സമാഹൂയ സ്വകേ വാമേ പാര്ശ്വേതാം സംന്യവേശയത് । അഥോവാച പ്രിയം ഹര്ഷാച്ചംദ്രഭാഗാ പ്രിയം വചഃ
അവളെ തന്റെ ഇടതുവശത്ത് ഇരുത്തി, സന്തോഷത്തോടെ പ്രിയവാക്കുകൾ ചന്ദ്രഭാഗയോട് പറഞ്ഞു.
ശൃണു കാംത ഹിതം വാക്യം യത്പുണ്യം വിദ്യതേ മയി । അഷ്ടവര്ഷാധികാ ജാതാ യദാഹം പിതൃവേശ്മനി
പ്രിയേ, എന്റെ ഉള്ളിൽ ഉള്ള പുണ്യത്തെക്കുറിച്ച് ഉപകാരപ്രദമായ വാക്കുകൾ കേൾക്കൂ. ഞാൻ എട്ടുവയസ്സായിരുന്നപ്പോൾ അച്ഛന്റെ വീട്ടിൽ—
തതഃ പ്രഭൃതി യച്ചീര്ണം മയാ ചൈകാദശീവ്രതമ് । യഥോക്തവിധിസംയുക്തം ശ്രദ്ധായുക്തേന ചേതസാ । തേന പുണ്യപ്രഭാവേന ഭവിഷ്യതി പുരം ധ്രുവമ്
അപ്പോൾ മുതൽ ഞാൻ വിശ്വാസപൂർവ്വം, വിധിപ്രകാരം ഏകാദശി വ്രതം ആചരിച്ചു. ആ പുണ്യശക്തിയാൽ ഈ നഗരം സ്ഥിരമായിരിക്കും.
സര്വകാമസമൃദ്ധം ച യാവദാഭൂതസംപ്ലവമ് । ഏവം സാ നൃപശാര്ദൂല രമതേ പതിനാ സഹ
എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറഞ്ഞ ഈ നഗരം സൃഷ്ടി നശിക്കുന്നതുവരെ നിലനിൽക്കും. രാജാവേ, അങ്ങനെ അവൾ ഭർത്താവിനോടൊപ്പം സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുന്നു.
ദിവ്യഭോഗാ ദിവ്യരൂപാ ദിവ്യാഭരണഭൂഷിതാ । ശോഭനോഽപി തയാ സാര്ദ്ധം രമതേ ദിവ്യവിഗ്രഹഃ
ദിവ്യസുഖങ്ങളും, ദിവ്യരൂപവും, ദിവ്യാഭരണങ്ങളാലും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട ചന്ദ്രഭാഗയോടൊപ്പം ദിവ്യശരീരമുള്ള ശോഭനനും ആനന്ദത്തോടെ ജീവിക്കുന്നു.
രമാവ്രതപ്രഭാവേന മംദരാചലസാനുനി । ചിംതാമണിസമാ ഹ്യേഷാ കാമധേനുസമാഥ വാ
രമാ വ്രതത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ, മന്ദരപർവ്വതത്തിൽ അവൾ ചിന്താമണിക്കോ, കാമധേനുവിനോ തുല്യയാകുന്നു.
രമാഭിധാനാ നൃപതേ തവാഗ്രേ കഥിതാ മയാ । തസ്യാ മാഹാത്മ്യമനഘ ശ്രുതം സര്വം ത്വയാ നൃപ 6.60.
രാജാവേ, രമാ എന്ന പേരിൽ ഞാൻ നിന്റെ മുമ്പിൽ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അവളുടെ മഹത്വം നീ മുഴുവനായി കേട്ടു, പാപരഹിതനായവനേ.
മയാ തവാഗ്രേ കഥിതം മാഹാത്മ്യം പാപനാശനമ് । ഏകാദശീവ്രതാനാം ച പക്ഷയോരുഭയോരപി
രണ്ടു പക്ഷങ്ങളിലും ഏകാദശി വ്രതങ്ങളുടെ പാപനാശകമായ മഹത്വം ഞാൻ നിന്റെ മുമ്പിൽ വിശദമായി പറഞ്ഞു.
