ലോകാ ഊചുഃ - പുണ്യാത്പാപം ക്ഷയം യാതി പുരാണേ ശ്രൂയതേ മുനേ । പുണ്യോപദേശം കഥയ യേന പാപക്ഷയോ ഭവേത് । യഥാ ഭവത്പ്രസാദേന പുത്രോ ഭവതി ഭൂപതേഃ
ജനങ്ങൾ പറഞ്ഞു: മഹർഷേ, പുരാണങ്ങളിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്, പുണ്യത്തിന്റെ ഫലമായി പാപം നശിക്കുന്നു എന്ന്. ദയവായി, പാപം നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു പുണ്യപ്രദമായ ഉപദേശം ഞങ്ങൾക്ക് പറയൂ. നിങ്ങളുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ ഒരു രാജാവിന് പുത്രൻ ലഭിക്കുന്നതുപോലെ.
ലോമശ ഉവാച- ശ്രാവണേ ശുക്ലപക്ഷേ തു പുത്രദാ നാമ വിശ്രുതാ । ഏകാദശീ വാംച്ഛിതദാ കുരുധ്വം തദ്വ്രതം ജനാഃ
ലോമശൻ പറഞ്ഞു: ശ്രാവണ മാസത്തിലെ വെളിച്ചപ്പക്ഷത്തിൽ 'പുത്രദാ' എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമായ ഏകാദശി ഉണ്ട്. ആ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറും. അതുകൊണ്ട്, നിങ്ങളെല്ലാവരും ആ വ്രതം ആചരിക്കൂ.
ഇതി ശ്രുത്വാ നമസ്കൃത്യ മുനിമേത്യ പുരം വ്രതമ് । യഥാവിധിയഥാന്യായം കൃതം തൈര്ജാഗരാന്വിതമ്
ഇത് കേട്ടു അവർ മുനിയെ വന്ദിച്ച് നഗരത്തിൽ എത്തി, നിർദ്ദേശിച്ച വിധത്തിൽ ജാഗരണം ഉൾപ്പെടെ ആ വ്രതം ആചരിച്ചു.
തസ്യ പുണ്യം സുവിമലം ദത്തം നൃപതയേ ജനൈഃ । ദത്തേ പുണ്യേഽഥ സാ രാജ്ഞീ ഗര്ഭമാധത്ത ശോഭനമ്
അങ്ങനെ അവർ സമ്പാദിച്ച ശുദ്ധമായ പുണ്യം രാജാവിന് സമർപ്പിച്ചു. ആ പുണ്യം ലഭിച്ചപ്പോൾ രാജ്ഞിക്ക് മനോഹരമായ ഗർഭം ഉണ്ട് ആയി.
പ്രാപ്തോ പ്രസവകാലേ സാ സുഷുവേ പുത്രമൂര്ജിതമ് । ശ്രാവണസ്യ സിതേ പക്ഷേ കര്കടസ്ഥേ ദിവാകരേ
പ്രസവസമയം എത്തിയപ്പോൾ, ശ്രാവണ മാസത്തിലെ വെളിച്ചപ്പക്ഷത്തിൽ, സൂര്യൻ കർക്കടകത്തിൽ ഉള്ളപ്പോൾ, അവൾ ബലമുള്ള ഒരു പുത്രനെ പ്രസവിച്ചു.
ദ്വാദശ്യാം വാസുദേവായ പവിത്രാരോപണം സ്മൃതമ് । ഹേമ രൌപ്യ താമ്ര ക്ഷൌമൈഃ സൂത്രൈഃ കൌശേയപദ്മജൈഃ
പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം വാസുദേവനു വേണ്ടി പവിത്രാരോപണ ചടങ്ങ് നടത്തണം. അതിനായി പൊന്നു, വെള്ളി, താമ്രം, കട്ട, പാറ്റു, താമരയിലുണ്ടായ നൂൽ എന്നിവ ഉപയോഗിക്കണം.
കുശൈഃ കാശൈശ്ച കാര്പാസൈര്ബ്രാഹ്മണ്യാ കര്തിതൈഃ ശുഭൈഃ । സ്നാത്വാ ത്രിഗുണിതം സൂത്രം ത്രിഗുണീകൃത്യ ശോധയേത്
കുശ, കാശ, കരിയില, ഈ നൂലുകൾ ബ്രാഹ്മണിയുടെ കൈയിൽ നിർമ്മിച്ചവ ആയിരിക്കണം. സ്നാനം ചെയ്ത്, മൂന്നു തവണ മടക്കി മൂന്നു പിരിവുള്ള നൂൽ ശുദ്ധമാക്കണം.
