തത്രാപി പൂര്വതഃ കുര്യാദഗ്നികാര്യം വിമത്സരഃ। ഉഭാഭ്യാമപി ഹസ്താഭ്യാമാഹൃത്യ പരിവേഷയേത്൧൫൦ 1.9.
അവിടെയും മുമ്പ് ചെയ്തതുപോലെ, അസൂയയില്ലാതെ അഗ്നികാര്യങ്ങൾ നടത്തണം. ഇരുവശത്തെയും കൈകൊണ്ട് അർപ്പണങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്ന് സമർപ്പിക്കണം.
ഉശന്തസ്ത്വേതി തം ദര്ഭം പാണിഭക്തം വിശേഷതഃ। ഗുണാന്വിതൈശ്ച ശാകാദ്യൈര്നാനാഭക്ഷ്യൈസ്തഥൈവ ച
‘ഉശന്തസ്ത്വ്’ എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കുമ്പോൾ, പ്രത്യേകമായി ആ ദർഭയും കൈകൊണ്ട് സമർപ്പിക്കണം. നല്ല ഗുണമുള്ള പലവിധ പച്ചക്കറികളും മറ്റു വിഭവങ്ങളും ചേർത്ത് അർപ്പിക്കണം.
അന്നം ച സദധിക്ഷീരം ഗോഘൃതം ശര്കരാന്വിതം। മാസം പ്രീണാതി വൈ സര്വാന്പിതൄനിത്യാഹ പദ്മജഃ
തയിരും പാലും പശുവിന്റെ നെയ്യും പഞ്ചസാരയും ചേർത്ത അന്നം പിതാക്കളെ ഒരു മാസം മുഴുവൻ സന്തോഷിപ്പിക്കും എന്ന് പദ്മജൻ പറയുന്നു.
ദ്വൌ മാസൌ മത്സ്യമാംസേന ത്രീന്മാസാന്ഹാരിണേന തു। ഔരഭ്രേണാഥ ചതുരഃ ശാകുനേനാഥ പംച വൈ
മീനിന്റെ മാംസം നൽകിയാൽ രണ്ട് മാസം, മാൻമാംസം നൽകിയാൽ മൂന്ന് മാസം, ആടിന്റെ മാംസം നൽകിയാൽ നാല് മാസം, പക്ഷിമാംസം നൽകിയാൽ അഞ്ച് മാസം തൃപ്തി നിലനിൽക്കും.
വാരാഹസ്യ തു മാംസേന ഷണ്മാസം തൃപ്തിരുത്തമാ। സപ്തലോഹസ്യ മാംസേന തഥാഷ്ടാവാജകേന തു
പന്നിയുടെ മാംസം നൽകിയാൽ ആറു മാസം തൃപ്തി ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആയിരിക്കും. ഏഴു കാളകളുടെ മാംസം നൽകിയാൽ ഏഴ് മാസം, ആടിന്റെ മാംസം നൽകിയാൽ എട്ട് മാസം തൃപ്തി ഉണ്ടാകും.
പൃഷതസ്യ തു മാംസേന തൃപ്തിര്മാസാന്നവൈവ തു। ദശമാസാംശ്ച തൃപ്യംതേ വരാഹമഹിഷാമിഷൈഃ
ചിതറിയ കുരങ്ങിന്റെ മാംസം നൽകിയാൽ ഒമ്പത് മാസം തൃപ്തി നിലനിൽക്കും. പന്നി, കാള എന്നിവയുടെ മാംസം നൽകിയാൽ പത്ത് മാസം തൃപ്തി ഉണ്ടാകും.
ശശകൂര്മയോസ്തു മാംസേന മാസാനേകാദശൈവ തു। സംവത്സരം തു ഗവ്യേന പയസാ പായസേന വാ
മുയലിന്റെയും ആമയുടെയും മാംസം നൽകിയാൽ പതിനൊന്ന് മാസം തൃപ്തി നിലനിൽക്കും. പശുവിന്റെ പാൽ അല്ലെങ്കിൽ പാൽപായസം നൽകിയാൽ ഒരു സംവത്സരം മുഴുവൻ തൃപ്തി ഉണ്ടാകും.
