ഭൂതപ്രേതജരൂപേണ തേ ജാതാ ഹ്യത്ര മാനവാഃ । ദേശേ മരുസ്ഥലേ ത്വസ്മിന്മമൈതേ മിത്രതാം ഗതാഃ
ഇവിടെ ജനിച്ച മനുഷ്യർ ഭൂതപ്രേതരൂപത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്നു. ഈ മരുഭൂമിയിൽ അവർ എന്റെ കൂട്ടുകാരായി മാറിയിരിക്കുന്നു.
അക്ഷയോ ഭഗവാന്വിഷ്ണുഃ പരമാത്മാ സനാതനഃ । ദീയതേ യത്സമുദ്ദിശ്യ ഹ്യക്ഷയം തത്പ്രകീര്തനമ്
അക്ഷയനും പരമാത്മാവും ശാശ്വതനും ആയ ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവിനെ ഉദ്ദേശിച്ച് എന്തെങ്കിലും അർപ്പിച്ചാൽ അതു അക്ഷയമായതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
അക്ഷയേനാപി ചാന്നേന തൃപ്താ ഏതേ പുനഃ പുനഃ । പ്രേതത്വഭാവം ദൌര്ബല്യം ന വിമുംചതി കര്ഹിചിത്
അക്ഷയമായ അന്നം കൊടുത്താലും, ഇവർ വീണ്ടും വീണ്ടും തൃപ്തരാകുന്നു. എങ്കിലും ഇവർക്ക് പ്രേതാവസ്ഥയും ദുർബലതയും ഒരിക്കലും വിട്ടൊഴിയുന്നില്ല.
പൂജയിത്വാഹമന്നൈസ്ത്വാമതിഥിം സമുപസ്ഥിതമ് । പ്രേതഭാവാദ്വിനിര്മുക്തോ യാസ്യാമി പരമാം ഗതിമ്
വരവേറ്റ അതിഥിയായ നിന്നെ ഞാൻ അന്നംകൊണ്ട് ആദരിച്ച് പൂജിച്ചാൽ, പ്രേതാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് മോചിതനായി പരമഗതിയിലേക്ക് ഞാൻ പോകും.
മയാ വിഹീനാഃ കിംത്വേതേ വനേഽസ്മിന്ഭൃശദാരുണേ । പീഡാമനുഭവിഷ്യംതി ദാരുണാം കര്മയോനിജാമ്
എന്നെ വിട്ടു പോയാൽ, ഈ ഭയങ്കരമായ വനത്തിൽ ഇവർ ഭയാനകമായ കർമ്മഫലങ്ങളാൽ ഉല്പന്നമായ കഠിനമായ വേദന അനുഭവിക്കും.
ഏതേഷാം തു മഹാഭാഗ മമാനുഗ്രഹകാമ്യയാ । പ്രത്യേകം നാമഗോത്രാണി ഗൃഹ്ണീഷ്വ ലിഖിതാനി ച
മഹാഭാഗ്യവാനേ, ഇവർക്കായി എന്റെ അനുഗ്രഹം ലഭിക്കണമെന്നാഗ്രഹം കൊണ്ട്, ഓരോരുത്തരുടെയും പേരും ഗോത്രവും എഴുതിയിരിക്കുന്നതു നീ സ്വീകരിക്കണം.
അസ്തി കക്ഷാഗതാ ചൈവ തവ സംപുടികാ ശുഭാ । ഹിമവംതമഥാസാദ്യ തത്ര ത്വം ലപ്സ്യസേ നിധിമ്
നിന്റെ പെട്ടിയിൽ ഒരു ശുഭമായ പെട്ടി സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. ഹിമവാനിൽ എത്തുമ്പോൾ അവിടെ നിന്നെ ധനം ലഭിക്കും.
ഗയാശീര്ഷം തതോ ഗത്വാ ശ്രാദ്ധം കുരു മഹാമതേ । ഇത്യാജ്ഞാപ്യ സ വൈ പ്രേതോ വണിജം ച യഥാസുഖമ്
പിന്നീട് ഗയാശീർഷം എന്ന സ്ഥലത്ത് ചെന്നു ശ്രാദ്ധം നടത്തണം, മഹാമതിയുള്ളവനേ. അങ്ങനെ ആ പ്രേതൻ ആ വണികിനെ ഇഷ്ടപ്രകാരം വിട്ടയച്ചു.
