ഏകാദശീവ്രതാനാം യോ മാഹാത്മ്യം ശൃണുതേ നരഃ । സര്വപാപവിനിര്മുക്തോ വിഷ്ണുലോകേ മഹീയതേ
ഏകാദശി വ്രതങ്ങളുടെ മഹത്വം ആരെങ്കിലും കേൾക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴിഞ്ഞ് വിഷ്ണുലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.
ഇതി ശ്രീപാദ്മേ മഹാപുരാണേ പംചപംചാശത്സാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാമുത്തരഖംഡേ ഉമാപതിനാരദസംവാദേ കാര്തിക കൃഷ്ണാ രമൈകാദശീനാമ ഷഷ്ടിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ഉമാപതി-നാരദരുടെ സംവാദത്തിൽ കാർത്തിക കൃഷ്ണ രാമ ഏകാദശി എന്ന അറുപതാമത്തെ അധ്യായം മഹാപുരാണമായ ശ്രീപദ്മത്തിൽ, ഉത്തരഖണ്ഡത്തിൽ, അയ്യായിരത്തി അഞ്ഞൂറ്റഞ്ചായിരം ശ്ലോകങ്ങളടങ്ങിയ സംഹിതയിൽ സമാപിക്കുന്നു.
യുധിഷ്ഠിര ഉവാച- ശ്രുതം രമായാ മാഹാത്മ്യം ത്വത്തഃ കൃഷ്ണ യഥാതഥമ് । കാര്തികേ ശുക്ലപക്ഷേ യാ താം മേ കഥയ മാനദ
യുധിഷ്ഠിരൻ പറഞ്ഞു: കൃഷ്ണാ, രമയുടെ മഹത്വം നീയിൽ നിന്ന് ഞാൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ കേട്ടിരിക്കുന്നു. കാർത്തിക മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ വരുന്ന അതിനെ കുറിച്ച് ദയവായി എനിക്ക് പറയൂ.
ശ്രീകൃഷ്ണ ഉവാച-। ശൃണു രാജന്പ്രവക്ഷ്യാമി ശുക്ലേ ചോര്ജദലേ തു യാ । സാ യഥാ നാരദേ പ്രോക്താ ബ്രഹ്മണാ ലോകകാരിണാ
ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: രാജാവേ, നീ കേൾക്കൂ, ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പതിനൊന്നാം തീയതിയിൽ വരുന്ന ഏകാദശിയെ കുറിച്ച് ഞാൻ വിശദമായി പറയും. ലോകങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ച ബ്രഹ്മാവു നാരദനോട് പറഞ്ഞതുപോലെയാണ് അതു.
നാരദ ഉവാച - പ്രബോധിന്യാശ്ച മാഹാത്മ്യം വദ വിസ്തരതോ മമ । യസ്യാം ജാഗര്തി ഗോവിംദോ ധര്മകര്മപ്രവര്ത്തകഃ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: ഗోవിന്ദൻ ഉണർന്നിരിക്കുന്ന, ധർമ്മകർമങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന പ്രബോധിനിയുടെ മഹത്വം ദയവായി എനിക്ക് വിശദമായി പറയൂ.
ബ്രഹ്മോവാച- പ്രബോധിന്യാശ്ച മാഹാത്മ്യം പാപഘ്നം പുണ്യവര്ദ്ധനമ് । മുക്തിപ്രദം സുബുദ്ധീനാം ശൃണുഷ്വ മുനിസത്തമ
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: പ്രബോധിനിയുടെ മഹത്വം പാപങ്ങൾ നീക്കംചെയ്യുകയും, പുണ്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും, നല്ല ബുദ്ധിയുള്ളവർക്ക് മോക്ഷം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, നീ കേൾക്കൂ.