സൌകരേണ തു തൃപ്യംതേ മാസാന്പംചദശൈവ തു। വാര്ധ്രീണസസ്യ മാംസേന തൃപ്തിര്ദ്വാദശവാര്ഷികീ
പന്നിയിറച്ചിയാൽ പതിനഞ്ച് മാസം തൃപ്തി നിലനിൽക്കും. ഖഡ്ഗമൃഗത്തിന്റെ മാംസം നൽകിയാൽ പന്ത്രണ്ടു വർഷം തൃപ്തി ഉണ്ടാകും.
കാലശാകേന ചാനംത്യം ഖഡ്ഗമാംസേന ചൈവ ഹി। യത്കിംചിന്മധുനാ മിശ്രം ഗോക്ഷീരം ദധിപായസമ്
കാളശാകം, ഖഡ്ഗമത്സ്യത്തിന്റെ മാംസം എന്നിവ നൽകിയാൽ തൃപ്തി അനന്തമായിരിക്കും. തേൻ ചേർത്ത പശുവിന്റെ പാൽ, തയിർ, പായസം എന്നിവയും അതുപോലെ തന്നെ.
ദത്തമക്ഷയമിത്യാഹുഃ പിതരഃ പൂര്വദേവതാഃ। സ്വാധ്യായം ശ്രാവയേത്പിത്ര്യം പുരാണാന്യഖിലാനി ച
ഇങ്ങനെ നൽകിയതെല്ലാം ക്ഷയിക്കാത്തതാണെന്ന് പിതാക്കന്മാർ, പുരാതന ദേവന്മാർ പറയുന്നു. സ്വാധ്യായവും പിതൃകർമ്മങ്ങളും പുരാണങ്ങൾ മുഴുവൻ വായിപ്പിക്കണം.
ബ്രഹ്മവിഷ്ണ്വര്കരുദ്രാണാം സ്തവാനി വിവിധാനി ച। ഇംദ്രേശസോമസൂക്താനി പാവമാനീശ്ച ശക്തിതഃ
ബ്രഹ്മാവിനും വിഷ്ണുവിനും സൂര്യനും രുദ്രനും വേണ്ടി വിവിധ സ്തോത്രങ്ങൾ, ഇന്ദ്രൻ, ഈശൻ, സോമൻ, പാവമാനന്മാർ എന്നിവർക്കുള്ള സൂക്തങ്ങൾ കഴിവനുസരിച്ച് പാരായണം ചെയ്യണം.
ബൃഹദ്രഥംതരം തത്ര ജ്യേഷ്ഠസാമാഥ രൌരവം। തഥൈവ ശാംതികാധ്യായം മധുബ്രാഹ്മണമേവ ച
അവിടെ ബൃഹത്, രഥന്തരം, ജ്യേഷ്ഠസാമം, റൗരവം, ശാന്തി അധ്യായം, മധുബ്രാഹ്മണം എന്നിവയും പാരായണം ചെയ്യണം.
മണ്ഡലബ്രാഹ്മണം തദ്വത്പ്രീതികാരി ച യത്പുനഃ। വിപ്രാണാമാത്മനശ്ചാപി തത്സര്വം സമുദീരയേത്
അതുപോലെ തന്നെ, മണ്ഡലബ്രാഹ്മണം പോലുള്ള സന്തോഷം നൽകുന്ന ഗ്രന്ഥങ്ങളും, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും സ്വയം തനിക്കുമുള്ള അനുഭവത്തിനായി എല്ലാം പാരായണം ചെയ്യണം.
ഭാരതാധ്യയനം കാര്യം പിതൄണാം പരമപ്രിയം। ഭുക്തവത്സു ച വിപ്രേഷു ഭോജ്യതോയാദികം നൃപ
ഭാരതം പഠിക്കേണ്ടതാണ്, അതാണ് പിതാക്കന്മാർക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയം. ബ്രാഹ്മണന്മാർ ഭക്ഷണം കഴിച്ചതിന് ശേഷം ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കളും വെള്ളവും മറ്റും സമർപ്പിക്കണം, രാജാവേ.
സാര്വവര്ണികമന്നാദ്യമാനയേത്സാവധാരണം। സമുത്സൃജേദ്ഭുക്തവതാമഗ്രതോ വികിരാന്ഭുവി
എല്ലാ വർണ്ണങ്ങൾക്കും യോജിച്ച ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കൾ ആദരവോടെ കൊണ്ടുവരണം. ഭക്ഷണം കഴിച്ചവരുടെ മുമ്പിൽ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ വിതറണം.
