കൃകവാകുസ്തവ പദേ സ ക്രിമിം ഭക്ഷയിഷ്യതി। ഖംജം ച രുചിരം ചൈവ പാദമേതദ്ഭവിഷ്യതി
'നിന്റെ കാലിൽ ഒരു കാക്ക പുഴു തിന്നും; ഈ കാൽ വലതും വലതും ആകും, ഭംഗിയില്ലാതെയും.'
ഏവമുക്തഃ സമാശ്വസ്തസ്തപസ്തീവ്രം ചകാര ഹ। വൈരാഗ്യാത്പുഷ്കരേ തീര്ഥേ ഫലഫേനാനിലാശനഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതോടെ അവൻ ആശ്വാസം നേടി കഠിനതപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു; വൈരാഗ്യത്തോടെ പുഷ്കരതീർത്ഥത്തിൽ പഴം, നുര, വായു എന്നിവയാണവൻ ഭക്ഷിച്ചത്.
പിതാമഹം സമാരാധ്യ യാവദ്വര്ഷായുതം പുനഃ। തപഃപ്രഭാവാദ്ദേവേശഃ സംതുഷ്ടഃ പദ്മസംഭവഃ
പിതാമഹനെ പത്തു ആയിരം വർഷം ആരാധിച്ച്, തപസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ ദേവന്മാരുടെ നായകൻ പദ്മഭുവിന് സന്തോഷം ലഭിച്ചു.
വവ്രേ സ ലോകപാലത്വം പിതൃലോകം തഥാക്ഷയം। ധര്മാധര്മാത്മകസ്യാസ്യ ജഗതസ്തു പരീക്ഷണമ്
അവൻ ലോകപാലനാധികാരവും, അക്ഷയമായ പിതൃലോകവും, ഈ ലോകത്തിലെ ധർമ്മാധർമ്മങ്ങളുടെ വിധി നിർണയിക്കാനുള്ള അധികാരവും ചോദിച്ചു.
ഏവം സ ലോകപാലത്വമഗമത്പദ്മസംഭവാത്। പിതൄണാമാധിപത്യം ച ധര്മാധര്മസ്യ ചാനഘ
ഇങ്ങനെ പദ്മഭുവിൽ നിന്ന് അവൻ ലോകപാലനവും, പിതാക്കന്മാരുടെ അധിപത്യത്വവും, ധർമ്മാധർമ്മങ്ങളുടെ അധികാരവും നേടി, പാപരഹിതനേ.
വിവസ്വാനഥ തജ്ജ്ഞാത്വാ സംജ്ഞായാഃ കര്മചേഷ്ടിതം। ത്വഷ്ടുഃ സമീപമഗമദാചചക്ഷേ സരോഷവാന്
പിന്നീട് വിവസ്വാൻ സംജ്ഞയുടെ പ്രവൃത്തികൾ അറിഞ്ഞ്, കോപത്തോടെ ത്വഷ്ടാവിന്റെ അടുത്ത് ചെന്നു അവനോട് പറഞ്ഞു.
തമുവാച തതസ്ത്വഷ്ടാ സാംത്വപൂര്വമിദം വചഃ। തവാസഹംതീ ഭഗവംസ്തേജസ്തീവ്രം തമോനുദ
അപ്പോൾ ത്വഷ്ടാവ് ആദ്യം സമാധാനത്തോടെ പറഞ്ഞു: 'ഭഗവാനേ, അകലം നീക്കുന്ന നിങ്ങളുടെ തീവ്രമായ തേജസ് അവൾക്ക് സഹിക്കാനായില്ല.'
ബഡവാരൂപമാസ്ഥായ മത്സകാശമിഹാഗതാ। നിവാരിതാ മയാ സാ ച ത്വദ്ഭയേന ദിവസ്പതേ
'കുതിരയുടെ രൂപം സ്വീകരിച്ച് അവൾ എന്റെ അടുത്ത് വന്നു; നിങ്ങളുടെ ഭയത്താൽ ഞാൻ അവളെ തടഞ്ഞു, ദിവസ്പതേ.'
