പദ്മയോനേഃ പരതരസ്ത്വത്തഃ ശ്രേഷ്ഠോ ന വിദ്യതേ । അതഃ കാര്യവശാത്പ്രാപ്താഃ സമീപം ഭവതോ വയമ്
പദ്മയോനിയായവനേ, നിന്നേക്കാൾ ഉന്നതനും ശ്രേഷ്ഠനും മറ്റാരുമില്ല; അതിനാൽ, ആവശ്യത്തിനായി ഞങ്ങൾ നിന്റെ അടുത്ത് എത്തിയിരിക്കുന്നു.
മഹീജിന്നാമ രാജാസൌ പുത്രഹീനോഽസ്തി സാംപ്രതമ് । വയം തസ്യ പ്രജാ ബ്രഹ്മന്പുത്രവത്തേന പാലിതാഃ
മഹീജിത് എന്ന രാജാവാണ് ഇപ്പോൾ പുത്രനില്ലാതെ ഇരിക്കുന്നത്; ഞങ്ങൾ അവന്റെ رعsubjects, ബ്രഹ്മണേ, അവൻ സ്വന്തം മക്കളെപ്പോലെ ഞങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്നു.
തം പുത്രരഹിതം ദൃഷ്ട്വാ തസ്യ ദുഃഖേന ദുഃഖിതാഃ । തപഃ കര്തുമിഹായാതാ മതിം കൃത്വാ തു നൈഷ്ഠികീമ്
അവനെ പുത്രനില്ലാതെ കാണുമ്പോൾ, അവന്റെ ദുഃഖത്തിൽ ഞങ്ങൾ ദുഃഖിതരായി, ദൃഢനിശ്ചയത്തോടെ തപസ്സ് ചെയ്യാൻ ഇവിടെ എത്തി.
തസ്യ ഭാഗ്യേന ദൃഷ്ടോഽസി ഹ്യസ്മാഭിസ്ത്വം ദ്വിജോത്തമ । മഹതാം ദര്ശനേനൈവ കാര്യസിദ്ധിര്ഭവേന്നൃണാമ്
അവന്റെ ഭാഗ്യത്താൽ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, ഞങ്ങൾ നിന്നെ കണ്ടു; മഹാന്മാരെ കാണുമ്പോൾ മാത്രം മനുഷ്യരുടെ ലക്ഷ്യം സിദ്ധിക്കും.
ഉപദേശം വദ മുനേ രാജ്ഞഃ പുത്രോ യഥാ ഭവേത് । ഇതി തേഷാം വചഃ ശ്രുത്വാ മുഹൂര്ത്തം ധ്യാനമാസ്ഥിതഃ । പ്രത്യുവാച മുനിര്ജ്ഞാത്വാ തസ്യ ജന്മ പുരാതനമ്
മഹർഷേ, രാജാവിന് പുത്രൻ ഉണ്ടാകാൻ എന്ത് ചെയ്യണമെന്ന് ഉപദേശം പറയൂ. അവരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട ശേഷം, മുനി ഒരു ക്ഷണം ധ്യാനത്തിൽ ആഴ്ന്നു, അവന്റെ പഴയ ജന്മം അറിഞ്ഞ് മറുപടി പറഞ്ഞു.
ലോമശ ഉവാച- പുരാ ജന്മനി വൈശ്യോഽയം ധനഹീനോ നൃശംസകൃത് । വാണിജ്യകര്മനിരതോ ഗ്രാമാദ്ഗ്രാമാംതരം ഭ്രമന്
ലോമശൻ പറഞ്ഞു: 'പണ്ടത്തെ ജന്മത്തിൽ ഈയാൾ ഒരു വൈശ്യൻ ആയിരുന്നു; ധനം ഇല്ലാതെ, ക്രൂരമായ പ്രവൃത്തികളിൽ ഏർപ്പെട്ട്, വ്യാപാരത്തിൽ താൽപ്പര്യത്തോടെ ഗ്രാമം ഗ്രാമം സഞ്ചരിച്ചു.'
ജ്യേഷ്ഠേ മാസി സിതേ പക്ഷേ ദശമീ ദിവസേ തഥാ । മധ്യഗേ ദ്യുമണൌ പ്രാപ്തേ ഗ്രാമസീമ്നി ജലാശയമ്
ജ്യേഷ്ഠമാസത്തിൽ, ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പത്താം ദിവസം, സൂര്യൻ മധ്യാഹ്നത്തിൽ എത്തിയപ്പോൾ, ഗ്രാമത്തിന്റെ അതിരിൽ ഒരു വെള്ളച്ചാട്ടം കണ്ടു.
