ശിവപൂജനവേലായാം കുബേരായ സമര്പയേ । ഏകസ്മിന്ദിവസേ ചൈവ കാലശ്ചാവിദിതോ മയാ
"ശിവാരാധന സമയത്ത് അവയെ കുബേരന് സമർപ്പിക്കുമായിരുന്നു. ഒരു ദിവസം, സമയം എങ്കിൽ ഞാൻ മറന്നു പോയി."
പത്നീസൌഖ്യപ്രസക്തേന ശോകവ്യാകുലചേതസാ । തതഃ ക്രുദ്ധേന ശപ്തോഽസ്മി രാജരാജേന വൈ മുനേ
"ഭാര്യയുടെ സുഖത്തിൽ ലയിച്ച മനസ്സോടെ, ദുഃഖത്തിൽ ആകുലനായ മനസ്സോടെ, അപ്പോൾ രാജരാജാവ് കോപത്തോടെ എന്നെ ശപിച്ചു, മുനിവരേ."
കുഷ്ഠാഭിഭൂതഃ സംജാതോ വിയുക്തഃ കാംതയാ തയാ । അധുനാ തവ സാന്നിധ്യം പ്രാപ്തോഽസ്മി ശുഭകര്മണാ
കുഷ്ഠരോഗം ബാധിച്ചവനും പ്രിയപ്പെട്ടവളിൽ നിന്ന് വേർപെട്ടവനുമായ ഞാൻ, നല്ല പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലമായി ഇപ്പോൾ നിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ എത്തി.
സതാം സ്വഭാവതശ്ചിത്തം പരോപകരണേ ക്ഷമമ് । ഇതി ജ്ഞാത്വാ മുനിശ്രേഷ്ഠ മാം പ്രശാധി കൃതാഗസമ്
സന്മാർഗ്ഗികൾക്ക് മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കാനുള്ള മനസ്സാണ് സ്വഭാവം. അതുകൊണ്ട്, മഹർഷേ, ഞാൻ പറ്റിച്ച പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കണമേ എന്ന് അറിയുന്നു.
മാര്കംഡേയ ഉവാച- ത്വയാ സത്യമിഹ പ്രോക്തം നാസത്യം ഭാഷിതം യതഃ । അതോ വ്രതോപദേശം തേ കഥയാമി ശുഭപ്രദമ്
മാർകണ്ടേയൻ പറഞ്ഞു: നീ ഇവിടെ പറഞ്ഞത് സത്യമാണു, അസത്യം ഒന്നും പറഞ്ഞിട്ടില്ല. അതിനാൽ, ഞാൻ നിനക്കു ശുഭം നൽകുന്ന ഒരു വ്രതം പഠിപ്പിക്കാം.
ആഷാഢേ കൃഷ്ണപക്ഷേ തു യോഗിനീവ്രതമാചര । അസ്യ വ്രതസ്യ പുണ്യേന കുഷ്ഠം യാസ്യതി വൈ ധ്രുവമ്
ആഷാഢ മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ യോഗിനീ വ്രതം ആചരിക്കണം. ഈ വ്രതത്തിന്റെ പുണ്യഫലത്താൽ നിന്റെ കുഷ്ഠം തീർച്ചയായും മാറും.
ഇതി വാക്യമൃഷേഃ ശ്രുത്വാ ദംഡവത്പതിതോ ഭുവി । ഉത്ഥാപിതഃ സ മുനിനാ ബഭൂവാതീവ ഹര്ഷിതഃ
മഹർഷിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടു, അവൻ നിലത്ത് ദണ്ഡവത്പ്രണാമം ചെയ്തു വീണു. പിന്നെ മഹർഷി അവനെ എഴുന്നേൽപ്പിച്ചു, അതിൽ അവൻ അതിയായി സന്തോഷിച്ചു.
മാര്കംഡേയോപദേശേന വ്രതം തേന കൃതം യഥാ । അഷ്ടാദശേവ കുഷ്ഠാനി ഗതാനി തസ്യ സര്വശഃ
മാർകണ്ടേയൻ ഉപദേശിച്ച പോലെ അവൻ വ്രതം നിർവ്വഹിച്ചു. അങ്ങനെ അവന്റെ എല്ലാ പതിനെട്ടു വിധ കുഷ്ഠരോഗങ്ങളും പൂർണ്ണമായും മാറി.