താവദ്ഗര്ജംതി തീര്ഥാനി ആസമുദ്രസരാംസി ച । യാവത്പ്രബോധിനീ വിഷ്ണോസ്തിഥിര്നായാതി കാര്തികേ
കാർത്തിക മാസത്തിൽ വിഷ്ണുവിന്റെ പ്രബോധിനി വരുന്നതുവരെ, സമുദ്രം വരെ ഉള്ള എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും തടാകങ്ങളും മുഴങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
താവദ്ഗര്ജംതി വിപ്രേംദ്ര ഗംഗാഭാഗീരഥീ ക്ഷിതൌ । യാവന്നായാതി പാപഘ്നീ കാര്തികേ ഹരിബോധിനീ
ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, കാർത്തികയിൽ പാപങ്ങൾ നീക്കംചെയ്യുന്ന ഹരിബോധിനി വരുന്നതുവരെ ഗംഗയും ഭാഗീരഥിയും ഭൂമിയിൽ മുഴങ്ങുന്നു.
അശ്വമേധസഹസ്രാണി രാജസൂയശതാനി ച । ഏകേനൈവോപവാസേന പ്രബോധിന്യാ ലഭേന്നരഃ
ഒരു പ്രബോധിനി ഏകാദശിയിൽ ഉപവാസം ചെയ്താൽ, ഒരാൾക്ക് ആയിരം അശ്വമേധയാഗത്തിന്റെയും നൂറ് രാജസൂയയാഗത്തിന്റെയും ഫലം ലഭിക്കും.
യദ്ദുര്ല്ലഭം യദപ്രാപ്യം ത്രൈലോക്യസ്യ ന ഗോചരമ് । തദപ്യപ്രാര്ഥിതം പുത്രം ദദാതി ഹരിബോധിനീ
മൂന്നു ലോകത്തിലും അപൂർവമായതും ലഭിക്കാനാവാത്തതും, ചോദിക്കാതിരുന്നാലും പോലും ഒരു പുത്രനെയും ഹരിബോധിനി നൽകുന്നു.
ഐശ്വര്യം സംപദം പ്രജ്ഞാം രാജ്യം ച സുഖസംപദഃ । ദദാത്യുപോഷിതാ ഭക്ത്യാ ജനേഭ്യോ ഹരിബോധിനീ
ഐശ്വര്യവും സമ്പത്തും ജ്ഞാനവും രാജ്യവും സുഖസമ്പത്തും ഹരിബോധിനി ഭക്തിപൂർവ്വം ആചരിച്ചാൽ ജനങ്ങൾക്ക് നൽകുന്നു.
മേരുമന്ദരമാത്രാണി പാപാന്യുക്താനി യാനി ച । ഏകേനൈവോപവാസേന ദഹതേ പാപനാശിനീ
മേരുവിനെയും മന്ദരപർവതത്തെയും തുല്യമായ വലിയ പാപങ്ങൾ പോലും, ഈ പാപനാശിനിയായ ഉപവാസം ഒരിക്കൽ ചെയ്താൽ ദഹിപ്പിക്കുന്നു.
പൂര്വജന്മസഹസ്രേഷു യത്പാപം സമുപാര്ജിതമ് । നിശി ജാഗരണം ചാസ്യാ ദഹതേ തൂലരാശിവത്
പൂർവ്വജന്മങ്ങളിൽ ആയിരം ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങൾ പോലും, ഈ രാത്രിയിൽ ജാഗരണം ചെയ്താൽ, ഒരു തൂവാലക്കൂമ്പാരമുപോലെ ദഹിക്കുന്നു.
ഉപവാസം പ്രബോധിന്യാം യഃ കരോതി സ്വഭാവതഃ । വിധിവന്മുനിശാര്ദൂല യഥോക്തം ലഭതേ ഫലമ്
പ്രബോധിനി ഏകാദശിയിൽ സ്വാഭാവികമായി ഉപവാസം ചെയ്യുന്നവൻ, മഹർഷികളിൽ സിംഹനായവനേ, നിയമപ്രകാരം പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഫലം ലഭിക്കും.
യഥോക്തം കുരുതേ യസ്തു വിധിവത്സുകൃതം നരഃ । സ്വല്പം മുനിവരശ്രേഷ്ഠ മേരുതുല്യം ഭവേത്ഫലമ്
നിയമപ്രകാരം നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നവൻ, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, അതു ചെറുതായാലും മേരുവിനോട് തുല്യമായ ഫലം ലഭിക്കും.
