ഛിന്നേ വക്ത്രേ തതോ ദേവാ ഹൃഷ്ടാസ്തം വൃഷഭധ്വജമ്। തുഷ്ടുവുര്വിവിധൈസ്തോത്രൈര്ദേവദേവം കപര്ദിനമ്
തല അകറ്റിയപ്പോൾ, ദേവന്മാർ സന്തോഷത്തോടെ, വൃഷഭധ്വജനായ കപർദിനേ വിവിധ സ്തുതികളാൽ പാടി.
ദേവാ ഊചുഃ। നമഃ കപാലിനേ നിത്യം മഹാകാലസ്യ കാലിനേ। ഐശ്വര്യജ്ഞാനയുക്തായ സര്വഭാഗപ്രദായിനേ
ദേവന്മാർ പറഞ്ഞു: 'എപ്പോഴും കപാലം ധരിക്കുന്നവനേ, മഹാകാലത്തിന്റെ കാലനേ, ഐശ്വര്യവും ജ്ഞാനവും ഉള്ളവനേ, എല്ലാം പങ്കിടുന്നവനേ, നമസ്കാരം.'
നമോ ഹര്ഷവിലാസായ സര്വദേവമയായ ച। കലൌ സംഹാരകര്താ ത്വം മഹാകാലഃ സ്മൃതോ ഹ്യസി
'ഹർഷത്തിൽ ആനന്ദിക്കുന്നവനേ, സർവ്വദേവരുടെയും സാരമായവനേ, കലിയുഗത്തിൽ സംഹാരമുണ്ടാക്കുന്നവനേ, മഹാകാലനെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നവനേ, നമസ്കാരം.'
ഭക്താനാമാര്തിനാശസ്ത്വം ദുഃഖാംതസ്തേന ചോച്യസേ। ശംകരോഷ്യാശുഭക്താനാം തേന ത്വം ശംകരഃ സ്മൃതഃ
'ഭക്തരുടെ ദുഃഖം നീക്കുന്നവനേ, അതുകൊണ്ട് ദുഃഖാന്തൻ എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നവനേ, ഭക്തർക്കു സന്തോഷം നൽകുന്നവനേ, അതുകൊണ്ട് ശംകരൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നവനേ.'
ഛിന്നം ബ്രഹ്മശിരോ യസ്മാത്ത്വം കപാലം ബിഭര്ഷി ച। തേന ദേവ കപാലീ ത്വം സ്തുതോ ഹ്യദ്യ പ്രസീദ നഃ
'ബ്രഹ്മാവിന്റെ തല അകറ്റി കപാലം കൈവശം വഹിക്കുന്നവനേ, അതുകൊണ്ട് കപാലി എന്ന പേരിൽ ഇന്ന് നമുക്ക് സ്തുതിക്കപ്പെടുന്ന ദൈവമേ, ദയവായി ഞങ്ങളോടു ദയ കാണിക്കണം.'
ഏവം സ്തുതഃ പ്രസന്നാത്മാ ദേവാന്പ്രസ്ഥാപ്യ ശംകരഃ। സ്വാനി ധിഷ്ണ്യാനി ഭഗവാംസ്തത്രൈവാസീന്മുദാന്വിതഃ
ഇങ്ങനെ സ്തുതിക്കപ്പെട്ടശേഷം, സന്തുഷ്ടനായ ശംകരൻ ദേവന്മാരെ തിരിച്ചു അയച്ചു, സ്വസ്ഥാനത്ത് സന്തോഷത്തോടെ തുടരുകയും ചെയ്തു.
വിജ്ഞായ ബ്രഹ്മണോ ഭാവം തതോ വീരസ്യ ജന്മ ച। ശിരോ നീരസ്യ വാക്യാത്തു ലോകാനാം കോപശാംതയേ
ബ്രഹ്മാവിന്റെ സ്വഭാവവും, പിന്നെ വീരന്റെ ജനനവും മനസ്സിലാക്കി, തലകെട്ടില്ലാത്തവന്റെ വാക്കുകൾകൊണ്ടു ലോകങ്ങളുടെ കോപം ശമിപ്പാൻ—
ശിരസ്യംജലിമാധായ തുഷ്ടാവാഥ പ്രണമ്യ തമ്। തേജോനിധി പരം ബ്രഹ്മ ജ്ഞാതുമിത്ഥം പ്രജാപതിമ്
തല കൈകളിൽ ചേർത്ത് വച്ച്, അവനെ വന്ദിച്ചു സ്തുതിച്ചു; പ്രകാശത്തിന്റെ നിധിയായ പരബ്രഹ്മാവായ പ്രജാപതിയെ അങ്ങനെ അറിഞ്ഞു.
