ദംപത്യോര്ഭോജനം ദേയമുഭയോര്ഭക്തിപൂര്വകമ് । സഭോഗം ദക്ഷിണോപേതം സശാകം ലവണം തഥാ
ഭക്തിപൂർവ്വം ദമ്പതികൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകണം; സുഖസഹിതമായും, ദക്ഷിണയോടുകൂടിയും, പച്ചക്കറിയും ഉപ്പും ചേർത്ത് നൽകണം.
നിത്യസ്നാനേ നരോ ദദ്യാന്നിസ്നേഹേ സര്പിഃ സക്തവഃ । നഖകേശവ്രതേ ചൈവ പ്രാദേശം പരികല്പയേത്
എല്ലാ ദിവസവും കുളിക്കുന്നവർക്കു നെയ്യും അപ്പം ചേർന്ന ഭക്ഷണം നൽകണം; നഖവും മുടിയും വെട്ടുന്ന വ്രതത്തിൽ അളവു കൃത്യമായി നൽകണം.
ഉപാനഹൌ പ്രദാതവ്യൌ ഉപാനഹവിവര്ജനാത് । ആമിഷസ്യ പരിത്യാഗാത്സവത്സാ കപിലാ സ്മൃതാ
ചെരിപ്പ് ഉപേക്ഷിക്കുന്നവർക്കു രണ്ട് ചെരിപ്പ് നൽകണം; മാംസം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവർക്കു കിടാവോടുകൂടിയ കപില വർണ്ണമുള്ള പശു നൽകണം.
നിത്യം ദീപപ്രദോ യസ്തു സൌവര്ണം ദീപമാവഹേത് । തം ദീപം ഘൃതസംയുക്തം ദദ്യാച്ചൈവ ദ്വിജന്മനേ
എപ്പോഴും വിളക്ക് നൽകുന്നവൻ സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച വിളക്ക് നൽകണം; ആ വിളക്ക് നെയ്യ് ചേർത്ത് ഒരു ബ്രാഹ്മണനു നൽകണം.
വിഷ്ണുഭക്തായ വിപ്രായ പരിപൂര്ണവ്രതേപ്സയാ । ശാകസ്യ നിയമേ ശാകം മാഷേ സൌവര്ണമാഷകമ്
വിഷ്ണുഭക്തനായ ബ്രാഹ്മണനു വ്രതം പൂർത്തിയാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ പച്ചക്കറി വ്രതത്തിൽ പച്ചക്കറി, ഉഴുന്ന് വ്രതത്തിൽ സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ഉഴുന്ന് നൽകണം.
മൈഥുനാനാം തു നിയമേ രൌപ്യം ദദ്യാദ്ദിവജാതയേ । നാഗവല്ല്യാസ്തു നിയമേ കര്പൂരം സഹരിണ്യകമ്
മൈഥുന വ്രതത്തിൽ ദ്വിജാതിക്ക് വെള്ളി നൽകണം; നാഗവല്ലി വ്രതത്തിൽ കർപ്പൂരം കസ്തൂരി ചേർത്ത് നൽകണം.
കാലേകാലേ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ യത്കൃതം നിയമേന തു । തത്തദ്ദേയം വിശേഷേണ പരലോകഗതീപ്സയാ
ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, ശരിയായ സമയത്ത് നിർവ്വഹിച്ച ഓരോ വ്രതത്തിനും അതിനനുസരിച്ച് ദാനം ചെയ്യണം, പരലോകഗതി ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് ഇതാണ് ഉചിതം.
ആദൌ സ്നാനാദികം കൃത്വാ വിഷ്ണോരഗ്രേ പ്രകാശയേത് । അനാദിനിധനോ ദേവഃ ശംഖചക്രഗദാധരഃ । തസ്യാഗ്രേ കേ ന കുര്വംതി യതോ വിഷ്ണുസ്തു പാപഹാ
ആദ്യം കുളിയും മറ്റു ശുദ്ധികർമ്മങ്ങളും നടത്തി, വിഷ്ണുവിന്റെ സന്നിധിയിൽ അവയെ സമർപ്പിക്കണം; ആദിയും അന്തവും ഇല്ലാത്ത, ശംഖം, ചക്രം, ഗദ ധരിച്ച ദൈവമായ വിഷ്ണുവിന്റെ മുമ്പിൽ അർപ്പിക്കാത്തവരില്ല, കാരണം വിഷ്ണു പാപങ്ങൾ നീക്കുന്നവനാണ്.
