മൃത്യോര്വ്യാധിജരാശോക തൃഷ്ണാക്രോധാശ്ച ജജ്ഞിരേ। ദുഃഖോത്തരാഃ സ്മൃതാ ഹ്യേതേ സര്വേ ചാധര്മലക്ഷണാഃ
മൃത്യുവിൽ നിന്ന് രോഗം, വയസ്സായിരിക്കുക, ദുഃഖം, ദാഹം, കോപം എന്നിവ ജനിച്ചു; ഇവയൊക്കെയും ദുഃഖത്തിന്റെ സന്തതിയും അധർമ്മത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങളുമാണ്.
നൈഷാം ഭാര്യാസ്തി പുത്രോ വാ തേ സര്വേ ഹ്യൂര്ദ്ധ്വരേതസഃ। രൌദ്രാണ്യേതാനി രൂപാണി ബ്രഹ്മണോ നൃവരാത്മജ
ഇവയ്ക്ക് ഭാര്യയോ മകനോ ഇല്ല; ഇവ എല്ലാവരും ഊർജ്ജസ്വലരായവരാണ്; മഹാബലമുള്ള ഈ രൂപങ്ങൾ എല്ലാം ബ്രഹ്മാവിന്റെ സൃഷ്ടിയാണ്, മഹാനുഭാവാ.
നിത്യം പ്രലയഹേതുത്വം ജഗതോസ്യ പ്രയാംതി വൈ। രുദ്രസര്ഗം പ്രവക്ഷ്യാമി യഥാ ബ്രഹ്മാ ചകാര ഹാ(?)
ഇവ ലോകത്തിന്റെ നാശത്തിന് എപ്പോഴും കാരണമാകുന്നു; ഇനി ഞാൻ ബ്രഹ്മാവ് സൃഷ്ടിച്ച രുദ്രന്റെ ജനനം പറയാം.
കല്പാദാവാത്മനസ്തുല്യം സുതം പ്രധ്യായതസ്തതഃ। പ്രാദുരാസീത്പ്രഭോരംകേ കുമാരോ നീലലോഹിതഃ
കല്പത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ, തനിക്കു തുല്യനായ ഒരു മകനെ മനസ്സിൽ ആലോചിച്ചപ്പോൾ, ഭഗവാന്റെ മടിയിൽ നീലയും ചുവപ്പും കലർന്ന ഒരു ബാലൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
രുദന്വൈ സുസ്വരം സോഥ ദ്രവംശ്ച നൃപസത്തമ। കിം രോദിഷീതി തം ദേവോ രുദംതം പ്രത്യുവാച ഹ
അവൻ ഉച്ചത്തിൽ കരഞ്ഞു, കണ്ണുനീർ വീണു; രാജാവേ, ദൈവം അവനെ കരയുന്നതു കണ്ടു അവനോട് സംസാരിച്ചു.
നാമധേഹീതി തം സോഥ പ്രത്യുവാച പ്രജാപതിമ്। രോദനാദ്രുദ്രനാമാസി മാ രോദീര്ധൈര്യമാവഹ
'നിന്റെ പേര് എന്ത്?' എന്നു ചോദിച്ചപ്പോൾ, പ്രജാപതി പറഞ്ഞു: 'നീ കരയുന്നതിനാൽ നിനക്ക് രുദ്രൻ എന്ന പേരാണ്; കരയരുത്, ധൈര്യം പുലർത്തുക.'
ഏവമുക്തഃ പുനസ്സോഥ സപ്തകൃത്വോ രുരോദ ഹ। തതോന്യാനി ദദൌ തസ്മൈ സപ്തനാമാനി വൈ പ്രഭുഃ ൨൦൦ 1.3.
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞിട്ടും അവൻ വീണ്ടും ഏഴു പ്രാവശ്യം കരഞ്ഞു; അപ്പോൾ ഭഗവാൻ അവനു മറ്റേഴു പേരുകളും നൽകി.