യഥാ കൃഷ്ണാ തഥാ ശുക്ലാ വിഭേദം നൈവ കാരയേത് । സേവിതൈകാദശീ നൄണാം ഭുക്തിമുക്തിപ്രദായിനീ
പച്ചയും വെള്ളയും ഒരുപോലെയാണെന്നപോലെ, ഇവ തമ്മിൽ വ്യത്യാസം കാണിക്കേണ്ടതില്ല. മനുഷ്യർ ആചരിക്കുന്ന ഏകാദശി ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു.
ധേനുഃ ശ്വേതാ യഥാ കൃഷ്ണാ ഉഭയോഃ സദൃശം പയഃ । തഥൈവ തുല്യഫലദം സ്മൃതമേകാദശീദ്വയമ്
വെള്ളയിടയുടെയും കറുത്തിടയുടെയും പാൽ ഒരുപോലെയാണെന്നപോലെ, ഇരുവിധ ഏകാദശികളും ഒരുപോലെ ഫലം നൽകുന്നതായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
ഏകാദശീവ്രതാനാം യോ മാഹാത്മ്യം ശൃണുതേ നരഃ । സര്വപാപവിനിര്മുക്തോ വിഷ്ണുലോകേ മഹീയതേ
ഏകാദശി വ്രതങ്ങളുടെ മഹത്വം ആരെങ്കിലും കേൾക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴിഞ്ഞ് വിഷ്ണുലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.
ഇതി ശ്രീപാദ്മേ മഹാപുരാണേ പംചപംചാശത്സാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാമുത്തരഖംഡേ ഉമാപതിനാരദസംവാദേ കാര്തിക കൃഷ്ണാ രമൈകാദശീനാമ ഷഷ്ടിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ഉമാപതി-നാരദരുടെ സംവാദത്തിൽ കാർത്തിക കൃഷ്ണ രാമ ഏകാദശി എന്ന അറുപതാമത്തെ അധ്യായം മഹാപുരാണമായ ശ്രീപദ്മത്തിൽ, ഉത്തരഖണ്ഡത്തിൽ, അയ്യായിരത്തി അഞ്ഞൂറ്റഞ്ചായിരം ശ്ലോകങ്ങളടങ്ങിയ സംഹിതയിൽ സമാപിക്കുന്നു.
യുധിഷ്ഠിര ഉവാച- ശ്രുതം രമായാ മാഹാത്മ്യം ത്വത്തഃ കൃഷ്ണ യഥാതഥമ് । കാര്തികേ ശുക്ലപക്ഷേ യാ താം മേ കഥയ മാനദ
യുധിഷ്ഠിരൻ പറഞ്ഞു: കൃഷ്ണാ, രമയുടെ മഹത്വം നീയിൽ നിന്ന് ഞാൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ കേട്ടിരിക്കുന്നു. കാർത്തിക മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ വരുന്ന അതിനെ കുറിച്ച് ദയവായി എനിക്ക് പറയൂ.
ശ്രീകൃഷ്ണ ഉവാച-। ശൃണു രാജന്പ്രവക്ഷ്യാമി ശുക്ലേ ചോര്ജദലേ തു യാ । സാ യഥാ നാരദേ പ്രോക്താ ബ്രഹ്മണാ ലോകകാരിണാ
ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: രാജാവേ, നീ കേൾക്കൂ, ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പതിനൊന്നാം തീയതിയിൽ വരുന്ന ഏകാദശിയെ കുറിച്ച് ഞാൻ വിശദമായി പറയും. ലോകങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ച ബ്രഹ്മാവു നാരദനോട് പറഞ്ഞതുപോലെയാണ് അതു.
നാരദ ഉവാച - പ്രബോധിന്യാശ്ച മാഹാത്മ്യം വദ വിസ്തരതോ മമ । യസ്യാം ജാഗര്തി ഗോവിംദോ ധര്മകര്മപ്രവര്ത്തകഃ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: ഗోవിന്ദൻ ഉണർന്നിരിക്കുന്ന, ധർമ്മകർമങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന പ്രബോധിനിയുടെ മഹത്വം ദയവായി എനിക്ക് വിശദമായി പറയൂ.
