യാവത്പദാനി ചലതേ താവദ്ഭവതി നാരകീ । ഉദകാര്ഥം തു യോ വിപ്രഃ ശൂദ്രേണ പ്രേഷിതോ ഗൃഹേ
അവൻ എത്ര അടികൾ നടക്കുന്നു, അത്രയും കാലം നരകവാസം അനുഭവിക്കും. ഒരു ശൂദ്രൻ ബ്രാഹ്മണനെ വീട്ടിൽ വെള്ളം കൊണ്ടുവരാൻ അയച്ചാൽ,
തദുദകം മദ്യതുല്യം പീത്വാ വൈ നരകം വ്രജേത് । ശൂദ്രേണ സര്വദാ നിത്യം ദാനം ദേയം ദ്വിജന്മനേ
അങ്ങനെ കൊണ്ടുവന്ന വെള്ളം മദ്യത്തോട് തുല്യമാണ്; അത് കുടിച്ചാൽ നരകത്തിൽ പോകേണ്ടി വരും. ശൂദ്രൻ എല്ലായ്പ്പോഴും ദ്വിജന്മാർക്ക് ദാനം ചെയ്യണം.
തേഷാം ചൈവ തു വൈ ഭക്തിഃ കര്ത്തവ്യാ ച വിശേഷതഃ । ഇഹലോകേ സുഖം ഭുക്ത്വാ പരലോകം ച ഗച്ഛതി
അവരോടു പ്രത്യേകമായി ഭക്തിയും കാണിക്കണം. ഇഹലോകത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിച്ച്, പരലോകത്തും സുഖം അനുഭവിക്കും.
പാംചഭൌതികമേതദ്ധി അനര്ഥകമുദാഹൃതമ് । അതോ ദേയം ഹി ഗുരവേ യതോഽനംതഫലം ലഭേത്
ഇത് അഞ്ചു ഭൗതിക ഘടകങ്ങൾകൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കിയതും, പ്രയോജനമില്ലാത്തതുമാണ് എന്ന് പറയുന്നു. അതുകൊണ്ട് ഗുരുവിന് ഇത് ദാനം ചെയ്യണം; അതിലൂടെ അനന്തഫലം ലഭിക്കും.
അസ്മിന്കലിയുഗേ ഘോരേ പാപാചാരേ ദുരാത്മനഃ । നിംദാം കുര്വംതി വിപ്രേംദ്ര ജനാനാം പുണ്യകര്മണാമ്
ഈ ഭയങ്കരമായ കലിയുഗത്തിൽ, ദുഷ്ടഹൃദയമുള്ളവർ പാപകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു; പുണ്യകർമങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാരെ അവഹേളിക്കുന്നു.
നിംദയാ ലഭതേ ദുഃഖം യാവദാഭൂതസംപ്ലവമ് । നാനാധര്മാഃ പ്രവര്ത്തംതേ കലൌ ചൈവ മഹാമതേ
അവഹേളനത്തിലൂടെ, ലോകം നശിക്കുന്നതുവരെ ദു:ഖം അനുഭവിക്കേണ്ടി വരും. കലിയുഗത്തിൽ പലവിധ അധർമ്മങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു, ജ്ഞാനവാനേ.
ധര്മോഽയം ദുര്ല്ലഭോ ലോകേ ധര്മകാമാര്ഥമോക്ഷദഃ । ഭൂമിശായീ ഭവേദ്യസ്തു നരഃ കോഽപി മഹീതലേ
ലോകത്ത് വളരെ അപൂര്വ്വമായ ഈ ധര്മ്മം, ധര്മ്മവും കാമവും അര്ത്ഥവും മോക്ഷവും നല്കുന്നു. ഭൂമിയില് കിടക്കുന്നവന് പോലെയുള്ള മനുഷ്യന് ഈ ഭൂമിയില് വളരെ അപൂര്വ്വനാണ്.
