യോഗ്യോഽയമിതി സംകല്പ്യ ദക്ഷിണം ഭുജമര്പയത്। തദ്ബിഭേദാതിതീക്ഷ്ണേന ശൂലേന ശശിശേഖരഃ
അവൻ യോഗ്യനാണെന്ന് മനസ്സിൽ ഉറപ്പാക്കി, വിഷ്ണു തന്റെ വലതുകൈ അർപ്പിച്ചു. ചന്ദ്രനെ കിരീടമാക്കി ധരിച്ച ശിവൻ അതി മൂർച്ചയുള്ള ത്രിശൂലത്തോടെ അതു തുളച്ചു.
പ്രാവര്തത തതോ ധാരാ ശോണിതസ്യ വിഭോര്ഭുജാത്। ജാംബൂനദരസാകാരാ വഹ്നിജ്വാലേവ നിര്മിതാ
അപ്പോൾ ഭഗവാന്റെ കൈയിൽ നിന്ന് ജാംബൂനദസുവർണ്ണം പോലെ തിളങ്ങുന്ന, അഗ്നിരേഖയെപ്പോലെയുള്ള രക്തധാര ഒഴുകിത്തുടങ്ങി.
നിപപാത കപാലാംതശ്ശമ്ഭുനാ സാ പ്രഭിക്ഷിതാ। ഋജ്വീ വേഗവതീ തീവ്രാ സ്പൃശംതീ ത്വാംബരം ജവാത്
ശംഭു ആ രക്തധാര കപാലത്തിൽ സ്വീകരിച്ചു. നേരേയും വേഗത്തോടെയും അതി ശക്തിയോടെയും ആധാരം ആകാശം തൊട്ടു വീണു.
പംചാശദ്യോജനാ ദൈര്ഘ്യാദ്വിസ്താരാദ്ദശയോജനാ। ദിവ്യവര്ഷസഹസ്രം സാ സമുവാഹ ഹരേര്ഭുജാത്
അത് അമ്പത് യോജന ദൈർഘ്യവും പത്ത് യോജന വീതിയും ഉള്ളതായിരുന്നു. ആയിരം ദിവ്യവർഷം ഹരിയുടെ കൈയിൽ നിന്ന് ഒഴുകി.
ഇയംതം കാലമീശോസൌ ഭിക്ഷാം ജഗ്രാഹ ഭിക്ഷുകഃ। ദത്താ നാരായണേനാഥ കാപാലേ പാത്ര ഉത്തമേ
അത്രയും കാലം ഭഗവാൻ ഭിക്ഷാടകനായി ഭിക്ഷ സ്വീകരിച്ചു. നാരായണൻ അത്ഭുതകരമായ കപാലപാത്രത്തിൽ അത് നൽകി.
തതോ നാരായണഃ പ്രാഹ ശംഭും പരമിദം വചഃ। സംപൂര്ണം വാ ന വാ പാത്രം തതോ വൈ പരമീശ്വരഃ
അതിനുശേഷം നാരായണൻ ശംഭുവിനോട് ഉത്തമമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: 'പാത്രം നിറഞ്ഞോ ഇല്ലയോ, പരമേശ്വരാ?'
സതോയാംബുദനിര്ഘോഷം ശ്രുത്വാ വാക്യം ഹരേര്ഹരഃ। ശശിസൂര്യാഗ്നിനയനഃ ശശിശേഖരശോഭിതഃ
ജലം നിറഞ്ഞ മേഘങ്ങൾ പോലെ ഗംഭീരമായ ഹരിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ചന്ദ്രനും സൂര്യനും അഗ്നിയും കണ്ണുകളായ, ചന്ദ്രകിരീടം ധരിച്ച ഹരൻ,
കപാലേ ദൃഷ്ടിമാവേശ്യ ത്രിഭിര്നേത്രൈര്ജനാര്ദനമ്। അംഗുല്യാ ഘടയന്പ്രാഹ കപാലം പരിപൂരിതമ്
തന്റെ മൂന്നു കണ്ണുകളും കപാലത്തിലേക്ക് നോട്ടം പതിപ്പിച്ച് ജനാർദ്ദനനെ നോക്കി, വിരലാൽ കപാലം തട്ടിയിട്ട് പറഞ്ഞു: 'കപാലം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.'
