ഏകാദശ്യാം ന ഭുംജീത പക്ഷയോരുഭയോരപി । ഏകാദശ്യാം സിതേ പക്ഷേ ജ്യേഷ്ഠേമാസ്യുദകം വിനാ
രണ്ടു പകുതികളിലുമുള്ള എക്കാദശിയിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്; പ്രത്യേകിച്ച് ജ്യേഷ്ഠമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ എക്കാദശിയിൽ വെള്ളം പോലും ഒഴിവാക്കി നോമ്പ് പാലിക്കണം.
പുണ്യം ഫലമവാപ്നോതി തച്ഛൃണുഷ്വ വൃകോദര । സംവത്സരേ തു യാ പ്രോക്താഃ ശുക്ലഃ കൃഷ്ണാ വൃകോദര
വർഷത്തിൽ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന എല്ലാ ശുക്ലപക്ഷ-കൃഷ്ണപക്ഷ എക്കാദശികളുടെ പുണ്യഫലം അവൻ നേടുന്നു, വൃക്കോദര, നീ കേൾക്കുക.
ഉപോഷിതാ ഹി സര്വാഃ സ്യുരേകാദശ്യോ ന സംശയഃ । ധനധാന്യപ്രദാ പുണ്യാ പുത്രാരോഗ്യശുഭപ്രദാ
നോമ്പ് പാലിച്ച എല്ലാ എക്കാദശികൾക്കും പുണ്യം ഉറപ്പാണ്; അവ ധനവും ധാന്യവും, പുത്രന്മാരും ആരോഗ്യവും ശുഭഫലങ്ങളും നൽകുന്നു.
ഉപോഷിതാ നരവ്യാഘ്ര ഇതി സത്യം ബ്രവീമി തേ । യമദൂതാ മഹാകായാഃ കരാലാഃ കൃഷ്ണരൂപിണഃ
മനുഷ്യസിംഹാ, ഞാൻ സത്യം പറയുന്നു: എക്കാദശി നോമ്പ് പാലിച്ചാൽ, യമദൂതന്മാർ എന്ന ഭയങ്കരരും കറുത്തവരും വലുതുമായവൻ സമീപിക്കാറില്ല.
ദംഡപാശധരാ രൌദ്രാ നോപസര്പംതി തം നരമ് । പീതാംബരധരാ സൌമ്യാശ്ചക്രഹസ്താ മനോജവാഃ
പകരം, മഞ്ഞവസ്ത്രം ധരിച്ച, സൗമ്യരായ, ചക്രം കൈവശമുള്ള, വേഗമുള്ള വൈഷ്ണവർ അവന്റെ അടുത്ത് വരും; അവർ അവനെ ജീവന്റെ അവസാനം വിഷ്ണുപുരിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകും.
അംതകാലേന യംത്യേതേ വൈഷ്ണവാന്വൈഷ്ണവീപുരീമ് । തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന ഉപോഷ്യോദകവര്ജിതാ
അതുകൊണ്ട്, എല്ലാ ശ്രമത്തോടും കൂടി, വെള്ളം ഒഴിവാക്കി എക്കാദശി നോമ്പ് പാലിക്കണം.
ജലധേനും തദാ ദത്ത്വാ സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ । തതസ്ത്വമസ്യാം കൌംതേയ സോപവാസോഽര്ചനം ഹരേഃ
അപ്പോൾ ജലധേനു ദാനം ചെയ്താൽ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കും; അതുകൊണ്ട്, കുന്തീപുത്രാ, ഈ ദിവസം നോമ്പോടെ ഹരിയെ ആരാധിക്കണം.
കുരു സര്വപ്രയത്നേന സര്വപാപപ്രശാംതയേ । സ്വപ്നേന മേഽപരാധോസ്തി ദംതരാഗതയാപി വാ
എല്ലാ പാപങ്ങൾ ശമിപ്പിക്കാൻ എല്ലാ ശ്രമത്തോടും കൂടി ഇത് ചെയ്യണം; സ്വപ്നത്തിൽ പോലും പാപം സംഭവിച്ചാലോ, അജ്ഞാനത്തിൽ സംഭവിച്ചാലോ, അതും ഇല്ലാതാകട്ടെ.