ദശവര്ഷസഹസ്രാണി ന രോഗൈഃ പരിപീഡ്യതേ । ബഹുപുത്രോ ധനൈര്യുക്തോ ഹ്യകുഷ്ഠീ ജായതേ നരഃ
അവന് പത്ത് ആയിരം വര്ഷത്തോളം രോഗങ്ങള് ബാധിക്കില്ല; അവന് ധനവും അനേകം മക്കളും ലഭിച്ച് കുഷ്ഠരോഗം ഇല്ലാത്തവനായി ജനിക്കും.
നക്തഭോജീ നരോ യസ്തു തീര്ഥയാത്രാഫലം ലഭേത് । അയാചിതേന ചാപ്നോതി വാപീകൂപക്രിംയാ ഫലമ്
രാത്രിയില് മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവന് തീര്ത്ഥയാത്രയുടെ ഫലം ലഭിക്കും; യാചിക്കാതെ തന്നെ കുളം കിണര് നിര്മ്മിക്കുന്നതിന്റെ ഫലവും ലഭിക്കും.
വര്ജയേദ്യസ്തു വൈ ദ്രോഹം പ്രാണഹിംസാപരാങ്മുഖഃ । അഹിംസാ പരമോ ധര്മ ഇതി വേദേഷു ഗീയതേ
യാര് ദ്രോഹം ഒഴിവാക്കി ജീവികളെ കൊല്ലുന്നത് വിട്ടുനില്ക്കുന്നു, അഹിംസയാണ് ഏറ്റവും ഉന്നതമായ ധര്മ്മമെന്ന് വേദങ്ങളില് പറയുന്നു.
ദാനം ദയാ ദമ ഇതി സര്വത്ര ഹി ശ്രുതം മയാ । തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന കാര്യം വൈ മഹതാമപി
ദാനം, കരുണ, ആത്മനിയന്ത്രണം — ഇവയെ എല്ലായിടത്തും മഹത്വവത്കരിക്കുന്നതായി ഞാന് കേട്ടിട്ടുണ്ട്. അതുകൊണ്ട്, വലിയവരും എല്ലാ ശ്രമത്തോടും കൂടി ഇവ പാലിക്കണം.
ഗുരവേ യേ പ്രയച്ഛംതി ശരീരം പുത്രപൌത്രകമ് । തത്ര ദാനപ്രഭാവേന വിഷ്ണോര്വല്ലഭതാമിയാത്
ആര് ഗുരുവിന് തന്റെ ശരീരം, മക്കള്, മക്കളുടെ മക്കള് എന്നിവ സമര്പ്പിക്കുന്നു, അത്തരം ദാനത്തിന്റെ ശക്തിയാല് അവന് വിഷ്ണുവിന്റെ അനുകൂല്യം ലഭിക്കും.
ശൂദ്രേണ ദീക്ഷിതോ യസ്തു ശൂദ്രഃ ശൂദ്രേണ ദീക്ഷിതഃ । ഉഭൌ തൌ പാപിനൌ പ്രോക്തൌ യാവദാഭൂതസംപ്ലവമ്
ഒരു ശൂദ്രന് മറ്റൊരു ശൂദ്രനില് നിന്ന് ദീക്ഷയെടുക്കുകയാണെങ്കില്, സൃഷ്ടി നശിക്കുന്നതുവരെ ഇരുവരും പാപികളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ഹിംസാമതിം യദാദത്തേ ശൂദ്രോ വൈ പാപസത്തമഃ । ഏകവിംശതികുലം തേന നരകം പ്രതിപാത്യതേ
ശൂദ്രന് ഹിംസയിലേക്കുള്ള മനസ്സ് സ്വീകരിച്ചാല്, അവന് ഏറ്റവും വലിയ പാപിയാണ്; അങ്ങനെ ചെയ്താല് ഇരുപത്തൊന്ന് തലമുറയെ നരകത്തിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു.
കലൌ പാഖംഡിനഃ ശൂദ്രാ ദൃശ്യംതേ ബഹവോ ഭുവി । തേഷാം സംഭാഷണാദേവ നരകോ ഭവതി ദ്വിജ
കലിയുഗത്തില് ഭൂമിയില് അനേകം പാകണ്ഡ ശൂദ്രന്മാര് കാണപ്പെടുന്നു; അവരുമായി സംസാരിച്ചാല് പോലും നരകത്തിലേക്ക് പോകേണ്ടി വരും, ദ്വിജന്.