അഗ്നിദഗ്ധാശ്ച യേ ജീവാ യേപ്യദഗ്ധാഃ കുലേ മമ। ഭൂമൌ ദത്തേന തൃപ്യംതു തൃപ്താ യാംതു പരാം ഗതിം
എന്റെ കുടുംബത്തിൽ അഗ്നിയിൽ ദഹിപ്പിക്കപ്പെട്ടവരും അല്ലാത്തവരും ഭൂമിയിൽ നൽകിയതുകൊണ്ട് തൃപ്തരാകട്ടെ. തൃപ്തരായി പരമഗതിയിൽ എത്തട്ടെ.
യേഷാം ന മാതാ ന പിതാ ന ബംധുര്ന ചാപി മിത്രം ന തഥാന്നമസ്തി। തത്തൄപ്തയേന്നം ഭുവി ദത്തമേതത്പയാതു യോഗായ യതോ യതസ്തേ
അമ്മയില്ലാത്തവർക്കും അച്ചനില്ലാത്തവർക്കും ബന്ധുക്കളില്ലാത്തവർക്കും സുഹൃത്തുക്കളില്ലാത്തവർക്കും ഭക്ഷണമില്ലാത്തവർക്കും ഭൂമിയിൽ നൽകിയ ഈ അന്നം തൃപ്തി നൽകുകയും അവരവരുടെ യോഗ്യമായ സ്ഥിതിയിൽ എത്തിക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ.
അസംസ്കൃതപ്രമീതാനാം ത്യാഗിനാം കുലഭാഗിനാം। ഉഛിഷ്ടഭാഗധേയാനാം ദര്ഭേഷു വികിരാസനം
ശുദ്ധിക്രമം ലഭിക്കാതെ മരിച്ചവർക്കും, സന്യാസികൾക്കും, കുടുംബത്തിൽ പങ്ക് വഹിച്ചവർക്കും, അവശിഷ്ടം അർഹിക്കുന്നവർക്കും ദർഭയിൽ അർപ്പണം വിതറണം.
തൃപ്താന്ജ്ഞാത്വോദകം ദദ്യാത്സകൃദ്വികിരണേ തഥാ। വിപ്രലിപ്തമഹീപൃഷ്ടേ ഗോശകൃന്മൂത്രവാരിണാ
പിതൃകൾക്ക് തൃപ്തി വരുത്താൻ, ഒരിക്കൽ മാത്രം വെള്ളം ചിതറിക്കൊടുക്കണം. പശുവിന്റെ ചാണകം, മൂത്രം, അല്ലെങ്കിൽ വെള്ളം പുരണ്ട നിലത്തായാലും കൊടുക്കാം.
നിധായ ദര്ഭാന്വിധിവദ്ദക്ഷിണാഗ്രാന്പ്രയത്നതഃ। സര്വവര്ണവിധാനേന പിംഡാംശ്ച പിതൃയജ്ഞവത്
ദർഭാ പുല്ല് ദക്ഷിണ ദിശയിലായി ശുദ്ധമായി വെച്ച്, എല്ലാ നിയമങ്ങൾ പാലിച്ച്, പിതൃയജ്ഞത്തിൽപോലെ പിണ്ടങ്ങൾ ഒരുക്കണം.
അവനേജനപൂര്വം തു നാമഗോത്രം തു മാനവഃ। ഉക്ത്വാ പുഷ്പാദികം ദത്വാ കൃത്വാ പ്രത്യവനേജനം
കൈ കഴുകുന്നതിന് മുമ്പ്, ആൾ തന്റെ പേര്, ഗോത്രം എന്നിവ ഉച്ചരിച്ച്, പൂക്കൾ മുതലായവ അർപ്പിച്ച്, പിന്നെ കൈ കഴുകണം.
ജ്ഞാത്വാപസവ്യം സവ്യേന പാണിനാ ത്രിഃ പ്രദക്ഷിണം। പിതൃവന്മാതൃകം കാര്യം വിധിവദ്ദര്ഭപാണിനാ
എന്താണ് ഇടതുവശത്ത് വയ്ക്കേണ്ടതെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, വലതുകൈ കൊണ്ട് മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം നടത്തണം. പിതാക്കന്മാർക്ക് ചെയ്തതുപോലെ മാതാക്കൾക്കും ദർഭാ പുല്ല് കൈയിൽ പിടിച്ച് വേണ്ട ചടങ്ങുകൾ ചെയ്യണം.
