ബലഘ്നം ബാഹുമൂലാധശ്ചാംസയോഃ കംസഘാതിനമ് । അജം ഭുജദ്വയേ ന്യസ്യ ശാര്ങ്ഗപാണിം കരദ്വയേ
കൈക്കുഴലിന് താഴെ ബലഘ്നനെയും, തോളുകളിൽ കംസഘാതിനെയും, ഇരുകൈകളിലും അജനെയും, കൈകളിൽ ശാരംഗപാണിയെയും സ്ഥാപിക്കണം.
സംകര്ഷണം കരാംഗുഷ്ഠേ ഗോപമംഗുലിപംക്തിഷു । വക്ഷസ്യധോക്ഷജം ന്യസ്യ ശ്രീവത്സം തസ്യ മധ്യതഃ
കൈമുട്ടുകളിൽ സംകർഷണനെയും, വിരലുകളുടെ വരിയിൽ ഗോപനെയും, നെഞ്ചിൽ അധോക്ഷജനെയും, അതിന്റെ നടുവിൽ ശ്രീവത്സനെയും സ്ഥാപിക്കണം.
സ്തനയോസ്ത്വനിരുദ്ധം ച ദാമോദരമഥോദരേ । പദ്മനാഭം തഥാ നാഭൌ നാഭ്യധശ്ചാപി കേശവമ്
സ്തനങ്ങളിൽ അനിരുദ്ധനെയും, വയറ്റിൽ ദാമോദരനെയും, നാഭിയിൽ പത്മനാഭനെയും, നാഭിക്ക് താഴെ കേശവനെയും സ്ഥാപിക്കണം.
മേഢ്രേ ധരാധരം ദേവം ഗുദേ ചൈവ ഗദാഗ്രജമ് । പീതാംബരധരം കട്യാമൂരുയുഗ്മേ മധോര്ദ്വിഷമ്
മേഢസിൽ ധരാധരനെയും, ഗുദത്തിൽ ഗദാഗ്രജനെയും, കമറിൽ പീതാംബരധാരിയെയും, ഇരുകാലുകളിൽ മധുദ്വിഷനെയും സ്ഥാപിക്കണം.
മുരദ്വിഷം പിംഡകയോര്ജാനുയുഗ്മേ ജനാര്ദനമ് । ഫണീശം ഗുല്ഫയോര്ന്യസ്യ ക്രമയോശ്ച ത്രിവിക്രമമ്
മുട്ടുകളിൽ മുരദ്വിഷനെയും, ഇരുകാല്മുട്ടുകളിൽ ജനാർദ്ദനനെയും, കണങ്കാൽക്കളിൽ ഫണീശനെയും, ഇരുകാലുകളിൽ ത്രിവിക്രമനെയും സ്ഥാപിക്കണം.
പാദാംഗുഷ്ഠേ ശ്രീപതിം ച പാദാധോ ധരണീധരമ് । രോമകൂപേഷു സര്വേഷു വിഷ്വക്സേനം ന്യസേദ്ബുധഃ
പാദംഗുഷ്ഠങ്ങളിൽ ശ്രീപതിയെയും, കാലിന്റെ താഴെ ധരണീധരനെയും, ശരീരത്തിലെ എല്ലാ രോമകൂപങ്ങളിലും വിശ്വക്സേനനെയും സ്ഥാപിക്കണം.
മത്സ്യം മാംസേ തു വിന്യസ്യ കൂര്മം മേദസി വിന്യസേത് । വാരാഹം തു വസാമധ്യേ സര്വാസ്ഥിഷു തഥാച്യുതമ്
മാംസത്തിൽ മത്സ്യനെയും, കൊഴുപ്പിൽ കൂർമനെയും, വസയിൽ വാർാഹനെയും, എല്ലുകളിൽ അച്യുതനെയും സ്ഥാപിക്കണം.
ദ്വിജപ്രിയം തു മജ്ജായാം ശുക്രേ ശ്വേതപതിം തഥാ । സര്വാംഗേ യജ്ഞപുരുഷം പരമാത്മാനമാത്മനി
മജ്ജയിൽ ദ്വിജപ്രിയനെയും, ശുക്രത്തിൽ ശ്വേതപതിയെയും, ശരീരമൊട്ടാകെ യജ്ഞപുരുഷനെയും, ആത്മാവിൽ പരമാത്മാവിനെയും സ്ഥാപിക്കണം.