ബ്രഹ്മജ്ഞാനരതാ യേ ച ഗായത്രീജാപിനോ ദ്വിജ । തേഷാം ദര്ശനമാത്രേണ ബ്രഹ്മഹത്യാ ദിനേ ദിനേ
ബ്രഹ്മജ്ഞാനത്തില് ആസ്വാദനമുള്ളവരും ഗായത്രി ജപിക്കുന്ന ദ്വിജന്മാരുമാണ്, അവരെ കണ്ടു മാത്രം ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ പാപം ദിവസേന ഉണ്ടാകും.
ശംഖചക്രധരാ വിപ്രാ വിഷ്ണുധര്മേഷു സംമതാഃ । വേദധര്മരതാ നിത്യം പംക്തിപാവനപാവനാഃ
ശംഖും ചക്രവും ധരിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാര് വിഷ്ണുധര്മ്മത്തില് പ്രസിദ്ധരാണ്; വേദധര്മ്മത്തില് എപ്പോഴും താല്പര്യമുള്ളവരും കുടുംബത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവരുമാണ്.
ചാതുര്മാസ്യമിദം കര്മ കര്ത്തവ്യം തൈഃ സദാ നരൈഃ । കിമന്യദ്ബഹുനോക്തേന ഭൂയോഭൂയശ്ച വാഡവ
ഈ ചാതുര്മാസ്യ കര്മ്മം ആ പുരുഷന്മാര് എപ്പോഴും നിര്ബന്ധമായും ചെയ്യണം; വീണ്ടും വീണ്ടും പറയേണ്ടതെന്താണ്, വാഡവ?
തേ ധന്യാഃ പൃഥിവീ മധ്യേ നരാ യേ വൈഷ്ണവാ ഭുവി । തേഷാം കുലം ധന്യതമം ജാതിര്ധന്യതമാ സ്മൃതാ
ഭൂമിയിലെ എല്ലാ മനുഷ്യരിലും വൈഷ്ണവരായവരാണ് ഭാഗ്യശാലികള്; അവരുടെ കുടുംബം ഏറ്റവും ഭാഗ്യവാനും ജന്മം ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠവുമാണ്.
മധു ഭക്ഷയതേ യസ്തു സുപ്തേ ദേവേ ജനാര്ദനേ । മഹത്പാപം ഭവേത്തസ്യ വര്ജനേ യച്ഛൃണുഷ്വ തത്
ജനാര്ദ്ദനന് ദൈവം ഉറങ്ങുമ്പോള് ആരെങ്കിലും തേന് കഴിച്ചാല്, അവന് വലിയ പാപം ഉണ്ടാകും; അതു ഒഴിവാക്കിയാല് ലഭിക്കുന്ന ഫലം ഇപ്പോള് കേള്ക്കൂ.
സര്വയജ്ഞൈശ്ച വിവിധൈര്യത്ഫലം തദവാപ്നുയാത് । ദാഡിമം മാതുലിഗം ച നാലികേരം ച വര്ജയേത്
അവന് വിവിധയാഗങ്ങളുടെ ഫലം ലഭിക്കും; പക്ഷേ, ദാളിമ്പഴം, മാതളനാരങ്ങ, തേങ്ങ എന്നിവ ഒഴിവാക്കണം.
ദേവോ വൈമാനികോ ഭൂത്വാ ഹ്യംതേ വിഷ്ണുപദം വ്രജേത് । വിത്തവാന്സുഭഗശ്ചൈവ കുലേ ശ്രീമതി ജായതേ
അവന് ദൈവികന് ആയി വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകത്ത് എത്തും; സമ്പന്നവും ഭാഗ്യവാനുമായ കുടുംബത്തില് ജനിക്കും.
