അപത്യാനി മദീയാനി മാതൃസ്നേഹേന പാലയ। തഥേത്യുക്ത്വാ ച സാ ദേവമഗാത്കാമായ സുവ്രതാ
എന്റെ മക്കളെ അമ്മയുടെ സ്നേഹത്തോടെ സംരക്ഷിക്കണം എന്നു പറഞ്ഞ്, ആ ധാർമ്മിക സ്ത്രീ സമ്മതം പ്രകടിപ്പിച്ചു, ആഗ്രഹത്തോടെ ദേവന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി.
കാമയാമാസ ദേവോപി സംജ്ഞേയമിതി ചാദരാത്। ജനയാമാസ സാവര്ണിം മനും മനുസ്വരൂപിണമ്
ദേവനും അവളെ സംജ്ഞയാണെന്ന് കരുതി ആദരവോടെ ആഗ്രഹിച്ചു; അവൾ മനുവിന്റെ രൂപമുള്ള സാവർണിമനുവിനെ പ്രസവിച്ചു.
സവര്ണത്വാച്ച സാവര്ണേര്മനോര്വൈവസ്വതസ്യ തു। തതഃ സുതാം ച തപതീം ത്വാഷ്ട്രീം ചൈവ ക്രമേണ തു
സാവർണിമനുവിന് തന്റെ വർഗ്ഗസാദൃശ്യം കാരണം ആ പേര് ലഭിച്ചു; പിന്നീട് അവൾ തപതിയും ത്വഷ്ടാവിന്റെ മകളും അനുക്രമത്തിൽ പ്രസവിച്ചു.
ഛായായാം ജനയാമാസ സംജ്ഞേയമിതി ഭാസ്കരഃ। ഛായാ സ്വപുത്രേ ത്വധികം സ്നേഹം ചക്രേ മനൌ തദാ
ചായയിൽ ഭാസ്കരൻ സംജ്ഞേയനെന്ന പേരിൽ ഒരു മകനെ ജനിപ്പിച്ചു; അപ്പോൾ ചായ തന്റെ സ്വന്തം മകനോടാണ് മനുവിനേക്കാൾ കൂടുതൽ സ്നേഹം കാണിച്ചത്.
ന ചക്ഷമേ മനുഃ പൂര്വസ്തദ്യമഃ ക്രോധമൂര്ഛിതഃ। സംതര്ജയാമാസ തദാ പാദമുത്ക്ഷിപ്യ ദക്ഷിണം
മുൻപേ ജനിച്ച മനു അതു സഹിക്കാനായില്ല; യമൻ കോപത്തിൽ ആകൃശനായി, അവളെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തി വലതുകാൽ ഉയർത്തി.
ശശാപ ച യമം ഛായാ ഭവതു ക്രിമിസംയുതഃ। പാദോയമേകോ ഭവിതാ പൂയശോണിതവിസ്രവഃ
ചായ യമനെ ശപിച്ചു: 'നിന്റെ ഈ കാൽ പുഴുക്കളാൽ ബാധിക്കപ്പെടട്ടെ, പുഴയും രക്തവും ഒഴുകട്ടെ.'
നിവേദയാമാസ പിതുര്യമഃ ശാപേന ധര്ഷിതഃ। നിഃകാരണമഹം ശപ്തോ മാത്രാ ദേവ സകോപയാ
ശാപം കൊണ്ട് ദുഃഖിതനായ യമൻ അച്ഛനോടു പറഞ്ഞു: 'ദേവാ, കാരണമില്ലാതെ അമ്മ കോപത്തിൽ എന്നെ ശപിച്ചു.'
ബാലഭാവാന്മയാ കിംചിദുദ്യതശ്ചരണഃ സകൃത്। മനുനാ വാര്യമാണാപി മമ ശാപമദാദ്വിഭോ
'കുട്ടിത്തനത്തിൽ ഞാൻ ഒറ്റപ്രാവശ്യം കാൽ കുറെ ഉയർത്തി; മനു എന്നെ തടഞ്ഞിട്ടും അവൾ എന്നെ ശപിച്ചു, ഭഗവാനേ.'
