മോക്ഷോ ഭവതി വിപ്രേന്ദ്ര ത്രിസ്പൃശാ ന കൃതാ യദി । മോക്ഷാര്ഥേ ദേവദേവേന ദൃഷ്ടാ വൈ വൈഷ്ണവീ തിഥിഃ
ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, ത്രിസ്പൃശാ ആചരിച്ചില്ലെങ്കിൽ മോക്ഷം ലഭിക്കില്ല. ദേവദേവൻ തന്നെ മോക്ഷത്തിനായി വൈഷ്ണവീ തിഥി നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദ്വിജാനാം ദുര്വിദം സാംഖ്യം കലികാലേ വിശേഷതഃ । അനിഗ്രഹശ്ചേംദ്രിയാണാം സ്ഥിരത്വം മനസോ നഹി
ദ്വിജന്മാർക്ക്, പ്രത്യേകിച്ച് കലിയുഗത്തിൽ, സാംഖ്യജ്ഞാനം വളരെ ദുഷ്കരം. ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല, മനസ്സും സ്ഥിരമായിട്ടില്ല.
വിഷയൈര്വിപ്രയുക്താനാം ധ്യാനധാരണവര്ജിനാമ് । കാമഭോഗപ്രസക്താനാം ത്രിസ്പൃശാ മോക്ഷദായിനീ
വിഷയങ്ങളിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നവർക്കും ധ്യാനധാരണ ഇല്ലാത്തവർക്കും കാമസുഖങ്ങളിൽ ആസ്വാദനം ചെയ്യുന്നവർക്കും ത്രിസ്പൃശാ മോക്ഷം നൽകുന്നു.
മഹ്യം ചൈവ പുരാ പ്രോക്താ ചതുര്വക്ത്രസ്യ സാഗരേ । ക്ഷീരോദേ പ്രണതാനാം തു മത്സ്യരൂപേണ ചക്രിണാ
പാലാഴിയിൽ, നാലുമുഖൻ എന്നെക്കുറിച്ച് ഈ വൃത്താന്തം മുമ്പ് പറഞ്ഞിരുന്നു. ക്ഷീരസാഗരത്തിൽ, ചക്രധാരിയായ് മീനരൂപത്തിൽ അഭയം തേടിയവരോട് പറഞ്ഞതാണിത്.
ത്രിസ്പൃശാം യേ കരിഷ്യംതി വിഷയൈരപി സംയുതാഃ । തേഷാമപി മയാ ദത്തോ മോക്ഷഃ സാംഖ്യവിവര്ജിനാമ്
വിഷയങ്ങളിൽ ലീനരായിട്ടും ത്രിസ്പൃശാ ആചരിക്കുന്നവർക്കും ഞാൻ മോക്ഷം നൽകുന്നു, സാംഖ്യജ്ഞാനം ഇല്ലെങ്കിലും.
കാമഭോഗപ്രസക്താനാം ത്രിസ്പൃശാ മോക്ഷദായിനീ । ബഹുഭിര്മുനിസംഘൈശ്ച കൃതേയം ച മഹാമുനേ
കാമസുഖങ്ങളിൽ ആസ്വാദനം ചെയ്യുന്നവർക്കും ത്രിസ്പൃശാ മോക്ഷം നൽകുന്നു. മഹാമുനീ, അനേകം മുനിസംഘങ്ങൾ ഇതു ആചരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കാര്ത്തികേ ശുക്ലപക്ഷേ തു ത്രിസ്പൃശാ ജായതേ യദി । സോമേന സോമജേനാപി പാപകോടിവിനാശിനീ
കാർത്തികമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ ത്രിസ്പൃശാ വരുമ്പോൾ, സോമനോടോ അതിന്റെ സന്താനത്തോടോ കൂടി ആചരിച്ചാൽ കോടിക്കണക്കിന് പാപങ്ങൾ നശിക്കും.
യസ്യാ ഉപോഷണകൃതോ ഹത്യായുക്ത മഹേശിതുഃ । ഹസ്താദ്ബ്രഹ്മകപാലം തു തത്ക്ഷണാത്പതിതം ഭുവി
ആ തിഥിയിൽ ഉപവാസം ചെയ്താൽ, കൊലപാതകത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നാലും, മഹേശ്വരന്റെ കൈയിൽ നിന്നുള്ള ബ്രഹ്മകപാലം ഉടൻ ഭൂമിയിൽ വീഴും.