യഃ ക്ഷിപേദേകഭക്തേന നരോ മാസചതുഷ്ടയമ് । യാവംതി ച മുഹൂര്താനി ഉദിതോദിതഭാസ്കരേ
ആര് നാലു മാസം ദിവസത്തില് ഒരിക്കല് മാത്രം അന്നം സമര്പ്പിക്കുന്നു, സൂര്യന് ഉദയാസ്തമയമാകുന്ന ഓരോ നിമിഷത്തിലും—
താദ്വര്ഷസഹസ്രാണി വിഷ്ണുലോകേ മഹീയതേ । വ്രീഹീംശ്ച യവഗോധൂമാന്വര്ജയേദ്യസ്തു മാനവഃ
അവനു അത്ര ആയിരം വര്ഷങ്ങള് വിഷ്ണുലോകത്ത് ആദരിക്കപ്പെടും; എന്നാല് ആര് അരി, യവം, ഗോതമ്പ് എന്നിവ ഒഴിവാക്കുന്നു—
അശ്വമേധാദികേ കൃതേ വിധിവദ്വൈ സദക്ഷിണേ । യത്ഫലം മുനിഭിഃ പ്രോക്തം തത്ഫലം ലഭതേ നരഃ
അശ്വമേധാദി യാഗങ്ങൾ ശരിയായ വിധിയിൽ ദക്ഷിണയോടെ നടത്തുമ്പോൾ ലഭിക്കുന്ന ഫലം മഹർഷിമാർ പറഞ്ഞതുപോലെ, അതേ ഫലം ഒരാൾക്ക് ലഭിക്കും.
ധനധാന്യസമായുക്തോ ബഹുപുത്രശ്ച ജായതേ । തുലസീതിലദര്ഭൈശ്ച യേ കുര്വംതി ച തര്പണമ്
തുളസി, എള്ള്, ദർഭ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് തർപ്പണം ചെയ്യുന്നവർ ധനസമ്പത്ത്, ധാന്യം, അനേകം മക്കൾ എന്നിവയോടെ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നു.
തത്ഫലം കോടിഗുണിതം ചാതുര്മാസ്യേ വിശേഷതഃ । യദാ സുപ്തേ ഹൃഷീകേശേ കുര്യാച്ചൈതത്ത്രയാന്വിതമ്
വിഷ്ണു ഉറങ്ങുന്ന കാലമായ ചാതുർമാസ്യത്തിൽ ഈ മൂന്നു കാര്യങ്ങളും ചെയ്താൽ, ആ ഫലം കോടിയടങ്ങു വർദ്ധിക്കും.
തേഽപി യുഗസഹസ്രാണി മോദംതേ വിഷ്ണുസംനിധൌ । പദം വാ പദമര്ദ്ധം വാ ഋചാം ചാര്ദ്ധഋചാം തഥാ
ഒരു പദ്യമോ പകുതി പദ്യമോ അർദ്ധവാക്യമോ വിഷ്ണുവിന്റെ സന്നിധിയിൽ പാടുന്നവർ ആയിരക്കണക്കിന് യുഗങ്ങൾ അവിടെയിരുത്തി ആനന്ദിക്കും.
വിഷ്ണ്വഗ്രേ യേ പ്രഗായംതി മുക്താസ്തേ വൈ ന സംശയഃ । മൈഥുനം വര്ജയേദ്യസ്തു സുപ്തേ ദേവേ ജനാര്ദനേ
വിഷ്ണുവിന്റെ സന്നിധിയിൽ പാടുന്നവർക്ക് മോക്ഷം ഉറപ്പാണ്; ജനാർദ്ദനൻ ഉറങ്ങുന്ന സമയത്ത് ലൈംഗിക ബന്ധം ഒഴിവാക്കുന്നവരും—
ഏകമന്വംതരം സോഽപി വിഷ്ണുലോകേ മഹീയതേ । ദധിദുഗ്ധം തഥാ തക്രം ഗുഡം ശാകം തഥൈവ ച
അവനും ഒരു മന്വന്തരം വിഷ്ണുലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു; തൈര്, പാൽ, മോറ, ശർക്കര, പച്ചക്കറികൾ എന്നിവ ഒഴിവാക്കുന്നവരും—