ഇതി ശ്രീപാദ്മേ മഹാപുരാണേ പംചപംചാശത്സാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാമുത്തരഖംഡേ ഉമാപതിനാരദസംവാദേ ചാതുര്മാസ്യോദ്യാപനംനാമ പംചഷഷ്ടിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരഖണ്ഡത്തിൽ ഉമാപതി-നാരദ സംവാദത്തിൽ ചതുര്മാസ്യോദ്യാപനം എന്ന അദ്ധ്യായം അഞ്ഞൂറ്റി അമ്പത് ആയിരം ശ്ലോകങ്ങളടങ്ങിയ സംഹിതയിൽ അറുപത്തിയഞ്ചാമത് അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
നാരദ ഉവാച- യമസ്യാരാധനം ബ്രൂഹി മദ്ധിതാര്ഥം സുരോത്തമ । കഥം ന ഗമ്യതേ ദേവ നരേണ നരകാംതരേ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായോനേ, എന്റെ ഭലത്തിനായി യമന്റെ ആരാധനയെക്കുറിച്ച് പറയൂ; മനുഷ്യൻ എങ്ങനെ മറ്റൊരു നരകത്തിലേക്ക് പോകാതെ രക്ഷപ്പെടും?
ശ്രൂയതേ യമലോകേ തു സദാ വൈതരണീ നദീ । അനാധൃഷ്യാത്വപാരാ ച ദുസ്തരാ ബഹുശോണിതാ
യമലോകത്തിൽ എപ്പോഴും വൈതരണി എന്ന നദി ഉണ്ടെന്ന് കേൾക്കുന്നു; അതു കടക്കാൻ കഴിയാത്തതും, അറ്റമില്ലാത്തതും, രക്തം നിറഞ്ഞതും, ഭയങ്കരവുമാണ്.
ദുസ്തരാ സര്വഭൂതാനാം സാ കഥം സുതരാ ഭവേത് । ഭയമേതന്മഹാദേവ യമലോകം പ്രതി പ്രഭോ
അത് എല്ലാ ജീവികൾക്കും കടക്കാൻ വളരെ പ്രയാസമാണ്; എങ്ങനെ അതു എളുപ്പത്തിൽ കടക്കാൻ കഴിയും? മഹാദേവനേ, യമലോകത്തെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് ഈ ഭയമുണ്ട്.
തസ്യ നിര്മോചനാര്ഥായ ബ്രൂഹി കൃത്യമശേഷതഃ । ഭഗവന്ദേവദേവേശ കൃപാം കൃത്വാ മമോപരി
അത് മുതൽ മോചനം നേടാൻ എന്തെല്ലാം ചെയ്യണം എന്ന് മുഴുവൻ ദയവായി പറഞ്ഞുതരൂ, ദേവദേവനേ, എന്റെ മേൽ കരുണ കാണിച്ച്.
മഹാദേവ ഉവാച- ദ്വാരവത്യാം പുരാ വിപ്ര സ്നാതോഽഹം ലവണാംഭസി । ദദൃശേ മുനിമായാംതം മുദ്ഗലം നാമ വാഡവ
മഹാദേവൻ പറഞ്ഞു: ബ്രാഹ്മണനേ, പുരാതനകാലത്ത് ഞാൻ ദ്വാരകയിൽ ഉപ്പു നിറഞ്ഞ വെള്ളത്തിൽ കുളിച്ചപ്പോൾ, മുൺദഗലമെന്ന വാഡവമുനിയെ കണ്ടു.
ജ്വലംതമിവചാദിത്യം തപസാ ദ്യോതതാംഗകമ് । മാം പ്രണമ്യ മുനിഃ പ്രാഹ മുദ്ഗലോ വിസ്മയാന്വിതഃ
അവൻ സൂര്യനെപ്പോലെ ജ്വലിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു, തപസ്സിന്റെ പ്രകാശം അവന്റെ ശരീരത്തിൽ തെളിഞ്ഞിരുന്നു; എനിക്ക് വന്ദനം ചെയ്ത്, അത്ഭുതത്തോടെ മുൺദഗൽ പറഞ്ഞു.
മുദ്ഗല ഉവാച- അകസ്മാന്മൂര്ച്ഛിതോ ദേവ പതിതോഽസ്മി ധരാതലേ । പ്രജ്വലംതി മമാംഗാനി ഗൃഹീതോ യമകിംകരൈഃ
മുൺദഗൽ പറഞ്ഞു: ദേവനേ, ഞാൻ അപ്രതീക്ഷിതമായി ബോധംകെട്ട് നിലത്ത് വീണുപോയി; എന്റെ അവയവങ്ങൾ കത്തുന്നു, യമന്റെ ദൂതന്മാർ എന്നെ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു.
