നിത്യം സിധ്യതി സര്വേഷ്ടമചിരാത്കിമുതാഖിലമ് । നാനേന സദൃശം സദ്യഃ പ്രത്യയം സര്വകര്മസു
ഇത് നിത്യമായി ചെയ്താൽ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ഉടൻ പൂർണ്ണമാകും; എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ഇതിന് തുല്യമായ ഉറപ്പു മറ്റൊന്നിനും ഇല്ല.
ഇദം ഭദ്രേ ത്വയാ ഗോപ്യം പാഠ്യം സ്വാര്ഥൈകസിദ്ധയേ । നാവൈഷ്ണവായ ദാതവ്യം വികല്പോപഹതാത്മനേ
ഭദ്രേ, നീ ഇതിനെ രഹസ്യമായി സൂക്ഷിച്ച്, സ്വന്തം ഉന്നതലാഭത്തിനായി വായിക്കണം; വിഷ്ണുഭക്തനല്ലാത്തവർക്കോ സംശയമുള്ള മനസ്സുള്ളവർക്കോ ഇത് നൽകരുത്.
ഭക്തിശ്രദ്ധാവിഹീനായ വിഷ്ണുസാമാന്യദര്ശിനേ । ദേയം പുത്രായ ശിഷ്യായ സുഹൃദേ ഹിതകാമ്യയാ
ഭക്തിയും വിശ്വാസവും ഇല്ലാത്തവർക്കോ, വിഷ്ണുവിനെ സാധാരണനായി കാണുന്നവർക്കോ ഇത് നൽകരുത്; പുത്രനു, ശിഷ്യനു, അല്ലെങ്കിൽ സുഹൃത്തിനു അവരുടെ ഭാവുകത്വത്തിനായി ഇത് നൽകാം.
മത്പ്രസാദാദൃതേനേദം ഗ്രഹീഷ്യംത്യല്പമേധസഃ । കലൌ സദ്യഃ ഫലം കല്പഗ്രാമം നേഷ്യതി നാരദഃ
എന്റെ കൃപയാൽ, കുറഞ്ഞ ബുദ്ധിയുള്ളവരും ഭക്തിയോടെ ഇതിനെ സ്വീകരിക്കും; കലിയുഗത്തിൽ, നാരദാ, ഇത് ഉടൻ തന്നെ കല്പവൃക്ഷഫലം നൽകും.
ലോകാനാം ഭാഗ്യഹീനാനാം യേന ദുഃഖം വിനശ്യതി । ദ്വിത്രേഷു വൈഷ്ണവേഷ്വേതദാര്യാവര്തേ ഭവിഷ്യതി
ലോകത്തിൽ ഭാഗ്യരഹിതരായവരുടെ ദു:ഖം ഇതിലൂടെ നശിക്കും; ഉത്തമഭൂമിയിൽ രണ്ടു മൂന്നു വിഷ്ണുഭക്തരിൽ ഇത് നിലനിൽക്കും.
നാസ്തി വിഷ്ണോഃ പരം ധാമ നാസ്തി വിഷ്ണോഃ പരം തപഃ । നാസ്തി വിഷ്ണോഃ പരോ ധര്മോ നാസ്തി മംത്രോ ഹ്യവൈഷ്ണവഃ
വിഷ്ണുവിനേക്കാൾ ഉന്നതമായ വാസസ്ഥലം ഇല്ല, വിഷ്ണുവിനെക്കാൾ വലിയ തപസ്സും ഇല്ല; വിഷ്ണുവിനെക്കാൾ ഉന്നതമായ ധർമ്മവും ഇല്ല, വിഷ്ണുഭാവം ഇല്ലാത്ത മന്ത്രവും ഇല്ല.
നാസ്തി വിഷ്ണോഃ പരം സത്യം നാസ്തി വിഷ്ണോഃ പരോ മഖഃ । നാസ്തി വിഷ്ണോഃ പരം ധ്യാനം നാസ്തി വിഷ്ണോഃ പരാ ഗതിഃ
വിഷ്ണുവിനെക്കാൾ ഉന്നതമായ സത്യം ഇല്ല, വിഷ്ണുവിനെക്കാൾ വലിയ യജ്ഞവും ഇല്ല; വിഷ്ണുവിനെക്കാൾ ഉന്നതമായ ധ്യാനവും ഇല്ല, വിഷ്ണുവിനെക്കാൾ വലിയ ഗതിയും ഇല്ല.
