നാരദ ഉവാച- കൈലാസശിഖരാസീനം ദേവദേവം ജഗദ്ഗുരുമ് । പ്രണിപത്യ മഹാദേവം പര്യപൃച്ഛദുമാപ്രിയമ്
നാരദൻ പറഞ്ഞു: കൈലാസശിഖരത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന ഉമാപ്രിയനായ മഹാദേവനോട് ഞാൻ നമസ്കരിച്ചു, ദേവദേവനും ലോകഗുരുവുമായ അവനോട് ചോദിച്ചു.
പാര്വത്യുവാച- ഭഗവംസ്ത്വം പരോ ദേവഃ സര്വജ്ഞഃ സര്വപൂജിതഃ । സ ത്വമത്ത്യര്ച്യതേ ദേവൈരിംദ്രസൂര്യാദികൈരപി
പാർവതി പറഞ്ഞു: ഭഗവനേ, നീ പരമൻ, സകലവും അറിയുന്നവൻ, എല്ലാവരും പൂജിക്കുന്നവൻ. ഇന്ദ്രനും സൂര്യനും പോലുള്ള ദേവന്മാരും നിന്നെ ആരാധിക്കുന്നു.
ലഭംതേഽഭിമതാം സിദ്ധിം സര്വേഽഭ്യര്ച്യ വരപ്രദമ് । ത്വം ജന്മമൃത്യുരഹിതഃ സ്വയംഭൂഃ സര്വശക്തിമാന്
ആശംസിച്ചുള്ള വരങ്ങൾ നൽകുന്നവനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കുന്നവർക്ക് തങ്ങൾക്കാവശ്യമായ വിജയം ലഭിക്കുന്നു. നീ ജനനമോ മരണമോ ഇല്ലാത്തവൻ, സ്വയം ഉദിച്ചവൻ, സർവ്വശക്തനാണ്.
സദാ ധ്യായസി കിം സ്വാമിന്ദിഗ്വാസാ മദനാംതകഃ । തപശ്ചരസി കസ്മാത്ത്വം ജടിലോ ഭസ്മധൂസരഃ
സ്വാമി, നീ എപ്പോഴും എന്തിനാണ് ധ്യാനിക്കുന്നത്? ദിശകളെ വസ്ത്രമാക്കി ധരിക്കുന്നവനും, മനസ്സിന്റെ വശീകരണത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നവനുമാണ് നീ. നീ ജടയും ചാരവും ധരിച്ച് എന്തിനാണ് കഠിനതപസ്സിൽ ഏർപ്പെടുന്നത്?
കിം വാ ജപസി ദേവേശ പരം കൌതൂഹലം ഹി മേ । അനുഗ്രാഹ്യാ യദാ തേഽസ്മി തത്ത്വം കഥയ സുവ്രതമ്
ദേവന്മാരുടെ നാഥാ, നീ എന്തിനാണ് ജപം ചെയ്യുന്നത്? എനിക്ക് അതിനേക്കുറിച്ച് വലിയ കൗതുകം ഉണ്ട്. നീ എന്നോട് ദയചെയ്യാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നതിനാൽ, സത്യമായത് ദയവായി പറയണം.
മഹാദേവ ഉവാച- നേദം കസ്യാപി കഥിതം ഗോപനീയമിദം മമ । കിംതു വക്ഷ്യാമി തേ ഭദ്രേ ത്വം ഭക്താസി പ്രിയാസി മേ
മഹാദേവൻ പറഞ്ഞു: ഇതുവരെ ഞാൻ ആരോടും പറഞ്ഞിട്ടില്ലാത്ത എന്റെ രഹസ്യമാണ് ഇത്. എങ്കിലും, നീ എന്റെ ഭക്തയും പ്രിയയും ആകയാൽ, ഭദ്രേ, ഞാൻ നിന്നോട് പറയാം.
പുരാ സത്യയുഗേ ദേവി വിശുദ്ധമതയോഽഖിലാഃ । യജംതി വിഷ്ണുമേവൈകം ജ്ഞാത്വാ സര്വേശ്വരേശ്വരമ്
ദേവി, പുരാതനമായ സത്യയുഗത്തിൽ, ശുദ്ധമായ മനസ്സുള്ളവർ എല്ലാവരും സർവ്വേശ്വരനായ വിഷ്ണുവിനെ മാത്രം ആരാധിച്ചു.