കൂപികാം സജലാം ദൃഷ്ട്വാ ജലപാനേ മനോദധേ । സദ്യസ്തതഃ സവത്സാ ച ധേനുസ്തത്ര സമാഗതാ
ജലം നിറഞ്ഞ കിണർ കണ്ടപ്പോൾ അവൻ വെള്ളം കുടിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു; അതേ സമയം, ഒരു പശുവും അതിന്റെ കിടാവും അവിടെ എത്തി.
തൃഷ്ണാതുരാ നിദാഘാര്താ തസ്യാമംബുപപൌ തു സാ । പിബംതീം വാരയിത്വാ താമസൌ തോയം പപൌ സ്വയമ്
ദാഹവും വേനലിന്റെ ചൂടും സഹിക്കാതെ പശു വെള്ളം കുടിക്കാൻ തുടങ്ങി; പക്ഷേ, അവൾ കുടിക്കുമ്പോൾ അവൻ തടഞ്ഞു, സ്വയം വെള്ളം കുടിച്ചു.
കര്മണാ തേന പാപേന പുത്രഹീനോ നൃപോ ഭവേത് । കസ്യാപി ജന്മനഃ പുണ്യാത്പ്രാപ്തം രാജ്യമകംടകമ്
അവൻ ചെയ്ത ആ പാപം കാരണം രാജാവിന് പുത്രനില്ലാതായി; ഏതോ ജന്മത്തിലെ പുണ്യഫലത്താൽ അവൻ കഷ്ടമില്ലാത്ത രാജ്യം ലഭിച്ചു.
ലോകാ ഊചുഃ - പുണ്യാത്പാപം ക്ഷയം യാതി പുരാണേ ശ്രൂയതേ മുനേ । പുണ്യോപദേശം കഥയ യേന പാപക്ഷയോ ഭവേത് । യഥാ ഭവത്പ്രസാദേന പുത്രോ ഭവതി ഭൂപതേഃ
ജനങ്ങൾ പറഞ്ഞു: മഹർഷേ, പുരാണങ്ങളിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്, പുണ്യത്തിന്റെ ഫലമായി പാപം നശിക്കുന്നു എന്ന്. ദയവായി, പാപം നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു പുണ്യപ്രദമായ ഉപദേശം ഞങ്ങൾക്ക് പറയൂ. നിങ്ങളുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ ഒരു രാജാവിന് പുത്രൻ ലഭിക്കുന്നതുപോലെ.
ലോമശ ഉവാച- ശ്രാവണേ ശുക്ലപക്ഷേ തു പുത്രദാ നാമ വിശ്രുതാ । ഏകാദശീ വാംച്ഛിതദാ കുരുധ്വം തദ്വ്രതം ജനാഃ
ലോമശൻ പറഞ്ഞു: ശ്രാവണ മാസത്തിലെ വെളിച്ചപ്പക്ഷത്തിൽ 'പുത്രദാ' എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമായ ഏകാദശി ഉണ്ട്. ആ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറും. അതുകൊണ്ട്, നിങ്ങളെല്ലാവരും ആ വ്രതം ആചരിക്കൂ.
ഇതി ശ്രുത്വാ നമസ്കൃത്യ മുനിമേത്യ പുരം വ്രതമ് । യഥാവിധിയഥാന്യായം കൃതം തൈര്ജാഗരാന്വിതമ്
ഇത് കേട്ടു അവർ മുനിയെ വന്ദിച്ച് നഗരത്തിൽ എത്തി, നിർദ്ദേശിച്ച വിധത്തിൽ ജാഗരണം ഉൾപ്പെടെ ആ വ്രതം ആചരിച്ചു.
തസ്യ പുണ്യം സുവിമലം ദത്തം നൃപതയേ ജനൈഃ । ദത്തേ പുണ്യേഽഥ സാ രാജ്ഞീ ഗര്ഭമാധത്ത ശോഭനമ്
അങ്ങനെ അവർ സമ്പാദിച്ച ശുദ്ധമായ പുണ്യം രാജാവിന് സമർപ്പിച്ചു. ആ പുണ്യം ലഭിച്ചപ്പോൾ രാജ്ഞിക്ക് മനോഹരമായ ഗർഭം ഉണ്ട് ആയി.
പ്രാപ്തോ പ്രസവകാലേ സാ സുഷുവേ പുത്രമൂര്ജിതമ് । ശ്രാവണസ്യ സിതേ പക്ഷേ കര്കടസ്ഥേ ദിവാകരേ
പ്രസവസമയം എത്തിയപ്പോൾ, ശ്രാവണ മാസത്തിലെ വെളിച്ചപ്പക്ഷത്തിൽ, സൂര്യൻ കർക്കടകത്തിൽ ഉള്ളപ്പോൾ, അവൾ ബലമുള്ള ഒരു പുത്രനെ പ്രസവിച്ചു.