കിം തസ്യ ബഹുഭിര്മംത്രൈഃ ശാസ്ത്രൈര്വാ ര്ബഹുവിസ്തരൈഃ । വാജപേയസഹസ്രൈര്വാ ഭക്തിര്യസ്യ ജനാര്ദനേ
ജനാർദ്ദനനിൽ ഭക്തിയുള്ളവർക്കു അനവധി മന്ത്രങ്ങൾക്കും വിശാലമായ ശാസ്ത്രങ്ങൾക്കും ആയിരം വാജപേയയജ്ഞങ്ങൾക്കുമെന്ത് പ്രയോജനം?
സര്വതീര്ഥമയോ വിഷ്ണുഃ സര്വശാസ്ത്രമയഃ പ്രഭുഃ । സര്വക്രതുമയോ വിഷ്ണുഃ സത്യം സത്യം വദാമ്യഹമ് । ആബ്രഹ്മസാരസര്വസ്വം സര്വമേതന്മയോദിതമ്
വിഷ്ണു എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളുടെ സാരവും, പ്രഭു എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ സാരവും, വിഷ്ണു എല്ലാ യജ്ഞങ്ങളുടെ സാരവുമാണ്; ഇതെല്ലാം സത്യമാണെന്ന് ഞാൻ ഉറപ്പോടെ പറയുന്നു: ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന് താഴെവരെ എല്ലാം ഞാൻ പറഞ്ഞത് പരമസാരമാണ്.
പാര്വത്യുവാച- ധന്യാസ്മ്യനുഗൃഹീതാസ്മി കൃതാര്ഥാസ്മി ജഗത്പതേ । യന്മയേദം ശ്രുതം സ്തോത്രം ത്വദ്രഹസ്യം സുദുര്ലഭമ്
പാർവതി പറഞ്ഞു: ലോകനാഥാ, ഞാൻ ഭാഗ്യവതിയും അനുഗ്രഹിതയും സഫലയും ആകുന്നു, കാരണം ഞാൻ ഈ സ്തോത്രം, നിന്റെ അത്യന്തം രഹസ്യവും ദുർലഭവും ആയ ഉപദേശം കേട്ടു.
അഹോ ബത മഹത്കഷ്ടം സമസ്തദുഃഖഹേ ഹരൌ । വിദ്യമാനേഽപി ദേവേശേ മൂഢാഃ ക്ലിശ്യംതി സംസൃതൌ
അയ്യോ, വലിയ ദു:ഖമാണ്, എല്ലാ ദു:ഖവും അകറ്റുന്ന ദേവൻ ഉണ്ടെങ്കിലും, മൂടന്മാർ ഇനിയും സംസാരത്തിൽ കഷ്ടപ്പെടുന്നു.
യമുദ്ദിശ്യ സദാ നാഥം മഹേശോഽപി ദിഗംബരഃ । ജടിലോ ഭസ്മലിപ്താംഗോ തപസ്വീ വീക്ഷ്യതേ ജനൈഃ
ആ ശാശ്വതനായ നാഥനെക്കുറിച്ച് തന്നെ, ജടയുള്ളവനും, അങ്ങാടിയണിഞ്ഞവനും, അഗ്നി പുരട്ടിയവനും ആയ മഹേശ്വരനും, ജനങ്ങൾ തപസ്സുകാരനായി കാണുന്നു.
തതോഽധികോഽസ്തി ദേവഃ കോ ലക്ഷ്മീകാംതാന്മധുദ്വിഷഃ । യത്തത്ത്വം ചിംത്യതേ നിത്യം ത്വയാ യോഗേശ്വരേണ ഹി
ലക്ഷ്മിയുടെ പ്രിയനും മധുവിന്റെ ശത്രുവുമായവനേക്കാൾ വലിയ ദേവൻ ആരുണ്ട്? അവന്റെ സത്യം നീ യോഗേശ്വരനായ് എപ്പോഴും ധ്യാനിക്കുന്നു.
തതഃ പരം കിമധികം പദം ശ്രീപുരുഷോത്തമാത് । തമവിജ്ഞായ കം മൂഢാഃ യജംതേ ജ്ഞാനമാനിനഃ
ശ്രീപുരുഷോത്തമനേക്കാൾ ഉന്നതമായ സ്ഥാനം മറ്റൊന്നുമില്ല; അവനെ അറിയാതെ, മൂടന്മാർ സ്വയം ജ്ഞാനികൾ എന്നു കരുതി മറ്റുള്ളവരെ ആരാധിക്കുന്നു.