ഏവം ന്യാസവിധിം കൃത്വാ സാക്ഷാന്നാരായണോ ഭവേത് । യാവന്ന വ്യാഹരേത്കിംചിത്താവദ്വിഷ്ണുമയഃ സ്ഥിതഃ
ഇങ്ങനെ ന്യാസവിധി നടത്തി കഴിഞ്ഞാൽ, വ്യക്തി നേരെ നാരായണനാകുന്നു; മറ്റൊന്നും പറയാതെ ഇരിക്കുന്നതുവരെ വിഷ്ണുമയനായി നിലകൊള്ളുന്നു.
ഗൃഹീത്വാ തു സമൂലാഗ്രാന്കുശാന്ശുദ്ധാന്സമാഹിതഃ । മാര്ജയേത്സര്വഗാത്രാണി കുശാഗ്രൈരിഹ ശാംതികൃത്
മൂലവും അഗ്രവും ഉള്ള ശുദ്ധമായ കുശത്തണ്ട് എടുത്ത്, മനസ്സുകൊണ്ട് ഏകാഗ്രതയോടെ, ശരീരത്തിലെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലും കുശത്തണ്ടിന്റെ അഗ്രം സ്പർശിച്ച് ശാന്തി വരുത്തണം.
വിഷ്ണുഭക്തോ വിശേഷേണ രോഗഗ്രഹവിഷാര്ദിതേ । വിഷാര്ത്താനാം രോഗിണാം ച കുര്യാച്ഛാംതിമിമാം ശുഭാമ്
വിഷ്ണുഭക്തൻ, പ്രത്യേകിച്ച് രോഗം, പിശാച് പിടി, വിഷം മുതലായവയിൽ പെടുന്നവൻ, വിഷം കൊണ്ടോ രോഗം കൊണ്ടോ കഷ്ടപ്പെടുന്നവർക്കായി ഈ ശുഭമായ ശാന്തി ചെയ്യണം.
ജായതേ തേന ഭോ വിപ്ര സര്വരോഗപ്രണാശനമ് । ഓംനമഃ ശ്രീപരമാര്ഥായ പുരുഷായ മഹാത്മനേ
ഇത് ചെയ്താൽ, ബ്രാഹ്മണനേ, എല്ലാ രോഗങ്ങളും നശിക്കും. ഓം, പരമാർത്ഥമായ മഹാത്മാവായ പുരുഷനേ, നമസ്കാരം.
അരൂപബഹുരൂപായ വ്യാപിനേ പരമാത്മനേ । വാരാഹം നാരസിംഹം ച വാമനം ച സുഖപ്രദമ്
രൂപമില്ലാത്തവനും അനേകം രൂപങ്ങളുള്ളവനും എല്ലായിടത്തും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പരമാത്മാവിനും, വാരാഹൻ, നരസിംഹൻ, വാമനൻ ഇവർക്കും, സന്തോഷം നൽകുന്നവർക്കും.
ധ്യാത്വാ കൃത്വാ നമോ വിഷ്ണോര്നാമാന്യംഗേഷു വിന്യസേത് । നിഷ്കല്മഷായ ശുദ്ധായ വ്യാധിപാപഹരായ വൈ
ഇങ്ങനെ ധ്യാനിച്ച്, നമസ്കാരം ചെയ്ത്, വിഷ്ണുവിന്റെ നാമങ്ങൾ ശരീരത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങളിൽ ഉച്ചരിക്കണം. പാപരഹിതനും ശുദ്ധനും രോഗവും പാപവും അകറ്റുന്നവനും.
ഗോവിംദപദ്മനാഭായ വാസുദേവായ ഭൂഭൃതേ । നമസ്കൃത്വാ പ്രവക്ഷ്യാമി യത്തത്സിധ്യതു മേ വചഃ
ഗോവിന്ദൻ, പത്മനാഭൻ, വാസുദേവൻ, ഭൂമിയെ താങ്ങുന്നവൻ ഇവർക്കും ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. നമസ്കാരം ചെയ്ത് ഞാൻ പറയുന്നത് സഫലമാകട്ടെ.