നിരുക്തസൂക്തരഹസ്യൈര്ഋഗ്യജുഃ സാമഭാഷിതൈഃ। രുദ്ര ഉവാച। അപ്രമേയ നമസ്തേസ്തു പരമസ്യ പരാത്മനേ
നിരുക്തവും സൂക്തവും ഋക്, യജുസ്, സാമവേദങ്ങളിലെ രഹസ്യവാക്യങ്ങളാൽ, രുദ്രൻ പറഞ്ഞു: 'അളവുകിട്ടാത്തവനേ, പരമാത്മാവേ, നിനക്ക് വന്ദനം.'
അദ്ഭുതാനാം പ്രസൂതിസ്ത്വം തേജസാം നിധിരക്ഷയഃ। വിജയാദ്വിശ്വഭാവസ്ത്വം സൃഷ്ടികര്താ മഹാദ്യുതേ
അദ്ഭുതങ്ങളുടെ ഉറവിടം, അക്ഷയമായ തേജസ്സുകളുടെ നിധി, നിന്റെ വിജയത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ ലോകം ഉല്പന്നമാകുന്നത്; നീ സൃഷ്ടികർത്താവും മഹാ പ്രകാശവാനുമാണ്.
ഊര്ദ്ധ്വവക്ത്ര നമസ്തേസ്തു സത്വാത്മകധരാത്മക। ജലശായിന്ജലോത്പന്ന ജലാലയ നമോസ്തു തേ
മുകളിലേക്ക് മുഖമുള്ളവനേ, സത്വസ്വരൂപിയായ ഭൂമിയുടെ ആധാരമായവനേ, ജലത്തിൽ കിടക്കുന്നവനേ, ജലത്തിൽ ജനിച്ചവനേ, ജലത്തിൽ വസിക്കുന്നവനേ, നിനക്ക് വന്ദനം.
ജലജോത്ഫുല്ലപത്രാക്ഷ ജയ ദേവ പിതാമഹ। ത്വയാ ഹ്യുത്പാദിതഃ പൂര്വം സൃഷ്ട്യര്ഥമഹമീശ്വര
പൂക്കളെപ്പോലെ വിരിഞ്ഞ കമലനയനനായ ദേവനേ, പിതാമഹനേ, ജയമുണ്ടാകട്ടെ! സൃഷ്ടിക്കായി നീയാണെന്നെ മുമ്പ് സൃഷ്ടിച്ചത്, ഈശ്വരനേ.
യജ്ഞാഹുതിസദാഹാര യജ്ഞാംഗേശ നമോഽസ്തു തേ। സ്വര്ണഗര്ഭ പദ്മഗര്ഭ ദേവഗര്ഭ പ്രജാപതേ
യജ്ഞഹവികൾ എപ്പോഴും സ്വീകരിക്കുന്നവനേ, യജ്ഞത്തിന്റെ അവയവങ്ങളുടെ നാഥനേ, നിനക്ക് വന്ദനം; പൊന്നുപോലുള്ള ഗർഭം, കമലത്തിൽ ജനിച്ചവൻ, ദൈവഗർഭനായ പ്രജാപതിയേ.
ത്വം യജ്ഞസ്ത്വം വഷട്കാരഃ സ്വധാ ത്വം പദ്മസംഭവ। വചനേന തു ദേവാനാം ശിരശ്ഛിന്നം മയാ പ്രഭോ
നീ യജ്ഞവും, വഷട് വിളിയും, സ്വധയും, കമലത്തിൽ ജനിച്ചവനുമാണ്; ദേവന്മാരുടെ ആജ്ഞപ്രകാരം, പ്രഭോ, ഞാൻ തല വേർപെടുത്തി.
ബ്രഹ്മഹത്യാഭിഭൂതോസ്മി മാം ത്വം പാഹി ജഗത്പതേ। ഇത്യുക്തോ ദേവദേവേന ബ്രഹ്മാ വചനമബ്രവീത്
ബ്രഹ്മഹത്യാപാപം എന്നെ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു; ലോകനാഥനേ, എന്നെ രക്ഷിക്കണമേ! ഇങ്ങനെ ദേവദേവനോട് പറഞ്ഞപ്പോൾ, ബ്രഹ്മാവ് ഇങ്ങനെ ഉത്തരം പറഞ്ഞു:
ബ്രഹ്മോവാച। സഖാ നാരാണോ ദേവഃ സ ത്വാം പൂതം കരിഷ്യതി। കീര്തനീയസ്ത്വയാ ധന്യഃ സ മേ പൂജ്യഃ സ്വയം വിഭുഃ
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: 'എന്റെ സുഹൃത്ത് നാരായണൻ നിന്നെ ശുദ്ധീകരിക്കും; നീ അവനെ സ്തുതിക്കണം, ഭാഗ്യവാനേ, അവൻ സ്വയം സർവ്വവ്യാപിയാണെന്നും ഞാൻ അവനെ ആരാധിക്കണം.'