ശ്രുത്വാ ശിവസ്യ താം വാണീം വിഷ്ണുര്ധാരാം സമാഹരത്। പശ്തോഽഥ ഹരേരീശഃ സ്വാംഗുല്യാ രുധിരം തദാ
ശിവന്റെ ആ വാക്കുകൾ കേട്ട വിഷ്ണു രക്തധാര നിർത്തി. പിന്നെ ഭഗവാൻ തന്റെ വിരലാൽ രക്തം അമർത്തി.
ദിവ്യവര്ഷസഹസ്രം ച ദൃഷ്ടിപാതൈര്മമംഥ സഃ। മഥ്യമാനേ തതോ രക്തേ കലിലം ബുദ്ബുദം ക്രമാത്
ആയിരം ദിവ്യവർഷം അവൻ കണ്ണുനോട്ടം കൊണ്ട് അതിനെ ഇളക്കി. ഇളക്കുമ്പോൾ, രക്തത്തിൽ ക്രമേണ ബുധ്ബുദങ്ങൾ ഉയർന്നു.
ബഭൂവ ച തതഃ പശ്ചാത്കിരീടീ സശരാസനഃ। ബദ്ധതൂണീരയുഗലോ വൃഷസ്കംധോങ്ഗുലിത്രവാന്
അതിനുശേഷം, അവിടെ കിരീടവും വില്ലും അമ്പുകളും ധരിച്ച, ഇരട്ട തൂണീരുകളും കെട്ടിയ, കാളപോലെയുള്ള ഭുജവും വിരലിന്റെ അടയാളങ്ങളുമുള്ള ഒരു പുരുഷൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
പുരുഷോ വഹ്നിസംകാശഃ കപാലേ സംപ്രദൃശ്യതേ। തം ദൃഷ്ട്വാ ഭഗവാന്വിഷ്ണുഃ പ്രാഹ രുദ്രമിദം വചഃ
അഗ്നിപോലുള്ള പ്രകാശം ഉള്ള ഒരു പുരുഷൻ കപാലത്തിൽ പ്രത്യക്ഷമായി. അവനെ കണ്ട ഭഗവാൻ വിഷ്ണു രുദ്രനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു:
കപാലേ ഭവ കോ വാഽയം പ്രാദുര്ഭൂതോഽഭവന്നരഃ। വചഃ ശ്രുത്വാ ഹരേരീശസ്തമുവാച വിഭോ ശൃണു
'ഭവാ, കപാലത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഈ പുരുഷൻ ആരാണ്?' ഹരിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ഈശ്വരൻ പറഞ്ഞു: 'ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കു, മഹാബലശാലി.'
നരോ നാമൈഷ പുരുഷഃ പരമാസ്ത്രവിദാം വരഃ। ഭവതോക്തോ നര ഇതി നരസ്തസ്മാദ്ഭവിഷ്യതി
'ഇവൻ നര എന്ന പേരുള്ള പുരുഷനാണ്, ഉത്തമായ ആയുധവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യം ഉള്ളവൻ. നീ അവനെ നര എന്ന് വിളിച്ചതിനാൽ, അവൻ നര എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടും.'
നരനാരായണൌ ചോഭൌ യുഗേ ഖ്യാതൌ ഭവിഷ്യതഃ। സംഗ്രാമേ ദേവകാര്യേഷു ലോകാനാം പരിപാലനേ
'നരനും നാരായണനും ഇരുവരും യുക്തിയുഗത്തിൽ പ്രശസ്തരാകും; ദേവരുടെ കാര്യത്തിനായി യുദ്ധങ്ങളിലും ലോകങ്ങളുടെ സംരക്ഷണത്തിനും അവർ നിലകൊള്ളും.'
