പത്ന്യര്ഥം പ്രതിജഗ്രാഹ ധര്മോ ദാക്ഷായിണീഃ പ്രഭുഃ। താഭ്യഃ ശിഷ്ടാ യവീയസ്യ(സ്പ?) ഏകാദശ സുലോചനാഃ
ധർമ്മദേവൻ ദക്ഷന്റെ പുത്രിമാരെ ഭാര്യകളായി സ്വീകരിച്ചു. അവരിൽ നിന്ന് പതിനൊന്നു ചെറുപ്പക്കാരി, മനോഹരമായ കണ്ണുകളുള്ളവൾ ജനിച്ചു.
ഖ്യാതിഃ സത്യഥ സംഭൂതിഃ സ്മൃതിഃ പ്രീതിഃ ക്ഷമാ തഥാ। സന്നതിശ്ചാനസൂയാ ച ഊര്ജ്ജാ സ്വാഹാ സ്വധാ തഥാ
ഖ്യാതി, സത്യ, സംഭൂതി, സ്മൃതി, പ്രിതി, ക്ഷമ, സന്നതി, അനസൂയ, ഊർജ്ജ, സ്വാഹാ, സ്വധാ എന്നിങ്ങനെയാണ് അവ.
ഭൃഗുര്ഭവോ മരീചിശ്ച തഥാ ചൈവാംഗിരാ മുനിഃ। അഹം ച പുലഹശ്ചൈവ ക്രതുര്മുനിവരസ്തഥാ
ഭൃഗു, ഭവ, മരീചി, അങ്ങിരാസ് മഹർഷി, ഞാനും പുലഹനും മഹർഷി ക്രതുവും.
അത്രിര്വസിഷ്ഠോ വഹ്നിശ്ച പിതരശ്ച യഥാക്രമമ്। ഖ്യാത്യാദ്യാ ജഗൃഹുഃ കന്യാ മുനയോ രാജസത്തമ
അത്രി, വസിഷ്ഠ, വഹ്നി, പിതാക്കന്മാർ എന്നിങ്ങനെ. രാജസത്തമനേ, ഈ മഹർഷിമാർ ഖ്യാതി മുതലായ പുത്രിമാരെ വിവാഹം ചെയ്തു.
ശ്രദ്ധാ കാമം ബലം ലക്ഷ്മീര്നിയമം ധൃതിരാത്മജമ്। സംതോഷം ച തഥാ തുഷ്ടിര്ലോഭം പുഷ്ടിരസൂയത
വിശ്വാസം, ആഗ്രഹം, ബലം, ഐശ്വര്യം, നിയന്ത്രണം, ധൈര്യവും ആത്മജനായ സ്ഥിരതയും, സന്തോഷം, തൃപ്തി, ലോഭം, പോഷണം എന്നിവ ജനിച്ചു.
മേധാ ശ്രുതം ക്രിയാ ദണ്ഡം നയം വിനയമവേ ച। ബോധം ബുദ്ധിസ്തഥാ ലജ്ജാ വിനയം വപുരാത്മജമ്
ബുദ്ധി, പഠനം, പ്രവർത്തനം, ശിക്ഷ, നയം, വിനയം, അറിവ്, ജ്ഞാനം, ലജ്ജ, വിനയം, സൗന്ദര്യം എന്നിങ്ങനെയുള്ള പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു.
വ്യവസായം പ്രജജ്ഞേ വൈ ക്ഷേമം ശാന്തിരസൂയത। സുഖമൃദ്ധിര്യശഃ കീര്തിരിത്യേതേ ധര്മസൂനവഃ
നിശ്ചയം ജനിച്ചു, സുരക്ഷയും സമാധാനവും ഉണ്ടായി; സുഖം, സമൃദ്ധി, പ്രശസ്തി, മഹത്വം—ഇവയൊക്കെയാണ് ധർമ്മന്റെ പുത്രന്മാർ.