വിധിഹീനം തു യഃ കുര്യാത്സുകൃതം മേരുമാത്രകമ് । അണുമാത്രം തദാപ്നോതി ഫലം ധര്മസ്യ നാരദ
പക്ഷേ, ആരെങ്കിലും നിയമം പാലിക്കാതെ മേരുവിനോളം വലിയ നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്താൽ, നാരദാ, അവൻക്ക് ഒരു അനുവിനോളം മാത്രം ഫലം ലഭിക്കും.
യേ ധ്യായംതി മനോവൃത്യാ യേ കരിഷ്യംതി ബോധിനീമ് । വസംതി പിതരോ ഹൃഷ്ടാ വിഷ്ണുലോകേ ച തസ്യ വൈ
മനസ്സോടെ ധ്യാനം ചെയ്യുന്നവരും ബോധിനി ആചരിക്കുന്നവരും, അവരുടെ പിതാക്കന്മാർ സന്തോഷത്തോടെ വിഷ്ണുലോകത്തിൽ വസിക്കുന്നു.
വിമുക്താ നാരകൈര്ദുഃഖൈര്യാതി വിഷ്ണോഃ പരം പദമ് । കൃത്വാ തു പാതകം ഘോരം ബ്രഹ്മഹത്യാദികം നരഃ
നരകത്തിലെ കഷ്ടങ്ങൾക്കൊന്നും അടിമയാകാതെ, ബ്രഹ്മഹത്യ പോലുള്ള ഭയങ്കര പാപങ്ങൾ ചെയ്താലും, വിഷ്ണുവിന്റെ പരമപദം ആൾക്കു ലഭിക്കും.
കൃത്വാ തു ജാഗരം വിഷ്ണോര്ദ്ധൌതപാപോ ഭവേന്നരഃ । ദുഷ്പ്രാപ്യം യത്ഫലം വിപ്ര അശ്വമേധാദികൈര്മഖൈഃ
വിഷ്ണുവിന് വേണ്ടി ജാഗരണം ചെയ്താൽ, ആൾ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് ശുദ്ധിയാകുന്നു; അശ്വമേധം പോലുള്ള വലിയ യാഗങ്ങൾകൊണ്ടും കിട്ടാൻ പ്രയാസമുള്ള ഫലം, പ്രബോധിനി ജാഗരണത്തിലൂടെ എളുപ്പത്തിൽ ലഭിക്കും.
പ്രാപ്യതേ തത്സുഖേനൈവ പ്രബോധിന്യാസ്തു ജാഗരേ । ആപ്ലുത്യ സര്വതീര്ഥേഷു പ്രദത്ത്വാ കാംചനം മഹീമ്
എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും കുളിച്ച് പൊന്നും ഭൂമിയും ദാനം ചെയ്താൽ കിട്ടുന്ന ഫലം, സന്തോഷത്തോടെ പ്രബോധിനി ജാഗരണം ചെയ്താൽ അതേപോലെ ലഭിക്കും.
തത്ഫലം സമവാപ്നോതി യത്കൃത്വാ ജാഗരം ഹരേഃ । ജാതഃ സ ഏവ സുകൃതീ കുലം തേനൈവ പാവിതമ്
ഹരിക്ക് വേണ്ടി ജാഗരണം ചെയ്താൽ കിട്ടുന്ന ഫലം, എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിൽ കുളിച്ച് വലിയ ദാനങ്ങൾ ചെയ്തതിന്റെ ഫലത്തോടു തുല്യമാണ്; അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നവൻ ഭാഗ്യവാനാവുകയും, അവന്റെ വംശം അവനാൽ ശുദ്ധിയാകുകയും ചെയ്യുന്നു.
കാര്തികേ മുനിശാര്ദൂല കൃതാ യേന പ്രബോധിനീ । യഥാ ധ്രുവം നൃണാം മൃത്യുര്ധനം ഗാത്രം തഥാധ്രുവമ്
മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, കാർത്തിക മാസത്തിൽ ആരെങ്കിലും പ്രബോധിനി ആചരിച്ചാൽ, മനുഷ്യർക്കു മരണം എത്ര ഉറപ്പുള്ളതോ, സമ്പത്തും ശരീരവും അത്ര തന്നെ അസ്ഥിരമാണ്.