ബലാദാകൃഷ്യമാണോഽഹം പുരുഷഓംഗുഷ്ഠമാത്രകഃ । ബദ്ധോ യമഭടൈര്ഗാഢം നീതോഽസ്മി ശമനാംതികമ്
എനിക്ക് മനുഷ്യന്റെ വിരൽ വലുപ്പം മാത്രമായ്, യമന്റെ ഭടന്മാർ ശക്തിയായി കെട്ടി പിടിച്ച്, ബലമായി വലിച്ചുകൊണ്ടു മരണാധിപന്റെ സന്നിധിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി.
ക്ഷണാത്സഭായാം പശ്യാമി യമം പിംഗലലോചനമ് । കൃഷ്ണമുഖം മഹാരൌദ്രം മൃത്യുവ്യാധിശതാന്വിതമ്
ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് ഞാൻ സഭയിൽ യമനെ കണ്ടു; അവന്റെ കണ്ണുകൾ മഞ്ഞ നിറത്തിൽ, മുഖം കറുപ്പ്, അതീവ ഭയാനകവും, മരണവും രോഗങ്ങളും നൂറുകണക്കിന് ചുറ്റിപ്പറ്റിയവനുമായിരുന്നു.
വാതപിത്ത ശ്ലേഷ്മദോഷൈര്മൂര്തിമദ്ഭിസ്തു സേവിതമ് । കായശോഷജ്വരാതംക സ്ഫോടികാ ലൂതകാദിഭിഃ
വാതം, പിത്തം, കഫം എന്നിവയുടെ ദോഷങ്ങൾ രൂപം ധരിച്ചവരും, ക്ഷയം, ജ്വരം, പുണ്ണുകൾ, വ്രണങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയും അവനെ ചുറ്റി നിലകൊണ്ടിരുന്നു.
ജ്വാലാംഗമര്ദശീര്ഷാര്തി ഭഗംദര ബലക്ഷയൈഃ । കംഠമാലാക്ഷിരോഗൈശ്ച മൂത്രകൃച്ഛ്രജ്വരവ്രണൈഃ
ജ്വാലപോലുള്ള വേദന, തലവേദന, ശരീരവേദന, ഭഗന്ദര രോഗം, ശക്തി നഷ്ടം, കഴുത്തിലെ കട്ടകൾ, പാൽരോഗങ്ങൾ, മൂത്രക്കഷ്ടം, ജ്വരം, വ്രണങ്ങൾ ഇവയും അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു.
വിമൂര്ച്ഛികാ ഗലഗ്രാഹ ഹൃദ്രോഗൈര്ഭൂതതസ്കരൈഃ । ഇത്ഥം ബഹുവിധൈ രൌദ്രൈര്നാനാരൂപൈര്ഭയംകരൈഃ
ബോധം നഷ്ടപ്പെടൽ, കഴുത്ത് പിടിച്ചുപിടിക്കൽ, ഹൃദയരോഗങ്ങൾ, ഭൂതങ്ങളായ കള്ളന്മാർ—ഇങ്ങനെ പലവിധ ഭയാനകമായ രൂപങ്ങളിലായി അനേകം ഭയപ്പെടുത്തുന്നവരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
കപാലശിരോഹസ്തൈശ്ച സംഗ്രാമേ നരകേ തഥാ । രാക്ഷസൈര്ദാനവൈര്ഘോരൈരുപവിഷ്ടൈഃ പുരഃ സ്ഥിതൈഃ
കപ്പാലം, തല, കൈ എന്നിവയുമായി, യുദ്ധഭൂമിയിലും നരകത്തും, ഭയാനകമായ രാക്ഷസന്മാരും ദാനവന്മാരും എന്റെ മുന്നിൽ ഇരുന്ന് കാത്തുനിന്നു.
ധര്മാധികാരിഭിശ്ചാത്ര ചിത്രഗുപ്താദി ലേഖകൈഃ । വ്യാഘ്ര സിംഹ വരാഹൈശ്ച ശിഖാസര്പൈഃ സുദുര്ദ്ധരൈഃ
അവിടെ ധർമ്മത്തിന്റെ ഉദ്യോഗസ്ഥരും, ചിത്രഗുപ്തനും മറ്റു രേഖാക്കാരും, കടുവ, സിംഹം, പന്നി, ശിഖയുള്ള പാമ്പുകൾ പോലുള്ള ഭയാനകമായ ജീവികളും ഉണ്ടായിരുന്നു.