ത്രിവിക്രമായ രാമായ വൈകുംഠായ നരായ ച । ശ്രീവാരാഹനൃസിംഹായ വാമനായ മഹാത്മനേ
ത്രിവിക്രമൻ, രാമൻ, വൈകുണ്ഠൻ, നരൻ, ശ്രീവാരാഹൻ, നരസിംഹൻ, വാമനൻ, മഹാത്മാവ് ഇവർക്കും.
ഹയഗ്രീവായ ശുഭ്രായ ഹൃഷീകേശ ഹരാശുഭമ് । പരോപതാപമഹിതം പ്രമുക്തം ചാഭിചാരികമ്
ഹയഗ്രീവൻ, ശുദ്ധൻ, ഹൃഷീകേശൻ, ദുർഭാഗ്യം അകറ്റുന്നവൻ, മറ്റുള്ളവരുടെ ദോഷം നീക്കുന്നവനും മായാജാലം അകറ്റുന്നവനും.
ഗരസ്പര്ശമഹാരോഗപ്രയോഗം ജരയാജര । നമോഽസ്തു വാസുദേവായ നമഃ കൃഷ്ണായ ഖഡ്ഗിനേ
വിഷം കൊണ്ടോ സ്പർശം കൊണ്ടോ ഉണ്ടാകുന്ന വലിയ രോഗങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നവനും വയസ്സില്ലാത്തവനും ആയ വാസുദേവനും, ഖഡ്ഗം കൈവശമുള്ള കൃഷ്ണനും ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
നമഃ പുഷ്കരനേത്രായ കേശവായാദിചക്രിണേ । നമഃ കിംജല്കവര്ണാഗ്ര്യ പീതനിര്മലവാസസേ
താമരപ്പൂക്കണ്ണുള്ളവനും കേശവനും ചക്രധാരിയും, താമരപ്പൊടിയുടെ നിറംപോലെയുള്ളവസ്ത്രം ധരിക്കുന്നവനും, ശുദ്ധമായ മഞ്ഞ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നവനും.
മഹാദേവ വപുഷ്കംധ ധൃതചക്രായ ചക്രിണേ । ദംഷ്ട്രോദ്ധൃതക്ഷിതിതലത്രിമൂര്തിപതയേ നമഃ
മഹാദേവൻ, വലിയ രൂപം ഉള്ളവൻ, ചക്രം കൈവശമുള്ളവൻ, ദന്തംകൊണ്ട് ഭൂമിയെ ഉയർത്തിയ ത്രിമൂർത്തികളുടെ നാഥന് നമസ്കാരം.
മഹായജ്ഞവരാഹായ ശ്രീവല്ലഭ നമോസ്തു തേ । തപ്തഹാടകകേശാംത ജ്വലത്പാവകലോചനഃ
മഹായജ്ഞം ചെയ്ത വാരാഹൻ, ശ്രീയുടെ പ്രിയൻ, നിനക്ക് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. ഉരുകിയ പൊന്നുപോലെയുള്ള മുടിയും തീപോലെ ജ്വലിക്കുന്ന കണ്ണുകളും.
വജ്രാധികനഖസ്പര്ശ ദിവ്യസിംഹ നമോഽസ്തു തേ । കശ്യപായാതിഹ്സ്വായ ഋഗ്യജുഃ സാമലക്ഷണ
വജ്രത്തേക്കാൾ ശക്തമായ നഖങ്ങൾ ഉള്ള ദിവ്യസിംഹനേ, നിനക്ക് നമസ്കാരം. വലിയ ശബ്ദമുള്ള കശ്യപനും ഋക്, യജുർ, സാമവേദങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവനും.
തുഭ്യം വാമനരൂപായ ക്രമതേ ഗാം നമോനമഃ । വാരാഹാശേഷദുഃഖാനി സര്വപാപഫലാനി ച
വാമനന്റെ രൂപത്തിൽ ഭൂമിയിൽ മൂന്ന് പടി വയ്ക്കുന്നവനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം. വാരാഹനേ, എല്ലാ ദുഃഖങ്ങളും പാപഫലങ്ങളും തകർക്കണമേ.
മര്ദമര്ദ മഹാദംഷ്ട്ര മര്ദമര്ദ ച തത്ഫലമ് । നൃസിംഹകുലിശസ്പര്ശ ദംതപ്രാംത നഖോജ്വല
വലിയ ദന്തമുള്ളവനേ, തകർക്കണം, തകർക്കണം, അതിന്റെ ഫലവും തകർക്കണം. വജ്രംപോലുള്ള സ്പർശമുള്ള നരസിംഹനേ, പ്രകാശമുള്ള പല്ലുകളും നഖങ്ങളും ഉള്ളവനേ.
ഭംജഭംജ നിനാദേന ദുഃഖാന്യസ്യാര്ത്തിനാശന । ഋഗ്യജുഃസാമഭിര്വാഗ്ഭിഃ കാമരൂപധരാദിധൃക്
നിന്റെ ഗർജ്ജനത്തോടെ ഈ കഷ്ടപ്പെടുന്നവന്റെ ദുഃഖങ്ങൾ തകർക്കണം, തകർക്കണം. ഋക്, യജുർ, സാമവേദങ്ങളിലെ വാക്കുകൾ കൊണ്ട്, ഇഷ്ടരൂപം ധരിക്കുന്നവനും ഭൂമിയെ താങ്ങുന്നവനും.
പ്രശമം സര്വദുഃഖാനി നയത്വസ്യ ജനാര്ദനഃ । ഏകാഹികം ദ്വ്യാഹികം ച തഥാ ത്രിദിവസജ്വരമ്
ജനാർദ്ദനൻ ഈ ദുഃഖങ്ങൾ എല്ലാം ശാന്തിയിലേക്ക് നയിക്കട്ടെ. ഒരുദിവസം, രണ്ടുദിവസം, മൂന്നുദിവസം വരുന്ന ജ്വരങ്ങൾ ആയാലും.
ചാതുര്ഥികം തഥാത്യുഗ്രം തഥാ വൈ സതതജ്വരമ് । ദോഷോത്ഥം സന്നിപാതോത്ഥം തഥൈവാഗംതുകജ്വരമ്
നാലാം ദിവസത്തെ ജ്വരവും അതീവ ഭയങ്കരമായതും സ്ഥിരമായതുമായ ജ്വരവും, ദോഷം കൊണ്ടുള്ളതും സന്നിപാതം കൊണ്ടുള്ളതും അപ്രതീക്ഷിതമായി വരുന്നതുമായ ജ്വരവും.
ശമം നയതു ഗോവിംദോ ഭിത്വാ ഛിത്വാസ്യ വേദനാമ് । നേത്രദുഃഖം ശിരോദുഃഖം ദുഃഖം തൂദരസംഭവമ്
ഗോവിന്ദൻ അവയെല്ലാം ശാന്തിയിലേക്ക് നയിക്കട്ടെ, അവന്റെ വേദന തകർത്തു മുറിച്ചുകളയട്ടെ. കണ്ണുവേദന, തലവേദന, വയറിൽ ഉണ്ടാകുന്ന വേദന എന്നിവയും.
അനുച്ഛ്വാസം മഹാശ്വാസം പരിതാപം സവേപഥുമ് । ഗുദഘ്രാണാംഘ്രിരോഗാംശ്ച കുഷ്ഠരോഗം തഥാക്ഷയമ് 6.78.
ശ്വാസം മുട്ടല്, വലിയ ശ്വാസം എടുക്കേണ്ടിവരല്, ദേഹത്ത് കഠിനമായ വേദനയും വിറയലും, കുടലിലെ, മൂക്കിലെ, കാലിലെ രോഗങ്ങളും, കുഷ്ഠരോഗം, ക്ഷയം ഇവയൊക്കെയും—
കാമലാദീംസ്തഥാരോഗാന്പ്രമേഹാദീംശ്ച ദാരുണാന് । യേ വാതപ്രഭവാ രോഗാ ലൂതാവിസ്ഫോടകാദയഃ
കാമലാ പോലുള്ള രോഗങ്ങളും, പ്രമേഹം പോലുള്ള കഠിനരോഗങ്ങളും, വായുവിന്റെ സ്വഭാവത്തില് നിന്നുള്ള രോഗങ്ങളും, പുഴു, പുണ്ണ് തുടങ്ങിയവയും—