മൂര്ത്തീനാം ചൈവമഷ്ടാനാം സ്ഥാനാന്യഷ്ടൌ ചകാര ഹ। ഭവം ശര്വമഥേശാനം തഥാ പശുപതിം നൃപ
ഈ എട്ട് രൂപങ്ങൾക്ക് എട്ട് വാസസ്ഥലങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി: ഭവൻ, ശർവൻ, ഈശാനൻ, പശുപതി എന്നിങ്ങനെ, രാജാവേ,
ഭീമമുഗ്രം മഹാദേവമുവാച സ പിതാമഹഃ। സൂര്യോ ജലം മഹീ വഹ്നിര്വായുരാകാശമേവ ച
ഭീമൻ, ഉഗ്രൻ, മഹാദേവൻ—പിതാമഹൻ ഇവർക്ക് ഈ പേരുകൾ നൽകി; സൂര്യൻ, ജലം, ഭൂമി, അഗ്നി, വായു, ആകാശം,
ദീക്ഷിതോ ബ്രാഹ്മണഃ സോമ ഇത്യേതേ തനവഃ കമാത്। ഏവം പ്രകാരോ രുദ്രോസൌ സതീം ഭാര്യാമവിംദത
ദീക്ഷിതനായ ബ്രാഹ്മണൻ, സോമൻ—ഇവയും അവന്റെ രൂപങ്ങളാണ്; ഇങ്ങനെ രുദ്രൻ സതിയെ ഭാര്യയായി നേടി.
ദക്ഷകോപാച്ച തത്യാജ സാ സതീ സ്വം കലേവരമ്। ഹിമവദ്ദുഹിതാ സാഭൂന്മേനായാം നൃപസത്തമ
ദക്ഷന്റെ കോപം മൂലം സതി തന്റെ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചു; അവൾ ഹിമവാന്റെയും മേനായുടെയും മകളായി ജനിച്ചു, മഹാരാജാവേ.
ഉപയേമേ പുനശ്ചൈവ യാചിത്വാ ഭഗവാന്ഭവഃ। ദാക്ഷീ ധാതൃവിധാതാരൌ ഭൃഗോഃ ഖ്യാതിരസൂയത
പിന്നീട് ഭഗവാൻ ഭവൻ അപേക്ഷയോടെ അവളെ വീണ്ടും വിവാഹം ചെയ്തു; ദക്ഷനിൽ നിന്ന് ധാതാവും വിധാതാവും ജനിച്ചു, ഭൃഗുവിൽ നിന്ന് ഖ്യാതി ജനിച്ചു.
ശ്രിയം ച ദേവദേവസ്യ പത്നീ നാരായണസ്യ യാ
ദേവദേവനായ നാരായണന്റെ ഭാര്യയായ ശ്രീദേവിയും,
ഭീഷ്മ ഉവാച। ക്ഷീരാബ്ധൌ തു തഥാ ലക്ഷ്മീഃ കിലോത്പന്നാ മയാ ശ്രുതാ। ഖ്യാത്യാം ഭൃഗോഃ സമുത്പന്നാ ഏതദാഹ കഥം ഭവാന്
ഭീഷ്മൻ പറഞ്ഞു: ക്ഷീരസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് ലക്ഷ്മി ഉദിച്ചുവെന്നതും, ഭൃഗുവിന്റെ മകൾ ഖ്യാതിയായി അവൾ ജനിച്ചുവെന്നതും ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. ഇതെങ്ങനെ സംഭവിച്ചു എന്ന് ദയവായി പറയാമോ?
കഥം ച ദക്ഷദുഹിതാ ദേഹം ത്യക്തവതീ ശുഭാ। മേനായാം ഗര്ഭസംഭൂതിമുമായാ ജന്മ ഏവ ച
ഡക്ഷന്റെ ഭാഗ്യശാലിയായ മകൾ എങ്ങനെ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചു? മേനയുടെ ഗർഭത്തിൽ നിന്ന് ഉമ എങ്ങനെ ജനിച്ചു?
