തസ്മിന്രാജ്യേ തു ദുര്ഭിക്ഷം വിനഷ്ടമഭവത്തതഃ । അത്യംതസുഖിനോലോകാഃ ശോകവ്യാധിവിവര്ജിതാഃ
ആ രാജ്യത്തിലെ ക്ഷാമം അകന്നു; ജനങ്ങൾ വളരെ സന്തോഷത്തോടെ, ദുഃഖവും രോഗവും ഇല്ലാതെ ജീവിച്ചു.
ധനധാന്യാദിസമ്പന്നാ ബഭൂവുര്ധര്മതത്പരാഃ । വിനഷ്ടാ ദസ്യവസ്തത്ര നൃപോഽഭൂല്ലോകപാലകഃ
അവർ ധനം, ധാന്യം മുതലായ സമ്പത്തുകളിൽ സമൃദ്ധരായി, ധർമ്മത്തിൽ മനസ്സോടെയുള്ളവരായി; കള്ളന്മാർ അകന്നു, രാജാവും ജനങ്ങളുടെ രക്ഷകനായി.
നിജാചാരരതാലോകാ ജലദാഃ കാമവര്ഷിണഃ । പൂര്വജാഃ കോടിപുരുഷാസ്തഥൈവാപരജാസ്തയോഃ
ജനങ്ങൾ ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ കർത്തവ്യങ്ങളിൽ ആനന്ദിച്ചു; മേഘങ്ങൾ ഇഷ്ടംപോലെ മഴവിട്ടു. അവരുടെ പൂർവ്വികരും പുത്രന്മാരും—
തേനൈവ കര്മണാ മുക്തിം ജഗ്മുഃ പാപവിവര്ജിതാഃ । നിര്ദോഷാ ധനസംപന്നാഃ സര്വലോകൈകപൂജിതാഃ
ആzelfde കർമഫലത്താൽ മോക്ഷം നേടി, പാപരഹിതരായി; ദോഷമില്ലാത്തവരും സമ്പന്നരുമായി, എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും ആദരിക്കപ്പെട്ടു.
ശോകവ്യാധിവിഹീനാ ച വവൃധേ സംതതിസ്തയോഃ । ലോമശ ഉവാച- ആഗംതുപൂജാമാഹാത്മ്യം സേതിഹാസം മയോദിതമ്
ദുഃഖവും രോഗവും ഇല്ലാതെ അവരുടെ വംശം വളർന്നു. ലോമശൻ പറഞ്ഞു: അതിഥി പൂജയുടെ മഹത്വവും ഇതിഹാസവും ഞാൻ പറഞ്ഞുതുടങ്ങി.
യുവയോഃ പ്രീതയോര്വിപ്രൌ കിമന്യച്ഛ്രോതുമിച്ഛഥ । വ്യാസ ഉവാച- ഇതി ബ്രുവതി വൈ തസ്മിഁല്ലോമശേ തപസാം ധനേ
നിങ്ങൾ ഇരുവർക്കും സന്തോഷം ലഭിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, ഇനി എന്താണ് കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്? വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ ലോമശൻ, തപസ്സിന്റെ നിധി, സംസാരിക്കുമ്പോൾ—
കാലഗ്രസ്തഃ കൃഷ്ണആഖുസ്തത്രോത്തസ്ഥൌ ബിലാന്നിജാത് । തമുത്ഥിതം ബിലാത്കൃഷ്ണമൂഷകം ക്രോധവിഹ്വലഃ
അവിടെ, കാളികാലം പിടിച്ചെടുത്ത ഒരു കറുത്ത എലി തനിക്കുള്ളിലെ കുഴിയിൽ നിന്ന് പുറത്ത് വന്നു; ആ കറുത്ത എലി, കുഴിയിൽ നിന്ന് പുറത്ത് വന്നപ്പോൾ, കോപത്തിൽ വിറയച്ചു—
പവിത്രസ്തത്ര ചോത്തസ്ഥൌ വദന്നിതി മുഹുര്മുഹുഃ । അയം പാപാശയോ ദുഷ്ടോ മൂഷകോ നിശി ചാശ്രമമ്
അവിടെ ഉയർന്ന്, വീണ്ടും വീണ്ടും പറഞ്ഞുകൊണ്ടിരുന്നു: 'ഈ എലി ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ളവൻ; രാത്രിയിൽ ആശ്രമത്തിൽ—'