അനുധ്യാതോഽസി വൈ നൂനം തേന ദേവേന വിഷ്ണുനാ। യേന തേ ഭക്തിരുത്പന്നാ സ്തോതും മാം മതിരുത്ഥിതാ
ആ ദൈവമായ വിഷ്ണു നിന്നെ എപ്പോഴും ധ്യാനിക്കുന്നു; അവനാൽ നിന്നിൽ ഭക്തിയും എന്നെ സ്തുതിക്കാൻ മനസ്സും ഉണർന്നിരിക്കുന്നു.
ശിരശ്ഛേദാത്കപാലീ ത്വം സോമസിദ്ധാംതകാരകഃ। കോടീഃ ശതം ച വിപ്രാണാമുദ്ധര്താസി മഹാദ്യുതേ
തല വേർപെടുത്തിയതുകൊണ്ടു നീ കപാലിയായിരിക്കുന്നു, സോമയാഗം പൂർത്തിയാക്കുന്നവനാണ് നീ; നീ കോടിക്കണക്കിന് ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഉദ്ധരിക്കും, മഹാപ്രകാശവാനേ.
ബ്രഹ്മഹത്യാവ്രതം കുര്യാ നാന്യത്കിംചന വിദ്യതേ। അഭാഷ്യാഃ പാപിനഃ ക്രൂരാ ബ്രഹ്മഘ്നാഃ പാപകാരിണഃ
ബ്രഹ്മഹത്യാവ്രതം നീ അനുഷ്ഠിക്കണം, വേറെ മാർഗ്ഗമൊന്നുമില്ല; പാപികളായ ക്രൂരന്മാരുമായും ബ്രഹ്മഹത്യ ചെയ്തവരുമായും സംസാരിക്കരുത്.
വൈതാനികാ വികര്മസ്ഥാ ന തേ ഭാഷ്യാഃ കഥംചന। തൈസ്തു ദൃഷ്ടൈസ്തഥാ കാര്യം ഭാസ്കരസ്യാവലോകനമ്
വൈതാനിക കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവരും, പാപത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവരുമായും ഒരിക്കലും സംസാരിക്കരുത്; അവർക്ക് മുന്നിൽ വന്നാൽ സൂര്യനെ നോക്കണം.
അംഗസ്പര്ശേ കൃതേ രുദ്ര സചൈലോ ജലമാവിശേത്। ഏവം ശുദ്ധിമവാപ്നോതി പൂര്വം ദൃഷ്ടാം മനീഷിഭിഃ
ശരീരത്തെ സ്പർശിക്കുമ്പോൾ, രുദ്രാ, വസ്ത്രം ധരിച്ച് വെള്ളത്തിൽ കയറണം; അങ്ങനെ ശുദ്ധി ലഭിക്കും, മുൻകാലത്ത് ജ്ഞാനികൾ ചെയ്തതുപോലെ.
സ ഭവാന്ബ്രഹ്മഹന്താസി ശുദ്ധ്യര്ഥം വ്രതമാചര। ചീര്ണേ വ്രതേ പുനര്ഭൂയഃ പ്രാപ്സ്യസി ത്വം വരാന്ബഹൂന്
അതിനാൽ, നീ ബ്രഹ്മഹന്താവായതിനാൽ ശുദ്ധിക്കായി വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കണം; വ്രതം പൂർത്തിയായാൽ, നീ വീണ്ടും അനേകം വരങ്ങൾ ലഭിക്കും.
ഏവമുക്ത്വാ ഗതോ ബ്രഹ്മാ രുദ്രസ്തന്നാഭിജജ്ഞിവാന്। അചിംതയത്തദാവിഷ്ണും ധ്യാനഗത്യാ തതഃ സ്വയം
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ബ്രഹ്മാവ് പോയി; രുദ്രൻ അതറിയാതെ, പിന്നീട് വിഷ്ണുവിനെ ധ്യാനത്തിന്റെ വഴി കൊണ്ട് ചിന്തിച്ചു.
ലക്ഷ്മീസഹായം വരദം ദേവദേവം സനാതനമ്। അഷ്ടാംഗപ്രണിപാതേന ദേവദേവസ്ത്രിലോചനഃ
ലക്ഷ്മിയോടൊപ്പം ഇരിക്കുന്ന, വരദാനങ്ങൾ നൽകുന്ന, ദേവദേവനായ ശാശ്വതനായ ദൈവത്തെ, മൂന്നുകണ്ണുള്ള ദേവദേവൻ അഷ്ടാംഗപ്രണാമം ചെയ്ത് വണങ്ങി.