കലികല്മഷകോട്യൌഘൈര്മുക്താ ദേവീ ത്രിമാര്ഗഗാ । ഉപദേശാന്മാധവസ്യ ത്രിസ്പൃശാ സമുപോഷണാത്
കലിയുഗത്തിലെ അനവധി പാപങ്ങൾക്കു് മോചനം ലഭിച്ചു, ത്രിസ്പൃശാ പൂർണ്ണമായി ആചരിച്ചാൽ, മാധവന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം ദേവി മൂന്നു മാർഗ്ഗങ്ങൾ കടന്നു.
ഹത്യാഷ്ടൌ ബാഹുവീര്യസ്യ പൂര്വജാതാ മഹാമുനേ । ഗതാ ഭൃഗൂപദേശേന ത്രിസ്പൃശാ സമുപോഷണാത്
മഹാമുനീ, ബാഹുവീര്യന്റെ മുൻജന്മത്തിലെ എട്ടു് കൊലപാതകങ്ങൾ, ഭൃഗുവിന്റെ ഉപദേശത്താൽ ത്രിസ്പൃശാ പൂർണ്ണമായി ആചരിച്ചതിനാൽ ഇല്ലാതായി.
ശതായുധേന വിപ്രേംദ്ര നിഹതോ ബ്രാഹ്മണോ വനേ । ബ്രഹ്മഹത്യാവിനിര്മുക്തഃ ത്രിസ്പൃശാ സമുപോഷണാത്
ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, വനത്തിൽ ശതായുധൻ കൊല്ലപ്പെട്ട ബ്രാഹ്മണൻ, ത്രിസ്പൃശാ പൂർണ്ണമായി ആചരിച്ചതിനാൽ ബ്രഹ്മഹത്യാപാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായി.
ജീവോപദേശാച്ഛക്രസ്യ ഹത്യാ നമുചിസംഭവാ । വിനഷ്ടാ മുനിമുഖ്യേന്ദ്ര ത്രിസ്പൃശാ സമുപോഷണാത്
മുനിശ്രേഷ്ഠാ, ശക്രന്റെ ഉപദേശത്താൽ, നമുചിയിൽ നിന്നുണ്ടായ കൊലപാപം ത്രിസ്പൃശാ പൂർണ്ണമായി ആചരിച്ചതിനാൽ നശിച്ചു.
ബ്രഹ്മഹത്യാദി പാപാനി ത്രിസ്പൃശാസമുപോഷണാത് । വിലയം യാംതി വിപ്രേംദ്ര പാപേഷ്വന്യേഷു കാ കഥാ
ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, ത്രിസ്പൃശാ പൂർണ്ണമായി ആചരിച്ചാൽ ബ്രഹ്മഹത്യാദിപാപങ്ങൾ നശിക്കുന്നു; മറ്റുപാപങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയേണ്ടതുണ്ടോ?
ന പ്രയാഗേ ന കാശ്യാം തു ഗോമത്യാം കൃഷ്ണസംനിധൌ । മോക്ഷോ ഭവതി വിപ്രേംദ്ര ത്രിസ്പൃശാ യദി നോ കൃതാ
ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, പ്രയാഗയിലോ കാശിയിലോ ഗോമതീനദിയിൽ കൃഷ്ണന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലോ ത്രിസ്പൃശാ ആചരിക്കാത്തപക്ഷം മോക്ഷം ലഭിക്കില്ല.
മരണാച്ച പ്രയാഗേ തു ഗോമത്യാം കൃഷ്ണസന്നിധൌ । സ്നാനമാത്രേണ ഗോമത്യാം മുക്തിര്ഭവതി ശാശ്വതീ
പ്രയാഗയിൽ മരിച്ചാലോ, ഗോമതീനദിയിൽ കൃഷ്ണന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ മരിച്ചാലോ, ഗോമതിയിൽ കുളിച്ചാലോ ശാശ്വതമായ മോക്ഷം ലഭിക്കും.
ഗൃഹേപി ജായതേ മുക്തിസ്ത്രിസ്പൃശാ സമുപോഷണാത് । വിഷയേ വര്ത്തമാനസ്യ കാമഭോഗാന്വിതസ്യ ച
സ്വന്തം വീട്ടിലിരുന്നാലും, വിഷയങ്ങളിൽ ലീനനായി കാമസുഖങ്ങളിൽ ആസ്വാദനം ചെയ്താലും, ത്രിസ്പൃശാ പൂർണ്ണമായി ആചരിച്ചാൽ മോക്ഷം ലഭിക്കും.