മുനേര്വാചാ തതഃ സമ്യഗ്വ്രതേ ചീര്ണേഽഭവത്സുഖീ । ഈദൃഗ്വിധം നൃപശ്രേഷ്ഠ കഥിതം യോഗിനീവ്രതമ്
മഹർഷിയുടെ വാക്കും ശരിയായി വ്രതം ആചരിച്ചതും കൊണ്ട് അവൻ സന്തോഷിയായി. രാജാവേ, ഇതാണ് യോഗിനീ വ്രതത്തിന്റെ കഥ.
അഷ്ടാശീതിസഹസ്രാണി ദ്വിജാന്ഭോജയതേ തു യഃ । തത്സമം ഫലമാപ്നോതി യോഗിനീവ്രതകൃന്നരഃ
യാരെങ്കിലും എൺപത്തിനാലായിരം ബ്രാഹ്മണരെ അന്നദാനം ചെയ്താൽ, യോഗിനീ വ്രതം ആചരിക്കുന്നവനു ലഭിക്കുന്നതുപോലെയുള്ള ഫലം അവനും ലഭിക്കും.
മഹാപാപപ്രശമനം മഹാപുണ്യഫലപ്രദമ് । പഠനാച്ഛ്രവണാന്മര്ത്യഃ സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ
ഇത് മഹാപാപങ്ങൾ നീക്കുകയും വലിയ പുണ്യഫലം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതു വായിച്ചാലോ കേട്ടാലോ മനുഷ്യൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകും.
ഇതി ശ്രീപാദ്മേ മഹാപുരാണേ പംചപംചാശത്സാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാമുത്തരഖംഡേ ഉമാപതിനാരദസംവാദേ ആഷാഢകൃഷ്ണയോഗിന്യേകാദശീമാഹാത്മ്യംനാമ ദ്വിപംചാശത്തമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ, അശാഢ മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ യോഗിനീ ഏകാദശിയുടെ മഹാത്മ്യം എന്ന അദ്ധ്യായം, ഉമാപതി നാരദന്മാരുടെ സംവാദത്തിൽ, മഹാപദ്മപുരാണത്തിലെ ഉത്തരഖണ്ഡത്തിൽ, അയ്യായിരത്തിയഞ്ചായിരം ശ്ലോകങ്ങളടങ്ങിയ സംഹിതയിൽ, ഇരുപത്തിരണ്ടാമത്തെ അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
യുധിഷ്ഠിര ഉവാച- ആഷാഢസ്യ സിതേ പക്ഷേ കാ ച ഏകാദശീ ഭവേത് । കിം നാമ കോ വിധിസ്തസ്യാ ഏതദ്വിസ്തരതോ വദ
യുധിഷ്ഠിരൻ ചോദിച്ചു: അശാഢ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ ഏത് ഏകാദശിയാണ്? അതിന്റെ പേര് എന്ത്? അതിന്റെ ആചരണം എങ്ങനെയാണ്? ദയവായി ഇതെല്ലാം വിശദമായി പറയൂ.
ശ്രീകൃഷ്ണ ഉവാച- കഥയാമി മഹാപുണ്യാം സ്വര്ഗമോക്ഷപ്രദായിനീമ് । ശയനീം നാമനാമേതി സര്വപാപഹരാം പരാമ്
ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: ഞാൻ നിനക്കു ഏറ്റവും വലിയ പുണ്യം നൽകുന്ന, സ്വർഗ്ഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്ന ഏകാദശിയെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. അതിന്റെ പേര് ശയനീ, അതാണ് എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുന്ന പരമമായത്.
യസ്യാഃ ശ്രവണമാത്രേണ വാജപേയഫലം ലഭേത് । സത്യം സത്യം മയാ പ്രോക്തം നാതഃ പരതരം നൃണാമ്
ഇതിന്റെ കഥ കേൾക്കുന്നതു കൊണ്ടു പോലും വാജപേയ യാഗഫലം ലഭിക്കും. ഞാൻ സത്യമായാണ് പറയുന്നു, മനുഷ്യർക്കു ഇതിനേക്കാൾ വലിയ ഒന്നുമില്ല.