കാമാന്നംദീ സുതം ഹര്ഷം ധര്മപൌത്രമസൂയത। ഹിംസാ ഭാര്യാത്വധര്മസ്യ തസ്യ ജജ്ഞേ തദാനൃതം
കാമം, ആനന്ദം, സന്തോഷം എന്നിങ്ങനെയുള്ള പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു; ഹർഷൻ ധർമ്മന്റെ മകനായി. ഹിംസ അധർമ്മന്റെ ഭാര്യയായി, അവളിൽ നിന്ന് അനൃതം ജനിച്ചു.
കന്യാ ച നികൃതിസ്താഭ്യാം ഭയം നരക ഏവ ച। മായാ ച വേദനാ ചൈവ മിഥുനം ദ്വംദ്വമേവ ച
ഒരു മകൾ ആയ കപടത, അവരിൽ നിന്ന് ഭയം, നരകം, മായയും വേദനയും, ഇരട്ടയായ ദമ്പതികളും, ദ്വന്ദവും ജനിച്ചു.
തയോര്ജജ്ഞേഥ വൈ മായാ മൃത്യും ഭൂതാപഹാരിണമ്। വേദനായാസ്തതശ്ചാപി ദുഃഖം ജജ്ഞേഥ രൌരവാത്
അവരിൽ നിന്ന് മായ മൃത്യുവിനെ, ജീവികളെ അപഹരിക്കുന്നവനെ, പ്രസവിച്ചു; വേദനയിൽ നിന്ന് രൗരവം എന്ന ദുഃഖം ജനിച്ചു.
മൃത്യോര്വ്യാധിജരാശോക തൃഷ്ണാക്രോധാശ്ച ജജ്ഞിരേ। ദുഃഖോത്തരാഃ സ്മൃതാ ഹ്യേതേ സര്വേ ചാധര്മലക്ഷണാഃ
മൃത്യുവിൽ നിന്ന് രോഗം, വയസ്സായിരിക്കുക, ദുഃഖം, ദാഹം, കോപം എന്നിവ ജനിച്ചു; ഇവയൊക്കെയും ദുഃഖത്തിന്റെ സന്തതിയും അധർമ്മത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങളുമാണ്.
നൈഷാം ഭാര്യാസ്തി പുത്രോ വാ തേ സര്വേ ഹ്യൂര്ദ്ധ്വരേതസഃ। രൌദ്രാണ്യേതാനി രൂപാണി ബ്രഹ്മണോ നൃവരാത്മജ
ഇവയ്ക്ക് ഭാര്യയോ മകനോ ഇല്ല; ഇവ എല്ലാവരും ഊർജ്ജസ്വലരായവരാണ്; മഹാബലമുള്ള ഈ രൂപങ്ങൾ എല്ലാം ബ്രഹ്മാവിന്റെ സൃഷ്ടിയാണ്, മഹാനുഭാവാ.
നിത്യം പ്രലയഹേതുത്വം ജഗതോസ്യ പ്രയാംതി വൈ। രുദ്രസര്ഗം പ്രവക്ഷ്യാമി യഥാ ബ്രഹ്മാ ചകാര ഹാ(?)
ഇവ ലോകത്തിന്റെ നാശത്തിന് എപ്പോഴും കാരണമാകുന്നു; ഇനി ഞാൻ ബ്രഹ്മാവ് സൃഷ്ടിച്ച രുദ്രന്റെ ജനനം പറയാം.
കല്പാദാവാത്മനസ്തുല്യം സുതം പ്രധ്യായതസ്തതഃ। പ്രാദുരാസീത്പ്രഭോരംകേ കുമാരോ നീലലോഹിതഃ
കല്പത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ, തനിക്കു തുല്യനായ ഒരു മകനെ മനസ്സിൽ ആലോചിച്ചപ്പോൾ, ഭഗവാന്റെ മടിയിൽ നീലയും ചുവപ്പും കലർന്ന ഒരു ബാലൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
രുദന്വൈ സുസ്വരം സോഥ ദ്രവംശ്ച നൃപസത്തമ। കിം രോദിഷീതി തം ദേവോ രുദംതം പ്രത്യുവാച ഹ
അവൻ ഉച്ചത്തിൽ കരഞ്ഞു, കണ്ണുനീർ വീണു; രാജാവേ, ദൈവം അവനെ കരയുന്നതു കണ്ടു അവനോട് സംസാരിച്ചു.
