വിഭജാത്മാനമിത്യുക്ത്വാ തം ബ്രഹ്മാംതര്ദധേഃ തതഃ। തഥോക്തോസൌ ദ്വിധാ സ്ത്രീത്വം പുരുഷത്വം തഥാകരോത്
"നിന്റെ സ്വരൂപം വിഭജിക്കൂ" എന്ന് ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞ് അപ്രത്യക്ഷനായി. അങ്ങനെ പറഞ്ഞതുപോലെ രുദ്രൻ തന്റെ ശരീരം സ്ത്രീയും പുരുഷനും ആയി വിഭജിച്ചു.
ബിഭേദ പുരുഷത്വം ച ദശധാ ചൈകധാ ച സഃ। സൌമ്യാസൌമ്യൈസ്തഥാ രൂപൈഃ ശാംതൈഃ സ്ത്രീത്വം ച സ പ്രഭുഃ
അവൻ തന്റെ പുരുഷഭാവം പത്ത് ഭാഗത്തും ഒറ്റയിലും വിഭജിച്ചു. അതുപോലെ തന്നെ, സ്ത്രീഭാവം സൗമ്യമായതും ഉഗ്രമായതും ശാന്തമായതുമായ രൂപങ്ങളിൽ വിഭജിച്ചു.
ബിഭേദ ബഹുധാ ചൈവ സ്വരൂപൈരസിതൈഃ സിതൈഃ। തതോ ബ്രഹ്മാ സ്വയംഭൂതം പൂര്വം സ്വായംഭുവം പ്രഭുമ്
അവൻ തന്റെ സ്വരൂപം കറുത്തതും വെളുത്തതുമായ പല രൂപങ്ങളായി വീണ്ടും വിഭജിച്ചു. പിന്നെ സ്വയം ജനിച്ച ബ്രഹ്മാവ് ആദ്യം സ്വായംഭുവമനുവിനെ സൃഷ്ടിച്ചു.
ആത്മാനമേവ കൃതവാന്പ്രജാപത്യേ മനും നൃപ। ശതരൂപാം ച താം നാരീം തപോനിര്ദ്ധൂതകല്മഷാമ്
അവൻ തന്നെ മനുവായി, സൃഷ്ടിയുടെ അധിപതിയായി രൂപപ്പെടുത്തി. അതുപോലെ, തപസ്സിലൂടെ പാപം ഇല്ലാതായ ശതരൂപ എന്ന സ്ത്രീയെയും സൃഷ്ടിച്ചു.
സ്വായംഭുവോ മനുര്നാമ പത്നീത്വേ ജഗൃഹേ പ്രഭുഃ। തസ്മാച്ച പുരുഷാദ്ദേവീ ശതരൂപാ വ്യജായത
സ്വായംഭുവമനു എന്ന ഭഗവാൻ അവളെ ഭാര്യയായി സ്വീകരിച്ചു. ആ പുരുഷനിൽ നിന്ന് ശതരൂപാ ദേവി ജനിച്ചു.
പ്രിയവ്രതോത്താതനപാദ പ്രസൂത്യാകൂതി സംജ്ഞിതമ്। ദദൌ പ്രസൂതിം ദക്ഷായ ആകൂതിം രുചയേ പുരാ
പ്രിയവ്രതനും ഉത്താനപാദനും, പ്രസൂതി, ആകൂതി എന്നിങ്ങനെ പേരുള്ളവരും. പ്രസൂതിയെ ദക്ഷന് നൽകിയതും ആകൂതിയെ രുചിക്ക് നൽകിയതും പുരാതനകാലത്ത് ആയിരുന്നു.
പ്രജാപതിഃ സ ജഗ്രാഹ തയോര്ജജ്ഞേ സ ദക്ഷിണഃ। പുത്രോ യജ്ഞോ മഹാഭാഗ ദംപത്യോര്മിഥുനം തതഃ
പ്രജാപതി അവരെ ഭാര്യകളായി സ്വീകരിച്ചു. അവരിൽ നിന്ന് ദക്ഷിണൻ ജനിച്ചു. ആ ദമ്പതികളിൽ നിന്ന് മഹാഭാഗനായ യജ്ഞൻ ജനിച്ചു.
