യുഗ്മാ ദ്വിജാതയഃ പൂജ്യാ വസ്ത്രാകല്പാംബരാദിഭിഃ। തിലകാര്യം യവൈഃ കാര്യം തച്ച സര്വാനുപൂര്വകം
ദ്വിജന്മാരെ ദമ്പതികളായി വസ്ത്രം, അണിയാനുള്ള വസ്ത്രം തുടങ്ങിയവ നല്കി ആദരിക്കണം. തിലകര്മ്മം യവം കൊണ്ടാണ് ചെയ്യേണ്ടത്, എല്ലാം ക്രമമനുസരിച്ച് നടത്തണം.
മംഗല്യാനി ച സര്വാണി വാചയേദ്ദ്വിജപുംഗവാന്। ഏവം ശൂദ്രോപി സാമാന്യം വൃദ്ധിശ്രാദ്ധം ച സര്വദാ
എല്ലാ മംഗളകര്മ്മങ്ങളും പ്രമുഖ ബ്രാഹ്മണന്മാര് വായിക്കണം. ഇങ്ങനെ ഒരു ശൂദ്രനും സാധാരണവും വൃദ്ധിശ്രാദ്ധവും എല്ലായ്പ്പോഴും നടത്താം.
നമസ്കാരേണ മംത്രേണ കുര്യാദ്ദാനാനി വൈ ബുധഃ। ദാനം പ്രധാനം ശൂദ്രസ്യ ഇത്യാഹ ഭഗവാന്പ്രഭുഃ। ദാനേന സര്വകാമാപ്തിസ്തസ്യ സംജായതേ യതഃ
വിനയപൂര്വ്വം മന്ത്രം ചൊല്ലി ദാനം ചെയ്യണം. ഭഗവാന് പറഞ്ഞു, ശൂദ്രന് ദാനം ഏറ്റവും പ്രധാനമാണ്, കാരണം ദാനത്തിലൂടെ അവന് എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ലഭിക്കും.
പുലസ്ത്യ ഉവാച। ഏകോദ്ദിഷ്ടം തതോ വക്ഷ്യേ യദുക്തം ബ്രഹ്മണാ പുരാ। മൃതേ പുത്രൈര്യഥാകാര്യമാശൌചം ച പിതുര്യദി
പുലസ്ത്യന് പറഞ്ഞു: ബ്രഹ്മാവു മുമ്പ് പഠിപ്പിച്ച ഏകോദിഷ്ടം ഞാന് ഇപ്പോള് വിശദീകരിക്കും. അച്ഛന് മരിച്ചാല് മക്കള് ചെയ്യേണ്ടത് എന്താണെന്നും അശൗചനിയമങ്ങളുമാണ് പറയുന്നത്.
ദശാഹം ശാവമാശൌചം ബ്രാഹ്മണസ്യ വിധീയതേ। ക്ഷത്രിയേഷു ദശ ദ്വേ ച പക്ഷം വൈശ്യേഷു ചൈവ ഹി
ബ്രാഹ്മണന് മരണം മൂലം പറ്റുന്ന അശൗചം പത്ത് ദിവസമാണ്. ക്ഷത്രിയന് പന്ത്രണ്ടു ദിവസം, വൈശ്യന് പകല് പതിനാല് ദിവസമാണ്.
ശൂദ്രേഷു മാസമാശൌചം സപിംഡേഷു വിധീയതേ। നൈശമാചൂഡമാശൌചം ത്രിരാത്രം പരതഃ സ്മൃതമ്
ശൂദ്രന്മാരില് സപിണ്ഡരില് അശൗചം ഒരു മാസം നീളും. ദൂരെയുള്ള ബന്ധുക്കളില് മൂന്ന് രാത്രിയാണ് അശൗചം.
ജനനേപ്യേവമേവ സ്യാത്സര്വവര്ണേഷു സര്വദാ। അസ്ഥിസംചയനാദൂര്ധ്വമങ്ഗസ്പര്ശോ വിധീയതേ
ജനനത്തിലും എല്ലാ വര്ണ്ണങ്ങളിലും ഇതേ നിയമമാണ്. അസ്ഥികള് ശേഖരിച്ചതിന് ശേഷം ശരീരത്തെ തൊടാം.