യസ്മാദവിജ്ഞാതമനാ മത്സകാശമിഹാഗതാ। തസ്മാന്മദീയം ഭവനം പ്രവേഷ്ടും ന തവാര്ഹതി
നിന്റെ മനസ്സു എനിക്കു പരിചയമില്ലാത്തതുകൊണ്ടു, നീ എന്റെ വാസസ്ഥലത്തിലേക്ക് കടക്കാൻ യോഗ്യനല്ല.
ഏവമുക്താ ജഗാമാശു മരുദേശമനിംദിതാ। ബഡവാരൂപമാസ്ഥായ ഭൂതലേ സംപ്രതിഷ്ഠിതാ
അങ്ങനെ പറഞ്ഞതോടെ, അവൾ ക്ഷീണമില്ലാതെ മരുഭൂമിയിലേക്ക് പോയി, കാളയുടെ രൂപം ധരിച്ച് ഭൂമിയിൽ നിലകൊണ്ടു.
തസ്മാത്പ്രസാദം കുരു മേ യദ്യനുഗ്രഹഭാഗഹമ്। അപനേഷ്യാമി തേ തേജഃ കൃത്വാ യംത്രേ ദിവാകരമ്
അതുകൊണ്ട്, ഞാൻ നിന്റെ അനുഗ്രഹത്തിന് അർഹയാണെങ്കിൽ, ദയവായി എന്നെ അനുഗ്രഹിക്കണം; ഞാൻ നിന്റെ പ്രകാശം മാറ്റി സൂര്യനെ ഒരു യന്ത്രത്തിൽ വെച്ച് നീക്കം ചെയ്യും.
രൂപം തവ കരിഷ്യാമി ലോകാനംദകരം പ്രഭോ। തഥേത്യുക്തഃ സ രവിണാ ഭ്രമേ കൃത്വാ ദിവാകരം
പ്രഭോ, ഞാൻ നിന്റെ രൂപം ലോകങ്ങൾക്ക് സന്തോഷം നൽകുന്നതാക്കും; അങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, സൂര്യൻ ആശ്ചര്യത്താൽ സമ്മതിച്ചു.
പൃഥക്ചകാര തേജശ്ച ചക്രം വിഷ്ണോഃ പ്രകല്പയത്। ത്രിശൂലം ചാപി രുദ്രസ്യ വജ്രമിംദ്രസ്യ ചാപരം
അവൻ തന്റെ തേജസ് വേർതിരിച്ച്, വിഷ്ണുവിന്റെ ചക്രവും, രുദ്രന്റെ ത്രിശൂലവും, ഇന്ദ്രന്റെ വജ്രവും ഉണ്ടാക്കി.
ദൈത്യദാനവസംഹര്തൃ സഹസ്രകിരണാത്മകം। രൂപം ചാപ്രതിമം ചക്രേ ത്വഷ്ടാ പദ്ഭ്യാമൃതേ മഹത്
ത്വഷ്ടാവ് ദൈത്യന്മാരെയും ദാനവന്മാരെയും നശിപ്പിക്കുന്ന, ആയിരം കിരണങ്ങളാൽ കത്തുന്ന, അതുല്യമായ ഒരു രൂപം സൃഷ്ടിച്ചു; പക്ഷേ, വലിയ കാലുകൾ ഒഴികെ.
ന ശശാക ച തദ്ദ്രഷ്ടും പാദരൂപം രവേഃ പുനഃ। അദ്യാപി ച തതഃ പാദൌ ന കശ്ചിത്കാരയേത്ക്വചിത്
ആ സൂര്യന്റെ കാലുകളുടെ രൂപം പിന്നീടാരും കാണാൻ കഴിയില്ലായിരുന്നു; അതിനാൽ ഇന്നുവരെ ആരും സൂര്യന്റെ കാലുകൾ എവിടെയും നിർമ്മിക്കരുത്.