തുഷ്ടാവ പ്രണതോ ഭൂത്വാ ശംഖചക്രഗദാധരമ്। രുദ്ര ഉവാച। പരം പരാണാമമൃതം പുരാണം പരാത്പരം വിഷ്ണുമനംതവീര്യം
ശംഖവും ചക്രവും ഗദയും കൈവശമുള്ളവനായി ഞാൻ നമസ്കരിച്ച് പ്രണാമം അർപ്പിച്ചു സ്തുതിച്ചു. രുദ്രൻ പറഞ്ഞു: പരമോന്നതനും, എല്ലാംകാളും അതീതനും, അമൃതസ്വരൂപനും, പ്രാചീനനും, അത്യുന്നതനും, അനന്തശക്തിയുള്ള വിഷ്ണുവിനെയാണ് ഞാൻ സ്തുതിക്കുന്നത്.
സ്മരാമി നിത്യം പുരുഷം വരേണ്യം നാരായണം നിഷ്പ്രതിമം പുരാണമ്। പരാത്പരം പൂര്വജമുഗ്രവേഗം ഗംഭീരഗംഭീരധിയാം പ്രധാനമ്
എല്ലായ്പ്പോഴും ഞാൻ ഓർക്കുന്നത് അത്യുത്തമനായ പുരുഷനെയും, ഉപമയില്ലാത്ത പുരാതനനായ നാരായണനെയും, എല്ലാതിനും അതീതനെയും, ആദികരണനെയും, അതിവേഗിയെയും, ആഴമുള്ള ചിന്തയുള്ളവരിൽ പ്രധാനനുമായവനെയാണ്.
നതോസ്മി ദേവം ഹരിമീശിതാരം പരാത്പരം ധാമപരം ച ധാമ। പരാപരം തത്പരമം ച ധാമ പരാപരേശം പുരുഷം വിശാലമ്
ദേവന്മാരിൽ ദൈവമായ ഹരിയെ, പ്രഭുക്കളുടെ പ്രഭുവിനെ, പരമോന്നതനായവനെയും, എല്ലാ പ്രകാശത്തിന്റെയും ഉറവിടമായവനെയും, അതീതമായവനെയും, എല്ലാത്തിന്റെയും ആധാരമായ വിശാലസ്വരൂപനായ പുരുഷനെയും ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
നാരായണം സ്തൌമി വിശുദ്ധഭാവം പരാപരം സൂക്ഷ്മമിദം സസര്ജ। സദാസ്ഥിതത്വാത്പുരുഷപ്രധാനം ശാംതം പ്രധാനം ശരണം മമാസ്തു
വിശുദ്ധസ്വഭാവമുള്ളവനെയും, സൂക്ഷ്മനും അതീതനും, ഈ ലോകം സൃഷ്ടിച്ചവനെയും, എപ്പോഴും അചഞ്ചലനായി നിലകൊള്ളുന്ന പുരുഷപ്രധാനനെയും, ശാന്തനും പരമാശ്രയവുമായ നാരായണനെയാണ് ഞാൻ സ്തുതിക്കുന്നു; അവൻ എനിക്ക് അഭയം നൽകട്ടെ.
നാരായണം വീതമലം പുരാണം പരാത്പരം വിഷ്ണുമപാരപാരമ്। പുരാതനം നീതിമതാം പ്രധാനം ധൃതിക്ഷമാശാംതിപരം ക്ഷിതീശമ്
മക്കളില്ലാത്ത, പാവനമായ, പ്രാചീനമായ, അത്യുന്നതനായ, അപ്പാരമായ, അതിരില്ലാത്ത വിഷ്ണുവിനെയും, നീതിമാന്മാരിൽ പ്രധാനം, ധൈര്യത്തിലും ക്ഷമയിലും സമാധാനത്തിലും മുൻപന്തിയിലുള്ളവനെയും, ഭൂമിയുടെ അധിപനെയും ഞാൻ സ്തുതിക്കുന്നു.
ശുഭം സദാ സ്തൌമി മഹാനുഭാവം സഹസ്രമൂര്ദ്ധാനമനേകപാദമ്। അനംതബാഹും ശശിസൂര്യനേത്രം ക്ഷരാക്ഷരം ക്ഷീരസമുദ്രനിദ്രമ്
എല്ലായ്പ്പോഴും ഞാൻ ശുഭസ്വരൂപിയെയും, മഹാശക്തിയുള്ളവനെയും, ആയിരം തലയും അനേകം കാലുകളും അനന്തമായ ഭുജങ്ങളും ചന്ദ്രനും സൂര്യനും കണ്ണുകളായവനെയും, നശ്വരവും അനശ്വരവുമായവനെയും, പാൽക്കടലിൽ വിശ്രമിക്കുന്നവനെയും സ്തുതിക്കുന്നു.