വിസര്ജയാമാസ തദാ സ വൈ പ്രായാത്സമുത്സുകഃ । സമാസാദ്യ ഗൃഹം തത്ര പശ്ചാത്പ്രായാദ്ധിമാലയമ്
അപ്പോൾ അവൻ അവനെ വിടാൻ അനുവദിച്ചു. ആ വണികൻ ആകാംക്ഷയോടെ പുറപ്പെട്ടു. അവൻ വീട്ടിൽ എത്തി, പിന്നീട് ഹിമാലയത്തിലേക്ക് പോയി.
തതോ ദൃഷ്ടം നിധിം തത്ര ഗൃഹീത്വാ സ സമാഗതഃ । ഷഷ്ഠാംശം പ്രതിഗൃഹ്യാഥ ഗയാശീര്ഷം തതോഽഭ്യഗാത്
അവിടെ അവൻ ധനം കണ്ടു, എടുത്തു തിരിച്ചെത്തി. ആ ധനത്തിൽ ആറിൽ ഒരു ഭാഗം സ്വീകരിച്ച് പിന്നെ ഗയാശീർഷത്തിലേക്ക് പോയി.
തത്ര ഗത്വാ ഗയായാം സ ശ്രാദ്ധം കൃത്വാ മഹാമതിഃ । പ്രേതാനാം തു യഥോദ്ദിഷ്ടം ശ്രാദ്ധം സമ്യഗ്വിധാനതഃ
അവിടെ ഗയയിൽ ചെന്നു, ആ മഹാമതിയുള്ളവൻ ശ്രാദ്ധം ചെയ്തു. പ്രേതന്മാർക്കായി നിർദ്ദേശിച്ച പ്രകാരം, എല്ലാ നിയമങ്ങൾക്കും അനുസരിച്ച് ശ്രാദ്ധം നടത്തി.
പ്രത്യേകം നാമഗോത്രാണി ഗൃഹീത്വാ പിംഡമുത്സൃജത് । യസ്യ യസ്യ ഭവേച്ഛ്രാദ്ധം സ കരോതി ദിനേ വണിക്
ഓരോരുത്തരുടെയും പേരും ഗോത്രവും എടുത്ത് പിണ്ഡം അർപ്പിച്ചു. ആര്ക്ക് ശ്രാദ്ധം വേണ്ടയോ, ആ ദിവസം വണികൻ അതു ചെയ്തു.
സ സ തസ്യ തദാ സ്വപ്നേ ദര്ശയത്യാത്മനസ്തനുമ് । ബ്രവീതി ച മഹാഭാഗ പ്രസാദാദ്ഭവതോഽനഘ
അപ്പോൾ ഓരോരുത്തരും സ്വപ്നത്തിൽ അവനു തങ്ങളുടെ രൂപം കാണിച്ചു. 'മഹാഭാഗ്യവാനേ, നിന്റെ നിർമലമായ അനുഗ്രഹത്താൽ—' എന്ന് പറഞ്ഞു.
പ്രേതഭാവം മയാ ത്യക്തം പ്രാപ്തോഽസ്മി പരമാം ഗതിമ് । ഏവം കൃത്വാ വിധാനേന ഗയാശീര്ഷം മഹാമനാഃ
'ഞാൻ പ്രേതാവസ്ഥ വിട്ടു, പരമഗതി നേടി.' അങ്ങനെ നിയമപ്രകാരം ഗയാശീർഷത്തിൽ കർമ്മങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കി ആ മഹാമനസ്സുള്ളവൻ—
പശ്ചാജ്ജഗാമ സ്വഗൃഹം വിഷ്ണും ധ്യായന്പുനഃ പുനഃ । മാസി ഭാദ്രപദേ പ്രാപ്തേ ശുക്ലപക്ഷേ തഥാ സുധീഃ
പിന്നീട് തന്റെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി, വീണ്ടും വീണ്ടും വിഷ്ണുവിനെ ധ്യാനിച്ചു. ഭാദ്രപദ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷം വന്നപ്പോൾ ആ ധീരൻ—
ശ്രവണദ്വാദശീയോഗേ സംഗമേ സരിതാം പുനഃ । ജഗാമ സ മഹാബുദ്ധിഃ സര്വോപസ്കരസംയുതഃ
ശ്രവണ നക്ഷത്രവും ദ്വാദശിയും ഒന്നിച്ചപ്പോൾ, നദികളുടെ സംഗമത്തിൽ വീണ്ടും, ആ മഹാബുദ്ധിയുള്ളവൻ എല്ലാ ഉപകരണങ്ങളും ഒരുക്കിയിട്ട് പോയി.