പ്രേതായ പിംഡദാനം തു ദ്വാദശാഹം സമാചരേത്। പാഥേയം തസ്യ തത്പ്രോക്തം യതഃ പ്രീതികരം മഹത്
പ്രേതന് പിണ്ഡം അര്പ്പിക്കുന്നത് പന്ത്രണ്ടു ദിവസം ചെയ്യണം. ഇതിനെ പാഥേയമെന്നു വിളിക്കുന്നു, കാരണം ഇത് departed ആത്മാവിന് വലിയ സന്തോഷം നല്കും.
യസ്മാത്പ്രേതപുരം പ്രേതോ ദ്വാദശാഹേന നീയതേ। ഗൃഹേ പുത്രകലത്രം ച ദ്വാദശാഹം പ്രപശ്യതി
പന്ത്രണ്ടു ദിവസത്തിനകം departed ആത്മാവ് പ്രേതലോകത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകപ്പെടുന്നു. ഈ സമയത്ത് അവന് വീട്ടിലെ മക്കളെയും ഭാര്യയെയും കാണുന്നു.
തസ്മാന്നിധേയമാകാശേ ദശരാത്രം പയസ്തഥാ। സര്വദാഹോപശാംത്യര്ഥമധ്വശ്രമവിനാശനമ്
അതിനാല് പത്ത് രാത്രികള് ആകാശത്ത് പാല് വയ്ക്കണം. ഇത് ദഹനാഗ്നി ശാന്തിക്കായി, യാത്രയുടെ ക്ഷീണം അകറ്റാനാണ്.
തതസ്ത്വേകാദശാഹേപി ദ്വിജാനേകാദശൈവ തു। ഗോത്രാദിസൂതകാംതേ ച ഭോജയേന്മനുജോ ദ്വിജാന്
പതിനൊന്നാം ദിവസം പതിനൊന്ന് ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷിപ്പിക്കണം. ഗോത്രാദികളിലെ അശൗചം അവസാനിച്ചപ്പോള് ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷിപ്പിക്കണം.
ദ്വിതീയേഹ്നി പുനസ്തദ്വദേകോദ്ദിഷ്ടം സമാചരേത്। നാവാഹനാഗ്നൌകരണം ദൈവഹീനം വിധാനതഃ
രണ്ടാം ദിവസം വീണ്ടും അതുപോലെ ഏകോദിഷ്ടം നടത്തണം. ദേവതകളെയും അഗ്നിക്കര്മ്മവും വേണ്ട, നിയമപ്രകാരം.
ഏകം പവിത്രമേകോര്ഘ ഏകഃ പിംഡോ വിധീയതേ। ഉപതിഷ്ഠതാമിതി വദേദ്ദേയം പശ്ചാത്തിലോദകം
ഒരു ശുദ്ധമായ ഇരിപ്പിടം, ഒരു അര്ഘ്യം, ഒരു പിണ്ഡം നല്കണം. 'അവന് വരട്ടെ' എന്ന് പറഞ്ഞ് ശേഷം തിലം കലര്ത്തിയ വെള്ളം അര്പ്പിക്കണം.
സ്വാസ്തി ബ്രൂയാദ്വിപ്രകരേ വിസര്ഗേ ചാഭിരമ്യതാമ്। ശേഷം പൂര്വവദത്രാപി കാര്യം വേദവിദോ വിദുഃ
അവസാനത്തിലും വിടവാങ്ങുമ്പോഴും 'സ്വസ്തി' എന്ന് ആശംസിക്കണം, 'ഇത് പ്രീതികരമായിരിക്കട്ടെ' എന്ന് മനസ്സിലാക്കണം. ശേഷമുള്ള കാര്യങ്ങള് വേദപണ്ഡിതര് പറഞ്ഞതുപോലെ തന്നെ ചെയ്യണം.
അനേന വിധിനാ സര്വമനുമാസം സമാചരേത്। സൂതകാംതേ ദ്വിതീയേഹ്നി ശയ്യാം ദദ്യാദ്വിലക്ഷണാമ്
ഈ രീതിയിൽ, ഒരുമാസം മുഴുവൻ എല്ലാ ക്രിയകളും നിർവഹിക്കണം. സൂതകകാലം കഴിഞ്ഞ് രണ്ടാമത്തെ ദിവസം, വ്യത്യസ്തമായ ഒരു കിടക്ക നൽകണം.