പ്രായോ ന മാതാ സാസ്മാകമസമാ സ്നേഹതോ യതഃ। ദേവോപ്യാഹ യമം ഭൂയഃ കിം കരോമി മഹാമതേ൫൦ 1.8.
'അവൾ നമ്മുടെ യഥാർത്ഥ അമ്മയല്ല, കാരണം അവളുടെ സ്നേഹം ഒരുപോലെയല്ല.' ദേവൻ വീണ്ടും യമനോട് പറഞ്ഞു: 'ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യണം, ജ്ഞാനിയേ?'
സൌഖ്യാത്കസ്യ ന ദുഃഖം സ്യാദഥവാ കര്മസംതതിഃ। അനിവാര്യാ ഭവസ്യാപി കാ കഥാന്യേഷു ജംതുഷു
'സുഖത്തിനായി ആരാണ് ദുഃഖം അനുഭവിക്കാത്തത്? അല്ലെങ്കിൽ, ഇത് കർമ്മത്തിന്റെ ബന്ധമാണ്; നിനക്കുപോലുള്ളവർക്കും ഒഴിവാക്കാനാവില്ലെങ്കിൽ, മറ്റുള്ളവർക്കെന്ത് പറയണം?'
കൃകവാകുസ്തവ പദേ സ ക്രിമിം ഭക്ഷയിഷ്യതി। ഖംജം ച രുചിരം ചൈവ പാദമേതദ്ഭവിഷ്യതി
'നിന്റെ കാലിൽ ഒരു കാക്ക പുഴു തിന്നും; ഈ കാൽ വലതും വലതും ആകും, ഭംഗിയില്ലാതെയും.'
ഏവമുക്തഃ സമാശ്വസ്തസ്തപസ്തീവ്രം ചകാര ഹ। വൈരാഗ്യാത്പുഷ്കരേ തീര്ഥേ ഫലഫേനാനിലാശനഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതോടെ അവൻ ആശ്വാസം നേടി കഠിനതപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു; വൈരാഗ്യത്തോടെ പുഷ്കരതീർത്ഥത്തിൽ പഴം, നുര, വായു എന്നിവയാണവൻ ഭക്ഷിച്ചത്.
പിതാമഹം സമാരാധ്യ യാവദ്വര്ഷായുതം പുനഃ। തപഃപ്രഭാവാദ്ദേവേശഃ സംതുഷ്ടഃ പദ്മസംഭവഃ
പിതാമഹനെ പത്തു ആയിരം വർഷം ആരാധിച്ച്, തപസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ ദേവന്മാരുടെ നായകൻ പദ്മഭുവിന് സന്തോഷം ലഭിച്ചു.
വവ്രേ സ ലോകപാലത്വം പിതൃലോകം തഥാക്ഷയം। ധര്മാധര്മാത്മകസ്യാസ്യ ജഗതസ്തു പരീക്ഷണമ്
അവൻ ലോകപാലനാധികാരവും, അക്ഷയമായ പിതൃലോകവും, ഈ ലോകത്തിലെ ധർമ്മാധർമ്മങ്ങളുടെ വിധി നിർണയിക്കാനുള്ള അധികാരവും ചോദിച്ചു.
ഏവം സ ലോകപാലത്വമഗമത്പദ്മസംഭവാത്। പിതൄണാമാധിപത്യം ച ധര്മാധര്മസ്യ ചാനഘ
ഇങ്ങനെ പദ്മഭുവിൽ നിന്ന് അവൻ ലോകപാലനവും, പിതാക്കന്മാരുടെ അധിപത്യത്വവും, ധർമ്മാധർമ്മങ്ങളുടെ അധികാരവും നേടി, പാപരഹിതനേ.