പ്രയാംതി പരമാമൃദ്ധിമൈഹികാമുഷ്മികീം പ്രിയേ । യാം ന പ്രാപ്താഃ സുരാഃ സര്വേ ഋഷയഃ ക്ലേശസംയുതാഃ
പ്രിയേ, അവർ ലോകീയവും പരലോകീയവുമായ പരമമായ ഐശ്വര്യം നേടി; അതുപോലും ദേവന്മാർക്കും കഷ്ടത അനുഭവിച്ചിരുന്ന ഋഷിമാർക്കും ലഭിച്ചില്ല.
തേ താം ഗതിം പ്രപദ്യംതേ യേ നാമകൃതനിശ്ചയാഃ । മന്മുഖാദപി സംശ്രുത്യ ദേവാ വിഷ്ണുബഹിര്മുഖാഃ
നിശ്ചയമുള്ള ഭക്തിയുള്ളവർ ആ ഗതിയെ നേടുന്നു; എന്റെ വായിൽ നിന്നു കേട്ടിട്ടും ദേവന്മാർ വിഷ്ണുവിൽ നിന്ന് മുഖം തിരിക്കുന്നു.
വേദൈഃ പുരാണൈഃ സിദ്ധാംതൈര്ഭിന്നൈര്വിഭ്രാംതചേതസഃ । നിശ്ചയം നാധിഗച്ഛംതി കിം തത്വം കിം പരം പദമ്
വേദങ്ങളും പുരാണങ്ങളും വ്യത്യസ്തമായ സിദ്ധാന്തങ്ങളും കൊണ്ട് മനസ്സിൽ ആശയക്കുഴപ്പമുള്ളവർ സത്യം എന്താണെന്നും പരമപദം എന്താണെന്നും ഉറപ്പാക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല.
തുലാപുരുഷദാനാദ്യൈരശ്വമേധാദിഭിര്മഖൈഃ । വാരാണസീപ്രയാഗാദി തീര്ഥസ്നാനാദിഭിഃ പ്രിയേ
തുലാപുരുഷം പോലുള്ള ദാനങ്ങൾകൊണ്ടും, അശ്വമേധം പോലുള്ള യാഗങ്ങൾകൊണ്ടും, വാരാണസി, പ്രയാഗം തുടങ്ങിയ തീർത്ഥങ്ങളിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നതുകൊണ്ടും, പ്രിയേ,
ഗയാശ്രാദ്ധാദിഭിഃ പിത്ര്യൈര്വേദപാഠാദിഭിര്ജപൈഃ । തപോഭിരുഗ്രൈര്നിയമൈര്യമൈര്ഭൂതദയാദിഭിഃ
ഗയാശ്രാദ്ധം പോലുള്ള പിതൃകർമ്മകളും, വേദപാരായണം പോലുള്ള ജപങ്ങളും, കഠിനമായ തപസ്സുകളും, നിയമങ്ങളും, യമങ്ങൾ, എല്ലാ ജീവികളോടും ദയ കാണിക്കുന്നതും,
ഗുരുശുശ്രൂഷണൈഃ സേവ്യൈര്ധര്മൈര്വര്ണാശ്രമാന്വിതൈഃ । ജ്ഞാനധ്യാനാദിഭിഃ സമ്യക്ചരിതൈര്ജന്മകോടിഭിഃ
ഗുരുവിനെ സേവിക്കുന്നതും, വർണ്ണാശ്രമധർമങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ജീവിക്കുന്നതും, ജ്ഞാനം, ധ്യാനം, നല്ല പ്രവൃത്തികൾ എന്നിവകൊണ്ടും, കോടിക്കണക്കിന് ജന്മങ്ങളിൽ,
ന യാംതി തത്പരം ശ്രേയോ വിഷ്ണും സര്വേശ്വരേശ്വരമ് । സര്വഭാവൈഃ സമാശ്രിത്യ പുരാണപുരുഷോത്തമമ്
അവർ സർവ്വേശ്വരനായ വിഷ്ണുവിനെ, പുരാതനപുരുഷോത്തമനെ, എല്ലാ ഭാവത്തോടും ആശ്രയിച്ചില്ലെങ്കിൽ, ആ പരമശ്രേയസ്സിനെ നേടുന്നില്ല.