പാപിനാം പാപനാശായ സൃഷ്ടാ ധാത്രാ മഹോത്തമാ । അതഃ പരാ ന രാജേംദ്ര വര്ത്തതേ മോക്ഷദായിനീ
പാപികൾക്ക് പാപം നശിപ്പിക്കാനായി സൃഷ്ടാവൻ സൃഷ്ടിച്ച ഏറ്റവും ഉത്തമമായതാണ് ഇത്. അതിനേക്കാൾ വലിയ മോക്ഷം നൽകുന്ന ഏകാദശി ഇല്ല, രാജാവേ.
ഏതസ്മാത്കാരണാദ്രാജന്ശ്രൂയതാം ഗതിരുത്തമാ । ഭവേന്നരാണാം ശ്രോതൄണാം കഥായാഃ ശ്രവണാദപി
ഇതിനാൽ, രാജാവേ, ഈ ഏകാദശിയുടെ കഥ കേൾക്കുന്നവർക്കും ലഭിക്കുന്ന ഉത്തമഗതിയെക്കുറിച്ച് കേൾക്കൂ.
തേ സദാ വൈഷ്ണവാ രാജന്മമ ഭക്തിപരായണാഃ । ആഷാഢേ വാമനശ്ചൈവ പൂജ്യതേ പരമേശ്വരഃ
അവർ എല്ലായ്പ്പോഴും വൈഷ്ണവരാണ്, രാജാവേ, എനിക്ക് ഭക്തിപരായണരാണ്. അശാഢ മാസത്തിൽ വാമനനായി പരമേശ്വരൻ പൂജിക്കപ്പെടുന്നു.
വാമനഃ പൂജിതോ യേന കമലൈഃ കമലേക്ഷണഃ । ആഷാഢസ്യ സിതേ പക്ഷേ കാമികായാ ദിനേ തഥാ
അശാഢ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ കാമികാ ദിനത്തിൽ, കമലാക്ഷനായ വാമനനെ കമലപൂവുകൾകൊണ്ട് ആരെങ്കിലും പൂജിച്ചാൽ—
തേനാര്ചിതം ജഗത്സര്വം ത്രയോ ദേവാഃ സനാതനാഃ । കൃതാ ചൈകാദശീ യേന ഹരിവാസരമുത്തമമ്
അവൻ അങ്ങനെ പൂജിച്ചാൽ, സകലലോകവും മൂന്നു ശാശ്വതദേവന്മാരും പൂജിക്കപ്പെട്ടതാകുന്നു. ഹരിയുടെ പുണ്യദിനമായ ഏകാദശിയും ആചരിച്ചവനാകും.
യുധിഷ്ഠിര ഉവാച- സംശയോഽസ്തി മഹാന്മേഽത്ര ശ്രൂയതാം പുരുഷോത്തമ । കഥം സുപ്തോഽസി ദേവേശ കഥം ച ബലിമാശ്രിതഃ
യുധിഷ്ഠിരൻ പറഞ്ഞു: മഹാനായുള്ള ഒരു സംശയം എനിക്ക് ഉണ്ട്, പുരുഷോത്തമാ, ദയവായി കേൾക്കൂ. ദേവന്മാരുടെ പ്രഭുവേ, നീ എങ്ങനെ ഉറങ്ങി? നീ എങ്ങനെ ബലിയെ സ്വീകരിച്ചു?
കഥം ച ഭൂമൌ സംവേശഃ കിം കുര്വംതി ജനാഃ പരേ । ഏതദ്വദ മഹാപ്രാജ്ഞ സംശയോഽസ്തി മഹാന്മമ
നീ ഭൂമിയിൽ എങ്ങനെ കിടന്നു? മറ്റുള്ളവർ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്? മഹാപണ്ഡിതനേ, ഇതെല്ലാം എനിക്ക് വലിയ സംശയമാണ്, ദയവായി പറയൂ.
