃ। കാമസംദര്ശനാഃ പുംസാം തപഃസിദ്ധ്യുജ്വലാ നൃണാമ്
"നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളപോലെ സഞ്ചരിക്കാനും രൂപം എടുക്കാനും കഴിയും; ഇഷ്ടമായ ഫലങ്ങൾ നൽകാനും, മനുഷ്യരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റാനും, തപസ്സിന്റെ വിജയത്തോടെ പ്രകാശിക്കാനും കഴിയും."
ശ്രിയാ പരമയാ യുക്താ മത്പ്രസാദാദ്ഭവിഷ്യഥ। ഏവം സ വരദോ ബ്രഹ്മാ അനുജഗ്രാഹ പാദപാന്
"എന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ നിങ്ങൾ പരമമായ ഐശ്വര്യത്തോടെ സമ്പന്നരാകും." ഇങ്ങനെ വരം നൽകിയ ബ്രഹ്മാവ് വൃക്ഷങ്ങളെ അനുഗ്രഹിച്ചു.
സ്ഥിത്വാ വര്ഷ സഹസ്രം തു പുഷ്കരം പ്രക്ഷിപദ്ഭുവി। ക്ഷിതിര്നിപതിതാ തേന വ്യകംപത രസാതലമ്
ആയിരം വർഷം കഴിഞ്ഞ്, അവൻ പുഷ്പരാഗം ഭൂമിയിൽ ഇട്ടു; അതു വീണപ്പോൾ ഭൂമി അടിവരി വരെ നടുങ്ങി.
വിവശാസ്തത്യജുര്വേലാം സാഗരാഃ ക്ഷുഭിതോര്മയഃ। ശക്രാശനി ഹതാനീവ വ്യാഘ്ര വ്യാലാ വൃതാനി ച
സമുദ്രങ്ങൾ വലിയ തരംഗങ്ങളാൽ ഉല്ലാസത്തോടെ കരകൾ വിട്ടൊഴിഞ്ഞു; ഇന്ദ്രന്റെ ഇടിയേറ്റ് വീണതുപോലെ കടുവകളും കാട്ടുമൃഗങ്ങളും ചിതറിപ്പോയി.
ശിഖരാണ്യപ്യശീര്യംത പര്വതാനാം സഹസ്രശഃ। ദേവസിദ്ധവിമാനാനി ഗംധര്വനഗരാണി ച
പർവ്വതങ്ങളുടെ ആയിരക്കണക്കിന് ശിഖരങ്ങൾ തകർന്നു; ദേവന്മാരുടെയും സിദ്ധന്മാരുടെയും ആകാശനഗരങ്ങളും ഗാന്ധർവരുടെ നഗരങ്ങളും തകർന്നു.
പ്രചേലുര്ബഭ്രമുഃ പേതുര്വിവിശുശ്ച ധരാതലമ്। കപോതമേഘാഃ ഖാത്പേതുഃ പുടസംഘാതദര്ശിനഃ
അവയെല്ലാം നീങ്ങി, ചുറ്റി, വീണു, ഭൂമിയിലേക്ക് കടന്നു; ആകാശത്തിൽ നിന്നു കപോതമേഘങ്ങൾ, ചിറകുകളുടെ കൂട്ടംപോലെ, താഴെ വീണു.
ജ്യോതിര്ഗണാംശ്ഛാദയംതോ ബഭൂവുസ്തീവ്ര ഭാസ്കരാഃ। മഹതാ തസ്യ ശബ്ദേന മൂകാംധബധിരീകൃതമ്
നക്ഷത്രസമൂഹങ്ങൾ മറഞ്ഞു, സൂര്യന്മാർ അതിയായി പ്രകാശിച്ചു; ആ മഹത്തായ ശബ്ദം മൂലം എല്ലാവരും വാക്ക്, കാഴ്ച, ശ്രവണശക്തി എന്നിവ നഷ്ടപ്പെട്ടു.
ബഭൂവ വ്യാകുലം സര്വം ത്രൈലോക്യം സചരാചരമ്। സുരാസുരാണാം സര്വേഷാം ശരീരാണി മനാംസി ച
മൂന്നു ലോകവും, ചലനശീലമുള്ളവയും അചലങ്ങളുമായ സകലവും ആകുലമായി; ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും ശരീരങ്ങളും മനസ്സുകളും അലയടിച്ചു.