ഏഷ നാരായണസഖോ നരസ്തസ്മാദ്ഭവിഷ്യതി। അഥാസുരവധേ സാഹ്യം തവ കര്താ മഹാദ്യുതിഃ
'നരൻ നാരായണന്റെ സഖാവായിരിക്കും; പിന്നെ, അസുരന്മാരെ സംഹരിക്കുമ്പോൾ, ഈ മഹാതേജസ്സുള്ളവൻ നിന്റെ കൂട്ടുകാരനാകും.'
മുനിര്ജ്ഞാനപരീക്ഷായാം ജേതാ ലോകേ ഭവിഷ്യതി। തേജോധികമിദം ദിവ്യം ബ്രഹ്മണഃ പംചമം ശിരഃ
ലോകത്ത് ജ്ഞാനപരീക്ഷണത്തിൽ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്ന ഒരു മഹർഷി ഉണ്ടാകും; ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഈ ദിവ്യവും അത്യന്തം പ്രകാശമുള്ള അഞ്ചാമത്തെ തല—
തേജസോ ബ്രഹ്മണോ ദീപ്താദ്ഭുജസ്യ തവ ശോണിതാത്। മമ ദൃഷ്ടി നിപാതാച്ച ത്രീണി തേജാംസി യാനി തു
ബ്രഹ്മാവിന്റെ ജ്വലിക്കുന്ന തേജസ്സിൽ നിന്ന്, നിന്റെ ഭുജത്തിലെ രക്തത്തിൽ നിന്ന്, എന്റെ കണ്ണിന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ നിന്ന്—ഇവയാണ് ആ മൂന്നു തേജസ്സുകൾ—
തത്സംയോഗസമുത്പന്നഃ ശത്രും യുദ്ധേ വിജേഷ്യതി। അവധ്യാ യേ ഭവിഷ്യംതി ദുര്ജയാ അപി ചാപരേ
അവയുടെ ഐക്യത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവൻ യുദ്ധത്തിൽ ശത്രുവിനെ ജയിക്കും; ജയിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളവരും മറ്റും അവനെ കൊല്ലാൻ കഴിയില്ല.
ശക്രസ്യ ചാമരാണാം ച തേഷാമേഷ ഭയംകരഃ। ഏവമുക്ത്വാ സ്ഥിതഃ ശംഭുര്വിസ്മിതശ്ച ഹരിസ്തദാ
അവൻ ഇന്ദ്രനും മരുത്ഗണങ്ങൾക്കും ഭയപ്പെടുത്തുന്നവനാകും; ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം ശംഭു അവിടെ നിന്നു, ഹരിയും അതിൽ അത്ഭുതപ്പെട്ടു.
കപാലസ്ഥഃ സ തത്രൈവ തുഷ്ടാവ ഹരകേശവൌ। ശിരസ്യംജലിമാധായ തദാ വീര ഉദാരധീഃ
അവിടെ, കപാലത്തിൽ നില്ക്കുമ്പോൾ, ആ വീരനും മഹാനായ മനസ്സുള്ളവനും ഹരനെയും കേശവനെയും കൈകൾ തലയിൽ ചേർത്ത് സ്തുതിച്ചു.