കാംചനം പുരുഷം തദ്വത്ഫലവസ്ത്രസമന്വിതമ്। പ്രപൂജ്യ ദ്വിജദാംപത്യം നാനാഭരണഭൂഷിതമ്
പഴങ്ങളും വസ്ത്രങ്ങളും അണിയിച്ച ഒരു സ്വർണ്ണപുരുഷനെ, വിവിധ ആഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച ദ്വിജദമ്പതികൾക്ക് ആദരപൂർവ്വം സമർപ്പിക്കണം.
ഉപവേശ്യ തു ശയ്യായാം മധുപര്കം തതോ ദദേത്। രജതസ്യ തു പാത്രേണ ദധിദുഗ്ധസമന്വിതമ്
അവരെ കിടക്കയിൽ ഇരിപ്പിച്ച ശേഷം, വെള്ളി പാത്രത്തിൽ തൈരും പാൽ ചേർത്ത മധുപർകം നൽകണം.
അസ്ഥിലാലാടികം ഗൃഹ്യ സൂക്ഷ്മം കൃത്വാ വിമിശ്രയേത്। പായയേദിദ്വജദാംപത്യം പിതൃഭക്ത്യാ സമന്വിതഃ
മസ്തിഷ്കത്തിൽ നിന്നുള്ള ചെറിയ അസ്ഥിഭാഗം എടുത്ത്, അതിനെ സൂക്ഷ്മമാക്കി കലർത്തി, പിതൃഭക്തിയോടെ ദ്വിജദമ്പതികൾക്ക് കുടിപ്പിക്കണം.
ഏഷ ഏവ വിധിര്ദൃഷ്ടഃ പാര്വതീയൈര്ദ്വിജോതമൈഃ। തേന ദുഷ്ടാ തു സാ ശയ്യാ ന ഗ്രാഹ്യാ ദ്വിജസത്തമൈഃ
ഈzelfde രീതിയാണ് പാർവതീയ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാർ നിർദേശിച്ചിരിക്കുന്നത്. അതിനാൽ, അശുദ്ധമായ കിടക്ക ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാർ സ്വീകരിക്കരുത്.
ഗൃഹീതായാം തു തസ്യാം ഹി പുനഃ സംസ്കാരമര്ഹതി। വേദേ ചൈവ പുരാണേ ച ശയ്യാ സര്വത്ര ഗര്ഹിതാ
അത്തരം കിടക്ക സ്വീകരിച്ചാൽ, വീണ്ടും ശുദ്ധീകരണം നടത്തണം. വേദങ്ങളിലും പുരാണങ്ങളിലും അത്തരം കിടക്ക എല്ലായിടത്തും നിന്ദിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഗ്രഹീതാരസ്തു ജായന്തേ സര്വേ നരകഗാമിനഃ। ഗ്രഥിതാം വസുജാലേന ശയ്യാം ദാംപത്യസേവിതാമ്
സമ്പത്തിന്റെ വലയിൽ നെയ്ത് ദമ്പതികൾ ഉപയോഗിച്ച കിടക്ക സ്വീകരിക്കുന്നവർ എല്ലാവരും നരകത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്.
യേ സ്പൃശംതി ന ജാനംതഃ സര്വേ നരകഗാമിനഃ। നവശ്രാദ്ധേന ഭോക്തവ്യം ഭുക്ത്വാ ചാംദ്രായണം ചരേത്
അത് അറിയാതെ സ്പർശിക്കുന്നവരും എല്ലാവരും നരകത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്. പുതിയ ശ്രാദ്ധത്തിൽ ഭക്ഷണം കഴിച്ച ശേഷം ചാന്ദ്രായണ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കണം.
പിതൃഭക്ത്യാ തു പുത്രാണാം കാര്യമേവ സദാ ഭവേത്। വൃഷോത്സര്ഗം ച കുര്വീത ദേയാ ച കപിലാ ശുഭാ
പിതൃഭക്തിയോടെ പുത്രന്മാർ എപ്പോഴും ഈ കര്മ്മങ്ങൾ നിർവഹിക്കണം. വൃഷോത്സർഗം ചെയ്യുകയും, ശുഭമായ കപിലാ പശു നൽകുകയും വേണം.