ദ്വാദശ്യാം വാസുദേവായ പവിത്രാരോപണം സ്മൃതമ് । ഹേമ രൌപ്യ താമ്ര ക്ഷൌമൈഃ സൂത്രൈഃ കൌശേയപദ്മജൈഃ
പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം വാസുദേവനു വേണ്ടി പവിത്രാരോപണ ചടങ്ങ് നടത്തണം. അതിനായി പൊന്നു, വെള്ളി, താമ്രം, കട്ട, പാറ്റു, താമരയിലുണ്ടായ നൂൽ എന്നിവ ഉപയോഗിക്കണം.
കുശൈഃ കാശൈശ്ച കാര്പാസൈര്ബ്രാഹ്മണ്യാ കര്തിതൈഃ ശുഭൈഃ । സ്നാത്വാ ത്രിഗുണിതം സൂത്രം ത്രിഗുണീകൃത്യ ശോധയേത്
കുശ, കാശ, കരിയില, ഈ നൂലുകൾ ബ്രാഹ്മണിയുടെ കൈയിൽ നിർമ്മിച്ചവ ആയിരിക്കണം. സ്നാനം ചെയ്ത്, മൂന്നു തവണ മടക്കി മൂന്നു പിരിവുള്ള നൂൽ ശുദ്ധമാക്കണം.
ഗോദോഹാംതരിതേ കാലേ പൂര്വേദ്യുരധിവാസനമ് । ബ്രാഹ്മണേഭ്യോ നമസ്കൃത്യ ഗുരുപാദൌ പ്രണമ്യ ച
കാളകൾക്ക് പാൽകുടിക്കുന്ന സമയത്തിനിടയിൽ, അതായത് മുൻദിവസം, അധിവാസനം നടത്തണം. ബ്രാഹ്മണന്മാരെ വന്ദിച്ച് ഗുരുവിന്റെ പാദങ്ങൾ പ്രണാമം ചെയ്യണം.
ഗീതമംഗലനിര്ഘോഷഃ കുര്യാജ്ജാഗരണം തതഃ । ബ്രാഹ്മണാഃ ക്ഷത്രിയാ വൈശ്യാ ഭില്ലാഃ ശൂദ്രാസ്തഥൈവ ച
മംഗളഗാനങ്ങളും സംഗീതവും നടത്തി ജാഗരണം നടത്തണം. ബ്രാഹ്മണന്മാർ, ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ, ഭില്ലർ, ശൂദ്രർ എന്നിങ്ങനെ എല്ലാവരും പങ്കാളികളാകണം.
സ്വധര്മാവസ്ഥിതാഃ സര്വേ ഭക്ത്യാ കുര്യുഃ പവിത്രകമ് । തതഃ പവിത്രം ഗുരവേ ദദ്യാദ്വൈ വിധിപൂര്വകമ്
എല്ലാവരും തങ്ങളുടെ താന്തോന്നത്വത്തിൽ ഭക്തിയോടെ പവിത്രാരോപണ ചടങ്ങ് നടത്തണം. ശേഷം, ആ പവിത്രം ഗുരുവിന് നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ സമർപ്പിക്കണം.
ബ്രാഹ്മണാന്വൈഷ്ണവാംശ്ചൈവ ഗംധപുഷ്പാദിനാര്ചയേത് । അതോ ദേവേതി മംത്രേണ ദ്വിജോ വിഷ്ണൌ നിവേദയേത്
ബ്രാഹ്മണരും വൈഷ്ണവരും സുഗന്ധവും പൂവും ഉപയോഗിച്ച് ആരാധിക്കണം. അതിനുശേഷം 'അതോ ദേവേ' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, ദ്വിജന്മാർ വിഷ്ണുവിന് സമർപ്പിക്കണം.
ശൂദ്രസ്തു മൂലമംത്രേണ യഥാ വിഷ്ണൌ തഥാ ശിവേ । വര്ഷേവര്ഷേ പ്രകര്ത്തവ്യം പവിത്രാരോപണം നരൈഃ
ശൂദ്രൻ മൂലമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച്, വിഷ്ണുവിനോടൊപ്പം ശിവനെയും സമർപ്പിക്കണം. ഓരോ വർഷവും മനുഷ്യർ പവിത്രാരോപണ ചടങ്ങ് നിർബന്ധമായും നടത്തണം.