ഗോദോഹാംതരിതേ കാലേ പൂര്വേദ്യുരധിവാസനമ് । ബ്രാഹ്മണേഭ്യോ നമസ്കൃത്യ ഗുരുപാദൌ പ്രണമ്യ ച
കാളകൾക്ക് പാൽകുടിക്കുന്ന സമയത്തിനിടയിൽ, അതായത് മുൻദിവസം, അധിവാസനം നടത്തണം. ബ്രാഹ്മണന്മാരെ വന്ദിച്ച് ഗുരുവിന്റെ പാദങ്ങൾ പ്രണാമം ചെയ്യണം.
ഗീതമംഗലനിര്ഘോഷഃ കുര്യാജ്ജാഗരണം തതഃ । ബ്രാഹ്മണാഃ ക്ഷത്രിയാ വൈശ്യാ ഭില്ലാഃ ശൂദ്രാസ്തഥൈവ ച
മംഗളഗാനങ്ങളും സംഗീതവും നടത്തി ജാഗരണം നടത്തണം. ബ്രാഹ്മണന്മാർ, ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ, ഭില്ലർ, ശൂദ്രർ എന്നിങ്ങനെ എല്ലാവരും പങ്കാളികളാകണം.
സ്വധര്മാവസ്ഥിതാഃ സര്വേ ഭക്ത്യാ കുര്യുഃ പവിത്രകമ് । തതഃ പവിത്രം ഗുരവേ ദദ്യാദ്വൈ വിധിപൂര്വകമ്
എല്ലാവരും തങ്ങളുടെ താന്തോന്നത്വത്തിൽ ഭക്തിയോടെ പവിത്രാരോപണ ചടങ്ങ് നടത്തണം. ശേഷം, ആ പവിത്രം ഗുരുവിന് നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ സമർപ്പിക്കണം.
ബ്രാഹ്മണാന്വൈഷ്ണവാംശ്ചൈവ ഗംധപുഷ്പാദിനാര്ചയേത് । അതോ ദേവേതി മംത്രേണ ദ്വിജോ വിഷ്ണൌ നിവേദയേത്
ബ്രാഹ്മണരും വൈഷ്ണവരും സുഗന്ധവും പൂവും ഉപയോഗിച്ച് ആരാധിക്കണം. അതിനുശേഷം 'അതോ ദേവേ' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, ദ്വിജന്മാർ വിഷ്ണുവിന് സമർപ്പിക്കണം.
ശൂദ്രസ്തു മൂലമംത്രേണ യഥാ വിഷ്ണൌ തഥാ ശിവേ । വര്ഷേവര്ഷേ പ്രകര്ത്തവ്യം പവിത്രാരോപണം നരൈഃ
ശൂദ്രൻ മൂലമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച്, വിഷ്ണുവിനോടൊപ്പം ശിവനെയും സമർപ്പിക്കണം. ഓരോ വർഷവും മനുഷ്യർ പവിത്രാരോപണ ചടങ്ങ് നിർബന്ധമായും നടത്തണം.
ഭുക്തിം മുക്തിം ച ഇച്ഛദ്ഭിഃ സംസാരേ ശോകസാഗരേ । ന കരോതി വിധാനേന പവിത്രാരോപണം തു യഃ
ഭോഗവും മോക്ഷവും ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും, ഈ ലോകത്തിലെ ദുഃഖസമുദ്രത്തിൽ കഴിയുന്നവരും, നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ പവിത്രാരോപണ ചടങ്ങ് നടത്താതിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ,
തസ്യ സാംവത്സരീ പൂജാ നിഷ്ഫലാ വൈഷ്ണവസ്യ തു । ശ്രുത്വാ മാഹാത്മ്യമേതസ്യാ നരഃ പാപാത്പ്രമുച്യതേ । ഇഹ പുത്രസുഖം പ്രാപ്യ പരത്ര സ്വര്ഗതിം ഭവേത്
അവൻ്റെ വാർഷിക പൂജ വൃഥയാകും. എന്നാൽ, ഈ മഹത്വം കേൾക്കുന്നവൻ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായി, ഈ ലോകത്ത് പുത്രസുഖം ലഭിച്ച്, പരലോകത്ത് സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കും.