മുഷിതാസ്മി ത്വയാ നാഥ ചിരം യദയമീശ്വരഃ । പ്രകാശിതോ ന മേ യസ്മാത്ത്വദാദ്യാ ദിവ്യശക്തയഃ
നാഥാ, നീ എനിക്കു ദീർഘകാലം ഇതു മറച്ചുവെച്ചു; ഈ ഈശ്വരനും നിന്റെ ദിവ്യശക്തികളും എല്ലാം ആദിയായതാണെന്നു എനിക്കു നീ വെളിപ്പെടുത്തിയില്ല.
അഹോ സര്വേശ്വരോ വിഷ്ണുഃ സര്വദേവോത്തമോത്തമഃ । ഭവദാദിഗുരുര്മൂഢൈഃ സാമാന്യ ഇവ വീക്ഷ്യതേ
അയ്യോ, വിഷ്ണു സർവ്വേശ്വരനും എല്ലാ ദേവന്മാരിലും ഉന്നതനുമാണ്; എന്നാൽ ഭവാന്റെ ആദിഗുരുവായ രൂപം മൂടന്മാർ സാധാരണനായി കാണുന്നു.
മഹീയസാം ഹി മാഹാത്മ്യം ഭജമാനാന്ഭജംതി തേ । ദ്വിഷതോഽപി വൃഥാ പാപാനുപേക്ഷ്യംതേ ക്ഷമാന്വിതാഃ
മഹാന്മാരുടെ മഹത്വം ആദരിക്കുന്നവർക്ക് അവരുടെ അനുഗ്രഹം ലഭിക്കും; ശത്രുതയുള്ളവരെ പോലും ക്ഷമയുള്ള മഹാത്മാക്കൾ ശ്രദ്ധിക്കാറില്ല.
മയാപി ബാല്യേ സ്വപിതുഃ പ്രജാ ദൃഷ്ടാ ബുഭുക്ഷിതാഃ । ദുഃഖാദശക്തയാ പോഷ്ടും ശ്രിയമാരാധ്യ വൈ ഭൃതാഃ
എന്റെ ബാല്യത്തിൽ, അച്ഛന്റെ رعജാവാസികൾ വിശപ്പാൽ കഷ്ടപ്പെടുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു; അവരെ പോഷിപ്പിക്കാൻ കഴിയാതെ, ധനം തേടി അവരെ സംരക്ഷിച്ചു.
തയാ സംനിഹിതാഭ്യശ്ച പ്രജാഭ്യോ ഭവദാദയഃ । വിലസംതി സ ശക്രാദ്യാഃ സസുഹൃന്മിത്രബാംധവാഃ
ആ ധനത്താൽ അടുത്തുള്ള رعജാവാസികൾക്ക് സമൃദ്ധി ലഭിക്കുന്നു; അതിനാൽ ഇന്ദ്രനും സുഹൃത്തുക്കളും ബന്ധുക്കളും സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുന്നു.
തയാ വിനാ ക്വ ദേവത്വം ക്വൈശ്വര്യം ക്വ പരിഗ്രഹഃ । സര്വേ ഭവംതി ജീവംതോ യാതനാസ്വേവ സംസ്ഥിതാഃ
അത് ഇല്ലാതെ ദൈവത്വം എവിടെ, ഐശ്വര്യം എവിടെ, സമ്പത്ത് എവിടെ? എല്ലാവരും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നുവെങ്കിലും, അവർ ദു:ഖത്തിൽ മാത്രം കഴിയുന്നു.
താമൃതേനൈവ ധര്മോഽഥ കാമോ മോക്ഷോഽപി ദൂരതഃ । ക്ഷുധിതാനാം ദുര്ഗതാനാം കുതോ യോഗസമാധയഃ
ആ അമൃതം കൊണ്ടാണ് ധർമ്മവും കാമവും മോക്ഷവും അടുത്തുവരുന്നത്; വിശപ്പും ദാരിദ്ര്യവും അനുഭവിക്കുന്നവർക്ക് യോഗസമാധി എങ്ങനെയാകും?
സ ച സംസാരസാരൈകഃ സര്വലോകൈകനായകഃ । വശഗാ കമലാ യസ്യ ത്യക്ത്വാ താമപി ശംകരഃ
അവൻ ലോകത്തിന്റെ സാരവും എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെയും ഏകനായകനുമാണ്; കമലയും അവന്റെ വശം, ശങ്കരൻ അവളെ ഉപേക്ഷിച്ചു.