അവസേദുശ്ച കിമിതി കിമിത്യേതന്ന ജജ്ഞിരേ। ധൈര്യമാലംബ്യ സര്വേഽഥ ബ്രഹ്മാണം ചാപ്യലോകയന്
ഇത് എന്താണെന്ന്, എന്താണെന്ന് അവർ ആശ്ചര്യത്തോടെ ചോദിച്ചു, എന്നാൽ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാൻ അവർക്കായില്ല. പിന്നെ ധൈര്യം കൂട്ടി, എല്ലാവരും ബ്രഹ്മാവിനെ നോക്കി.
ന ച തേ തമപശ്യംത കുത്ര ബ്രഹ്മാഗതോ ഹ്യഭൂത്। കിമര്ഥം കംപിതാ ഭൂമിര്നിമിത്തോത്പാതദര്ശനമ്
എന്നാൽ അവിടെ ബ്രഹ്മാവിനെ അവർ കണ്ടില്ല — ബ്രഹ്മാവ് എവിടേക്ക് പോയി? ഭൂമി എങ്ങനെ ഇങ്ങനെ കുലുങ്ങുന്നു, എന്തിനാണ് ഈ അശുഭ സൂചനകൾ?
താവദ്വിഷ്ണുര്ഗതസ്തത്ര യത്ര ദേവാ വ്യവസ്ഥിതാഃ। പ്രണിപത്യ ഇദം വാക്യമുക്തവംതോ ദിവൌകസഃ
അപ്പോൾ വിഷ്ണു ദേവന്മാർ കൂടിയിരുന്ന സ്ഥലത്ത് എത്തി; അവിടെ വന്ദനം ചെയ്ത്, ആ ദേവന്മാർ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
കിമേതദ്ഭഗവന്ബ്രൂഹി നിമിത്തോത്പാതദര്ശനമ്। ത്രൈലോക്യം കംപിതം യേന സംയുക്തം കാലധര്മണാ
ഭഗവനെ, ഈ അശുഭ സൂചനകളും ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ലക്ഷണങ്ങളും എന്താണെന്ന് പറയാമോ? ഏത് സമയശക്തിയാൽ മൂന്നു ലോകവും ഇങ്ങനെ കുലുങ്ങി?
ജാതകല്പാവസാനം തു ഭിന്നമര്യാദസാഗരമ്। ചത്വാരോ ദിഗ്ഗജാഃ കിം തു ബഭൂവുരചലാശ്ചലാഃ
ഇപ്പോൾ സൃഷ്ടിയുടെ കാലാവസാനം എത്തിയതുപോലെയാണ്, നിയമത്തിന്റെ സമുദ്രം പൊട്ടി പോയിരിക്കുന്നു; നാലു ദിക്കുകളിലെ ആനകളും ഇളകിപ്പോയിരിക്കുന്നു — ഇതിന് കാരണമെന്താണ്?
സമാവൃതാ ധരാ കസ്മാത്സപ്തസാഗരവാരിണാ। ഉത്പത്തിര്നാസ്തി ശബ്ദസ്യ ഭഗവന്നിഃ പ്രയോജനാ
ഏത് കാരണം കൊണ്ടാണ് ഭൂമി ഏഴു സമുദ്രങ്ങളുടെ വെള്ളത്തിൽ ചുറ്റപ്പെട്ടത്? ഭഗവനെ, ഈ ശബ്ദത്തിന് യാതൊരു ഉദ്ദേശവും കാരണവും കാണുന്നില്ല.
യാദൃശോ വാ സ്മൃതഃ ശബ്ദോ ന ഭൂതോ ന ഭവിഷ്യതി। ത്രൈലോക്യമാകുലം യേന ചക്രേ രൌദ്രേണ ചോദ്യതാ
ഇതുപോലെയുള്ള ശബ്ദം മുമ്പ് ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിട്ടില്ല, ഇനി ഉണ്ടാകാനും സാധ്യതയില്ല; ഈ ഭയങ്കര ശബ്ദം മൂലം മൂന്നു ലോകവും കലങ്ങിപ്പോയിരിക്കുന്നു.