അനന്യഗതയോ മര്ത്യാ ഭോഗിനോഽപി പരംതപേ । ജ്ഞാനവൈരാഗ്യരഹിതാ ബ്രഹ്മചര്യാദിവര്ജിതാഃ
മനസ്സിൽ മറ്റൊന്നിനും സ്ഥാനം ഇല്ലാതെ, ഭോഗങ്ങൾ ആസ്വദിക്കുന്നവരും, ജ്ഞാനമോ വൈരാഗ്യമോ ബ്രഹ്മചര്യാദി വ്രതങ്ങളോ ഇല്ലാത്തവരും,
സര്വധര്മോജ്ഝിതാ വിഷ്ണോര്നാമമാത്രൈകജല്പിനഃ । സുഖേന യാം ഗതിം യാംതി ന താം സര്വേഽപി ധാര്മികാഃ
എല്ലാ ധർമങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച്, വിഷ്ണുവിന്റെ നാമം മാത്രം ഉച്ചരിക്കുന്നവർ എളുപ്പത്തിൽ ആ ഗതിയെ നേടുന്നു; അതു എല്ലാ ധാർമ്മികർക്കും പോലും ലഭ്യമല്ല.
സ്മര്ത്തവ്യഃ സതതം വിഷ്ണുര്വിസ്മര്തവ്യോ ന ജാതുചിത് । സര്വേ വിധിനിഷേധാഃ സ്യുരേതസ്യൈവ വിധിം കരാഃ 6.71.
വിഷ്ണുവിനെ എപ്പോഴും ഓർക്കണം, ഒരിക്കലും മറക്കരുത്; എല്ലാ നിർദ്ദേശങ്ങളും നിരോധനങ്ങളും ഇതിന് വേണ്ടി മാത്രം സേവിക്കേണ്ടതാണെന്ന് കരുതണം.
കിംതു ബ്രഹ്മാദയോ ദേവാ ഋഷയശ്ച നിരംഹസഃ । നിര്ഭയം വിഷ്ണുനാമ്നൈവ യഥേഷ്ടം പദമാഗതാഃ
എന്നാൽ ബ്രഹ്മാദി ദേവന്മാരും പാപരഹിതരായ ഋഷിമാരും വിഷ്ണുവിന്റെ നാമം മാത്രം ഉച്ചരിച്ച് ഭയമില്ലാതെ ആഗ്രഹിച്ച സ്ഥിതിയിൽ എത്തി.
അലബ്ധ്വാ ചാത്മനഃ പൂജാം സമ്യഗാരാധിതോ ഹരിഃ । മയാസ്മാദപി ച ശ്രേഷ്ഠം വാംച്ഛതാഹം കൃതാത്മനാ
തനിക്കു വേണ്ടിയുള്ള യഥാർത്ഥ പൂജ ലഭിക്കാതിരുന്നപ്പോൾ, ഞാൻ ഹരിയെ ആരാധിച്ചിട്ടും, ആത്മസംയമനം പുലർത്തുന്ന ഹരി അതിനേക്കാൾ ഉന്നതമായത് ആഗ്രഹിച്ചു.
തതഃ സാക്ഷാജ്ജഗന്നാഥ പ്രസന്നോ ഭക്തവത്സലഃ । അംശാംശേനാത്മനൈവൈതാന്പൂജയാമാസ കേശവഃ
അപ്പോൾ ഭക്തജനങ്ങൾക്കു സ്നേഹമുള്ള ജഗന്നാഥൻ, സന്തുഷ്ടനായി, തന്റെ തന്നെ ഭാഗങ്ങൾകൊണ്ട് അവരെ കേശവൻ ആരാധിച്ചു.
ദേവാന്പിതൄന്ദ്വിജാന്ഹവ്യകവ്യാദ്യൈഃ കരുണാമയഃ । തതഃ പ്രഭൃതി പൂജ്യംതേ ത്രൈലോക്യേ സചരാചരേ
ദേവന്മാരോടും പിതൃകളോടും ദ്വിജന്മാരോടും ഹവ്യങ്ങളുടെയും കാവ്യങ്ങളുടെയും വഴിയിലൂടെ കരുണയുള്ളവനായവൻ, അന്നുമുതൽ സകലചരാചരങ്ങളിലെയും മൂന്നുലോകങ്ങളിലും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു.
ബ്രഹ്മാദയഃ സുരാഃ സര്വേ പ്രസാദാച്ഛാര്ങ്ഗധന്വനഃ । മാം ചോവാച യഥാ മത്തഃ പൂജ്യഃ ശ്രേഷ്ഠോ ഭവിഷ്യസി
ബ്രഹ്മാവിനെ തുടക്കംവെച്ച എല്ലാ ദേവന്മാരും ശാരംഗധനുസ് ധരിച്ചവന്റെ കൃപയാൽ എന്നോട് പറഞ്ഞു: 'എന്നിൽനിന്ന് നീ ആരാധ്യനും ശ്രേഷ്ഠനുമാകും.'