നിവൃത്തവിഷയസ്യാപി മുക്തിഃ സാംഖ്യേന ദുര്ല്ലഭാ । തസ്മാത്കുരുഷ്വ വിപ്രേംദ്ര ത്രിസ്പൃശാം മോക്ഷദായിനീമ്
വിഷയങ്ങളിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നവർക്കും സാംഖ്യയിലൂടെ മോക്ഷം ലഭിക്കാൻ ദുഷ്കരമാണ്. അതിനാൽ, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, മോക്ഷം നൽകുന്ന ത്രിസ്പൃശാ ആചരിക്കണം.
നാരദ ഉവാച- കീദൃശം തത്സുരശ്രേഷ്ഠ ത്രിസ്പൃശാഖ്യം മഹാവ്രതമ് । മുക്തിദം യദ് ദ്വിജാതീനാം ത്വയാ പ്രോക്തം മമാധുനാ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: ദേവശ്രേഷ്ഠാ, ദ്വിജന്മാർക്ക് മോക്ഷം നൽകുന്ന ത്രിസ്പൃശാ എന്ന മഹാവ്രതം എങ്ങനെയാണെന്ന് ദയവായി വിശദമായി പറയൂ.
മഹാദേവ ഉവാച- ജാഹ്നവ്യൈ സാ പുരാ വിപ്ര ത്രിസ്പൃശാ മാധവേന തു । പ്രാചീ സരസ്വതീ തീരേ കഥിതാ ത്വനുകംപയാ
മഹാദേവൻ പറഞ്ഞു: ബ്രാഹ്മണനേ, ഒരിക്കൽ, നിന്റെ മേൽ കാരുണ്യം കാണിച്ച്, മാധവൻ ജാഹ്നവിയോട് പൂർവദിക്കിലെ സരസ്വതിയുടെ തീരത്ത് ത്രിസ്പൃശാ എന്ന പുണ്യസ്നാനത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു.
ജാഹ്നവ്യുവാച- കലികല്മഷ കോട്യൌഘൈര്ബ്രഹ്മഹത്യാദികൈര്യുതാഃ । കലികാലേ ഹൃഷീകേശ സ്നാനം കുര്വംതി മജ്ജലേ
ജാഹ്നവി പറഞ്ഞു: കലിയുഗത്തിൽ, അനവധി കനത്ത പാപങ്ങൾ, ബ്രാഹ്മഹത്യ പോലുള്ളവയും ഉൾപ്പെടെ, എന്റെ വെള്ളത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവരെ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു, ഹൃഷീകേശ.
തേഷാം പാപശതൈര്ദോഷൈര്ദേഹോ മേ കലുഷീ കൃതഃ । കഥം യാസ്യതി മേ ദേവ പാതകം ഗരുഡധ്വജ
അവരുടെ നൂറുകണക്കിന് പാപങ്ങളും ദോഷങ്ങളും കൊണ്ട് എന്റെ ശരീരം മലിനമായി; ഗരുഡധ്വജനായ ദേവനേ, എങ്ങനെ എന്റെ പാപം നീങ്ങും?
പ്രാചീമാധവ ഉവാച-। കഥയാമി ന സംദേഹോ മാ പുത്രി രോദനംകുരു । ശ്യാമോവടസ്തു മേ സ്ഥാനം പ്രാചീദേവീ മമാഗ്രതഃ
പൂർവദിക്കിലെ മാധവൻ പറഞ്ഞു: ഞാൻ പറയാം, സംശയിക്കേണ്ട, മകളേ, കരയേണ്ട. ശ്യാമോവടം എന്നത് എന്റെ വാസസ്ഥലമാണ്, പൂർവദിക്കിലെ ദേവി എന്റെ മുമ്പിലാണ് നില്ക്കുന്നത്.
വഹതേ ബ്രഹ്മതനയാ ദൃഷ്ട്വാഗ്രേ ച സുരേശ്വരീമ് । സ്നാനം കുരുഷ്വ നിത്യം ത്വം ത്വത്ര പൂതാ ഭവിഷ്യസി
ബ്രഹ്മാവിന്റെ മകൾ അവിടെ ഒഴുകുന്നു, ദേവതകളുടെ രാജ്ഞി മുന്നിൽ കാണപ്പെടുന്നു; നീ അവിടെ പ്രതിദിനം സ്നാനം ചെയ്താൽ, നിർമലയാകും.