ശുഭോഽശുഭോ വാ ശബ്ദോരേയം ത്രൈലോക്യസ്യ ദിവൌകസാമ്। ഭഗവന്യദി ജാനാസി കിമേതത്കഥയസ്വ നഃ
ഈ ശബ്ദം ദേവന്മാർക്ക് ശുഭമാണോ അശുഭമാണോ എന്നത് ഭഗവൻ അറിയുന്നുവെങ്കിൽ, ദയവായി അതെന്താണെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് പറയൂ.
ഏവമുക്തോഽബ്രവീദ്വിഷ്ണുഃ പരമേണാനുഭാവിതഃ। മാ ഭൈഷ്ട മരുതഃ സര്വേ ശൃണുധ്വം ചാത്ര കാരണമ്
ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചപ്പോൾ, പരമശക്തിയുള്ള വിഷ്ണു പറഞ്ഞു: 'മാരുതന്മാരേ, ഭയപ്പെടേണ്ട, ഈ സംഭവത്തിന് കാരണം ഞാൻ പറയാം.'
നിശ്ചയേനാനുവിജ്ഞായ വക്ഷ്യാമ്യേഷ യഥാവിധമ്। പദ്മഹസ്തോ ഹി ഭഗവാന്ബ്രഹ്മാ ലോകപിതാമഹഃ
'നിശ്ചയമായി അന്വേഷിച്ച് ശരിയായി ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം: പദ്മം കൈയിൽ ഉള്ള ഭഗവാൻ ബ്രഹ്മാവ്, ലോകങ്ങളുടെ പിതാവ്—'
ഭൂപ്രദേശേ പുണ്യരാശൌ യജ്ഞം കര്തും വ്യവസ്ഥിതഃ। അവരോഹേ പര്വതാനാം വനേ ചാതീവശോഭനേ
'ഭൂമിയിലെ ഒരു പുണ്യസ്ഥലത്ത്, പർവതങ്ങളുടെ അടിവാരത്തുള്ള അത്യന്തം മനോഹരമായ കാടിൽ, യജ്ഞം നടത്താൻ ബ്രഹ്മാവ് തീരുമാനിച്ചു.'
കമലം തസ്യ ഹസ്താത്തു പതിതം ധരണീതലേ। തസ്യ ശബ്ദോ മഹാനേഷ യേന യൂയം പ്രകംപിതാഃ
'അവന്റെ കൈയിൽ നിന്നൊരു താമര ഭൂമിയിൽ വീണു; അതിന്റെ വലിയ ശബ്ദം കൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ എല്ലാവരും ഇങ്ങനെ വിറച്ചത്.'
തത്രാസൌ തരുവൃംദേന പുഷ്പാമോദാഭിനംദിതഃ। അനുഗൃഹ്യാഥ ഭഗവാന്വനം തത്സമൃഗാംഡജമ്
'അവിടെ, മരങ്ങളുടെ കൂട്ടം പൂക്കളുടെ സുഗന്ധത്തിൽ നിറഞ്ഞ്, ഭഗവാൻ ആ കാടും അതിലെ മൃഗങ്ങളും പക്ഷികളും അനുഗ്രഹിച്ചു.'
ജഗതോഽനുഗ്രഹാര്ഥായ വാസം തത്രാന്വരോചയത്। പുഷ്കരം നാമ തത്തീര്ഥം ക്ഷേത്രം വൃഷഭമേവ ച
'ലോകങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി അവിടെ വാസം ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു; ആ തിര്ഥം പൂഷ്കരം എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്, ആ സ്ഥലം വൃഷഭം എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്.'
ജനിതം തദ്ഭഗവതാ ലോകാനാം ഹിതകാരിണാ। ബ്രഹ്മാണം തത്ര വൈ ഗത്വാ തോഷയധ്വം മയാ സഹ
'ലോകങ്ങൾക്ക് ഉപകാരമാകാൻ ഭഗവാൻ അവിടെ സ്ഥാപിച്ചു; നമുക്കൊപ്പം അവിടെ പോയി ബ്രഹ്മാവിനെ സന്തോഷിപ്പിക്കൂ.'