ത്വാമാരാധ്യ തഥാ ശംഭോ ഗൃഹീഷ്യാമി വരം സദാ । ദ്വാപരാദൌ യുഗേ ഭൂത്വാ കലയാ മാനുഷാദിഷു
ശംഭുവേ, നിന്നെ ഇങ്ങനെ ആരാധിച്ച് ഞാൻ എപ്പോഴും ആ വരം പ്രാപിക്കും; ദ്വാപരയുഗത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ ഞാൻ എന്റെ ഭാഗംകൊണ്ട് മനുഷ്യരിലും മറ്റു ജീവികളിലും ജനിക്കും.
സ്വാഗമൈഃ കല്പിതൈസ്ത്വം ച ജനാന്മദ്വിമുഖാന്കുരു । മാം ച ഗോപയ യേന സ്യാത്സൃഷ്ടിരേഷോത്തരോത്തരാ
നീ സ്വയം രചിച്ച ശാസ്ത്രങ്ങൾകൊണ്ട് ജനങ്ങളെ എന്നിൽനിന്ന് അകറ്റണം; എന്നെ മറച്ചു വെച്ച് സൃഷ്ടി തുടർച്ചയായി നടക്കാൻ ഇടയാക്കണം.
ഏഷ മോഹം സൃജാമ്യാശു യോജനാന്മോഹയിഷ്യതി । ത്വം ച രുദ്ര മഹാബാഹോ മോഹശാസ്ത്രാണി കാരയ
ഞാൻ ഉടൻ തന്നെ ഈ മോഹം സൃഷ്ടിക്കും, അതിലൂടെ എല്ലാവരെയും ഭ്രമിപ്പിക്കും; നീയും, മഹാബാഹുവായ രുദ്രാ, മോഹശാസ്ത്രങ്ങൾ രചിക്കണം.
അതഥ്യാനി വിതഥ്യാനി ദര്ശയസ്വ മഹാഭുജ । പ്രകാശം കുരു ചാത്മാനമപ്രകാശം ച മാം കുരു
മഹാബാഹുവേ, നീ അസത്യവും വ്യാജവുമായ കാര്യങ്ങൾ കാണിക്കണം; നിന്നെ വെളിപ്പെടുത്തണം, എന്നെ മറയ്ക്കണം.
തതസ്തം പ്രണിപത്യാഹമവോചം പരമേശ്വരമ് । ബ്രഹ്മഹത്യാ സഹസ്രസ്യ പാപം ശാമ്യേത്കഥംചന
അതിനുശേഷം ഞാൻ പരമേശ്വരനോട് നമസ്കരിച്ചു ചോദിച്ചു: 'ആയിരം ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ പാപം എങ്ങനെയെങ്കിലും ശമിപ്പിക്കാൻ വഴിയുണ്ടോ?'
ന പുനസ്ത്വദവിജ്ഞാനം കല്പകോടിശതൈരപി । തസ്മാന്മയാ കൃതാ സ്പര്ദ്ധാ പവിത്രഃ സ്യാം കഥം ഹരേ
നിന്റെ അജ്ഞാനം ഇനി ഒരിക്കലും, കോടിക്കണക്കിന് കാല്പ്പങ്ങളിലും ഉണ്ടാകില്ല; അതിനാൽ, നിന്നോടൊപ്പം മത്സരിച്ച ഞാൻ എങ്ങിനെ ശുദ്ധനാകാം, ഹരേ?
തന്മേ കഥയ ഗോവിംദ പായശ്ചിത്തം യദിച്ഛസി । തതഃ പ്രസന്നോ ഭഗവാനവോചത്തത്ത്വമാത്മനഃ
'എന്ത് പ്രായശ്ചിത്തം വേണമെന്ന് എന്നോട് പറയൂ, ഗോവിന്ദാ'; അപ്പോൾ, സന്തുഷ്ടനായ ഭഗവാൻ തന്റെ സത്യസ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്തി പറഞ്ഞു.
യേനാഹമധികസ്തസ്മാദഭവം നഗനംദിനി । തമേവ തപസാ നിത്യം ഭജാമി സ്തൌമി ചിംതയേ
എന്റെ മേൽപ്രാധാന്യം ലഭിക്കാൻ ഞാൻ ഏത് വഴിയാണോ സ്വീകരിച്ചത്, ഹിമപുത്രിയേ, അതേ വഴിയിലാണ് ഞാൻ എപ്പോഴും തപസ്സിലൂടെ ആരാധിക്കുകയും, സ്തുതിക്കുകയും, ധ്യാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്.