സംഗമേ സരിതാം സ്നാത്വാ ദ്വാദശീം താമുപോഷിതഃ । തത്ര സ്നാത്വാപി ദത്ത്വാ തു പൂജയിത്വാ ജനാര്ദനമ്
നദികളുടെ സംഗമത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത്, ആ ദ്വാദശി ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ചശേഷം, അവിടെ വീണ്ടും സ്നാനം നടത്തി, ദാനം നൽകി, ജനാർദ്ദനനെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ചു.
അനംതരം ബ്രാഹ്മണസ്യ ഹ്യുപഹാരാംസ്തദാ ദദൌ । ശാസ്ത്രോക്തേനാപി വിധിനാ ഹ്യേകചിത്തരതോഽപി സഃ
തുടർന്ന്, ബ്രാഹ്മണനു ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി ഭക്തിപൂർവ്വം ഉപഹാരങ്ങൾ സമർപ്പിച്ചു.
നിവര്ത്തയാമാസ തദാ വണിജോ ബുദ്ധിമാന്സ വൈ । വര്ഷേവര്ഷേ തു സംപ്രാപ്തേ മാസി ഭാദ്രപദേ തഥാ
അപ്പോൾ ആ ബുദ്ധിമാൻ വ്യാപാരി ഓരോ വർഷവും ഭാദ്രപദ മാസത്തിൽ ഇതെല്ലാം ചെയ്യണമെന്ന് മനസ്സിൽ ഉറപ്പാക്കി.
ശ്രവണദ്വാദശീയോഗേ സംഗമേ സരിതാം പുനഃ । ഏവം വൈ കൃതവാന്സര്വം വിഷ്ണുമുദ്ദിശ്യ സത്വരമ്
ശ്രവണവും ദ്വാദശിയും ഒന്നിച്ചപ്പോൾ, വീണ്ടും നദികളുടെ സംഗമത്തിൽ പോയി, വിശ്ണുവിനെ ഉദ്ദേശിച്ച് ഈ കർമ്മങ്ങൾ എല്ലാം ഉത്സാഹത്തോടെ അനുഷ്ഠിച്ചു.
കാലേന ചാതിമഹതാ പംചത്വം സമുപാഗതഃ । അവാപ പരമം സ്ഥാനം ദുര്ലഭം സര്വമാനവൈഃ
ദീർഘകാലം കഴിഞ്ഞ്, അവൻ മരണത്തെത്തുകയും, മനുഷ്യർക്ക് വളരെ ദുർലഭമായ പരമസ്ഥാനം പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്തു.
ക്രീഡതേഽദ്യാപി വൈകുംഠേ വിഷ്ണുദൂതൈഃ സ സേവിതഃ । ഏവം കുരു ത്വം ഭോ ബ്രഹ്മന്ശ്രവണദ്വാദശീവ്രതമ്
ഇപ്പോൾ അവൻ വൈകുണ്ഠത്തിൽ വിഷ്ണുദൂതന്മാരാൽ സേവിക്കപ്പെടുന്നു; അതിനാൽ, ബ്രാഹ്മണനേ, നീയും ഈ വിധത്തിൽ ശ്രവണ-ദ്വാദശി വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കണം.