യജ്ഞസ്യ ദക്ഷിണായാം തു പുത്രാ ദ്വാദശ ജജ്ഞിരേ। യാമാ ഇതി സമാഖ്യാതാ ദേവാഃ സ്വായംഭുവേ മനൌ
യജ്ഞനും ദക്ഷിണയും ചേർന്ന് പന്ത്രണ്ടു പുത്രന്മാർക്ക് ജന്മം നൽകി. അവർ യാമന്മാർ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ദേവന്മാരാണ്, സ്വായംഭുവമനുവിന്റെ കാലത്ത്.
പ്രസൂത്യാം ച തഥാ ദക്ഷശ്ചതസ്രോ വിംശതിം തഥാ। സസര്ജ കന്യാസ്താസാം തു സമ്യങ്നാമാനി മേ ശൃണു
അങ്ങനെ പ്രസൂതിയിൽ നിന്ന് ദക്ഷൻ ഇരുപത്തിനാലു പുത്രിമാരെ സൃഷ്ടിച്ചു. അവരുടെ ശരിയായ പേരുകൾ ഞാൻ പറയാം, കേൾക്കൂ.
ശ്രദ്ധാ ലക്ഷ്സീര്ധൃതിഃ പുഷ്ടിസ്തുഷ്ടിര്മേധാ ക്രിയാ തഥാ। ബുദ്ധിര്ലജ്ജാവപുഃ ശാംതിര്ഋദ്ധിഃ കീര്തിസ്ത്രയോദശീ
ശ്രദ്ധ, ലക്ഷ്മി, ധൃതി, പുഷ്ടി, തുഷ്ടി, മേധ, ക്രിയ, ബുദ്ധി, ലജ്ജ, വപു, ശാന്തി, ഋദ്ധി, കീർത്തി—ഇവയാണ് പതിമൂന്ന് പേരുകൾ.
പത്ന്യര്ഥം പ്രതിജഗ്രാഹ ധര്മോ ദാക്ഷായിണീഃ പ്രഭുഃ। താഭ്യഃ ശിഷ്ടാ യവീയസ്യ(സ്പ?) ഏകാദശ സുലോചനാഃ
ധർമ്മദേവൻ ദക്ഷന്റെ പുത്രിമാരെ ഭാര്യകളായി സ്വീകരിച്ചു. അവരിൽ നിന്ന് പതിനൊന്നു ചെറുപ്പക്കാരി, മനോഹരമായ കണ്ണുകളുള്ളവൾ ജനിച്ചു.
ഖ്യാതിഃ സത്യഥ സംഭൂതിഃ സ്മൃതിഃ പ്രീതിഃ ക്ഷമാ തഥാ। സന്നതിശ്ചാനസൂയാ ച ഊര്ജ്ജാ സ്വാഹാ സ്വധാ തഥാ
ഖ്യാതി, സത്യ, സംഭൂതി, സ്മൃതി, പ്രിതി, ക്ഷമ, സന്നതി, അനസൂയ, ഊർജ്ജ, സ്വാഹാ, സ്വധാ എന്നിങ്ങനെയാണ് അവ.
ഭൃഗുര്ഭവോ മരീചിശ്ച തഥാ ചൈവാംഗിരാ മുനിഃ। അഹം ച പുലഹശ്ചൈവ ക്രതുര്മുനിവരസ്തഥാ
ഭൃഗു, ഭവ, മരീചി, അങ്ങിരാസ് മഹർഷി, ഞാനും പുലഹനും മഹർഷി ക്രതുവും.
അത്രിര്വസിഷ്ഠോ വഹ്നിശ്ച പിതരശ്ച യഥാക്രമമ്। ഖ്യാത്യാദ്യാ ജഗൃഹുഃ കന്യാ മുനയോ രാജസത്തമ
അത്രി, വസിഷ്ഠ, വഹ്നി, പിതാക്കന്മാർ എന്നിങ്ങനെ. രാജസത്തമനേ, ഈ മഹർഷിമാർ ഖ്യാതി മുതലായ പുത്രിമാരെ വിവാഹം ചെയ്തു.