ബ്രഹ്മോവാച- പ്രബോധിന്യാശ്ച മാഹാത്മ്യം പാപഘ്നം പുണ്യവര്ദ്ധനമ് । മുക്തിപ്രദം സുബുദ്ധീനാം ശൃണുഷ്വ മുനിസത്തമ
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: പ്രബോധിനിയുടെ മഹത്വം പാപങ്ങൾ നീക്കംചെയ്യുകയും, പുണ്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും, നല്ല ബുദ്ധിയുള്ളവർക്ക് മോക്ഷം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, നീ കേൾക്കൂ.
താവദ്ഗര്ജംതി തീര്ഥാനി ആസമുദ്രസരാംസി ച । യാവത്പ്രബോധിനീ വിഷ്ണോസ്തിഥിര്നായാതി കാര്തികേ
കാർത്തിക മാസത്തിൽ വിഷ്ണുവിന്റെ പ്രബോധിനി വരുന്നതുവരെ, സമുദ്രം വരെ ഉള്ള എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും തടാകങ്ങളും മുഴങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
താവദ്ഗര്ജംതി വിപ്രേംദ്ര ഗംഗാഭാഗീരഥീ ക്ഷിതൌ । യാവന്നായാതി പാപഘ്നീ കാര്തികേ ഹരിബോധിനീ
ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, കാർത്തികയിൽ പാപങ്ങൾ നീക്കംചെയ്യുന്ന ഹരിബോധിനി വരുന്നതുവരെ ഗംഗയും ഭാഗീരഥിയും ഭൂമിയിൽ മുഴങ്ങുന്നു.
അശ്വമേധസഹസ്രാണി രാജസൂയശതാനി ച । ഏകേനൈവോപവാസേന പ്രബോധിന്യാ ലഭേന്നരഃ
ഒരു പ്രബോധിനി ഏകാദശിയിൽ ഉപവാസം ചെയ്താൽ, ഒരാൾക്ക് ആയിരം അശ്വമേധയാഗത്തിന്റെയും നൂറ് രാജസൂയയാഗത്തിന്റെയും ഫലം ലഭിക്കും.
യദ്ദുര്ല്ലഭം യദപ്രാപ്യം ത്രൈലോക്യസ്യ ന ഗോചരമ് । തദപ്യപ്രാര്ഥിതം പുത്രം ദദാതി ഹരിബോധിനീ
മൂന്നു ലോകത്തിലും അപൂർവമായതും ലഭിക്കാനാവാത്തതും, ചോദിക്കാതിരുന്നാലും പോലും ഒരു പുത്രനെയും ഹരിബോധിനി നൽകുന്നു.
ഐശ്വര്യം സംപദം പ്രജ്ഞാം രാജ്യം ച സുഖസംപദഃ । ദദാത്യുപോഷിതാ ഭക്ത്യാ ജനേഭ്യോ ഹരിബോധിനീ
ഐശ്വര്യവും സമ്പത്തും ജ്ഞാനവും രാജ്യവും സുഖസമ്പത്തും ഹരിബോധിനി ഭക്തിപൂർവ്വം ആചരിച്ചാൽ ജനങ്ങൾക്ക് നൽകുന്നു.
മേരുമന്ദരമാത്രാണി പാപാന്യുക്താനി യാനി ച । ഏകേനൈവോപവാസേന ദഹതേ പാപനാശിനീ
മേരുവിനെയും മന്ദരപർവതത്തെയും തുല്യമായ വലിയ പാപങ്ങൾ പോലും, ഈ പാപനാശിനിയായ ഉപവാസം ഒരിക്കൽ ചെയ്താൽ ദഹിപ്പിക്കുന്നു.
പൂര്വജന്മസഹസ്രേഷു യത്പാപം സമുപാര്ജിതമ് । നിശി ജാഗരണം ചാസ്യാ ദഹതേ തൂലരാശിവത്
പൂർവ്വജന്മങ്ങളിൽ ആയിരം ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങൾ പോലും, ഈ രാത്രിയിൽ ജാഗരണം ചെയ്താൽ, ഒരു തൂവാലക്കൂമ്പാരമുപോലെ ദഹിക്കുന്നു.