വിവസ്വാനഥ തജ്ജ്ഞാത്വാ സംജ്ഞായാഃ കര്മചേഷ്ടിതം। ത്വഷ്ടുഃ സമീപമഗമദാചചക്ഷേ സരോഷവാന്
പിന്നീട് വിവസ്വാൻ സംജ്ഞയുടെ പ്രവൃത്തികൾ അറിഞ്ഞ്, കോപത്തോടെ ത്വഷ്ടാവിന്റെ അടുത്ത് ചെന്നു അവനോട് പറഞ്ഞു.
തമുവാച തതസ്ത്വഷ്ടാ സാംത്വപൂര്വമിദം വചഃ। തവാസഹംതീ ഭഗവംസ്തേജസ്തീവ്രം തമോനുദ
അപ്പോൾ ത്വഷ്ടാവ് ആദ്യം സമാധാനത്തോടെ പറഞ്ഞു: 'ഭഗവാനേ, അകലം നീക്കുന്ന നിങ്ങളുടെ തീവ്രമായ തേജസ് അവൾക്ക് സഹിക്കാനായില്ല.'
ബഡവാരൂപമാസ്ഥായ മത്സകാശമിഹാഗതാ। നിവാരിതാ മയാ സാ ച ത്വദ്ഭയേന ദിവസ്പതേ
'കുതിരയുടെ രൂപം സ്വീകരിച്ച് അവൾ എന്റെ അടുത്ത് വന്നു; നിങ്ങളുടെ ഭയത്താൽ ഞാൻ അവളെ തടഞ്ഞു, ദിവസ്പതേ.'
യസ്മാദവിജ്ഞാതമനാ മത്സകാശമിഹാഗതാ। തസ്മാന്മദീയം ഭവനം പ്രവേഷ്ടും ന തവാര്ഹതി
നിന്റെ മനസ്സു എനിക്കു പരിചയമില്ലാത്തതുകൊണ്ടു, നീ എന്റെ വാസസ്ഥലത്തിലേക്ക് കടക്കാൻ യോഗ്യനല്ല.
ഏവമുക്താ ജഗാമാശു മരുദേശമനിംദിതാ। ബഡവാരൂപമാസ്ഥായ ഭൂതലേ സംപ്രതിഷ്ഠിതാ
അങ്ങനെ പറഞ്ഞതോടെ, അവൾ ക്ഷീണമില്ലാതെ മരുഭൂമിയിലേക്ക് പോയി, കാളയുടെ രൂപം ധരിച്ച് ഭൂമിയിൽ നിലകൊണ്ടു.
തസ്മാത്പ്രസാദം കുരു മേ യദ്യനുഗ്രഹഭാഗഹമ്। അപനേഷ്യാമി തേ തേജഃ കൃത്വാ യംത്രേ ദിവാകരമ്
അതുകൊണ്ട്, ഞാൻ നിന്റെ അനുഗ്രഹത്തിന് അർഹയാണെങ്കിൽ, ദയവായി എന്നെ അനുഗ്രഹിക്കണം; ഞാൻ നിന്റെ പ്രകാശം മാറ്റി സൂര്യനെ ഒരു യന്ത്രത്തിൽ വെച്ച് നീക്കം ചെയ്യും.
രൂപം തവ കരിഷ്യാമി ലോകാനംദകരം പ്രഭോ। തഥേത്യുക്തഃ സ രവിണാ ഭ്രമേ കൃത്വാ ദിവാകരം
പ്രഭോ, ഞാൻ നിന്റെ രൂപം ലോകങ്ങൾക്ക് സന്തോഷം നൽകുന്നതാക്കും; അങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, സൂര്യൻ ആശ്ചര്യത്താൽ സമ്മതിച്ചു.
പൃഥക്ചകാര തേജശ്ച ചക്രം വിഷ്ണോഃ പ്രകല്പയത്। ത്രിശൂലം ചാപി രുദ്രസ്യ വജ്രമിംദ്രസ്യ ചാപരം
അവൻ തന്റെ തേജസ് വേർതിരിച്ച്, വിഷ്ണുവിന്റെ ചക്രവും, രുദ്രന്റെ ത്രിശൂലവും, ഇന്ദ്രന്റെ വജ്രവും ഉണ്ടാക്കി.