ശ്രദ്ധാ കാമം ബലം ലക്ഷ്മീര്നിയമം ധൃതിരാത്മജമ്। സംതോഷം ച തഥാ തുഷ്ടിര്ലോഭം പുഷ്ടിരസൂയത
വിശ്വാസം, ആഗ്രഹം, ബലം, ഐശ്വര്യം, നിയന്ത്രണം, ധൈര്യവും ആത്മജനായ സ്ഥിരതയും, സന്തോഷം, തൃപ്തി, ലോഭം, പോഷണം എന്നിവ ജനിച്ചു.
മേധാ ശ്രുതം ക്രിയാ ദണ്ഡം നയം വിനയമവേ ച। ബോധം ബുദ്ധിസ്തഥാ ലജ്ജാ വിനയം വപുരാത്മജമ്
ബുദ്ധി, പഠനം, പ്രവർത്തനം, ശിക്ഷ, നയം, വിനയം, അറിവ്, ജ്ഞാനം, ലജ്ജ, വിനയം, സൗന്ദര്യം എന്നിങ്ങനെയുള്ള പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു.
വ്യവസായം പ്രജജ്ഞേ വൈ ക്ഷേമം ശാന്തിരസൂയത। സുഖമൃദ്ധിര്യശഃ കീര്തിരിത്യേതേ ധര്മസൂനവഃ
നിശ്ചയം ജനിച്ചു, സുരക്ഷയും സമാധാനവും ഉണ്ടായി; സുഖം, സമൃദ്ധി, പ്രശസ്തി, മഹത്വം—ഇവയൊക്കെയാണ് ധർമ്മന്റെ പുത്രന്മാർ.
കാമാന്നംദീ സുതം ഹര്ഷം ധര്മപൌത്രമസൂയത। ഹിംസാ ഭാര്യാത്വധര്മസ്യ തസ്യ ജജ്ഞേ തദാനൃതം
കാമം, ആനന്ദം, സന്തോഷം എന്നിങ്ങനെയുള്ള പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു; ഹർഷൻ ധർമ്മന്റെ മകനായി. ഹിംസ അധർമ്മന്റെ ഭാര്യയായി, അവളിൽ നിന്ന് അനൃതം ജനിച്ചു.
കന്യാ ച നികൃതിസ്താഭ്യാം ഭയം നരക ഏവ ച। മായാ ച വേദനാ ചൈവ മിഥുനം ദ്വംദ്വമേവ ച
ഒരു മകൾ ആയ കപടത, അവരിൽ നിന്ന് ഭയം, നരകം, മായയും വേദനയും, ഇരട്ടയായ ദമ്പതികളും, ദ്വന്ദവും ജനിച്ചു.
തയോര്ജജ്ഞേഥ വൈ മായാ മൃത്യും ഭൂതാപഹാരിണമ്। വേദനായാസ്തതശ്ചാപി ദുഃഖം ജജ്ഞേഥ രൌരവാത്
അവരിൽ നിന്ന് മായ മൃത്യുവിനെ, ജീവികളെ അപഹരിക്കുന്നവനെ, പ്രസവിച്ചു; വേദനയിൽ നിന്ന് രൗരവം എന്ന ദുഃഖം ജനിച്ചു.
മൃത്യോര്വ്യാധിജരാശോക തൃഷ്ണാക്രോധാശ്ച ജജ്ഞിരേ। ദുഃഖോത്തരാഃ സ്മൃതാ ഹ്യേതേ സര്വേ ചാധര്മലക്ഷണാഃ
മൃത്യുവിൽ നിന്ന് രോഗം, വയസ്സായിരിക്കുക, ദുഃഖം, ദാഹം, കോപം എന്നിവ ജനിച്ചു; ഇവയൊക്കെയും ദുഃഖത്തിന്റെ സന്തതിയും അധർമ്മത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങളുമാണ്.
നൈഷാം ഭാര്യാസ്തി പുത്രോ വാ തേ സര്വേ ഹ്യൂര്ദ്ധ്വരേതസഃ। രൌദ്രാണ്യേതാനി രൂപാണി ബ്രഹ്മണോ നൃവരാത്മജ
ഇവയ്ക്ക് ഭാര്യയോ മകനോ ഇല്ല; ഇവ എല്ലാവരും ഊർജ്ജസ്വലരായവരാണ്; മഹാബലമുള്ള ഈ രൂപങ്ങൾ എല്ലാം ബ്രഹ്മാവിന്റെ സൃഷ്ടിയാണ്, മഹാനുഭാവാ.
