തപശ്ചകാര ശീതാംശുര്വിഷ്ണുധ്യാനൈകതത്പരഃ। തതസ്തുഷ്ടശ്ച ഭഗവാംസ്തസ്മൈ നാരായണോ ഹരിഃ
തണുത്ത കിരണങ്ങളുള്ളവൻ വിഷ്ണുവിൽ മാത്രം മനസ്സു നിർത്തി തപസ്സ് ചെയ്തു. അപ്പോൾ ഭഗവാൻ നാരായണൻ അവനിൽ സന്തോഷിച്ചു.
വരം വൃണീഷ്വ ചോവാച പരമാത്മാ ജനാര്ദനഃ। തതോ വവ്രേ വരം സോമഃ ശക്രലോകേ യജാമ്യഹമ്
പരമാത്മാവായ ജനാർദ്ദനൻ പറഞ്ഞു: 'നിനക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളൊരു വരം ചോദിക്കൂ.' അപ്പോൾ സോമൻ ചോദിച്ചു: 'ഞാൻ ഇന്ദ്രലോകത്തിൽ യാഗം നടത്താൻ കഴിയണം.'
പ്രത്യക്ഷമേവ ഭോക്താരോ ഭവംതു മമ മംദിരേ। രാജസൂയേ സുരഗണാ ബ്രഹ്മാദ്യാ യേ ചതുര്വിധാഃ
'രാജസൂയയാഗത്തിൽ ദേവന്മാരും ബ്രഹ്മാവും നാലു വിഭാഗങ്ങളായവരും നേരിട്ട് എന്റെ വീട്ടിൽ അതിഥികളാകട്ടെ.'
രക്ഷപാലഃ സുരോസ്മാകമാസ്താം ശൂലധരോ ഹരഃ। തഥേത്യുക്തഃ സമാജഹ്രേ രാജസൂയം തു വിഷ്ണുനാ
'ശൂലധാരിയായ ശിവൻ ഞങ്ങളുടെ രക്ഷകനും ദേവന്മാരുടെ കാവലുകാരനുമാകട്ടെ.' അങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ വിഷ്ണു രാജസൂയയാഗം ഒരുക്കി.
ഹോതാത്രിര്ഭൃഗുരധ്വര്യുരുദ്ഗാതാ ച ചതുര്മുഖഃ। ബ്രഹ്മത്വമഗമത്തസ്യ ഉപദ്രഷ്ടാ ഹരിഃ സ്വയമ്
അത്രി ഹോതാവായി, ഭൃഗു അധ്വര്യുവായി, ചതുര്മുഖൻ ഉദ്ഗാതാവായി. അവൻ ബ്രഹ്മത്വം നേടി, ഹരിയും നേരിട്ട് ഉപദർശകനായി.
സദസ്യാഃ സര്വദേവാസ്തു രാജസൂയവിധിഃ സ്മൃതഃ। വസവോധ്വര്യവസ്തദ്വദ്വിശ്വേദേവാസ്തഥൈവ ച
എല്ലാ ദേവന്മാരും സഭാസഭ്യരായി. ഇതാണ് രാജസൂയയാഗത്തിന്റെ ക്രമം എന്ന് ഓർക്കപ്പെടുന്നു. വസുക്കളും വിശ്വദേവന്മാരും അധ്വര്യുക്കളായി.
ത്രൈലോക്യം ദക്ഷിണാ തേന ഋത്വിഗ്ഭ്യഃ പ്രതിപാദിതാ। സോമഃ പ്രാപ്യാഥദുഷ്പ്രാപ്യമൈശ്വര്യം സൃഷ്ടിസത്കൃതം
അവൻ ത്രിലോകത്തെയും യാഗം നടത്തിപ്പിച്ചവർക്ക് ദക്ഷിണയായി നൽകി. അങ്ങനെ സോമൻ സൃഷ്ടിയിൽ സ്ഥാപിതമായ, പ്രാപിക്കാൻ ദുഷ്കരമായ ഐശ്വര്യം നേടി.