ശ്രീകൃഷ്ണ ഉവാച - ശ്രൂയതാം രാജശാര്ദൂല കഥാം പാപഹരാം പരാമ് । യസ്യാഃ ശ്രവണമാത്രേണ സര്വപാപക്ഷയോ ഭവേത്
ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: രാജാക്കന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, പാപങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്ന ഈ ഉത്തമമായ കഥ കേൾക്കൂ. അതു കേൾക്കുന്നതു കൊണ്ട് തന്നെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കും.
ബലിനാമാ പൂര്വമാസീദ്ദൈത്യസ്ത്രേതായുഗേ നൃപ । പൂജയംശ്ചൈവ മാം നിത്യം മദ്ഭക്തോ മത്പരായണഃ
ത്രേതായുഗത്തിൽ, ബലി എന്നൊരു ദൈത്യൻ ഉണ്ടായിരുന്നു, രാജാവേ. അവൻ എപ്പോഴും എന്നെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചു, എന്നിലേയ്ക്ക് മാത്രം മനസ്സു നല്കി.
യജ്ഞൈസ്തു വിധിവദ്ദൈത്യോ യജതേ മാം സനാതനമ് । ഭക്ത്യാ ച പരയാ രാജന്യജ്ഞകൃദ്വ്രതകൃത്തഥാ
അവൻ ശരിയായ വിധിയിൽ യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തി, അത്യന്തം ഭക്തിയോടെ വ്രതങ്ങൾ പാലിച്ചു, രാജാവേ, എന്നെ ശാശ്വതനായി ആരാധിച്ചു.
പരം വിചാര്യ ബഹുധാ മഘോനാ ചൈവ സൂക്തിഭിഃ । ഗുരുണാ ദൈവതൈഃ സാര്ദ്ധം ബഹുധാ പൂജിതോഽപ്യഹമ്
നാനാവിധത്തിൽ ആലോചിച്ചും, മഘവാൻ പല സ്തുതികളും പാടിയും, ഗുരുവും ദേവന്മാരും ചേർന്ന് പലവിധം എന്നെ ആരാധിച്ചും, ഞാൻ വീണ്ടും ആരാധിക്കപ്പെട്ടു.
തതോ വാമനരൂപേണ അവതാരേ ച പംചമേ । അത്യുഗ്രരൂപേണ തദാ സര്വബ്രഹ്മാംഡരൂപിണാ
അതിനുശേഷം, അഞ്ചാമത്തെ അവതാരത്തിൽ ഞാൻ വാമനരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അതീവ ഭയാനകമായ രൂപത്തിൽ, സർവ്വബ്രഹ്മാണ്ഡത്തെയും ഉൾക്കൊണ്ടു.
വാക്ഛലേന ജിതാ ദൈത്യാഃ സത്യമാശ്രിത്യ സംസ്ഥിതഃ । ശുക്രസ്തം വാരയാമാസ യന്നാരായണ ഇത്യയമ്
വാക്കിന്റെ തന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ദൈത്യന്മാരെ ജയിച്ചു, ഞാൻ സത്യം ആധാരമാക്കി നിലകൊണ്ടു. ശുക്രൻ അവനെ തടയാൻ ശ്രമിച്ചു, 'ഇവൻ നാരായണനാണ്' എന്നു പറഞ്ഞു.
യാചിതാ വസുധാ രാജന്സാര്ദ്ധത്രയപദീ മയാ । സംകല്പോദകമാത്രേ തു കരേ തേനൈവ ചാര്പിതേ
രാജാവേ, ഞാൻ ബലിയോട് മൂന്നു പടികൾ ഭൂമി ചോദിച്ചു; മനസ്സിൽ ഉറച്ചതിന്റെ ജലവും അവൻ എന്റെ കൈയിൽ ഒഴിച്ചു.
രൂപമീദൃഗ്വിധം രാജംസ്തദാ ശൃണു മയാ കൃതമ് । ഭൂര്ലോകേ ചരണൌ ന്യസ്യ ഭുവര്ലോകേ തു ജാനുനീ
എന്നാൽ, രാജാവേ, ഞാൻ അന്ന് എങ്ങനെയൊരു രൂപം എടുത്തു എന്ന് കേൾക്കൂ: ഞാൻ എന്റെ കാലുകൾ ഭൂമിയിൽ വച്ചു, മുട്ടുകൾ ഭൂവറിൽ വച്ചു.