ദൈത്യദാനവസംഹര്തൃ സഹസ്രകിരണാത്മകം। രൂപം ചാപ്രതിമം ചക്രേ ത്വഷ്ടാ പദ്ഭ്യാമൃതേ മഹത്
ത്വഷ്ടാവ് ദൈത്യന്മാരെയും ദാനവന്മാരെയും നശിപ്പിക്കുന്ന, ആയിരം കിരണങ്ങളാൽ കത്തുന്ന, അതുല്യമായ ഒരു രൂപം സൃഷ്ടിച്ചു; പക്ഷേ, വലിയ കാലുകൾ ഒഴികെ.
ന ശശാക ച തദ്ദ്രഷ്ടും പാദരൂപം രവേഃ പുനഃ। അദ്യാപി ച തതഃ പാദൌ ന കശ്ചിത്കാരയേത്ക്വചിത്
ആ സൂര്യന്റെ കാലുകളുടെ രൂപം പിന്നീടാരും കാണാൻ കഴിയില്ലായിരുന്നു; അതിനാൽ ഇന്നുവരെ ആരും സൂര്യന്റെ കാലുകൾ എവിടെയും നിർമ്മിക്കരുത്.
യഃ കരോതി സ പാപിഷ്ഠോ ഗതിമാപ്നോതി നിംദിതാം। കുഷ്ഠരോഗമവാപ്നോതി ലോകേസ്മിന്ദുഃഖസംജ്ഞിതം
അത് ചെയ്യുന്നവൻ ഏറ്റവും പാപിയാവും, നിന്ദ്യമായ സ്ഥിതിയിൽ എത്തും, കുഷ്ഠരോഗം വരും, ലോകത്ത് ദുഃഖം അനുഭവിക്കുന്നവനെന്നു അറിയപ്പെടും.
തസ്മാന്ന ധര്മകാമാര്ഥീ ചിത്രേഷ്വായതനേഷു ച। ന ക്വചിത്കാരയേത്പാദൌ ദേവദേവസ്യ ധീമതഃ
അതിനാൽ, ധർമ്മം, കാമം, അർത്ഥം എന്നിവ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ എവിടെയും, ചിത്രങ്ങളിലും ക്ഷേത്രങ്ങളിലും, ദേവദേവന്റെ കാലുകൾ നിർമ്മിക്കരുത്.
തതഃ സ ഭഗവാന്ഗത്വാ ഭൂര്ലോകമമരാധിപഃ। കാമയാമാസ കാമാര്തോ മുഖ ഏവ ദിവാകരഃ
അതിനുശേഷം, ആ ഭാഗ്യവാൻ അമരാധിപൻ ഭൂമിയിലേക്ക് ചെന്നു; കാമം പിടിച്ചെടുത്ത്, സൂര്യൻ അവളുടെ മുഖത്തെ ആഗ്രഹിച്ചു.
അശ്വരൂപേണ മഹതാ തേജസാ ച സമന്വിതഃ। സംജ്ഞാ ച മനസാ ക്ഷോഭമഗമദ്ഭയവിഹ്വലാ
കുതിരയുടെ രൂപം ധരിച്ച്, വലിയ തേജസ്സോടെ, സംജ്ഞ ഭയത്താൽ മനസ്സിൽ അശാന്തിയായി വിറച്ചു.
നാസാപുടാഭ്യാമുത്സൃഷ്ടം പരോയമിതി ശംകയാ। തസ്യാഥ രേതസോ ജാതാവശ്വിനാവിതി നഃ ശ്രുതമ്
നാസാപുട്ടിൽ നിന്നു പുറത്ത് വന്നത് അന്യമായിരിക്കുമോ എന്നു സംശയിച്ച്, അവളുടെ വിത്തിൽ നിന്നാണ് അശ്വിനികൾ ജനിച്ചതെന്നു ഞങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്.