സപ്തലോകൈകനാഥത്വം പ്രാപ്തസ്സ്വതപസാ തദാ। കദാചിദുദ്യാനഗതാമപശ്യദനേകപുഷ്പാഭരണോപശോഭാമ്
അപ്പോൾ തന്റെ തപസ്സുകൊണ്ട് ഏഴു ലോകങ്ങളുടെയും ഏകനായകനായി അവൻ ഉയർന്നു. ഒരിക്കൽ, ഒരു ഉദ്യാനത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, അനേകം പുഷ്പാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞ സ്ത്രീകളെ അവൻ കണ്ടു.
ബൃഹന്നിതംബസ്തനഭാരഖേദാം പുഷ്പാവഭംഗേപ്യതിദുര്ബലാംഗീം। ഭാര്യാം ച താം ദേവഗുരോരനംഗബാണാഭിരാമായത ചാരുനേത്രാം
വിപുലമായ കമരം, ഭാരമുള്ള കുരുക്കളാൽ തളർന്ന ദേഹവും, പൂക്കൾ പൊട്ടിക്കുന്നതിലും അത്യന്തം ദുർബലമായ അവളുടെ അവയവങ്ങളും, മനോഹരവും വിശാലവുമായ കണ്ണുകളുമുള്ള ദേവഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയെ, കാമദേവന്റെ ബാണങ്ങൾ തൊട്ടു.
താരാം സ താരാധിപതിഃ സ്മരാര്തഃ കേശേഷു ജഗ്രാഹ വിവിക്തഭൂമൌ। സാപി സ്മരാര്താ സഹതേ ന രേമേ തദ്രൂപകാംത്യാഹൃതമാനസൈവ
നക്ഷത്രാധിപൻ കാമാഗ്നിയിൽ കത്തിയവൻ, ഒറ്റപ്പെട്ട സ്ഥലത്ത് താരയുടെ മുടിയിൽ പിടിച്ചു. അവളും കാമത്തിൽ മുങ്ങി, മനസ്സു അവന്റെ സൗന്ദര്യത്തിലും പ്രകാശത്തിലും ആകർഷിതയായി, എതിര്ത്തു നിൽക്കാനോ ആനന്ദം അനുഭവിക്കാനോ കഴിയാതെ പോയി.
ചിരം വിഹൃത്യാഥ ജഗാമ താരാം വിധുര്ഗൃഹീത്വാ സ്വഗൃഹം തതോപി। ന തൃപ്തിരാസീത്സ്വഗൃഹേപി തസ്യ താരാനുരക്തസ്യ സുഖാഗമേഷു
ദീർഘകാലം താരയോടൊപ്പം കഴിഞ്ഞശേഷം, ചന്ദ്രൻ അവളെ തന്റെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. എന്നാൽ സ്വന്തം വീട്ടിലായിരുന്നാലും, താരയോടുള്ള ആഴമുള്ള സ്നേഹത്തിൽ, അവൻ ആനന്ദങ്ങളിൽ തൃപ്തി കണ്ടെത്തിയില്ല.
ബൃഹസ്പതിസ്തദ്വിരഹാഗ്നിദഗ്ധസ്തദ്ധ്യാനനിഷ്ഠൈകമനാ ബഭൂവ। ശശാക ശാപം ന ച ദാതുമസ്മൈ ന മംത്രശസ്ത്രാഗ്നിവിഷൈരനേകൈഃ
താരയുടെ വേർപാടിന്റെ വേദനയിൽ കത്തിയ ബൃഹസ്പതി, അവളെ ചിന്തിച്ചുകൊണ്ടു മാത്രം മനസ്സു മുഴുവൻ ആകുലനായി. എന്നാൽ അവനെ ശപിക്കാനോ, മന്ത്രം, ആയുധം, അഗ്നി, വിഷം മുതലായവ ഉപയോഗിച്ച് ഹാനി വരുത്താനോ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല.
തസ്യാപകര്തും വിവിധൈരുപായൈര്നൈവാഭിചാരൈരപി വാഗധീശഃ। സ യാചയാമാസ തതസ്തു ദേവം സോമം സ്വഭാര്യാര്ഥമനംഗതപ്തഃ
അവളെ തിരികെ നേടാൻ പലവിധ ശ്രമങ്ങളും, മായാജാലങ്ങളും ചെയ്തിട്ടും വാഗ്ദേവതാധിപൻ വിജയിച്ചില്ല. ഭാര്യയെക്കുറിച്ചുള്ള കാമവേദനയിൽ കത്തിയ അദ്ദേഹം, പിന്നെ ദേവനായ സോമനോട് അപേക്ഷിച്ചു.