നാമധേഹീതി തം സോഥ പ്രത്യുവാച പ്രജാപതിമ്। രോദനാദ്രുദ്രനാമാസി മാ രോദീര്ധൈര്യമാവഹ
'നിന്റെ പേര് എന്ത്?' എന്നു ചോദിച്ചപ്പോൾ, പ്രജാപതി പറഞ്ഞു: 'നീ കരയുന്നതിനാൽ നിനക്ക് രുദ്രൻ എന്ന പേരാണ്; കരയരുത്, ധൈര്യം പുലർത്തുക.'
ഏവമുക്തഃ പുനസ്സോഥ സപ്തകൃത്വോ രുരോദ ഹ। തതോന്യാനി ദദൌ തസ്മൈ സപ്തനാമാനി വൈ പ്രഭുഃ ൨൦൦ 1.3.
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞിട്ടും അവൻ വീണ്ടും ഏഴു പ്രാവശ്യം കരഞ്ഞു; അപ്പോൾ ഭഗവാൻ അവനു മറ്റേഴു പേരുകളും നൽകി.
മൂര്ത്തീനാം ചൈവമഷ്ടാനാം സ്ഥാനാന്യഷ്ടൌ ചകാര ഹ। ഭവം ശര്വമഥേശാനം തഥാ പശുപതിം നൃപ
ഈ എട്ട് രൂപങ്ങൾക്ക് എട്ട് വാസസ്ഥലങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി: ഭവൻ, ശർവൻ, ഈശാനൻ, പശുപതി എന്നിങ്ങനെ, രാജാവേ,
ഭീമമുഗ്രം മഹാദേവമുവാച സ പിതാമഹഃ। സൂര്യോ ജലം മഹീ വഹ്നിര്വായുരാകാശമേവ ച
ഭീമൻ, ഉഗ്രൻ, മഹാദേവൻ—പിതാമഹൻ ഇവർക്ക് ഈ പേരുകൾ നൽകി; സൂര്യൻ, ജലം, ഭൂമി, അഗ്നി, വായു, ആകാശം,
ദീക്ഷിതോ ബ്രാഹ്മണഃ സോമ ഇത്യേതേ തനവഃ കമാത്। ഏവം പ്രകാരോ രുദ്രോസൌ സതീം ഭാര്യാമവിംദത
ദീക്ഷിതനായ ബ്രാഹ്മണൻ, സോമൻ—ഇവയും അവന്റെ രൂപങ്ങളാണ്; ഇങ്ങനെ രുദ്രൻ സതിയെ ഭാര്യയായി നേടി.
ദക്ഷകോപാച്ച തത്യാജ സാ സതീ സ്വം കലേവരമ്। ഹിമവദ്ദുഹിതാ സാഭൂന്മേനായാം നൃപസത്തമ
ദക്ഷന്റെ കോപം മൂലം സതി തന്റെ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചു; അവൾ ഹിമവാന്റെയും മേനായുടെയും മകളായി ജനിച്ചു, മഹാരാജാവേ.
ഉപയേമേ പുനശ്ചൈവ യാചിത്വാ ഭഗവാന്ഭവഃ। ദാക്ഷീ ധാതൃവിധാതാരൌ ഭൃഗോഃ ഖ്യാതിരസൂയത
പിന്നീട് ഭഗവാൻ ഭവൻ അപേക്ഷയോടെ അവളെ വീണ്ടും വിവാഹം ചെയ്തു; ദക്ഷനിൽ നിന്ന് ധാതാവും വിധാതാവും ജനിച്ചു, ഭൃഗുവിൽ നിന്ന് ഖ്യാതി ജനിച്ചു.
