സര്വയജ്ഞൈശ്ച വിവിധൈര്യത്ഫലം തദവാപ്നുയാത് । ദാഡിമം മാതുലിഗം ച നാലികേരം ച വര്ജയേത്
അവന് വിവിധയാഗങ്ങളുടെ ഫലം ലഭിക്കും; പക്ഷേ, ദാളിമ്പഴം, മാതളനാരങ്ങ, തേങ്ങ എന്നിവ ഒഴിവാക്കണം.
ദേവോ വൈമാനികോ ഭൂത്വാ ഹ്യംതേ വിഷ്ണുപദം വ്രജേത് । വിത്തവാന്സുഭഗശ്ചൈവ കുലേ ശ്രീമതി ജായതേ
അവന് ദൈവികന് ആയി വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകത്ത് എത്തും; സമ്പന്നവും ഭാഗ്യവാനുമായ കുടുംബത്തില് ജനിക്കും.
യഃ ക്ഷിപേദേകഭക്തേന നരോ മാസചതുഷ്ടയമ് । യാവംതി ച മുഹൂര്താനി ഉദിതോദിതഭാസ്കരേ
ആര് നാലു മാസം ദിവസത്തില് ഒരിക്കല് മാത്രം അന്നം സമര്പ്പിക്കുന്നു, സൂര്യന് ഉദയാസ്തമയമാകുന്ന ഓരോ നിമിഷത്തിലും—
താദ്വര്ഷസഹസ്രാണി വിഷ്ണുലോകേ മഹീയതേ । വ്രീഹീംശ്ച യവഗോധൂമാന്വര്ജയേദ്യസ്തു മാനവഃ
അവനു അത്ര ആയിരം വര്ഷങ്ങള് വിഷ്ണുലോകത്ത് ആദരിക്കപ്പെടും; എന്നാല് ആര് അരി, യവം, ഗോതമ്പ് എന്നിവ ഒഴിവാക്കുന്നു—
അശ്വമേധാദികേ കൃതേ വിധിവദ്വൈ സദക്ഷിണേ । യത്ഫലം മുനിഭിഃ പ്രോക്തം തത്ഫലം ലഭതേ നരഃ
അശ്വമേധാദി യാഗങ്ങൾ ശരിയായ വിധിയിൽ ദക്ഷിണയോടെ നടത്തുമ്പോൾ ലഭിക്കുന്ന ഫലം മഹർഷിമാർ പറഞ്ഞതുപോലെ, അതേ ഫലം ഒരാൾക്ക് ലഭിക്കും.
ധനധാന്യസമായുക്തോ ബഹുപുത്രശ്ച ജായതേ । തുലസീതിലദര്ഭൈശ്ച യേ കുര്വംതി ച തര്പണമ്
തുളസി, എള്ള്, ദർഭ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് തർപ്പണം ചെയ്യുന്നവർ ധനസമ്പത്ത്, ധാന്യം, അനേകം മക്കൾ എന്നിവയോടെ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നു.
തത്ഫലം കോടിഗുണിതം ചാതുര്മാസ്യേ വിശേഷതഃ । യദാ സുപ്തേ ഹൃഷീകേശേ കുര്യാച്ചൈതത്ത്രയാന്വിതമ്
വിഷ്ണു ഉറങ്ങുന്ന കാലമായ ചാതുർമാസ്യത്തിൽ ഈ മൂന്നു കാര്യങ്ങളും ചെയ്താൽ, ആ ഫലം കോടിയടങ്ങു വർദ്ധിക്കും.
തേഽപി യുഗസഹസ്രാണി മോദംതേ വിഷ്ണുസംനിധൌ । പദം വാ പദമര്ദ്ധം വാ ഋചാം ചാര്ദ്ധഋചാം തഥാ
ഒരു പദ്യമോ പകുതി പദ്യമോ അർദ്ധവാക്യമോ വിഷ്ണുവിന്റെ സന്നിധിയിൽ പാടുന്നവർ ആയിരക്കണക്കിന് യുഗങ്ങൾ അവിടെയിരുത്തി ആനന്ദിക്കും.