ഇതി ശ്രീപാദ്മേ മഹാപുരാണേ പംചപംചാശത്സാഹസ്ര്യാം സംഹിതാ। യാമുത്തരഖംഡേ ഉമാപതിനാരദസംവാദേ ശ്രാവണശുക്ലാപവിത്രാരോപണീ പുത്രദൈകാദശീനാമ പംചപംചാശത്തമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ, ഉമാപതി നാരദസംവാദത്തിൽ, ഉത്തരഖണ്ഡത്തിലുള്ള ശ്രീപദ്മ മഹാപുരാണത്തിലെ അയ്യായിരത്തി അൻപത്തയ്യായിരം ശ്ലോകങ്ങളടങ്ങിയ സംഹിതയിലെ 'ശ്രാവണശുക്ലപവിത്രാരോപണി പുത്രദാ ഏകാദശി' എന്ന അൻപത്തിയഞ്ചാം അധ്യായം സമാപിച്ചു.
യുധിഷ്ഠിര ഉവാച- ഭാദ്രസ്യ കൃഷ്ണപക്ഷേ തു കിംനാമൈകാദശീഭവേത് । ഏതദിച്ഛാമ്യഹം ശ്രോതും കഥയസ്വ ജനാര്ദന
യുധിഷ്ഠിരൻ ചോദിച്ചു: ഭാദ്രപദ മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ ഏത് പേരിലാണ് ഏകാദശി അറിയപ്പെടുന്നത്? ഇത് ഞാൻ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ദയവായി പറയൂ ജനാർദ്ദനാ.
ശ്രീകൃഷ്ണ ഉവാച- ശൃണുഷ്വൈകമനാ രാജന്കഥയിഷ്യാമി വിസ്തരാത് । അജേതി നാമതഃ പ്രോക്താ സര്വപാപപ്രണാശിനീ
ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: രാജാവേ, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ. ഞാൻ വിശദമായി പറയുന്നു. അതിന് അജാ എന്ന പേരാണ്, എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നതാണിത്.
പൂജയിത്വാ ഹൃഷീകേശം വ്രതമസ്യാം കരോതി യഃ । പാപാനി തസ്യ നശ്യംതി വ്രതസ്യ ശ്രവണാദപി
ആരെങ്കിലും ഹൃഷീകേശനെ ആരാധിച്ച് ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ, അവന്റെ പാപങ്ങൾ നശിക്കും. ഈ വ്രതത്തെക്കുറിച്ച് കേൾക്കുന്നതുകൊണ്ടും പാപങ്ങൾ ഇല്ലാതാകും.
നാതഃ പരതരാ രാജന്ലോകദ്വയഹിതായ വൈ । സത്യമുക്തം മയാ ഹ്യേതന്നാസത്യം മമ ഭാഷിതമ്
രാജാവേ, ഇരു ലോകങ്ങളുടെയും ക്ഷേമത്തിനായി ഇതിലധികം മഹത്തായത് ഒന്നുമില്ല. ഞാൻ പറഞ്ഞത് സത്യമാണ്; എന്റെ വാക്കുകളിൽ അസത്യമൊന്നുമില്ല.
ഹരിശ്ചന്ദ്ര ഇതി ഖ്യാതോ ബഭൂവ നൃപതിഃ പുരാ । ചക്രവര്തീ സത്യസംധഃ സമസ്തായാ ഭുവഃ പതിഃ
ഹരിശ്ചന്ദ്രൻ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനായ ഒരു രാജാവുണ്ടായിരുന്നു. സത്യനിഷ്ഠനായി, ഭൂമിയിലെ എല്ലാ രാജ്യങ്ങളെയും ഭരിച്ച ചക്രവർത്തിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
കസ്യാപി കര്മണഃ പ്രാപ്തൌ രാജ്യഭ്രഷ്ടോ ബഭൂവ സഃ । വിക്രീതൌ വനിതാപുത്രൌ സ ചകാരാത്മവിക്രയമ്
ഒരു പാപഫലമായി അവൻ തന്റെ രാജ്യം നഷ്ടപ്പെട്ടു; ഭാര്യയെയും മകനെയും വിൽക്കേണ്ടിവന്നു, പിന്നെ താനെയും വിൽക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി.