ഭുക്തിം മുക്തിം ച ഇച്ഛദ്ഭിഃ സംസാരേ ശോകസാഗരേ । ന കരോതി വിധാനേന പവിത്രാരോപണം തു യഃ
ഭോഗവും മോക്ഷവും ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും, ഈ ലോകത്തിലെ ദുഃഖസമുദ്രത്തിൽ കഴിയുന്നവരും, നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ പവിത്രാരോപണ ചടങ്ങ് നടത്താതിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ,
തസ്യ സാംവത്സരീ പൂജാ നിഷ്ഫലാ വൈഷ്ണവസ്യ തു । ശ്രുത്വാ മാഹാത്മ്യമേതസ്യാ നരഃ പാപാത്പ്രമുച്യതേ । ഇഹ പുത്രസുഖം പ്രാപ്യ പരത്ര സ്വര്ഗതിം ഭവേത്
അവൻ്റെ വാർഷിക പൂജ വൃഥയാകും. എന്നാൽ, ഈ മഹത്വം കേൾക്കുന്നവൻ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായി, ഈ ലോകത്ത് പുത്രസുഖം ലഭിച്ച്, പരലോകത്ത് സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കും.
ഇതി ശ്രീപാദ്മേ മഹാപുരാണേ പംചപംചാശത്സാഹസ്ര്യാം സംഹിതാ। യാമുത്തരഖംഡേ ഉമാപതിനാരദസംവാദേ ശ്രാവണശുക്ലാപവിത്രാരോപണീ പുത്രദൈകാദശീനാമ പംചപംചാശത്തമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ, ഉമാപതി നാരദസംവാദത്തിൽ, ഉത്തരഖണ്ഡത്തിലുള്ള ശ്രീപദ്മ മഹാപുരാണത്തിലെ അയ്യായിരത്തി അൻപത്തയ്യായിരം ശ്ലോകങ്ങളടങ്ങിയ സംഹിതയിലെ 'ശ്രാവണശുക്ലപവിത്രാരോപണി പുത്രദാ ഏകാദശി' എന്ന അൻപത്തിയഞ്ചാം അധ്യായം സമാപിച്ചു.
യുധിഷ്ഠിര ഉവാച- ഭാദ്രസ്യ കൃഷ്ണപക്ഷേ തു കിംനാമൈകാദശീഭവേത് । ഏതദിച്ഛാമ്യഹം ശ്രോതും കഥയസ്വ ജനാര്ദന
യുധിഷ്ഠിരൻ ചോദിച്ചു: ഭാദ്രപദ മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ ഏത് പേരിലാണ് ഏകാദശി അറിയപ്പെടുന്നത്? ഇത് ഞാൻ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ദയവായി പറയൂ ജനാർദ്ദനാ.
ശ്രീകൃഷ്ണ ഉവാച- ശൃണുഷ്വൈകമനാ രാജന്കഥയിഷ്യാമി വിസ്തരാത് । അജേതി നാമതഃ പ്രോക്താ സര്വപാപപ്രണാശിനീ
ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: രാജാവേ, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ. ഞാൻ വിശദമായി പറയുന്നു. അതിന് അജാ എന്ന പേരാണ്, എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നതാണിത്.
പൂജയിത്വാ ഹൃഷീകേശം വ്രതമസ്യാം കരോതി യഃ । പാപാനി തസ്യ നശ്യംതി വ്രതസ്യ ശ്രവണാദപി
ആരെങ്കിലും ഹൃഷീകേശനെ ആരാധിച്ച് ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ, അവന്റെ പാപങ്ങൾ നശിക്കും. ഈ വ്രതത്തെക്കുറിച്ച് കേൾക്കുന്നതുകൊണ്ടും പാപങ്ങൾ ഇല്ലാതാകും.
നാതഃ പരതരാ രാജന്ലോകദ്വയഹിതായ വൈ । സത്യമുക്തം മയാ ഹ്യേതന്നാസത്യം മമ ഭാഷിതമ്
രാജാവേ, ഇരു ലോകങ്ങളുടെയും ക്ഷേമത്തിനായി ഇതിലധികം മഹത്തായത് ഒന്നുമില്ല. ഞാൻ പറഞ്ഞത് സത്യമാണ്; എന്റെ വാക്കുകളിൽ അസത്യമൊന്നുമില്ല.
ഹരിശ്ചന്ദ്ര ഇതി ഖ്യാതോ ബഭൂവ നൃപതിഃ പുരാ । ചക്രവര്തീ സത്യസംധഃ സമസ്തായാ ഭുവഃ പതിഃ
ഹരിശ്ചന്ദ്രൻ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനായ ഒരു രാജാവുണ്ടായിരുന്നു. സത്യനിഷ്ഠനായി, ഭൂമിയിലെ എല്ലാ രാജ്യങ്ങളെയും ഭരിച്ച ചക്രവർത്തിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം.