ദശഹസ്തേന ദംഡോഽത്ര ത്രിംശദ്ദംഡാനി വര്തനമ് । ദശതാന്യേവ ഗോചര്മ്മ ബ്രഹ്മഗോചര്മലക്ഷണമ്
ഇവിടെ ഒരു ദണ്ഡം പത്ത് കൈ നീളമാണ്; അത്തരം മുപ്പത് ദണ്ഡം ചേർന്നതാണു് ഒരു അളവ്; അത്തരം പത്ത് അളവുകൾ ചേർന്നതാണു് പശുചർമ്മം, അതാണ് ബ്രഹ്മപശുചർമ്മത്തിന്റെ ലക്ഷണം.
സവൃഷം ഗോസഹസ്രം തു യത്ര തിഷ്ഠത്യയംത്രിതമ് । ബാലവത്സപ്രസൂതാനാം തദ്ഗോചര്മ ഇതി സ്മൃതമ്
വൃഷഭങ്ങളോടുകൂടിയ ആയിരം പശുക്കൾ സ്വതന്ത്രമായി നില്ക്കുകയും, അവയ്ക്ക് കിടാക്കൾ ജനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നിടത്താണ് പശുചർമ്മം എന്നു പറയുന്നത്.
വിപ്രായ ദദ്യാച്ച ഗുണാന്വിതായ തപോയുതായ പ്രജിതേംദ്രിയായ । യാവന്മഹീ തിഷ്ഠതി സാഗരാംതാ താവത്ഫലം തസ്യ ഭവേദനംതമ്
ഗുണങ്ങൾ ഉള്ള, തപസ്സുള്ള, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ജയിച്ച ബ്രാഹ്മണനു് ഭൂമി ദാനം ചെയ്യണം; സമുദ്രം വരെ ഭൂമി നിലനിൽക്കുന്നത്രയും കാലം, ദാനിയുടെ ഫലം അശേഷമായിരിക്കും.
യഥാപ്സു പതിതഃ ശക്ര തൈലബിംദുഃ പ്രസര്പതി । ഏവംഭൂമികൃതം ദാനം സസ്യേ സസ്യേ പ്രസര്പതി
എങ്ങനെ എണ്ണത്തുള്ളി വെള്ളത്തിൽ വീണാൽ വ്യാപിക്കുന്നുവോ, അതുപോലെ ഭൂമി ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലം വിളവിൽ വിളവായി വ്യാപിക്കുന്നു.
യഥാബീജാനി രോഹംതി പ്രചീര്ണാനി മഹീതലേ । ഏവം കാമാന്പ്രരോഹംതി ഭൂമിദാനസമന്വിതാഃ
വിത്തുകൾ നിലത്ത് വിതച്ചാൽ എങ്ങനെ മുളപ്പിക്കുമോ, അതുപോലെ ഭൂമി ദാനം ചെയ്തവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ വളർന്നുവരും.
അന്നദാഃ സുഖിനോ നിത്യം വസ്ത്രദോ രൂപവാന്ഭവേത് । സ നരഃ സര്വദോ ഭൂയോ യോ ദദാതി വസുംധരാമ്
അന്നം ദാനം ചെയ്യുന്നവർ എപ്പോഴും സന്തോഷത്തോടെ ഇരിക്കും; വസ്ത്രം ദാനം ചെയ്യുന്നവർ സുന്ദരരാകും; ഭൂമി ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ സകലത്തിനും ദാനിയായിത്തീരും.
യഥാ ഗൌര്ഭരതേ വത്സം ക്ഷീരമുത്സൃജ്യ ക്ഷീരിണീ । ഏവം ദത്താ സഹസ്രാക്ഷ ഭൂമിര്ഭരതി ഭൂമിദമ്
പശു എങ്ങനെ കിടാവിനെ പാലുകൊണ്ട് പോഷിപ്പിക്കുമോ, അങ്ങനെ തന്നെ, ആയിരം കണ്ണുള്ളവനേ, ഭൂമി ദാനി ഭൂമിയാൽ പോഷിക്കപ്പെടുന്നു.
ശംഖോ ഭദ്രാസനം ഛത്രം വരാശ്വവരവാരണാഃ । ഭൂമിദാനസ്യ പുണ്യസ്യ ഫലം സ്വര്ഗഃ പുരംദര
ശംഖം, ഭദ്രാസനം, കുട, ഉത്തമമായ കുതിരകളും മഹത്തായ ആനകളും—ഭൂമി ദാനത്തിന്റെ ഫലമായി സ്വർഗം ലഭിക്കും, പുരന്ദരാ.
ആദിത്യോ വരുണോ വഹ്നിര്ബ്രഹ്മാ സോമോ ഹുതാശനഃ । ശൂലപാണിശ്ച ഭഗവാനഭിനംദംതി ഭൂമിദമ്
സൂര്യൻ, വരുണൻ, അഗ്നി, ബ്രഹ്മാവ്, സോമൻ, ഹോതൃവെളിച്ചം, ത്രിശൂലധാരിയായ ഭഗവാൻ—ഇവരൊക്കെയും ഭൂമി ദാനിയെ സന്തോഷത്തോടെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു.
ആസ്ഫോടയംതി പിതരോ വര്ണയംതി പിതാമഹാഃ । ഭൂമിദാതാ കുലേ ജാതഃ സ നസ്ത്രാതാ ഭവിഷ്യതി
പിതാക്കന്മാർ കൈയടി അടിച്ച് സ്തുതിക്കുകയും, പിതാമഹന്മാർ പ്രശംസിക്കുകയും ചെയ്യും; ഭൂമി ദാനിയുടെ വംശത്തിൽ ജനിച്ചവൻ ഞങ്ങളെ രക്ഷകനാകും.
ത്രീണ്യാഹുരതിദാനാനി ഗാവഃ പൃഥ്വീ സരസ്വതീ । നരകാദുദ്ധരംത്യേതേ ജപവാപനദോഹനാത്
മൂന്ന് ഉത്തമ ദാനങ്ങൾ ഉണ്ട് എന്നു പറയുന്നു: പശു, ഭൂമി, സരസ്വതി; ജപം, വിത്ത് വിതയ്ക്കൽ, പാൽ കെടുകൽ എന്നിവയാൽ ഇവ നരകത്തിൽ നിന്ന് ഉയർത്തുന്നു.
ദുര്ഗതിം താരയംത്യേതേ വിദ്വദ്ഭിര്വിപ്രധാരണൈഃ । പ്രാവൃതാ വസ്ത്രദാ യാംതി നഗ്നാ യാന്തിത്വവസ്ത്രദാഃ
പണ്ഡിത ബ്രാഹ്മണന്മാർ പറയുന്നതുപോലെ, ഇവ ദുർഗതിയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നു; വസ്ത്രം ദാനം ചെയ്യുന്നവർ വസ്ത്രം ധരിച്ചവരായി പോകും, ദാനം ചെയ്യാത്തവർ നഗ്നരായി പോകും.
തൃപ്താ യാംത്യന്നദാതാരഃ ക്ഷുധിതാ യാംത്യനന്നദാഃ । കാംക്ഷംതി പിതരഃ സര്വേ നരകാദ്ഭയഭീരവഃ
അന്നം ദാനം ചെയ്യുന്നവർ തൃപ്തരായി പോകും; അന്നം ദാനം ചെയ്യാത്തവർ വിശപ്പോടെ പോകും; എല്ലാ പിതാക്കന്മാരും നരകഭയത്തിൽ ഇതിന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ഗയാം യാസ്യതി യഃ പുത്രഃ സ നസ്ത്രാതാ ഭവിഷ്യതി । ഏഷ്ടവ്യാ ബഹവഃ പുത്രാ യദ്യേകോഽപി ഗയാം വ്രജേത്
ഗയയിലേക്കു പോകുന്ന മകൻ ഞങ്ങളുടെ രക്ഷകനാകും; ഒരുവൻ പോലും ഗയയിലേക്കു പോയാൽ, അനേകം മക്കൾ ഉണ്ടാകുന്നത് ഉത്തമം.