ആരാധ്യമാനോ ഭഗവാന്പ്രദാസ്യതി വരാന്വരാന്। ഇത്യുക്ത്വാ ഭഗവാന്വിഷ്ണുഃ സഹ തൈര്ദേവദാനവൈഃ
'ആ ഭഗവാനെ ആരാധിച്ചാൽ, ആവശ്യമുള്ള വരങ്ങൾ അവൻ നൽകും.' ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ഭഗവാൻ വിഷ്ണു ദേവന്മാരോടും ദാനവന്മാരോടും കൂടി—
ജഗാമ തദ്വനോദ്ദേശം യത്രാസ്തേ സ തു കംജജഃ। പ്രഹൃഷ്ടാസ്തുഷ്ടമനസഃ കോകിലാലാപലാപിതാഃ
അവിടെ താമസിക്കുന്ന കമലജനനായ ബ്രഹ്മാവിന്റെ കാടിലേക്ക്, സന്തോഷത്തോടെ, മനസ്സിൽ ആനന്ദത്തോടെ, കുയിലുകളുടെ ഗാനം കേൾവിയായി അവർ പോയി.
പുഷ്പോച്ചയോജ്ജ്വലം ശസ്തം വിവിശുര്ബ്രഹ്മണോ വനമ്। സംപ്രാപ്തം സര്വദേവൈസ്തു വനം നംദനസംമിതമ്
പൂക്കളുടെ കൂമ്പാരത്തിൽ തിളങ്ങുന്ന ആ മനോഹരമായ ബ്രഹ്മാവിന്റെ കാടിൽ അവർ പ്രവേശിച്ചു; എല്ലാ ദേവന്മാരും ആ നന്ദനവനം പോലെയുള്ള കാട്ടിൽ എത്തി.
പദ്മിനീമൃഗപുഷ്പാഢ്യം സുദൃഢം ശുശുഭേ തദാ। പ്രവിശ്യാഥ വനം ദേവാഃ സര്വപുഷ്പോപശോഭിതമ്
അന്നേരം കുളവള്ളികളും കാട്ടുപൂക്കളും നിറഞ്ഞ ആ വനം ഭംഗിയോടെ ദൃഢമായി തിളങ്ങി. എല്ലാത്തരം പുഷ്പങ്ങളാലും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട ആ കാട്ടിലേക്ക് ദേവന്മാർ അപ്രവേശിച്ചു.
ഇഹ ദേവോസ്തീതി ദേവാ ബഭ്രമുശ്ച ദിദൃക്ഷവഃ। മൃഗയംതസ്തതസ്തേ തു സര്വേ ദേവാഃ സവാസവാഃ
ഇവിടെ ദേവന്മാർ ഉണ്ടെന്നു പറഞ്ഞു, ദേവന്മാർ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ച് അങ്ങിങ്ങെ സഞ്ചരിച്ചു. ഇന്ദ്രനോടൊപ്പം എല്ലാ ദേവന്മാരും അവിടെ വേട്ടയാടാൻ തുടങ്ങി.
അദ്ഭുതസ്യ വനസ്യാംതം ന തേ ദദൃശുരാശുഗാഃ। വിചിന്വദ്ഭിസ്തദാ ദേവം ദൈവൈര്വായുര്വിലോകിതഃ
അത് അത്ഭുതകരമായ വനത്തിന്റെ അറ്റം, എത്ര വേഗത്തിൽ തിരഞ്ഞാലും, അവർ കണ്ടില്ല. അപ്പോൾ ദേവന്മാർ തിരഞ്ഞു നടക്കുമ്പോൾ, ദേവതകൾക്ക് വായു ദേവൻ ദൃശ്യനായി.
സ താനുവാച ബ്രഹ്മാണം ന ദ്രക്ഷ്യഥ തപോ വിനാ। തദാ ഖിന്നാ വിചിന്വംതസ്തസ്മിന്പര്വതരോധസി
അപ്പോൾ വായു ദേവൻ അവരോട് പറഞ്ഞു: 'തപസ്സില്ലാതെ നിങ്ങൾക്ക് ബ്രഹ്മാവിനെ കാണാൻ കഴിയില്ല.' അങ്ങനെ തിരഞ്ഞു ക്ഷീണിച്ച ദേവന്മാർ ആ പർവ്വതശിഖരത്തിൽ നിന്നു.