യത്ര ബ്രഹ്മസുതാ പ്രാചീ തത്രാഹം നാത്ര സംശയഃ । തീര്ഥകോടിശതൈര്യുക്തഃ സുരൈഃ സഹ വസാമ്യഹമ്
പൂർവദിക്കിലെ ബ്രഹ്മപുത്രി എവിടെയാണോ അവിടെ ഞാനും ഉണ്ടാകും — ഇതിൽ സംശയമില്ല; അനേകം പുണ്യതീർത്ഥങ്ങളോടും ദേവതകളോടും കൂടി ഞാൻ അവിടെ വസിക്കുന്നു.
പവിത്രം മത്പ്രിയം സ്ഥാനം ഹത്യാകോടിവിനാശനമ് । സംതുഷ്ടേന മയാ ദത്തം യസ്മാത്പ്രാണാധികാസി മേ
എനിക്ക് പ്രിയമായ ആ സ്ഥലം വിശുദ്ധവും കോടിക്കണക്കിന് മഹാപാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്; നീ എനിക്ക് പ്രാണത്തേക്കാൾ പ്രിയയാണെന്ന് കൊണ്ട് സന്തോഷത്തോടെ ഞാൻ അതു നല്കി.
തീര്ഥകോടിസഹസ്രാണി നിത്യം തിഷ്ഠംതി ജാഹ്നവി । പ്രാചീസരസ്വതീ തോയേ സര്വദൈവ മമാജ്ഞയാ
ജാഹ്നവിയേ, പൂർവദിക്കിലെ സരസ്വതിയുടെ വെള്ളത്തിൽ എന്റെ കല്പനപ്രകാരം ലക്ഷക്കണക്കിന് പുണ്യതീർത്ഥങ്ങൾ എപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു.
ബ്രഹ്മവധാത്സുരാപാനാത്ഗോധവാദ്വൃഷലീവധാത് । ബ്രഹ്മസ്വഹരണാദേവ മാതാപിത്രോസ്ത്വപൂജനാത്
ബ്രഹ്മഹത്യ, മദ്യം കുടിയ്ക്കൽ, പശുവിനെ കൊല്ലൽ, ചണ്ഡാളനെ കൊല്ലൽ, ബ്രാഹ്മണന്റെ സ്വത്ത് മോഷ്ടിക്കൽ, മാതാപിതാക്കൾക്ക് ആദരം കാണിക്കാതിരിക്കൽ —
ചക്രിയാനാദ്ഗുരുദ്രോഹാദഭക്ഷ്യസ്യ ച ഭക്ഷണാത് । സര്വപാപസ്യ കരണാത്പ്രാചീ ബ്രഹ്മസുതാ സുതേ
കർമ്മങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കൽ, ഗുരുവിനെ ദ്രോഹിക്കൽ, നിരോധിതഭക്ഷണം കഴിക്കൽ, എല്ലാ വിധ പാപങ്ങളും ചെയ്യൽ — ബ്രഹ്മപുത്രിയായ സുതേ,
വ്യപോഹയതി പാപാനി സകൃത്സ്നാനേന മേഽഗ്രതഃ । കുരു സ്നാനം സരിച്ഛ്രേഷ്ഠേ വിപാപാ ത്വം ഭവിഷ്യസി
എന്റെ മുമ്പിൽ ഒരു പ്രാവശ്യം സ്നാനം ചെയ്താൽ, പൂർവദിക്കിലെ ബ്രഹ്മപുത്രി ആ പാപങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യും; നദികളിൽ ശ്രേഷ്ഠയായ നീ സ്നാനം ചെയ്താൽ പാപരഹിതയാകും.
ജാഹ്നവ്യുവാച- നാഹം ശക്നോമി ദേവേശ ആഗംതും നിത്യമേവ ഹി । കഥം നശ്യംതി പാപാനി കഥയസ്വേഹ മാധവ
ജാഹ്നവി പറഞ്ഞു: ദേവതകളുടെ നാഥാ, ഞാൻ എപ്പോഴും ഇവിടെ വരാൻ കഴിയില്ല; ഇവിടെ എങ്ങനെ പാപങ്ങൾ നശിക്കുന്നു എന്ന് പറയൂ, മാധവ.