ഖനതേ തീക്ഷ്ണദംതൌഘൈര്ഗൃഹദ്രവ്യം ച കൃംതതി । സര്വേഷാമേവ വര്ണാനാം കൃപാ ശ്രേഷ്ഠാ പ്രകീര്തിതാ
'തീവ്രമായ പല്ലുകൊണ്ട് കുഴിച്ചും വീട്ടിലെ വസ്തുക്കൾ നശിപ്പിച്ചും കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.' എല്ലാ വർഗ്ഗങ്ങളിലുമുള്ളവർക്കും കരുണ ഏറ്റവും ഉത്തമം എന്നു പറയുന്നു—
സാ ച സര്വേഷു കര്തവ്യാ ന ച ദുഷ്ടേഷു ജംതുഷു । ഇത്യുക്ത്വാസൌ മൂഷികം തം ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ കൃതൈനസമ്
അത് എല്ലാവർക്കും കാണിക്കണം, പക്ഷേ ദുഷ്ടജീവികൾക്ക് വേണ്ടിയല്ല. അങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ആ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠൻ അതേ എലിയെ മൂർച്ചയുള്ള കുന്തംകൊണ്ട്—
നാരാചേനാതിതീക്ഷ്ണേന പ്രാപ്തകാലം ജഘാന ഹ । സ്രവച്ഛോണിതധാരാഭിഃ പ്ലാവിതാങ്ഗഃ സ മൂഷകഃ
വളരെ മൂർച്ചയുള്ള ആയുധം ഉപയോഗിച്ച്, സമയമെത്തിയപ്പോൾ അതിനെ കൊന്നു. രക്തം ഒഴുകി ശരീരം നനഞ്ഞ് ആ എലി—
പപാത ഭൂമൌ വിപ്രര്ഷേ വ്യഥയാ ഹതചേതനഃ । ആഖൌ നിപതിതേ തസ്മിന്ദയാലുര്ദ്വിജസത്തമഃ
ഭൂമിയിൽ വീണു, വേദനയിൽ ബോധം നഷ്ടപ്പെട്ട്. ആ എലി വീണപ്പോൾ, കരുണയുള്ള ദ്വിജശ്രേഷ്ഠൻ—
ഹാഹാകാരം തതഃ കൃത്വാ സമുത്തസ്ഥൌ ജവേന സഃ । നിജകര്ണാത്സമാനീയ തുലസീപത്രമുത്തമമ്
അപ്പോൾ ദുഃഖത്തിൽ നിന്നു നിലവിളിച്ച്, വേഗത്തിൽ എഴുന്നേറ്റ്, തന്റെ ചെവിയിൽ നിന്നു നല്ല തുളസിയില എടുത്തു—
തസ്യാഖോര്വദനേ ശീര്ഷേ കര്ണയോശ്ച പ്രദത്തവാന് । മാതസ്തു തുലസീദേവി ഗോവിന്ദഹ്ലാദകാരിണി
ആ എലിയുടെ വായിലും തലയിൽക്കും ചെവികളിലും അതു വെച്ചു. 'അമ്മ തുളസി ദേവി, ഗോവിന്ദനെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നവളേ—'
അസ്യാഖോഃ കൃതപാപസ്യ കുരു ത്വം ഗതിമുത്തമാമ് । ഇത്യുക്ത്വാ സദ്വിജശ്രേഷ്ഠ സര്വലോകോപകാരകഃ
'ഈ പാപം ചെയ്ത എലിക്ക് ഉത്തമഗതി നൽകേണം' എന്നു പറഞ്ഞു, എല്ലാ ലോകങ്ങൾക്കും ഉപകാരിയായ സദ്വിജശ്രേഷ്ഠൻ—
ഹരേനാരായണാനന്ത ഇത്യുച്ചൈരകരോദ്ധ്വനിമ് । തുലസീപത്രസംസ്പര്ശാന്മൂഷകോ വീതകല്മഷഃ
'ഹരി, നാരായണ, അനന്ത' എന്നിങ്ങനെ ഉച്ചത്തിൽ വിളിച്ചു. തുളസിയിലയുടെ സ്പർശത്താൽ ആ എലി പാപരഹിതനായി.