യജേത വാശ്വമേധേന നീലം വാ വൃഷമുത്സൃജേത് । ലോഹിതോ യസ്തു വര്ണേന പുച്ഛാഗ്രേ യസ്തു പാംഡുരഃ
അശ്വമേധയാഗം നടത്താമോ, നീല നിറമുള്ള കാളയെ വിട്ടയക്കാമോ; ആ കാള ചുവപ്പായിരിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ വാൽ അറ്റം വെളുപ്പായിരിക്കാം.
ശ്വേതഃ ഖുരവിഷാണാഭ്യാം സ നീലോ വൃഷ ഉച്യതേ । നീലഃ പാംഡുരലാംഗൂലസ്തോയമുദ്ധരതേ തു യഃ
കുരുവും കൊമ്പും വെളുപ്പുള്ള കാളയെ നീല കാള എന്നു പറയുന്നു; വാൽ അറ്റം വെളുപ്പുള്ള നീല കാളയാണ് വെള്ളം ഉയർത്തുന്നത്.
ഷഷ്ടിം വര്ഷസഹസ്രാണി പിതരസ്തേന തര്പിതാഃ । യച്ച ശൃംഗഗതം പംകം കുലം തിഷ്ഠതി ചോദ്ധൃതമ്
അവനാൽ പിതാക്കന്മാർ അറുപതിനായിരം വർഷം തൃപ്തരാകുന്നു. കൊമ്പിൽ ചാർന്നിരിക്കുന്ന ചെളിയും കുടുംബം ഉയർന്ന നിലയിൽ നിലനിൽക്കുന്നതുമാണ്.
പിതരസ്തസ്യ ചാശ്നംതി സോമലോകം മഹാദ്യുതിമ് । ആസീദ്രാജ്ഞോ ദിലീപസ്യ നൃഗസ്യ നഹുഷസ്യ ച
അവന്റെ പിതാക്കന്മാർ അത്യുജ്ജ്വലമായ സോമലോകത്തിൽ സുഖം അനുഭവിക്കുന്നു. രാജാവ് ദിലീപനും നൃഗനും നഹുഷനും അങ്ങനെ അനുഭവിച്ചവരാണ്.
അന്യേഷാം തു നരേംദ്രാണാം പുനരന്യോ ന ഗച്ഛതി । ബഹുഭിര്വസുധാ ദത്താ രാജഭിഃ സഗരാദിഭിഃ
മറ്റു രാജാക്കന്മാർക്ക് ഈ ഫലം ലഭിക്കില്ല. സഗരനും മറ്റ് പല രാജാക്കന്മാരും ഭൂമി ദാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
യസ്യ യസ്യ യദാ ഭൂമിസ്തസ്യതസ്യ തദാ ഫലമ് । ബ്രഹ്മഘ്നോ വാഥ സ്ത്രീഹംതാ ബാലഘ്നഃ പതിതോഽഥവാ
ഭൂമി ആരുടേതായാലും ആ സമയത്ത് ഫലം അവനാണ്. ബ്രാഹ്മണഹന്താവായാലും, സ്ത്രീയെ കൊല്ലുന്നവനായാലും, ബാലഹന്താവായാലും, പാപത്തിലായാലും അതു ബാധകമാണ്.
ഗവാം ശതസഹസ്രാണി ഹംതാ തത്തസ്യദുഃഷ്കൃതമ് । സ്വദത്താം പരദത്താം വാ യോ ഹരേത്തു വസുംധരാമ്
ലക്ഷം പശുക്കളെ കൊല്ലുന്നവന്റെ പാപം, സ്വയം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരാൾ നൽകിയ ഭൂമി കവർന്നവനു തുല്യമാണ്.
സ ച വിഷ്ഠാകൃമിര്ഭൂത്വാ പിതൃഭിഃ സഹ പച്യതേ । ഷഷ്ടിവര്ഷസഹസ്രാണി സ്വര്ഗേ തിഷ്ഠതി ഭൂമിദഃ
അവൻ മലത്തിൽ ജീവിയായി ജനിച്ച് പിതാക്കളോടൊപ്പം കഷ്ടപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ഭൂമി ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ അറുപതിനായിരം വർഷം സ്വർഗത്തിൽ വസിക്കും.