ശ്രിയം ച ദേവദേവസ്യ പത്നീ നാരായണസ്യ യാ
ദേവദേവനായ നാരായണന്റെ ഭാര്യയായ ശ്രീദേവിയും,
ഭീഷ്മ ഉവാച। ക്ഷീരാബ്ധൌ തു തഥാ ലക്ഷ്മീഃ കിലോത്പന്നാ മയാ ശ്രുതാ। ഖ്യാത്യാം ഭൃഗോഃ സമുത്പന്നാ ഏതദാഹ കഥം ഭവാന്
ഭീഷ്മൻ പറഞ്ഞു: ക്ഷീരസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് ലക്ഷ്മി ഉദിച്ചുവെന്നതും, ഭൃഗുവിന്റെ മകൾ ഖ്യാതിയായി അവൾ ജനിച്ചുവെന്നതും ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. ഇതെങ്ങനെ സംഭവിച്ചു എന്ന് ദയവായി പറയാമോ?
കഥം ച ദക്ഷദുഹിതാ ദേഹം ത്യക്തവതീ ശുഭാ। മേനായാം ഗര്ഭസംഭൂതിമുമായാ ജന്മ ഏവ ച
ഡക്ഷന്റെ ഭാഗ്യശാലിയായ മകൾ എങ്ങനെ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചു? മേനയുടെ ഗർഭത്തിൽ നിന്ന് ഉമ എങ്ങനെ ജനിച്ചു?
കിമര്ഥം ദേവദേവേന പത്നീ ഹൈമവതീ കൃതാ। വിരോധം ചാഥ ദക്ഷേണ ഭഗവാംസ്തു ബ്രവീതു മേ
ദേവദേവൻ ഹിമവന്റെ മകളെ ഭാര്യയായി സ്വീകരിച്ചത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? ഡക്ഷനുമായി ഉണ്ടായ പ്രശ്നം എന്താണ്? മഹാനേ, ദയവായി ഇതെല്ലാം എന്നോട് പറയൂ.
പുലസ്ത്യ ഉവാച। ഇദം ച ശൃണു ഭൂപാല യത്പൃഷ്ടോഹമിഹ ത്വയാ। ശ്രീസംബംധോ മയാപ്യേഷ ശ്രുത ആസീത്പിതാമഹാത്
പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: രാജാവേ, നീ എന്നോട് ചോദിച്ച കാര്യങ്ങൾ ഞാൻ പറയാം. ശ്രീദേവിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഈ കഥ ഞാൻ എന്റെ മുത്തശ്ശനിൽ നിന്ന് കേട്ടതാണ്.
അത്രിപുത്രസ്തു ദുര്വാസാഃ പരിഭ്രാമ്യന്മഹീമിമാമ്। വിദ്യാധരീകരേമാലാം ദൃഷ്ട്വാ സൌഗന്ധികീം ശുഭാമ്
അത്രിയുടെ മകനായ ദുർവാസൻ ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, ഒരു വിദ്യാധരികയുടെ കയ്യിൽ സുഗന്ധമുള്ള പുഷ്പമാല കണ്ടു.
യാചയാമാസ മേ ദേഹി ജടാജൂടേ കരോമ്യഹമ്। ഇതി വിദ്യാധരീ തേന പൃഷ്ടാ സാ ഋഷിണാ തഥാ
അവളോട്, 'ഈ മാല എനിക്ക് തരൂ; ഞാൻ എന്റെ ജടയിൽ ഇടാം,' എന്ന് ആ റിഷി അപേക്ഷിച്ചു.
ദദൌ തസ്മൈ മുദായുക്താ താം മാലാം സ തദാ നൃപ। ഗൃഹീത്വാ സുചിരം കാലം ശിരോമാലാം ബബംധ ഹ
ആ വിദ്യാധരിക സന്തോഷത്തോടെ ആ മാല ദുർവാസന് നൽകി. ദുർവാസൻ അതു സ്വീകരിച്ച് ദീർഘകാലം തലയിൽ ധരിച്ചു.