സ യാച്യമാനോപി ദദൌ ന ഭാര്യാം ബൃഹസ്പതേഃ കാമവശേന മോഹിതഃ। മഹേശ്വരേണാഥ ചതുര്മുഖേന സാധ്യൈര്മരുദ്ഭിഃ സഹ ലോകപാലൈഃ
അന്യോന്യം അപേക്ഷിച്ചിട്ടും, കാമത്തിൽ ആകുലനായ സോമൻ ബൃഹസ്പതിയുടെ ഭാര്യയെ തിരികെ കൊടുത്തില്ല. പിന്നെ മഹേശ്വരനും ചതുരാനനനും സാദ്ധ്യന്മാരും മരുത്ഗണങ്ങളും ലോകപാലകരും ചേർന്ന്,
ദദൌ യദാ താം ന കഥംചിദിംദുസ്തദാ ശിവഃ ക്രോധപരോ ബഭൂവ। യോ വാമദേവപ്രഥിതഃ പൃഥിവ്യാമനേകരുദ്രാര്ചിതപാദപദ്മഃ
ചന്ദ്രൻ അവളെ എങ്ങനെയും തിരികെ നൽകാതിരുന്നപ്പോൾ, ഭൂമിയിൽ വാമദേവനെന്നു പ്രശസ്തനായ, അനേകം രുദ്രന്മാർ പാദപദ്മം പൂജിക്കുന്ന ശിവൻ ക്രോധത്തിൽ കത്തിയവനായി.
തതഃ സശിഷ്യോ ഗിരിശഃ പിനാകീ ബൃഹസ്പതേഃ സ്നേഹവശാനുബദ്ധഃ। ധനുര്ഗൃഹീത്വാജഗവം പുരാരിര്ജഗാമ ഭൂതേശ്വരസിദ്ധജുഷ്ടഃ
ശിഷ്യന്മാരോടൊപ്പം, ബൃഹസ്പതിയോടുള്ള സ്നേഹത്തിൽ ബന്ധപ്പെട്ടു, പിനാകം കൈവശമാക്കി, നഗരശത്രുവായ ഭൂതേശ്വരനും സിദ്ധന്മാരും കൂടെ, ശിവൻ പുറപ്പെട്ടു.
യുദ്ധായ സോമേന വിശേഷദീപ്തസ്തൃതീയനേത്രാനലഭീമവക്ത്രഃ। സഹൈവ ജഗ്മുശ്ച ഗണേശ്വരാണാം വിംശാധികാ ഷഷ്ടിരഥോഗ്രമൂര്തിഃ
സോമനോടൊപ്പം യുദ്ധത്തിനായി, മൂന്നാമത്തെ കണ്ണിന്റെ അഗ്നിപോല ഭയങ്കരമായ മുഖം കൊണ്ട്, ഉഗ്രരൂപമുള്ള അറുപത്താറു ഗണപതിമാർ ഒരുമിച്ച് പുറപ്പെട്ടു.
യക്ഷേശ്വരാണാം സഗണൈരനേകൈര്യുതോന്വഗാത്സ്യംദനസംസ്ഥിതാനാം। വേതാലയക്ഷോരഗകിന്നരാണാം പദ്മേന ചൈകേന തഥാര്ബുദാനാമ്
യക്ഷാധിപന്മാരും അവരുടെ കൂട്ടങ്ങളും, പലരുമായി, രഥങ്ങളിൽ കയറി, വേതാലന്മാർ, യക്ഷന്മാർ, പാമ്പുകൾ, കിന്നരന്മാർ, ഒരു പദ്മസേനയും, കോടിക്കണക്കിന് മറ്റുള്ളവരും പിന്തുടർന്നു.