ഉപവാസം പ്രബോധിന്യാം യഃ കരോതി സ്വഭാവതഃ । വിധിവന്മുനിശാര്ദൂല യഥോക്തം ലഭതേ ഫലമ്
പ്രബോധിനി ഏകാദശിയിൽ സ്വാഭാവികമായി ഉപവാസം ചെയ്യുന്നവൻ, മഹർഷികളിൽ സിംഹനായവനേ, നിയമപ്രകാരം പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഫലം ലഭിക്കും.
യഥോക്തം കുരുതേ യസ്തു വിധിവത്സുകൃതം നരഃ । സ്വല്പം മുനിവരശ്രേഷ്ഠ മേരുതുല്യം ഭവേത്ഫലമ്
നിയമപ്രകാരം നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നവൻ, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, അതു ചെറുതായാലും മേരുവിനോട് തുല്യമായ ഫലം ലഭിക്കും.
വിധിഹീനം തു യഃ കുര്യാത്സുകൃതം മേരുമാത്രകമ് । അണുമാത്രം തദാപ്നോതി ഫലം ധര്മസ്യ നാരദ
പക്ഷേ, ആരെങ്കിലും നിയമം പാലിക്കാതെ മേരുവിനോളം വലിയ നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്താൽ, നാരദാ, അവൻക്ക് ഒരു അനുവിനോളം മാത്രം ഫലം ലഭിക്കും.
യേ ധ്യായംതി മനോവൃത്യാ യേ കരിഷ്യംതി ബോധിനീമ് । വസംതി പിതരോ ഹൃഷ്ടാ വിഷ്ണുലോകേ ച തസ്യ വൈ
മനസ്സോടെ ധ്യാനം ചെയ്യുന്നവരും ബോധിനി ആചരിക്കുന്നവരും, അവരുടെ പിതാക്കന്മാർ സന്തോഷത്തോടെ വിഷ്ണുലോകത്തിൽ വസിക്കുന്നു.
വിമുക്താ നാരകൈര്ദുഃഖൈര്യാതി വിഷ്ണോഃ പരം പദമ് । കൃത്വാ തു പാതകം ഘോരം ബ്രഹ്മഹത്യാദികം നരഃ
നരകത്തിലെ കഷ്ടങ്ങൾക്കൊന്നും അടിമയാകാതെ, ബ്രഹ്മഹത്യ പോലുള്ള ഭയങ്കര പാപങ്ങൾ ചെയ്താലും, വിഷ്ണുവിന്റെ പരമപദം ആൾക്കു ലഭിക്കും.
കൃത്വാ തു ജാഗരം വിഷ്ണോര്ദ്ധൌതപാപോ ഭവേന്നരഃ । ദുഷ്പ്രാപ്യം യത്ഫലം വിപ്ര അശ്വമേധാദികൈര്മഖൈഃ
വിഷ്ണുവിന് വേണ്ടി ജാഗരണം ചെയ്താൽ, ആൾ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് ശുദ്ധിയാകുന്നു; അശ്വമേധം പോലുള്ള വലിയ യാഗങ്ങൾകൊണ്ടും കിട്ടാൻ പ്രയാസമുള്ള ഫലം, പ്രബോധിനി ജാഗരണത്തിലൂടെ എളുപ്പത്തിൽ ലഭിക്കും.
പ്രാപ്യതേ തത്സുഖേനൈവ പ്രബോധിന്യാസ്തു ജാഗരേ । ആപ്ലുത്യ സര്വതീര്ഥേഷു പ്രദത്ത്വാ കാംചനം മഹീമ്
എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും കുളിച്ച് പൊന്നും ഭൂമിയും ദാനം ചെയ്താൽ കിട്ടുന്ന ഫലം, സന്തോഷത്തോടെ പ്രബോധിനി ജാഗരണം ചെയ്താൽ അതേപോലെ ലഭിക്കും.