നിത്യം പ്രലയഹേതുത്വം ജഗതോസ്യ പ്രയാംതി വൈ। രുദ്രസര്ഗം പ്രവക്ഷ്യാമി യഥാ ബ്രഹ്മാ ചകാര ഹാ(?)
ഇവ ലോകത്തിന്റെ നാശത്തിന് എപ്പോഴും കാരണമാകുന്നു; ഇനി ഞാൻ ബ്രഹ്മാവ് സൃഷ്ടിച്ച രുദ്രന്റെ ജനനം പറയാം.
കല്പാദാവാത്മനസ്തുല്യം സുതം പ്രധ്യായതസ്തതഃ। പ്രാദുരാസീത്പ്രഭോരംകേ കുമാരോ നീലലോഹിതഃ
കല്പത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ, തനിക്കു തുല്യനായ ഒരു മകനെ മനസ്സിൽ ആലോചിച്ചപ്പോൾ, ഭഗവാന്റെ മടിയിൽ നീലയും ചുവപ്പും കലർന്ന ഒരു ബാലൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
രുദന്വൈ സുസ്വരം സോഥ ദ്രവംശ്ച നൃപസത്തമ। കിം രോദിഷീതി തം ദേവോ രുദംതം പ്രത്യുവാച ഹ
അവൻ ഉച്ചത്തിൽ കരഞ്ഞു, കണ്ണുനീർ വീണു; രാജാവേ, ദൈവം അവനെ കരയുന്നതു കണ്ടു അവനോട് സംസാരിച്ചു.
നാമധേഹീതി തം സോഥ പ്രത്യുവാച പ്രജാപതിമ്। രോദനാദ്രുദ്രനാമാസി മാ രോദീര്ധൈര്യമാവഹ
'നിന്റെ പേര് എന്ത്?' എന്നു ചോദിച്ചപ്പോൾ, പ്രജാപതി പറഞ്ഞു: 'നീ കരയുന്നതിനാൽ നിനക്ക് രുദ്രൻ എന്ന പേരാണ്; കരയരുത്, ധൈര്യം പുലർത്തുക.'
ഏവമുക്തഃ പുനസ്സോഥ സപ്തകൃത്വോ രുരോദ ഹ। തതോന്യാനി ദദൌ തസ്മൈ സപ്തനാമാനി വൈ പ്രഭുഃ ൨൦൦ 1.3.
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞിട്ടും അവൻ വീണ്ടും ഏഴു പ്രാവശ്യം കരഞ്ഞു; അപ്പോൾ ഭഗവാൻ അവനു മറ്റേഴു പേരുകളും നൽകി.
മൂര്ത്തീനാം ചൈവമഷ്ടാനാം സ്ഥാനാന്യഷ്ടൌ ചകാര ഹ। ഭവം ശര്വമഥേശാനം തഥാ പശുപതിം നൃപ
ഈ എട്ട് രൂപങ്ങൾക്ക് എട്ട് വാസസ്ഥലങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി: ഭവൻ, ശർവൻ, ഈശാനൻ, പശുപതി എന്നിങ്ങനെ, രാജാവേ,
ഭീമമുഗ്രം മഹാദേവമുവാച സ പിതാമഹഃ। സൂര്യോ ജലം മഹീ വഹ്നിര്വായുരാകാശമേവ ച
ഭീമൻ, ഉഗ്രൻ, മഹാദേവൻ—പിതാമഹൻ ഇവർക്ക് ഈ പേരുകൾ നൽകി; സൂര്യൻ, ജലം, ഭൂമി, അഗ്നി, വായു, ആകാശം,
ദീക്ഷിതോ ബ്രാഹ്മണഃ സോമ ഇത്യേതേ തനവഃ കമാത്। ഏവം പ്രകാരോ രുദ്രോസൌ സതീം ഭാര്യാമവിംദത
ദീക്ഷിതനായ ബ്രാഹ്മണൻ, സോമൻ—ഇവയും അവന്റെ രൂപങ്ങളാണ്; ഇങ്ങനെ രുദ്രൻ സതിയെ ഭാര്യയായി നേടി.