സര്വസൌഭാഗ്യദം ചൈവ ഇഹ ലോകേ പരത്ര ച । സുബുദ്ധിജനനം ചൈവ സര്വപാപഹരം പരമ്
ഈ വ്രതം ഈ ലോകത്തും പരലോകത്തും എല്ലാ ഭാഗ്യങ്ങളും നൽകുന്നു; നല്ല ബുദ്ധി ഉണർത്തുന്നു; എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുന്നതിൽ അത്യുത്തമമാണ്.
ശ്രവണദ്വാദശീയോഗേ യഃ കുര്യാദ്വ്രതമീദൃശമ് । വ്രതസ്യാസ്യ പ്രഭാവേന വിഷ്ണുലോകം ച ഗച്ഛതി
ശ്രവണവും ദ്വാദശിയും ഒന്നിക്കുന്നപ്പോൾ ആരെങ്കിലും ഈ വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചാൽ, വ്രതത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ, അവൻ വിഷ്ണുലോകം പ്രാപിക്കും.
നാരദ ഉവാച- ദേവദേവ ജഗന്നാഥ ഭുക്തിമുക്തിപ്രദായക । കഥയസ്വ സുരശ്രേഷ്ഠ യേന ദുഃഖം ന പശ്യതി
നാരദൻ പറഞ്ഞു: ദേവദേവനേ, ജഗന്നാഥനേ, ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നവനേ, ദുഃഖം കാണാതിരിക്കാനുള്ള മാർഗ്ഗം ദയവായി എനിക്കു പറയൂ.
മഹേശ ഉവാച- ശൃണു വാഡവ വക്ഷ്യാമി ത്രിരാത്രം സരിതഃ ശുഭമ് । യേന ചീര്ണേന നരകോ മാനവാനാം ന ജായതേ
മഹേശ്വരൻ പറഞ്ഞു: വാടവനേ, കേൾക്കൂ, നദിയിൽ മൂന്ന് രാത്രികൾ അനുഷ്ഠിക്കേണ്ട ശുഭമായ വ്രതത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയാം; അതു ചെയ്താൽ മനുഷ്യർക്കു നരകം ലഭിക്കില്ല.
ആയുരാരോഗ്യമതുലം സൌഭാഗ്യം സുഖസംപദമ് । സംതാനം ചാക്ഷയം പ്രാപ്യ സ്വര്ഗലോകേ മഹീയതേ
ഇതിലൂടെ അപരിമിതമായ ആയുസ്സ്, ആരോഗ്യം, ഭാഗ്യം, സന്തോഷം, സമ്പത്ത്, അനന്തമായ സന്തതി എന്നിവ ലഭിക്കും; സ്വർഗ്ഗലോകത്തിൽ ആദരവും ലഭിക്കും.
ആഷാഢമാസി സംപ്രാപ്തേ നദീപൂരേണ സംയുതാ । സതതം തോയസംസ്ഥാനേ പുരാണേ സാ ച വിശ്രുതാ
ആഷാഢമാസം എത്തിയപ്പോൾ, നദി നിറഞ്ഞിരിക്കുമ്പോൾ, എപ്പോഴും വെള്ളത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്ന ഈ വ്രതം പുരാതനകാലം മുതൽ പ്രശസ്തമാണ്.
വര്ഷര്തൌ ഘനസംപൂര്ണേ കര്തവ്യാ സാ വ്രതേന വാ । തോയോഘൈഃ പരിപൂര്ണാ സാ സകലൈഃ സ്യാന്നദീ യദാ
മഴക്കാലത്ത്, മേഘങ്ങൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നപ്പോൾ, എല്ലാ ദിശകളും വെള്ളം നിറഞ്ഞിരിക്കുമ്പോൾ ഈ വ്രതം നിർവഹിക്കണം.
വ്രതം ത്രിരാത്രമുദ്ദിശ്യ തദാ കാര്യം പ്രയത്നതഃ । കൃതം പ്രതിപദാ ഛംദഃ ദര്ശനം തു ദിനത്രയമ്
മൂന്ന് രാത്രികൾക്കുള്ള വ്രതം ശ്രദ്ധയോടെ അനുഷ്ഠിക്കണം; ആദ്യ ദിവസം പ്രതിപദ എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്; മൂന്നു ദിവസം വ്രതം തുടരണം.