വിഷ്ണ്വഗ്രേ യേ പ്രഗായംതി മുക്താസ്തേ വൈ ന സംശയഃ । മൈഥുനം വര്ജയേദ്യസ്തു സുപ്തേ ദേവേ ജനാര്ദനേ
വിഷ്ണുവിന്റെ സന്നിധിയിൽ പാടുന്നവർക്ക് മോക്ഷം ഉറപ്പാണ്; ജനാർദ്ദനൻ ഉറങ്ങുന്ന സമയത്ത് ലൈംഗിക ബന്ധം ഒഴിവാക്കുന്നവരും—
ഏകമന്വംതരം സോഽപി വിഷ്ണുലോകേ മഹീയതേ । ദധിദുഗ്ധം തഥാ തക്രം ഗുഡം ശാകം തഥൈവ ച
അവനും ഒരു മന്വന്തരം വിഷ്ണുലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു; തൈര്, പാൽ, മോറ, ശർക്കര, പച്ചക്കറികൾ എന്നിവ ഒഴിവാക്കുന്നവരും—
വര്ജനാദേവ ഭോ വിപ്ര മുക്തിഭാഗീ ന സംശയഃ । സ്നാനമാമലകേനൈവ യേ കുര്വംതി ച മാനവാഃ
ഇവയെ ഒഴിവാക്കുന്നതിലൂടെ, ബ്രാഹ്മണനേ, മോക്ഷം ഉറപ്പാണ്; ആമലകഫലം ഉപയോഗിച്ച് സ്നാനം ചെയ്യുന്നവരും—
ദിനേദിനേ മഹത്പുണ്യം പ്രാപ്നുവംതി ച തേ മുനേ । ധാത്രീഫലം പാപഹരം പ്രവദംതി മനീഷിണഃ
അവർക്ക് ഓരോ ദിവസവും വലിയ പുണ്യം ലഭിക്കും, മഹർഷേ; ധാത്രിഫലം പാപം നീക്കം ചെയ്യുന്നതാണെന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു.
ത്രൈലോക്യതാരണാര്ഥായ നിര്മിതാ ബ്രാഹ്മണാ പുരാ । സംധ്യാമൌനം ചരേദ്യസ്തു ഭുംക്തേ മാസചതുഷ്ടയമ്
മൂന്നു ലോകങ്ങളെയും രക്ഷിക്കാൻ ബ്രാഹ്മണന്മാർ പുരാതനകാലത്ത് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു; സന്ധ്യാകാലത്ത് മൗനം പാലിച്ച് നാലു മാസം ഭക്ഷണം ചെയ്യുന്നവൻ—
മന്വംതരാണി ചത്വാരി വൈകുംഠേ മോദതേ പുനഃ । സ്വയംപാകീ നരോ യസ്തു ഭുംക്തേ മാസചതുഷ്ടയമ്
അവൻ നാലു മന്വന്തരം വൈകുണ്ഠത്തിൽ ആനന്ദിക്കും; സ്വയം പാകം ചെയ്ത ഭക്ഷണം നാലു മാസം കഴിക്കുന്നവനും—
ദശവര്ഷസഹസ്രാണി ഇംദ്രലോകേ മഹീയതേ । ചതുരോ വാര്ഷികാന്മാസാന്മൌനം ചൈവ സമാചരേത്
അവൻ പതിനായിരം വർഷം ഇന്ദ്രലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു; നാലു മാസം മൗനം പാലിക്കുന്നവനും—
സ ച വിഷ്ണുപുരം ഗച്ഛേദ്ബ്രാഹ്മം ച തദനംതരമ് । മൌനഭോജീ നരോ യസ്തു കദാചിന്നാവസീദതി
അവൻ വിഷ്ണുപുരിയിലേക്ക്, പിന്നെ ബ്രഹ്മാപുരിയിലേക്കും പോകുന്നു; മൗനത്തിൽ ഭക്ഷണം ചെയ്യുന്നവൻ ഒരിക്കലും അധോലോകത്തിലേക്ക് വീഴുന്നില്ല.