ഉദകുംഭശ്ച ദാതവ്യോ ഭക്ഷ്യഭോജ്യഫലാന്വിതഃ। യാവദബ്ദം നരശ്രേഷ്ഠ സതിലോദകപൂര്വകമ്
ഭക്ഷ്യങ്ങൾ, ഭക്ഷണങ്ങൾ, പഴങ്ങൾ നിറച്ച ജലകുംഭം, സതിലോദകത്തോടൊപ്പം, ഒരു വർഷം മുഴുവൻ നൽകണം, മനുഷ്യശ്രേഷ്ഠ.
തതഃ സംവത്സരേ പൂര്ണേ സപിംഡീകരണം ഭവേത്। സപിംഡീകരണാദൂര്ദ്ധ്വം പ്രേതഃ പാര്വണഭുഗ്യതഃ
ഒരു വർഷം പൂർത്തിയായാൽ, സപിണ്ഡീകരണം നടത്തണം. സപിണ്ഡീകരണത്തിന് ശേഷം, പ്രേതൻ പാർവണ ശ്രാദ്ധത്തിൽ ഭക്ഷണം ലഭിക്കും.
വൃദ്ധിപൂര്വേഷു കാര്യേഷു ഗൃഹസ്ഥസ്യ ഭവേത്തതഃ। സപിംഡീകരണം ശ്രാദ്ധം ദേവപൂര്വം നിയോജയേത്
വൃദ്ധി സംബന്ധമായ കര്മ്മങ്ങളിൽ, ഗൃഹസ്ഥൻ ദേവപൂജയോടെ സപിണ്ഡീകരണ ശ്രാദ്ധം നടത്തണം.
പിതൄനാവാഹയേത്തത്ര പൃഥക്പ്രേതം വിനിര്ദിശേത്। ഗംധോദകതിലൈര്യുക്തം കുര്യാത്പാത്രചതുഷ്ടയമ്
അവിടെ, പിതൃകൾക്ക് ആഹ്വാനം ചെയ്യുകയും, പ്രേതനെ വേറിട്ടു സൂചിപ്പിക്കുകയും വേണം. ഗന്ധം, ജലം, തിലം ചേർത്ത നാല് പാത്രങ്ങൾ ഒരുക്കണം.
അര്ഘ്യാര്ഥം പിതൃപാത്രേഷു പ്രേതപാത്രം പ്രസേചയേത്। തദ്വത്സംകല്പ്യ ചതുരഃ പിംഡാന്പിതൃപരസ്തദാ
അർഘ്യത്തിനായി, പ്രേതപാത്രത്തിലെ ജലം പിതൃപാത്രങ്ങളിൽ ഒഴിക്കണം. അതുപോലെ, ചിന്തിച്ച ശേഷം, നാല് പിണ്ഡങ്ങൾ പിതൃകൾക്ക് സമർപ്പിക്കണം.
യേ സമാനാ ഇതി ദ്വാഭ്യാമന്നം തു വിഭജേത്ത്രിധാ। അനേന വിധിനാ ചാര്ഘ്യം പൂര്വമേവ പ്രദാപയേത്
'ഇവരൊക്കെ സമാനരാണ്' എന്ന് പറഞ്ഞ്, രണ്ട് പിണ്ഡങ്ങൾ കൊണ്ട് അന്നം മൂന്നു ഭാഗം ആയി വിഭജിക്കണം. ഈ രീതിയിൽ, അർഘ്യം ആദ്യം നൽകണം.
തതഃ പിതൃത്വമാപന്നസ്സ ചതുര്ഥസ്തദാ ത്വനു। അഗ്നിഷ്വാത്താദി മധ്യേ തു പ്രാപ്നോത്യമൃതമുത്തമമ്
അതിനുശേഷം, നാലാമൻ പിതൃസ്ഥാനം പ്രാപിച്ച്, അഗ്നിഷ്വാത്താദികൾക്കിടയിൽ, ഉത്തമ അമൃതം ലഭിക്കുന്നു.