ലക്ഷൈസ്ത്രിഭിര്ദ്വാ ദശഭീ രഥാനാം സോമോപ്യഗാത്തത്ര വിവൃദ്ധമന്യുഃ। ശനൈശ്ചരാംഗാരകവൃദ്ധതേജാ നക്ഷത്രദൈത്യാസുരസൈന്യയുക്തഃ
സോമനും അത്യന്തം ക്രോധത്തോടെ, പതിനിരണ്ടു ലക്ഷം രഥങ്ങളുമായി, ശനിയും അങ്കാരകനും ശക്തിയുള്ള നക്ഷത്രങ്ങളും, ദാനവാസുരസേനയും കൂട്ടായി അവിടെ എത്തി.
ജഗ്മുര്ഭയം സപ്ത തഥൈവ ലോകാ ധരാവനദ്വീപസമുദ്രഗര്ഭാഃ। സസോമമേവാഭ്യഗമത്പിനാകീ ഗൃഹീതദീപ്താസ്ത്രവിശാലവഹ്നിഃ
അപ്പോൾ ഏഴു ലോകങ്ങളും, ഭൂമി, കാടുകൾ, ദ്വീപുകൾ, സമുദ്രങ്ങൾ എന്നിവയും ഭയത്തിൽ ആകുലമായി. പിനാകധാരി ശക്തമായ ആയുധങ്ങളും ജ്വലിക്കുന്ന അഗ്നിയും കൈവശമാക്കി സോമനെ നേരിട്ടു.
അഥാഭവദ്ഭീഷണ ഭീമ സോമ സൈന്യദ്വയസ്യാഥ മഹാഹവോസൌ। അശേഷസത്വക്ഷയകൃത്പ്രവൃദ്ധസ്തീക്ഷ്ണപ്രധാനോ ജ്വലനൈകരൂപഃ
അപ്പോൾ സോമന്റെയും ശിവന്റെയും സൈന്യങ്ങൾ തമ്മിൽ ഭയാനകവും ഭീമവുമായ മഹായുദ്ധം ഉണ്ടായി. അതു വളർന്നു, സകല ജീവജാലങ്ങളെയും ദഹിപ്പിക്കുന്ന, മൂർച്ചയുള്ള, അഗ്നിരൂപമായ ഒരു യുദ്ധമായി.
ശസ്ത്രൈരഥാന്യോന്യമശേഷസൈന്യം ദ്വയോര്ജഗാമക്ഷയമുഗ്രതീക്ഷ്ണൈഃ। പതംതി ശസ്ത്രാണി തഥോജ്വലാനി സ്വര്ഭൂമിപാതാലമലം ദഹംതി
ശത്രുക്കളാൽ നിറഞ്ഞ ഇരുവശങ്ങളുടെയും സൈന്യങ്ങൾ, ഭയങ്കരവും മൂർച്ചയുള്ള ആയുധങ്ങൾ കൊണ്ട് പരസ്പരം നശിപ്പിച്ചു. ജ്വലിക്കുന്ന ആയുധങ്ങൾ വീണു, സ്വർഗ്ഗവും ഭൂമിയും പാതാളവും മുഴുവനായി ദഹിപ്പിച്ചു.
രുദ്രഃ ക്രോധാദ്ബ്രഹ്മശിരോ മുമോച സോമോപി സോമാസ്ത്രമമോഘവീര്യം। തയോര്നിപാതേന സമുദ്രഭൂമ്യോരഥാംതരിക്ഷസ്യ ച ഭീതിരാസീത്
ക്രോധത്തിൽ രുദ്രൻ ബ്രഹ്മാശിരസ് ആയുധം പ്രയോഗിച്ചു, സോമൻ അപ്രതിഹതശക്തിയുള്ള സോമാസ്ത്രം പ്രയോഗിച്ചു. അവയുടെ വീഴ്ചയിൽ സമുദ്രത്തിലും ഭൂമിയിലും ആകാശത്തിലും ഭയം നിറഞ്ഞു.
തദാ സുയുദ്ധം ജഗതാം ക്ഷയായ പ്രവൃദ്ധമാലോക്യ പിതാമഹോപി। തതഃ പ്രവിശ്യാഥ കഥംചിദേവ നിവാരയാമാസ സുരൈഃ സഹൈവ
അപ്പോൾ ലോകങ്ങളുടെ നാശത്തിനായി മഹായുദ്ധം നടക്കുന്നത് കണ്ട ബ്രഹ്മാവും ദേവന്മാരും ചേർന്ന് അകത്തു കടന്നു, എങ്കിലും എങ്ങിനെയോ അതിനെ നിർത്താൻ സാധിച്ചു.