മൌനേന ഭുംജമാനാസ്തു രാക്ഷസാസ്ത്രിദിവം ഗതാഃ । കൃമികീടസമായുക്തം പക്വാന്നമശുചീ ഭവേത്
മൗനത്തിൽ ഭക്ഷണം ചെയ്ത റാക്ഷസന്മാരും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ എത്തി; പക്ഷേ, കീടങ്ങൾ കലർന്ന പാചകഭക്ഷണം അശുദ്ധമാണ്.
ഗവാം മാംസസമം ജ്ഞേയമന്നം ചാപി ദ്വിജോത്തമ । തദന്നമശുചി ജ്ഞേയം ഗ്രസതേ മാനുഷോ യദി
അത്തരം ഭക്ഷണം പശുവിന്റെ മാംസംപോലെയാണ്, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ; അശുദ്ധമായ ആ ഭക്ഷണം മനുഷ്യൻ കഴിച്ചാൽ—
ഏതദ്വൈ ഭോജനം പ്രോക്തം രാക്ഷസാനാം പ്രിയം സദാ । തോഷിതോ ഹി പുരാ ബ്രഹ്മാ തേന ദത്തം മഹാത്മനാ
ഇത്തരം ഭക്ഷണം റാക്ഷസന്മാർക്ക് എപ്പോഴും പ്രിയമാണ് എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു; പുരാതനകാലത്ത് ബ്രഹ്മാവ് സന്തോഷത്തോടെ അതവർക്കു നൽകിയിരുന്നു.
മൌനേന ഭോജയിത്വാ തു സ്വര്ഗം പ്രാപ്താ ന സംശയഃ । സംജല്പന്ഭുംജതേ യസ്തു തേനാന്നമശുചീ ഭവേത്
മൗനത്തിൽ ഭക്ഷണം നൽകുന്നവർക്ക് സംശയമില്ലാതെ സ്വർഗ്ഗം ലഭിക്കും; സംസാരിച്ചുകൊണ്ട് ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവരുടെ ഭക്ഷണം അശുദ്ധമാകും.
പാപം സ കേവലം ഭുംക്തേ തസ്മാന്മൌനം സമാചരേത് । ഉപവാസസമം ഭോജ്യം ജ്ഞേയം മൌനേന നാരദ
അവൻ പാപം മാത്രം കഴിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ട് മൗനം പാലിക്കണം. നാരദാ, മൗനത്തിൽ കഴിക്കുന്ന ഭക്ഷണം ഉപവാസത്തിന് തുല്യമാണ്.
പംചപ്രാണാഹുതീര്യസ്തു മൌനഭോജീ നരോത്തമഃ । പംച വൈ പാതകാന്യസ്യ നശ്യംതി നാത്ര സംശയഃ
മൗനത്തിൽ ഭക്ഷണം ചെയ്യുന്ന ഉത്തമപുരുഷൻ അഞ്ചു പ്രാണഹോമങ്ങൾ അർപ്പിക്കുന്നു; അവന്റെ അഞ്ചു മഹാപാപങ്ങളും സംശയമില്ലാതെ നശിക്കും.
ന കുര്യാത്സംധിതം വസ്ത്രം പിതൃകര്മണി വാഡവ । അശുച്യംഗേ സ്ഥിതം ചൈവ വസ്ത്രം തദശുചീ ഭവേത്
പിതൃകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുമ്പോൾ ചേര്ത്തിയ വസ്ത്രം ഉപയോഗിക്കരുത്, വാടവേ. അശുദ്ധമായ ശരീരത്തിൽ ധരിച്ച വസ്ത്രവും അശുദ്ധമായതായിരിക്കും.