യഃ കരോതി സ പാപിഷ്ഠോ ഗതിമാപ്നോതി നിംദിതാം। കുഷ്ഠരോഗമവാപ്നോതി ലോകേസ്മിന്ദുഃഖസംജ്ഞിതം
അത് ചെയ്യുന്നവൻ ഏറ്റവും പാപിയാവും, നിന്ദ്യമായ സ്ഥിതിയിൽ എത്തും, കുഷ്ഠരോഗം വരും, ലോകത്ത് ദുഃഖം അനുഭവിക്കുന്നവനെന്നു അറിയപ്പെടും.
തസ്മാന്ന ധര്മകാമാര്ഥീ ചിത്രേഷ്വായതനേഷു ച। ന ക്വചിത്കാരയേത്പാദൌ ദേവദേവസ്യ ധീമതഃ
അതിനാൽ, ധർമ്മം, കാമം, അർത്ഥം എന്നിവ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ എവിടെയും, ചിത്രങ്ങളിലും ക്ഷേത്രങ്ങളിലും, ദേവദേവന്റെ കാലുകൾ നിർമ്മിക്കരുത്.
തതഃ സ ഭഗവാന്ഗത്വാ ഭൂര്ലോകമമരാധിപഃ। കാമയാമാസ കാമാര്തോ മുഖ ഏവ ദിവാകരഃ
അതിനുശേഷം, ആ ഭാഗ്യവാൻ അമരാധിപൻ ഭൂമിയിലേക്ക് ചെന്നു; കാമം പിടിച്ചെടുത്ത്, സൂര്യൻ അവളുടെ മുഖത്തെ ആഗ്രഹിച്ചു.
അശ്വരൂപേണ മഹതാ തേജസാ ച സമന്വിതഃ। സംജ്ഞാ ച മനസാ ക്ഷോഭമഗമദ്ഭയവിഹ്വലാ
കുതിരയുടെ രൂപം ധരിച്ച്, വലിയ തേജസ്സോടെ, സംജ്ഞ ഭയത്താൽ മനസ്സിൽ അശാന്തിയായി വിറച്ചു.
നാസാപുടാഭ്യാമുത്സൃഷ്ടം പരോയമിതി ശംകയാ। തസ്യാഥ രേതസോ ജാതാവശ്വിനാവിതി നഃ ശ്രുതമ്
നാസാപുട്ടിൽ നിന്നു പുറത്ത് വന്നത് അന്യമായിരിക്കുമോ എന്നു സംശയിച്ച്, അവളുടെ വിത്തിൽ നിന്നാണ് അശ്വിനികൾ ജനിച്ചതെന്നു ഞങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്.
ദസ്രൌ ശ്രുതിത്വാത്സംജാതൌ നാസത്യൌ നാസികാഗ്രതഃ। ജ്ഞാത്വാ ചിരാച്ച തം ദേവം സംതോഷമഗമത്പരം
നാസാപുട്ടിൽ നിന്നു ജനിച്ചതിനാൽ, അവരെ ദശ്രൗ എന്നും, നാസത്യൗ എന്നും വിളിക്കുന്നു; ദേവി ദീർഘകാലത്തിന് ശേഷം ഇതറിയുകയും അത്യന്തം സന്തോഷം പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്തു.
വിമാനേനാഗമത്സ്വര്ഗേ പത്ന്യാ സഹ മുദാന്വിതഃ। സാവര്ണ്യോപി മനുര്മേരാവദ്യാപി തപതേ തപഃ
സന്തോഷത്തോടെ, അവൻ ഭാര്യയോടൊപ്പം ദിവ്യവിമാനത്തിൽ സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോയി; സാവർണിമനു ഇന്നും മേരു പർവതത്തിൽ തപസ്സു ചെയ്യുന്നു.
ശനിസ്തപോബലാച്ചാപി ഗ്രഹാണാം സമതാം ഗതഃ। യമുനാ തപതീ ചൈവ പുനര്നദ്യൌ ബഭൂവതുഃ
തപസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ ശനി ഗ്രഹങ്ങളിൽ തുല്യനായി; യമുനയും തപതിയും വീണ്ടും നദികളായി.