കിംകരോമീതി തൌ പ്രാഹ ഇത്യുക്ത്വാ പ്രണതഃ സ്ഥിതഃ। തമുവാച ഹരഃ ശ്രീമാന്ബ്രഹ്മണാ സ്വേന തേജസാ
‘എനിക്ക് എന്ത് ചെയ്യണം?’ എന്ന് അവൻ ചോദിച്ചു; അങ്ങനെ പറഞ്ഞ് വിനയത്തോടെ നിന്നു; അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവായി തന്റെ തേജസ്സിൽ ഹരൻ അവനോട് പറഞ്ഞു—
സൃഷ്ടോ നരോ ധനുഷ്പാണിസ്ത്വമേനം തു നിഷൂദയ। ഇത്ഥമുക്ത്വാംജലിധരം സ്തുവംതം ശംകരോ നരമ്
ഞാൻ ഒരു ധനുസ് പിടിച്ച മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുണ്ട്; നീ അവനെ സംഹരിക്കൂ; അങ്ങനെ കൈകൾ ചേർത്ത് സ്തുതിച്ചുകൊണ്ടു നിന്ന മനുഷ്യനോട് ശങ്കരൻ പറഞ്ഞു—
തഥൈവാംജലിസംബദ്ധം ഗൃഹീത്വാ ച കരദ്വയമ്। ഉദ്ധൃത്യാഥ കപാലാത്തം പുനര്വചനമബ്രവീത്
അങ്ങനെ കൈകൾ ചേർത്ത് നിന്ന അവന്റെ ഇരുകൈകളും പിടിച്ച്, കപാലത്തിൽ നിന്ന് ഉയർത്തി, വീണ്ടും ശങ്കരൻ അവനോട് പറഞ്ഞു—
സ ഏഷ പുരുഷോ രൌദ്രോ യോ മയാ വേദിതസ്തവ। വിഷ്ണുഹുംകാരരചിതമോഹനിദ്രാം പ്രവേശിതഃ
നിന്റെവനെന്നു ഞാൻ തിരിച്ചറിഞ്ഞ ഈ ക്രൂരനായ പുരുഷൻ, വിഷ്ണുവിന്റെ ഹങ്കാരത്തിൽ നിന്നുണ്ടായ മായാനിദ്രയിൽ ആകുന്നു.
വിബോധയൈനം ത്വരിതമിത്യുക്ത്വാന്തര്ദധേ ഹരഃ। നാരായണസ്യ പ്രത്യക്ഷം നരേണാനേന വൈ തദാ
‘അവനെ വേഗത്തിൽ ഉണർത്തുക’ എന്ന് പറഞ്ഞശേഷം ഹരൻ അദൃശ്യനായി; അപ്പോൾ നാരായണന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ആ മനുഷ്യൻ—
വാമപാദഹതഃ സോപി സമുത്തസ്ഥൌ മഹാബലഃ। തതോ യുദ്ധം സമഭവത്സ്വേദരക്തജയോര്മഹത്
വാമപാദം കൊണ്ട് അടിയേറ്റതോടെ, അതിപ്രഭാവശാലിയായ അവനും എഴുന്നേറ്റു; പിന്നെ വിയർപ്പിൽ നിന്നവനും രക്തത്തിൽ നിന്നവനും തമ്മിൽ മഹായുദ്ധം നടന്നു.
വിസ്ഫാരിതധനുഃ ശബ്ദം നാദിതാശേഷഭൂതലമ്। കവചം സ്വേദജസ്യൈകം രക്തജേന ത്വപാകൃതമ്
വലിച്ചെടുത്ത ധനുസിന്റെ ശബ്ദം മുഴുവൻ ഭൂമിയിലും മുഴങ്ങി; വിയർപ്പിൽ നിന്നവന്റെ കവചം രക്തത്തിൽ നിന്നവൻ തകർത്തു.
ഏവം സമേതയോര്യുദ്ധേ ദിവ്യം വര്ഷദ്വയം തയോഃ। യുധ്യതോഃ സമതീതം ച സ്വേദരക്തജയോര്നൃപ
അങ്ങനെ അവർ തമ്മിൽ യുദ്ധം ചെയ്തപ്പോൾ, രാജാവേ, ആ വിയർപ്പിൽ നിന്നവനും രക്തത്തിൽ നിന്നവനും രണ്ടു ദിവ്യവർഷങ്ങൾ യുദ്ധം ചെയ്തു.
രക്തജം ദ്വിഭുജം ദൃഷ്ട്വാ സ്വേദജം ചൈവ സംഗതൌ। വിചിന്ത്യ വാസുദേവോഗാദ്ബ്രഹ്മണഃ സദനം പരമ്
രണ്ടു കൈകളുള്ള രക്തത്തിൽ നിന്നവനെയും, വിയർപ്പിൽ നിന്നവനെയും യുദ്ധത്തിൽ കണ്ടു, വാസുദേവൻ ആലോചിച്ച് ബ്രഹ്മാവിന്റെ പരമപദത്തിലേക്ക് പോയി.