വൃശ്ചികൈര്ദംഷ്ട്രിഭിര്ഭൂതൈഃ കീടകൈര്മത്കുണാദിഭിഃ । വൃക ചിത്രാദി ശുനകൈഃ കംകൈര്ഗൃധ്രൈശ്ച ജംബുകൈഃ
ചുരുട്ടികൾ, പല്ലുള്ള ഭൂതങ്ങൾ, കീടങ്ങൾ, കുഴിയൻ, പുലികൾ, പുള്ളിക്കുതിരകൾ, കാക്ക, കഴുകൻ, നായർ എന്നിവയും അവിടെ കണ്ടു.
തസ്കരൈര്ഭൂതദാരിദ്രൈര്മാരിഭിര്ഡാകിനീഗ്രഹൈഃ । മുക്തകേശൈഃ ശ്വാസകാസൈര്ഭ്രുകുടീ കുടിലാനനൈഃ
കള്ളന്മാർ, ദാരിദ്ര്യം വരുത്തുന്ന ഭൂതങ്ങൾ, ആക്രമികൾ, ഡാകിനികൾ, ചിതറിച്ച മുടിയുള്ളവർ, ശ്വാസം മുട്ടുന്നവരും ചുമയുള്ളവരും, കുരുക്കൻ മുഖവും കുരുക്കൻ കണ്മുനയും ഉള്ളവരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ബൃഹത്പ്രതാപൈര്നോഭീതൈഃ ശാസകൈഃ പാപകര്മണാമ് । യമഃ സഭായാം ശുശുഭേ സേവ്യമാനഃ പരിഗ്രഹൈഃ
വലിയ ധൈര്യമുള്ള, പാപകര്മ്മങ്ങൾ ചെയ്തവരെ ശിക്ഷിക്കുന്നവരും, യമൻ തന്റെ അനുചരന്മാരാൽ സേവനം ലഭിച്ച് സഭയിൽ പ്രകാശിച്ചു നിൽക്കുന്നു.
ഭീമാടവികജീവൈശ്ച യഥാ വ്യാലാംജനോ ഗിരിഃ । തതോ വിശ്വേശ്വരഃ പ്രാഹ സമയഃ കിംകരാന്പ്രതി
ഭയാനകമായ കാട്ടിൽ ജീവിക്കുന്നവരും, മലയിൽ കാട്ടുമൃഗങ്ങൾ പോലെ അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. അതിനുശേഷം ലോകനാഥൻ തന്റെ അനുചരന്മാരോട് സംസാരിച്ചു.
നാമഭ്രാംതൈര്ഭവദ്ഭിശ്ച സമാനീതഃ കഥം മുനിഃ । ഭീമകസ്യാത്മജോ ഗ്രാമേ കൌംഡിന്യേ മുദ്ഗലാഭിധഃ
നിങ്ങൾ പേരിൽ തെറ്റിച്ചുകൊണ്ട്, ഭീമന്റെ മകൻ മുദ്ഗലൻ എന്ന ഈ മുനിയെ കൗണ്ടിന്യ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ ഇവിടെ കൊണ്ടുവന്നു?
ക്ഷീണായുഃ ക്ഷത്രിയഃ സോഽസ്തി ആനേയോ മുച്യതാമസൌ । ശ്രുത്വൈതത്തേ ഗതാസ്തസ്മാദായാതാഃ പുനരേവ തേ
അവൻ ക്ഷത്രിയനും ആയുസ്സ് തീർന്നവനും ആണു; അവനെ വിട്ടയക്കണം, തിരികെ കൊണ്ടുപോകണം. ഇതു കേട്ടു അവർ അവിടെ നിന്ന് പോയി വീണ്ടും മടങ്ങിയെത്തി.
ധര്മരാജം പുനഃ പ്രാഹുഃ സര്വേ തേ യമകിംകരാഃ । തത്രാസ്മാഭിര്ഗതൈര്ദേഹീ ക്ഷീണായുര്നോപലക്ഷിതഃ
പിന്നീട് യമന്റെ അനുചരന്മാർ എല്ലാവരും ധർമ്മരാജാവിനോട് പറഞ്ഞു: 'അവിടെ പോയപ്പോൾ ആയുസ്സ് തീർന്ന ആത്മാവ് ഞങ്ങൾക്കു കാണാനായില്ല.'