പുല്കസസ്യ ച ദാസത്വം ഗതോ രാജാ സ പുണ്യകൃത് । സത്യമാലംബ്യ രാജേംദ്ര മൃതചൈലാപഹാരകഃ
പുണ്യമുള്ള ആ രാജാവ് ചണ്ഡാളന്റെ ദാസനായി മാറി. രാജാവേ, സത്യത്തിൽ ഉറച്ചുനിന്ന്, മരിച്ചവരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ എടുത്തുകൊണ്ടുപോകുന്നവനായി ജീവിച്ചു.
സോഽഭവന്നൃപതിശ്രേഷ്ഠോ ന സത്യാച്ചലിതസ്തഥാ । ഏവം ച തസ്യ നൃപതേര്ബഹവോ വത്സരാ ഗതാഃ
അവൻ രാജാക്കന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായി, ഒരിക്കലും സത്യത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുമാറിയില്ല. ഇങ്ങനെ ആ രാജാവിന് അനേകം വർഷങ്ങൾ കടന്നു പോയി.
തതശ്ചിംതാപരോ രാജാ സ ബഭൂവാതിദുഃഖിതഃ । കിം കരോമി ക്വ ഗച്ഛാമി നിഷ്കൃതിര്മേ കഥം ഭവേത്
അതിനുശേഷം രാജാവ് വലിയ ദുഃഖത്തിൽ ആഴ്ന്ന് ചിന്തയിലായി: 'എന്ത് ചെയ്യണം? എവിടെ പോകണം? എങ്ങനെ പ്രായശ്ചിത്തം നേടാം?' എന്നിങ്ങനെ.
ഇതി ചിംതയതസ്തസ്യ മഗ്നസ്യ വൃജിനാര്ണവേ । ആജഗാമ മുനിഃ കശ്ചിജ്ജ്ഞാത്വാ രാജാനമാതുരമ്
ഇങ്ങനെ ദുഃഖസാഗരത്തിൽ മുങ്ങി ചിന്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, രാജാവിന്റെ കഷ്ടം മനസ്സിലാക്കിയ ഒരു മഹർഷി അവിടേക്ക് എത്തി.
പരോപകാരണാര്ഥായ നിര്മിതാ ബ്രഹ്മണാ ദ്വിജാഃ । സ തം ദൃഷ്ട്വാ ദ്വിജവരം നനാമ നൃപസത്തമഃ
മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കാൻ ബ്രഹ്മാവു ബ്രാഹ്മണരെ സൃഷ്ടിച്ചു. ആ മഹാനായ ബ്രാഹ്മണനെ കണ്ട രാജാവ് ആദരപൂർവ്വം വന്ദിച്ചു.
കൃതാംജലിപുടോ ഭൂത്വാ ഗൌതമസ്യാഗ്രതഃ സ്ഥിതഃ । കഥയാമാസ വൃത്താംതമാത്മനോ ദുഃഖസംയുതമ്
കൈകൂപ്പി ഗൗതമന്റെ മുന്നിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ, തന്റെ ദുഃഖഭരിതമായ കഥ രാജാവ് പറഞ്ഞുതുടങ്ങി.
ശ്രുത്വാ നൃപതിവാക്യാനി ഗൌതമോ വിസ്മയാന്വിതഃ । ഉപദേശം നൃപതയേ വ്രതസ്യാസ്യ ദദൌ മുനിഃ
രാജാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് ഗൗതമൻ അത്ഭുതത്തോടെ നിറഞ്ഞു. ആ മഹർഷി രാജാവിന് ആ വ്രതത്തിന്റെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം നൽകി.
മാസി ഭാദ്രപദേ രാജന്കൃഷ്ണപക്ഷേതി ശോഭനാ । ഏകാദശീ സമായാതാ അജാ നാമേതി പുണ്യദാ
രാജാവേ, ഭാദ്രപദ മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ, അജാ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന, പുണ്യപ്രദമായ ഒരു ഏകാദശി വരുന്നു.
അസ്യാഃ കുരു വ്രതം രാജന്പാപസ്യാംതോ ഭവിഷ്യതി । തവ ഭാഗ്യവശാദേഷാ സപ്തമേഽഹ്നി സമാഗതാ
ഈ വ്രതം ആചരിക്കൂ രാജാവേ; നിന്റെ പാപങ്ങൾക്ക് അവസാനം വരും. നിന്റെ ഭാഗ്യത്താൽ ഏഴാം ദിവസം ഈ ഏകാദശി എത്തിച്ചേർന്നിരിക്കുന്നു.