അകാരണം കിം ക്ഷയകൃജ്ജനാനാം സോമ ത്വയാപീദമകാര്യകാര്യം। യസ്മാത്പരസ്ത്രീഹരണായ സോമ ത്വയാ കൃതം യുദ്ധമതീവ ഭീമമ്
സോമാ, നീ എന്തുകൊണ്ട് ജനങ്ങളുടെ നാശത്തിന് കാരണമാകുന്ന ഈ ഭയാനകമായ പ്രവർത്തി ചെയ്തുവെന്നു ചോദിക്കുന്നു. അന്യസ്ത്രീയെ അപഹരിച്ചതിനാൽ, നീ അത്യന്തം ഭയങ്കരമായ യുദ്ധം നടത്തി.
പാപഗ്രഹസ്ത്വം ഭവിതാ ജനേഷു പാപോസ്യലം വഹ്നിമുഖാശിനാം ത്വം। ഭാര്യാമിമാമര്പയ വാക്പതേസ്ത്വം പ്രമാണയന്നേവ മദീയ വാചമ്
ജനങ്ങളിൽ നീ പാപഗ്രഹമായിരിക്കും, അഗ്നിയെ വായായി ഉപയോഗിക്കുന്നവരിൽ ഏറ്റവും പാപിയായവനാകും. ഈ ഭാര്യയെ വാഗ്പതിക്ക് തിരികെ നൽകുക, എന്റെ വാക്ക് അംഗീകരിച്ചുകൊണ്ട്.
തഥേതി ചോവാച ഹിമാംശുമാലീ യുദ്ധാദപാക്രാമദതഃ പ്രശാംതഃ। ബൃഹസ്പതിസ്താമഥ ഗൃഹ്യ താരാം ഹൃഷ്ടോ ജഗാമ സ്വഗൃഹം ച രുദ്രഃ
ചന്ദ്രൻ സമ്മതം അറിയിച്ച് സമരഭൂമിയിൽ നിന്നു പിന്മാറി, മനസ്സിൽ സമാധാനം നേടി. അതിനുശേഷം ബൃഹസ്പതി സന്തോഷത്തോടെ താരയെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടു തന്റെ വീട്ടിലേക്ക് പോയി; രുദ്രനും അതുപോലെ തന്നെ ചെയ്തു.
പുലസ്ത്യ ഉവാച। തതഃ സംവത്സരസ്യാംതേ ദ്വാദശാദിത്യസന്നിഭഃ। ദിവ്യപീതാമ്ബരധരോ ദിവ്യാഭരണഭൂഷിതഃ
പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, പന്ത്രണ്ടു സൂര്യന്മാരെപ്പോലെ പ്രകാശമുള്ളവൻ, ദിവ്യമായ മഞ്ഞ വസ്ത്രം ധരിച്ച് ദിവ്യാഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവൻ അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
താരോദരവിനിഷ്ക്രാന്തഃ കുമാരസ്സൂര്യസന്നിഭഃ। സര്വാര്ഥശാസ്ത്രവിദ്വിദ്വാന്ഹസ്തിശാസ്ത്രപ്രവര്ത്തകഃ
താരയുടെ ഗർഭത്തിൽ നിന്ന് സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശമുള്ള ഒരു പുത്രൻ ജനിച്ചു; അവൻ എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും പ്രഗത്ഭനും ഹസ്തിശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രചാരകനുമായിരുന്നു.
നാമയദ്രാജപുത്രോയം വിശ്രുതോ രാജവൈദ്യകഃ। രാജ്ഞഃ സോമസ്യ പുത്രത്വാദ്രാജപുത്രോ ബുധഃ സ്മൃതഃ
അവനെ രാജകുമാരൻ എന്ന പേരിൽ വിളിച്ചു, രാജവൈദ്യനെന്ന പേരിലും പ്രശസ്തനായി; രാജാവ് സോമന്റെ പുത്രനെന്നതിനാൽ അവൻ ബുധൻ എന്ന രാജകുമാരനായി അറിയപ്പെട്ടു.