ദീപപ്രജ്വാലനം തദ്വത്കുര്യാത്പുഷ്പാര്ചനം ബുധഃ। തഥാ ചാംതേഷു ചാചമ്യ ദദ്യാച്ചാപഃ സകൃത്സകൃത്
അതു പോലെ തന്നെ, ബുദ്ധിമാൻ ദീപം തെളിച്ച് പൂജയും പൂക്കൾ അർപ്പിക്കലും നടത്തണം. അവസാനം, വെള്ളം ചുരണ്ടി, വീണ്ടും വീണ്ടും വെള്ളം അർപ്പിക്കണം.
തഥാ പുഷ്പാക്ഷതാന്പശ്ചാദക്ഷയ്യോദകമേവ ച। സതിലം നാമഗോത്രേണ ദദ്യാച്ഛക്ത്യാ ച ദക്ഷിണാമ്
ശേഷം, പൂക്കൾ, അക്ഷതം, തിലം ചേർത്ത അക്ഷയജലം എന്നിവയും, പേര്, ഗോത്രം ഉച്ചരിച്ച്, കഴിവനുസരിച്ച് ദാനവും അർപ്പിക്കണം.
ഗോഭൂഹിരണ്യവാസാംസി ഭവ്യാനി ശയനാനി ച। ദദ്യാദ്യദിഷ്ടം വിപ്രാണാമാത്മനഃ പിതുരേവ ച
പശു, ഭൂമി, പൊന്നു, വസ്ത്രങ്ങൾ, നല്ല കിടക്കകൾ എന്നിവ, തനിക്കോ പിതാവിനോ ഇഷ്ടംപോലെ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ദാനം ചെയ്യണം.
വിത്തശാഠ്യേന രഹിതഃ പിതൃഭ്യഃ പ്രീതിമാവഹേത്। തതഃ സ്വധാവാചനകം വിശ്വേദേവേഷു ചോദകം
ലാഭലോഭം ഇല്ലാതെ, പിതൃകൾക്ക് സന്തോഷം വരുത്തണം. പിന്നെ സ്വധാ ഉച്ചരിച്ച്, വിശ്വദേവന്മാർക്ക് വെള്ളം അർപ്പിക്കണം.
ദത്വാശീഃ പ്രതിഗൃഹ്ണീയാദ്ദ്വിജേഭ്യോപി യഥാ ബുധഃ। അഘോരാഃ പിതരഃ സംതു സംത്വിത്യുക്തഃ പുനര്ദ്വിജൈഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ നിന്ന് ആശീർവാദം വാങ്ങിയ ശേഷം, 'പിതാക്കന്മാർ ദയയുള്ളവരാകട്ടെ' എന്ന് പറയണം; ബ്രാഹ്മണന്മാർ അതിന് മറുപടി പറയണം.
ഗോത്രം തഥാ വര്ദ്ധതാം തു തഥേത്യുക്തശ്ച തൈഃ പുനഃ। സ്വസ്തിവാചനകം കുര്യാത്പിംഡാനുദ്ധൃത്യ ഭക്തിതഃ
'ഗോത്രം വർദ്ധിക്കട്ടെ' എന്ന് പറഞ്ഞാൽ, അവർ 'അങ്ങനെ ആയിരിക്കട്ടെ' എന്ന് മറുപടി പറയുമ്പോൾ, ഭക്തിയോടെ പിണ്ടങ്ങൾ എടുത്ത്, ശുഭാശംസകൾ ഉച്ചരിക്കണം.
ഉച്ഛേഷണം തു തത്തിഷ്ഠേദ്യാവദ്വിപ്രവിസര്ജനമ്। തതോ ഗൃഹബലിം കുര്യാദിതി ധര്മോ വ്യവസ്ഥിതഃ
പിണ്ടത്തിന്റെ ശേഷിപ്പുകൾ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ വിടുവിക്കുന്നതുവരെ നിലത്ത് വയ്ക്കണം. അതിന് ശേഷം ഗൃഹബലി നടത്തണം — ഇതാണ് നിശ്ചിത നിയമം.
ഉച്ഛേഷണം ഭൂമിഗതമജിഹ്മസ്യാശഠസ്യ ച। ദാസവര്ഗസ്യ തത്പിംഡം ഭാഗധേയം പ്രചക്ഷതേ
നേരായ മനസ്സുള്ളവർക്കും വഞ്ചനയില്ലാത്തവർക്കും, ദാസവർഗ്ഗത്തിനും, നിലത്ത് ശേഷിക്കുന്ന പിണ്ടം അവകാശമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.