വിഷ്ഠിര്ഘോരാത്മികാ തദ്വത്കാലത്വേന വ്യവസ്ഥിതാ। മനോര്വൈവസ്വതസ്യാപി ദശ പുത്രാ മഹാബലാഃ
ഭയാനക സ്വഭാവമുള്ള വിഷ്ഠി സമയമായി നിലകൊണ്ടു; വൈവസ്വതമനുവിന് പത്ത് മഹാബലശാലികളായ പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായി.
ഇലസ്തു പ്രഥമസ്തേഷാം പുത്രേഷ്ട്യാ സമകല്പി യഃ। ഇക്ഷ്വാകുഃ കുശനാഭശ്ച അരിഷ്ടോ ധൃഷ്ട ഏവ ച
അവരിൽ ആദ്യനായത് ഇല; പുത്രകാമ്യയാഗം നടത്തി സ്ഥാപിതനായവൻ; ഇക്ഷ്വാകു, കുശനാഭ, അരിഷ്ട, ധൃഷ്ട എന്നിവരും.
നരിഷ്യംതഃ കരൂഷശ്ച ശര്യാതിശ്ച മഹാബലഃ। പൃഷധ്രശ്ചാഥ നാഭാഗഃ സര്വേ തേ ദിവ്യമാനുഷാഃ
നരിഷ്യന്തൻ, കരൂഷൻ, മഹാബലശാലിയായ ശര്യാതി, പൃഷധ്രൻ, നാഭാഗൻ—ഇവരൊക്കെയും ദിവ്യവും മാനുഷവുമായവർ ആയിരുന്നു.
അഭിഷിച്യ മനുഃ പൂര്വമിലം പുത്രം സ ധാര്മികമ്। ജഗാമ തപസേ ഭൂയഃ പുഷ്കരം സ തപോവനം
മനു തന്റെ ധാർമ്മികനായ മകനായ ഇലനെ അഭിഷേകം നടത്തി, വീണ്ടും പുഷ്കരത്തിലെ തപോവനത്തിലേക്ക് തപസ്സിനായി പുറപ്പെട്ടു.
അഥാജഗാമ സിധ്യര്ഥം തസ്യ ബ്രഹ്മാ വരപ്രദഃ। വരം വരയ ഭദ്രം തേ മാനവേയ യഥേപ്സിതം
അപ്പോൾ, അവന്റെ ലക്ഷ്യം സഫലമാക്കാൻ, വരദാനങ്ങൾ നൽകുന്ന ബ്രഹ്മാവ് അവിടെ പ്രത്യക്ഷനായി പറഞ്ഞു: 'മാനവകുലജനായ നീ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വരം തിരഞ്ഞെടുക്കൂ; നിനക്ക് എല്ലാ മംഗളവും ഉണ്ടാകട്ടെ.'
ഉവാച സ തദാ ദേവം പദ്മാക്ഷം പദ്മജം വിഭും। വംശേ മേ ധര്മസംയുക്താഃ പൃഥിവ്യാം സര്വപാര്ഥിവാഃ
അപ്പോൾ അവൻ കമലനയനനും കമലത്തിൽ ജനിച്ച ദൈവത്തോടു പറഞ്ഞു: 'എന്റെ വംശത്തിൽ ഭൂമിയിലെ എല്ലാ രാജാക്കന്മാരും ധർമ്മത്തിൽ ഏകോപിതരാകട്ടെ.'
ഭവേയുരീശ്വരാഃ സ്വാമിന്പ്രസാദാത്തവ കംജജ। തഥേത്യുക്ത്വാ തു ദേവേശസ്തത്രൈവാംതരധീയത
'കമലത്തിൽ ജനിച്ച ദേവനേ, നിങ്ങളുടെ കൃപയാൽ അവർ ഭൂപതികളാകട്ടെ.' ദേവാദിദേവൻ 'അങ്ങനെയാകട്ടെ' എന്ന് പറഞ്ഞ് അവിടെ നിന്നു അപ്രത്യക്ഷനായി.