ശ്രവണാദ്ധരിനാമ്നശ്ച മുക്തോഽഭൂദ്ഭവബംധനാത് । തതോ ദൂതാ മഹാവിഷ്ണോഃ സര്വലക്ഷണസംയുതാഃ
ഹരിയുടെ നാമം കേട്ടതോടെ അവൻ ജനനമരണബന്ധനത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായി. അതിനുശേഷം മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ദൂതന്മാർ, എല്ലാ ശുഭലക്ഷണങ്ങളോടും കൂടിയവരായി,
ആജഗ്മുഃ സുരഥൈഃ ശീഘ്രം നേതും തം ഗതകല്മഷമ് । സമാരുഹ്യ രഥം ദിവ്യം വിഷ്ണുദൂതഗണൈര്വൃതാഃ
അവന്റെ പാപങ്ങൾ എല്ലാം ഇല്ലാതായതോടെ, ദിവ്യരഥങ്ങളുമായി അതിവേഗം അവിടെ എത്തി. വിഷ്ണുദൂതന്മാരുടെ കൂട്ടത്തോടെ ആ ദിവ്യരഥത്തിൽ കയറി,
ജഗാമ പരമം സ്ഥാനം മൂഷകോ ദ്വിജസത്തമ । യുഗകോടിസഹസ്രാണി സ്ഥിത്വാ നാരായണാശ്രമേ
മഹാമുനിയേ, ആ മൂഷികൻ നാരായണാശ്രമത്തിൽ കോടിക്കണക്കിന് യുഗങ്ങൾ കഴിയുകയും, അവസാനം പരമസ്ഥാനം പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്തു.
ജ്ഞാനമാസാദ്യ തത്രൈവ മോക്ഷമാഖുര്ജഗാമ സഃ । വ്യാസ ഉവാച- മാഹാത്മ്യം തുലസീദേവ്യാഃ കഥിതം തേ ദ്വിജോത്തമ
അവിടെ തന്നെ ജ്ഞാനം നേടുകയും, ആ മൂഷികൻ മോക്ഷം ലഭിക്കുകയും ചെയ്തു. വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, തുളസീദേവിയുടെ മഹത്വം ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞുതീർന്നു.
ഇദാനീം ബ്രൂഹി കിം ശ്രോതും മഹാഭാഗ ത്വമിച്ഛസി
ഇപ്പോൾ മഹാഭാഗനേ, നീ എന്താണ് കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് എന്ന് എനിക്ക് പറയൂ.
സൂതമേകാംതമാസീനം വ്യാസശിഷ്യം മഹാമതിഃ। ലോമഹര്ഷണനാമാ വാ ഉഗ്രശ്രവസമാഹ തത്
വ്യാസന്റെ ശിഷ്യനായ, വലിയ ബുദ്ധിയുള്ള, ലോമഹർഷണൻ എന്ന പേരുള്ള ഉഗ്രശ്രവസെന്ന സൂതൻ ഒറ്റയ്ക്ക് ഇരുന്നു.
ഋഷീണാമാശ്രമാംസ്താത ഗത്വാ ധര്മാന്സമാസതഃ। പൃച്ഛതാം വിസ്തരാദ്ബ്രൂഹി യന്മത്തഃ ശ്രുതവാനസി
പ്രിയനേ, നീ ഋഷിമാരുടെ ആശ്രമങ്ങളിൽ പോയി, ധർമ്മത്തെക്കുറിച്ച് വിശദമായി അവരോടു ചോദിച്ചു. ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞതെല്ലാം നീ അവരോട് പൂർണ്ണമായി പറയണം.
വേദവ്യാസാന്മയാ പുത്ര പുരാണാന്യഖിലാനി ച। തവാഖ്യാതാനി പ്രാപ്താനി മുനിഭ്യോ വദ വിസ്തരാത്
മകനേ, വേദവ്യാസനും പുരാണങ്ങളും എല്ലാം ഞാൻ നിന്നോട് പഠിപ്പിച്ചു. നീ അവയെല്ലാം ആ മുനിമാരോട് വിശദമായി പറയണം.