അനൌദ്ധത്യേന ശൌചേന രൂപേണാര്ജവസംപദാ । സര്വാതിശയവീര്യേണ സംപൂര്ണസ്യ മഹാത്മനഃ
വിനയം, ശുദ്ധി, സൗന്ദര്യം, നേര്മ, അത്യുത്തമമായ വീര്യം എന്നിവകൊണ്ട് മഹാത്മാവ് പൂർണ്ണനാകുന്നു.
കസ്തേന തുല്യതാമേതി ദേവദേവേന വിഷ്ണുനാ । യസ്യാംശാംശാവതാരേണ വിനാ സര്വം വിലീയതേ
ദേവദേവനായ വിഷ്ണുവിനോട് സമം ആരാകും? അവന്റെ ഒരു അംശത്തിന്റെ അംശം പോലും ഇല്ലാതെ എല്ലാം ലയിച്ചുപോകുന്നു.
ജഗദേതത്തഥാപ്യാഹുര്ദോഷായൈതദ്വിമോഹിതാഃ । നാസ്യ ജന്മ ന വാ മൃത്യുര്നാപ്രാപ്യം സ്വാര്ഥമേവ ച
എന്നിരുന്നാലും, മോഹിതരായവർ ഈ ലോകത്തെ ദോഷം പറയുന്നു; അവനു ജന്മമില്ല, മരണവുമില്ല, സ്വാർത്ഥത്തിന് അപ്രാപ്യമാകുന്നതുമില്ല.
കാമാദ്യാസക്തചിത്തത്വാത്കിം തു സര്വേശ്വരപ്രഭോ । ത്വന്മയത്വാത്പ്രമാദാദ്വാ ശക്നോമി പഠിതും ന ചേത്
കാമാദികളിൽ മനസ്സ് ആസക്തമായതുകൊണ്ടും, സർവ്വേശ്വരനായ പ്രഭോ, നിന്നിൽ ലയിച്ചുപോയതുകൊണ്ടും, അല്ലെങ്കിൽ അശ്രദ്ധയാൽ, ഞാൻ പാരായണം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നില്ല.
വിഷ്ണോഃ സഹസ്രനാമൈതത്പ്രത്യഹം വൃഷഭധ്വജ । നാമ്നൈകേന തു യേന സ്യാത്തത്ഫലം ബ്രൂഹി മേ പ്രഭോ
വൃഷഭധ്വജാ, വിഷ്ണുവിന്റെ ഈ ആയിരം നാമങ്ങൾ — അതിൽ ഒരു നാമം പോലും ദിവസേന ജപിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം എന്തെന്ന് ദയവായി പറയണം, പ്രഭോ.
മഹാദേവ ഉവാച- രാമരാമേതി രാമേതി രമേ രാമേ മനോരമേ । സഹസ്രനാമതത്തുല്യം രാമനാമ വരാനനേ
മഹാദേവൻ പറഞ്ഞു: 'രാമ, രാമ, രാമ' എന്ന രാമനാമത്തിൽ ഞാൻ ആനന്ദിക്കുന്നു; മനോഹരനായ രാമന്റെ നാമം, സുന്ദരമുഖിയായവളേ, ആയിരം നാമങ്ങൾക്കു തുല്യമാണ്.
ശ്രീമഹാദേവ ഉവാച- ബ്രാഹ്മണാ വാ ക്ഷത്രിയാ വാ വൈശ്യാ വാ ഗിരികന്യകേ । ശൂദ്രാ വാഥ വിശേഷേണ പഠംത്യനുദിനം യദി
ശ്രീമഹാദേവൻ പറഞ്ഞു: ബ്രാഹ്മണൻ ആയാലും, ക്ഷത്രിയൻ ആയാലും, വൈശ്യൻ ആയാലും, പർവ്വതകുമാരി, ശൂദ്രൻ ആയാലും, അവരിൽ ആരെങ്കിലും ദിവസേന ഈ നാമങ്ങൾ ജപിച്ചാൽ,
ധനധാന്യസമായുക്താ യാംതി വിഷ്ണോഃ പരം പദമ് । ശ്ലോകം വാ ശ്ലോകമര്ദ്ധം വാ പാദം പാദാര്ദ്ധമേവ വാ
അവർക്ക് ധനവും ധാന്യവും സമൃദ്ധിയായി ലഭിക്കും, വിഷ്ണുവിന്റെ പരമപദവും നേടും; ഒരു ശ്ലോകം, അർദ്ധം, പാദം, അല്ലെങ്കിൽ പാദത്തിന്റെ അർദ്ധം പോലും ജപിച്ചാലും.