പ്രഹര്താ ചാനുമംതാ ച താവദ്വൈ നരകം വ്രജേത് । ഭൂമിദാദ്ഭൂമിഹര്തുശ്ച നാപരഃ പുണ്യപാപവാന്
അടിക്കുന്നവനും സമ്മതിക്കുന്നവനും അത്രയും കാലം നരകത്തിൽ പോകേണ്ടി വരും. ഭൂമി ദാനം ചെയ്യുന്നവനും കവർന്നവനും ഒഴികെ മറ്റൊരാളും പുണ്യവും പാപവും അനുഭവിക്കില്ല.
ഉര്ദ്ധ്വാധസ്തൌ ച തിഷ്ഠേതേ യാവദാഭൂതസംപ്ലവമ്
അവർ സൃഷ്ടി നശിക്കുന്നതുവരെ മുകളിൽക്കും താഴെക്കും നിലനിൽക്കും.
അഗ്നേരപത്യം പ്രഥമം സുവര്ണം ഭൂര്വൈഷ്ണവീ സൂര്യസുതാസ്തു ഗാവഃ । തേഷാംമനംതം ഫലമശ്നുവീത യഃ കാംചനം ഗാം ച മഹീം ച ദദ്യാത്
അഗ്നിയുടെ ആദ്യ സന്താനമാണ് പൊന്നും, വിഷ്ണുവിന്റെ ഭൂമിയും, സൂര്യന്റെ പുത്രിമാർ പശുക്കളുമാണ്. പൊന്നോ, പശുവോ, ഭൂമിയോ ദാനം ചെയ്യുന്നവന് അനന്തഫലം ലഭിക്കും.
ഭൂമിം യഃ പ്രതിഗൃഹ്ണാതി യശ്ച ഭൂമിം പ്രയച്ഛതി । ഉഭൌ തൌ പുണ്യകര്മാണൌ നിയതൌ സ്വര്ഗഗാമിനൌ
ഭൂമി സ്വീകരിക്കുന്നവനും ദാനം ചെയ്യുന്നവനും ഇരുവരും പുണ്യകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്തവരും സ്വർഗത്തിലേക്കുള്ളവരുമാണ്.
അന്യായേന ഹൃതാ ഭൂമിര്യൈര്നരൈരപഹാരിതാ । ഹരംതോ ഹാരയംതശ്ച ഹന്യുസ്തേ സപ്തമം കുലമ്
അന്യായമായി ഭൂമി കവർന്നവരും കവർപ്പിക്കാൻ ഇടയാക്കുന്നവരും ഏഴാം തലമുറയേയും നശിപ്പിക്കുന്നു.
ഹരേദ്ധാരയതേ യസ്തു മംദബുദ്ധിസ്തമോവൃതഃ । സ ബദ്ധോ വാരുണൈഃ പാശൈസ്തിര്യഗ്യോനിഷു ജായതേ
മന്ദബുദ്ധിയും അജ്ഞാനവും ഉള്ളവൻ ഭൂമി കവർന്നു പിടിച്ചാൽ, അവൻ വരുണന്റെ കയറിൽ കെട്ടി മൃഗരൂപത്തിൽ ജനിക്കും.
അശ്രുഭിഃ പതിതൈസ്തേഷാം ദാനാനാമവകീര്ത്തനമ് । ബ്രാഹ്മണസ്യ ഹൃതേ ക്ഷേത്രേ ഹതം ത്രിപുരുഷം കുലമ്
അവരുടെ കണ്ണുനീർ വീണു ദാനങ്ങൾ വൃഥയാകും. ഒരു ബ്രാഹ്മണന്റെ നിലം കവർന്നാൽ മൂന്നു തലമുറയും നശിക്കും.
വാപീകൂപസഹസ്രേണ അശ്വമേധശതേന ച । ഗവാംകോടിപ്രദാനേന ഭൂമിഹര്താ ന ശുദ്ധ്യതി
ആയിരം കിണറുകളോ, നൂറ് അശ്വമേധയാഗങ്ങളോ, കോടിപശു ദാനങ്ങളോ ചെയ്താലും ഭൂമി കവർന്നവൻ ശുദ്ധിയാകില്ല.