ഇതി ജ്ഞാത്വാ മുനിശ്രേഷ്ഠ കര്തവ്യം വൈഷ്ണവം ദിനമ് । യാനി കാനി ച തീര്ഥാനി ത്രൈലോക്യേ സംഭവംതി ച
ഇത് മനസ്സിലാക്കി, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, വൈഷ്ണവദിനം ആചരിക്കണം; മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ഉള്ള എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും—
താനി തസ്യ ഗൃഹേ സമ്യഗ്യഃ കരോതി പ്രബോധിനീമ് । കിം തസ്യ ബഹുഭിഃ പുണ്യൈഃ കൃതാ യേന പ്രബോധിനീ
ആയാൾ ശരിയായി പ്രബോധിനി ആചരിച്ചാൽ, അവന്റെ വീട്ടിൽ അതെല്ലാം സാന്നിധ്യമുണ്ടാകും; പ്രബോധിനി ആചരിച്ചവന് മറ്റെന്തു വലിയ പുണ്യങ്ങൾ വേണം?
പുത്രപൌത്രപ്രദാ ഹ്യേഷാ കാര്തികേ ഹരിബോധിനീ । സ ജ്ഞാനീ ച സ യോഗീ ച സ തപസ്വീ ജിതേംദ്രിയഃ
കാർത്തികയിൽ ഹരിബോധിനി ആചരിച്ചാൽ, ആൾക്കു മക്കളും മുമ്മാരും ലഭിക്കും; അവൻ ജ്ഞാനിയുമാണ്, യോഗിയുമാണ്, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ജയിച്ച തപസ്വിയുമാണ്.
ഭോഗോ മോക്ഷശ്ച തസ്യാസ്തി ഉപാസ്തേ ഹരിബോധിനീമ് । വിഷ്ണോഃ പ്രിയതരാ ഹ്യേഷാ ധര്മസാരസഹായിനീ
ഹരിബോധിനിയെ ആരാധിക്കുന്നവന് ഭോഗവും മോക്ഷവും ലഭിക്കും; അവൾ വിഷ്ണുവിന് ഏറ്റവും പ്രിയവും, ധർമ്മത്തിന്റെ സാരസഹായിനിയുമാണ്.
യഃ കരോതി നരോ ഭക്ത്യാ ഭുക്തിഭാക്സ ഭവേന്നരഃ । പ്രബോധിനീമുപോഷിത്വാ ഗര്ഭേ ന വിശതേ നരഃ
ആൾ ഭക്തിയോടെ പ്രബോധിനി ആചരിച്ചാൽ, ഭോഗവും മോക്ഷവും അനുഭവിക്കും; പ്രബോധിനി ആചരിച്ചവൻ വീണ്ടും ഗർഭത്തിൽ പ്രവേശിക്കേണ്ടതില്ല.
സര്വധര്മാന്പരിത്യജ്യ തസ്മാത്കുര്വീത നാരദ । കര്മണാ മനസാ വാചാ പാപം യത്സമുപാര്ജിതമ്
അതുകൊണ്ട്, നാരദാ, എല്ലാ ധർമ്മങ്ങളും വിട്ട് ഈ വ്രതം നിർവഹിക്കണം; പ്രവർത്തിയിലും മനസ്സിലും വാക്കിലും സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങൾ—
തത്ക്ഷാലയതി ഗോവിംദഃ പ്രബോധിന്യാം തു ജാഗരേ । സ്നാനം ദാനം ജപഃ പൂജാം സമുദ്ദിശ്യ ജനാര്ദനമ്
പ്രബോധിനി ജാഗരണത്തിൽ ഗോവിന്ദൻ ആ പാപങ്ങൾ കഴുകിക്കളയുന്നു; ജനാർദ്ദനനു വേണ്ടി സ്നാനം, ദാനം, ജപം, പൂജ എന്നിവ ചെയ്താൽ—
നരോ യത്കുരുതേ വത്സ പ്രബോധിന്യാം തദക്ഷയമ് । യേര്ചയംതി നരാസ്തസ്യാം ഭക്ത്യാ ദേവം ച മാധവമ്
ആൾ പ്രബോധിനിയിൽ ചെയ്യുന്ന സ്നാനം, ദാനം, ജപം, പൂജ— അതെല്ലാം അക്ഷയമാകുന്നു; ആ ദിവസം ഭക്തിയോടെ മാധവനെ ആരാധിക്കുന്നവർ—