കടിപൃഷ്ഠസ്ഥിതേ വസ്ത്രേ പുരീഷം കുരുതേ തു യഃ । മൂത്രം വാ മൈഥുനം വാപി തദ്വസ്ത്രം പരിവര്ജയേത്
വസ്ത്രം കമർ ഭാഗത്തോ പിൻഭാഗത്തോ ധരിച്ച് അതിൽ മലമോ മൂത്രമോ ലൈംഗിക അശുദ്ധിയോ പതിച്ചാൽ, അത്തരം വസ്ത്രം ഉപേക്ഷിക്കണം.
പിതൃകര്മവിശേഷേണ വര്ജനീയം ച വാഡവ । സര്വദാ ച മുനേ പ്രാജ്ഞൈര്ദേവാര്ചാ ചക്രപാണിനഃ
പിതൃകർമ്മങ്ങളിൽ പ്രത്യേകിച്ച് ഇത്തരത്തിലുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ ഒഴിവാക്കണം, വാടവേ. ദൈവങ്ങൾക്കും ചക്രധാരി ഭഗവാനെ ആരാധിക്കുമ്പോഴും ജ്ഞാനികൾ എപ്പോഴും ഇത് ഒഴിവാക്കണം.
കര്ത്തവ്യാ ച വിശേഷേണ ശുചിഭിര്വിജിതേംദ്രിയൈഃ । സംപ്രസുപ്തേ ഹൃഷീകേശേ തൃണശാകകുസുംഭികാഃ
ശുദ്ധരും ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ചവരും ഈ കര്മ്മങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ച് ചെയ്യണം. ഹൃഷീകേശൻ വിശ്രമിക്കുമ്പോൾ പുല്ല്, ചീര, കുസുംബപ്പൂക്കൾ ഉപയോഗിക്കാം.
സംധിതാനി ച വസ്ത്രാണി വര്ജിതാനി പ്രയത്നതഃ । ചാതുര്മാസ്യേ ഹരൌ സുപ്തേ യസ്തു ഏതാനി വര്ജയേത് 6.64.
ചേര്ത്തിയ വസ്ത്രങ്ങൾ വളരെ ശ്രദ്ധയോടെ ഒഴിവാക്കണം. ചതുര്മാസത്തിൽ ഹരി വിശ്രമിക്കുമ്പോൾ ഇവ ഒഴിവാക്കുന്നവൻ—
നരകം ന തു സംഗച്ഛേത്യാവദാഭൂതസംപ്ലവമ് । മദ്യം മാംസം ന ഭക്ഷേത ശാശകം സൌകരം തഥാ
—നരകത്തിലേക്കോ പാപസമുദ്രത്തിലേക്കോ പോകുന്നില്ല. മദ്യം, മാംസം, മുയൽ, പന്നി എന്നിവ കഴിക്കരുത്.
ചാതുര്മാസ്യേ വിശേഷേണ സുപ്തേ ദേവേ ജനാര്ദനേ । സോഽപി ദേവത്വമാപ്നോതി അഹിംസാനിരതോ നരഃ
ചതുര്മാസത്തിൽ ജനാർദ്ദനൻ വിശ്രമിക്കുമ്പോൾ അഹിംസയിൽ സ്ഥിരതയുള്ളവൻ ദൈവപദവിയിലേക്ക് ഉയരുന്നു.
മിഥ്യാക്രോധം തഥാ രൌക്ഷ്യം തഥാ പര്വസു മൈഥുനമ് । വര്ജിതം യേന വിപ്രേംദ്ര സോഽശ്വമേധഫലം ലഭേത്
അവസ്ഥയില്ലാത്ത കോപം, കഠിനമായ പെരുമാറ്റം, ഉത്സവദിനങ്ങളിൽ ലൈംഗികബന്ധം — ഇവ ഒഴിവാക്കുന്നവന്, ബ്രാഹ്മണപ്രഭുവേ, അശ്വമേധയാഗഫലം ലഭിക്കും.