പ്രയാഗേ മുനിവര്യൈശ്ച യഥാപൃഷ്ടഃ സ്വയം പ്രഭുഃ। പൃഷ്ടേന ചാനുശിഷ്ടാസ്തേ മുനയോ ധര്മകാംക്ഷിണഃ
പ്രയാഗത്തിൽ, മുനിശ്രേഷ്ഠന്മാർ സ്വയം പ്രഭുവിനോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ, അവൻ അവരെ ഉപദേശിച്ചു. അങ്ങനെ ധർമ്മം ആഗ്രഹിച്ചിരുന്ന ആ മുനിമാർ,
ദേശം പുണ്യമഭീപ്സംതോ വിഭുനാ ച ഹിതൈഷിണാ। സുനാഭം ദിവ്യരൂപം ച സത്യഗം ശുഭവിക്രമം
ശുദ്ധമായ ദേശം അന്വേഷിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നതിനാൽ, ഭഗവാൻ, ഉപകാരത്തിനായി, ദിവ്യരൂപവും സത്യസന്ധതയും ശുഭപ്രതാപവും ഉള്ള സുനാഭം എന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് അവരെ നയിച്ചു.
അനൌപമ്യമിദം ചക്രം വര്തമാനമതംദ്രിതാഃ। പൃഷ്ടതോ യാതനിയമാത്പദം പ്രാപ്സ്യഥ യദ്ധിതമ്
അവൻ പറഞ്ഞു: ഈ അപൂർവമായ ചക്രം, നിരന്തരം ചലിക്കുന്നതാണിത്. നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധയോടെ അതിനെ പിന്തുടരൂ; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ നിങ്ങൾക്കു നല്ലതാകുന്നത് ലഭിക്കും.
ഗച്ഛതോ ധര്മചക്രസ്യ യത്ര നേമിര്വിശീര്യതേ। പുണ്യഃ സ ദേശോ മംതവ്യ ഇത്യുവാച സ്വയം പ്രഭുഃ
ധർമ്മചക്രം ചലിക്കുമ്പോൾ, അതിന്റെ നെമി എവിടെയും തകർന്നില്ലെങ്കിൽ, ആ സ്ഥലം പുണ്യഭൂമിയാണെന്ന് കരുതണം — അങ്ങനെ തന്നെയാണ് സ്വയം പ്രഭു പറഞ്ഞത്.
ഉക്ത്വാ ചൈവമൃഷീന്സര്വാനദൃശ്യത്വമഗാത്പുനഃ। ഗംഗാവര്തസമാഹാരോ നേമിര്യത്ര വ്യശീര്യത
അങ്ങനെ എല്ലാ ഋഷിമാരോടും പറഞ്ഞശേഷം, അവൻ വീണ്ടും അദൃശ്യനായി. ഗംഗയുടെ പ്രവാഹങ്ങൾ കൂടിയിടത്ത് ആ ചക്രത്തിന്റെ നെമി തകർന്നു.
ശ്രീവിഷ്ണവേ നമഃ സ്വച്ഛം ചംദ്രാവദാതം കരികരമകരക്ഷോഭസംജാതഫേനം। ബ്രഹ്മോദ്ഭൂതിപ്രസക്തൈര്വ്രതനിയമപരൈഃ സേവിതം വിപ്രമുഖ്യൈഃ। കാരാലംകൃതേന ത്രിഭുവനഗുരുണാ ബ്രഹ്മണാ ദൃഷ്ടിപൂതം। സംഭോഗാഭോഗരമ്യം ജലമശുഭഹരം പൌഷ്കരം വഃ പുനാതു
ശ്രീവിഷ്ണുവിന് നമസ്കാരം. ചന്ദ്രനുപോലെ വെളുത്തും, കരിമൃഗങ്ങളുടെയും മകരങ്ങളുടെയും ചലനത്തിൽ നിന്നുണ്ടായ ഫേനത്തോടും കൂടിയുമുള്ള ശുദ്ധജലം, വ്രതനിഷ്ഠരായ പ്രധാന ബ്രാഹ്മണന്മാർ സേവിച്ചും, മൂവുലകത്തിന്റെയും ഗുരുവായ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടും, സൗന്ദര്യവും ആനന്ദവും നിറഞ്ഞും, എല്ലാ ദോഷങ്ങളും നീക്കുന്നതുമായ ആ പുഷ്കരജലം നിങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കട്ടെ.