കിമര്ഥം ദേവദേവേന പത്നീ ഹൈമവതീ കൃതാ। വിരോധം ചാഥ ദക്ഷേണ ഭഗവാംസ്തു ബ്രവീതു മേ
ദേവദേവൻ ഹിമവന്റെ മകളെ ഭാര്യയായി സ്വീകരിച്ചത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? ഡക്ഷനുമായി ഉണ്ടായ പ്രശ്നം എന്താണ്? മഹാനേ, ദയവായി ഇതെല്ലാം എന്നോട് പറയൂ.
പുലസ്ത്യ ഉവാച। ഇദം ച ശൃണു ഭൂപാല യത്പൃഷ്ടോഹമിഹ ത്വയാ। ശ്രീസംബംധോ മയാപ്യേഷ ശ്രുത ആസീത്പിതാമഹാത്
പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: രാജാവേ, നീ എന്നോട് ചോദിച്ച കാര്യങ്ങൾ ഞാൻ പറയാം. ശ്രീദേവിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഈ കഥ ഞാൻ എന്റെ മുത്തശ്ശനിൽ നിന്ന് കേട്ടതാണ്.
അത്രിപുത്രസ്തു ദുര്വാസാഃ പരിഭ്രാമ്യന്മഹീമിമാമ്। വിദ്യാധരീകരേമാലാം ദൃഷ്ട്വാ സൌഗന്ധികീം ശുഭാമ്
അത്രിയുടെ മകനായ ദുർവാസൻ ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, ഒരു വിദ്യാധരികയുടെ കയ്യിൽ സുഗന്ധമുള്ള പുഷ്പമാല കണ്ടു.
യാചയാമാസ മേ ദേഹി ജടാജൂടേ കരോമ്യഹമ്। ഇതി വിദ്യാധരീ തേന പൃഷ്ടാ സാ ഋഷിണാ തഥാ
അവളോട്, 'ഈ മാല എനിക്ക് തരൂ; ഞാൻ എന്റെ ജടയിൽ ഇടാം,' എന്ന് ആ റിഷി അപേക്ഷിച്ചു.
ദദൌ തസ്മൈ മുദായുക്താ താം മാലാം സ തദാ നൃപ। ഗൃഹീത്വാ സുചിരം കാലം ശിരോമാലാം ബബംധ ഹ
ആ വിദ്യാധരിക സന്തോഷത്തോടെ ആ മാല ദുർവാസന് നൽകി. ദുർവാസൻ അതു സ്വീകരിച്ച് ദീർഘകാലം തലയിൽ ധരിച്ചു.
ഉന്മത്ത പ്രേതവദ്വിപ്രഃ ശോഭമാനോബ്രവീദിദമ്। ഇയം വിദ്യാധരീ കന്യാ പീനോന്നത പയോധരാ
ഭൂതംപോലും ഉന്മത്തനായി, എന്നാൽ പ്രകാശമുള്ള ദുർവാസൻ പറഞ്ഞു: 'ഈ വിദ്യാധരിക, ഉന്നതവും പുഷ്ടവുമായ വക്ഷസ്സുള്ള യുവതിയാണ്.'
ശോഭാലംകാരസൌഭാഗ്യൈര്യുക്താ ദൃഷ്ടാ തതോ മനഃ। ക്ഷോഭമായാതി മേ ചാദ്യ നാഹം കാമേ വിചക്ഷണഃ
'സൗന്ദര്യവും ആഭരണങ്ങളും ഭാഗ്യവും നിറഞ്ഞ ഈ യുവതിയെ കണ്ടപ്പോൾ എന്റെ മനസ്സ് അശാന്തമായി. ഇഷ്ടങ്ങളിൽ ഞാൻ വിദഗ്ധനല്ല.'
വ്രജാമി താവദന്യത്ര സൌഭാഗ്യം സ്വം പ്രദര്ശയന്। ഏവമുക്ത്വാ സ രാജേംദ്ര പരിബഭ്രാമ മേദിനീമ്
'എന്റെ ഭാഗ്യം കാണിച്ചുകൊണ്ട് ഞാൻ വേറെവിടേക്ക് പോകുന്നു.' അങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, രാജാവേ, ദുർവാസൻ ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിച്ചു.
ഐരാവതം സമാരൂഢം രാജാനം ത്രിദിവൌകസാമ്। ത്രൈലോക്യാധിപതിം ശക്രം ഭ്രാജമാനം ശചീപതിമ്
അവൻ ആകാശഗജമായ എയരാവതത്തിൽ കയറി, ത്രിലോകങ്ങളുടെ രാജാവായ, ശചിയുടെ ഭർത്താവായ, പ്രകാശം നിറഞ്ഞ ഇന്ദ്രനെ കണ്ടു.
താമാത്മശിരസോ മാലാം ഭ്രമദുന്മത്തഷട്പദാമ്। ആദായാമരരാജായ ചിക്ഷേപോന്മത്തവന്മുനിഃ
തന്റെ തലയിൽ നിന്ന്, ഉന്മത്തമായ തേനീച്ചകൾ ചുറ്റിയിരുന്ന ആ പുഷ്പമാല എടുത്ത്, ദുർവാസൻ ഭഗവാൻ അതു ദേവരാജാവായ ഇന്ദ്രനു നൽകി.
ഗൃഹീത്വാ ദേവരാജേന മാലാ സാ ഗജമൂര്ദ്ധനി। മുക്താ രരാജ സാ മാലാ കൈലാസേ ജാഹ്നവീ യഥാ
ദേവരാജാവായ ഇന്ദ്രൻ ആ മാല എടുത്ത് ആനയുടെ തലയിൽ വെച്ചു; ആ മാല കൈലാസത്തിൽ ജഹ്നവി പോലെ പ്രകാശിച്ചു.
മദാംധകാരിതാക്ഷോസൌ ഗംധാഘ്രാണേന വാരണഃ। കരേണാദായ ചിക്ഷേപ താം മാലാം പൃഥിവീതലേ
പക്ഷേ, സുഗന്ധത്തിൽ മദംപിടിച്ച ആ ആന തന്റെയന്തുകൊണ്ട് ആ മാല എടുത്ത് ഭൂമിയിൽ എറിഞ്ഞു.
തതശ്ചുക്രോധ ഭഗവാന്ദുര്വാസാ മുനിപുംഗവഃ। രാജേംദ്രദേവരാജാനം ക്രുദ്ധശ്ചേദമുവാച ഹ
അപ്പോൾ മഹർഷിയായ ദുർവാസൻ കോപിച്ചു; ദേവരാജാവായ ഇന്ദ്രനോട് ക്രുദ്ധനായി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു:
ഐശ്വര്യമദദുഷ്ടാത്മന്നതിസ്തബ്ധോസി വാസവ। ശ്രിയോധാമസ്രജം യസ്മാന്മദ്ദത്താന്നാഭിനംദസി
'വാസവാ, ഐശ്വര്യത്തിന്റെ അഹങ്കാരത്തിൽ നീ മനസ്സിൽ ദുഷ്ടനായി, അഭിമാനത്തോടെ പെരുമാറുന്നു. ഞാൻ നൽകിയ ശ്രീയുടെ പുഷ്പമാല നീ ആദരിച്ചില്ല.'
ത്രൈലോക്യശ്രീരതോ മൂഢ വിനാശമുപയാസ്യതി। മദ്ദത്താ ഭവതാ മാലാ ക്ഷിപ്താ യസ്മാന്മഹീതലേ
'മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടെയും ഭാഗ്യം ഇനി നശിക്കും, കാരണം ഞാൻ നൽകിയ മാല നീ ഭൂമിയിൽ എറിഞ്ഞു.'