ഭോക്ഷ്യേപരേഽഹ്നി ദേവേശ ഹ്യശനം വാസരാദ്ധരേഃ । ഇത്യുച്ചാര്യ തതോ മംത്ര ഉപവാസപരോ ഭവേത്
ദേവദേവനേ, അടുത്ത ദിവസം ഉപവാസം കഴിഞ്ഞ്, 'ഇന്ന് ഹരിയുടെ ഉപവാസം ആകയാൽ ഞാൻ നാളെ ഭക്ഷിക്കും' എന്ന് ഉച്ചരിച്ച് ഈ മന്ത്രം പറഞ്ഞ് ഉപവാസം ആചരിക്കണം.
സര്വപാപവിനാശായ ശ്രദ്ധാ ദമ സമന്വിതഃ । മേരുമംദരമാത്രാഘം സ്ത്രിയാ പുംസാ ച യത്കൃതമ്
പൂർണ്ണ വിശ്വാസത്തോടും ആത്മനിയന്ത്രണത്തോടും കൂടെ, എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കാൻ, സ്ത്രീയോ പുരുഷനോ ചെയ്ത മെരു മലയും മന്ദര മലയും തുല്യമായ വലിയ പാപം പോലും—
സര്വം തദ്ഭസ്മതാം യാതി ഏകാദശ്യാഃ പ്രഭാവതഃ । ന ശക്നുവംതി യേ ദാതും ജലധേനും നരാധിപ
എക്കാദശിയുടെ ശക്തിയാൽ അവയെല്ലാം ചിതലായി നശിക്കും; രാജാവേ, വെള്ളം ചേർത്ത് പശു ദാനം ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തവർ—
സകാംചനഃ പ്രദാതവ്യോ ഘടകോ വസ്ത്രസംയുതഃ । തോയസ്യ നിയമം യോഽസ്യാ കുരുതേ വൈ സ പുണ്യഭാക്
പണം ചേർത്ത ഒരു പാത്രം വെള്ളവും വസ്ത്രവും കൂടി ദാനം ചെയ്യണം; ഈ വ്രതത്തിൽ വെള്ളം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവർക്ക് മഹത്തായ പുണ്യം ലഭിക്കും.
ഫലം കോടിസുവര്ണസ്യ യാമേയാമേ ശ്രുതം ഫലമ് । സ്നാനം ദാനം ജപം ഹോമം യദസ്യാം കുരുതേ നരഃ
ഈ ദിവസം സ്നാനം, ദാനം, ജപം, ഹോമം എന്നിവ ചെയ്യുന്നതിന്, യാമയാമത്തിൽ കോടിസുവർണ്ണം ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും എന്ന് പറയുന്നു.
തത്സര്വം ചാക്ഷയം പ്രാപ്തമേതത്കൃഷ്ണപ്രഭാഷിതമ് । കിം വാപരേണ ധര്മേണ നിര്ജലൈകാദശീം വിനാ
കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, ആ ഫലങ്ങൾ എല്ലാം ക്ഷയിക്കാത്തതായിരിക്കും; നിർജല എക്കാദശി ആചരിക്കാതെ മറ്റേതെങ്കിലും ധർമ്മം എന്തിനാണ്?
ഉപോഷ്യ സമ്യഗ്വിധിവദ്വൈഷ്ണവം പദമാപ്നുയാത് । സുവര്ണമന്നം വാസോ വാ യദസ്യാം സംപ്രദീയതേ
ശുദ്ധമായ വിധിയിൽ ഉപവാസം ആചരിച്ചാൽ, വൈഷ്ണവലോകം ലഭിക്കും; ഈ ദിവസം സ്വർണം, അന്നം, വസ്ത്രം എന്നിവ ദാനം ചെയ്താൽ—
തദസ്യ കുരുശാര്ദൂല സര്വം ചാപ്യക്ഷയം ഭവേത് । ഏകാദശ്യാം ദിനേ യോഽന്നം ഭുംക്തേ പാപം ഭുനക്തി സഃ
കുരുവംശത്തിലെ സിംഹമേ, അവയെല്ലാം ക്ഷയിക്കാത്തതായിരിക്കും; എക്കാദശി ദിവസത്തിൽ അന്നം ഭക്ഷിക്കുന്നവൻ പാപം അനുഭവിക്കും.
ഇഹലോകേ സ ചാംഡാലോ മൃതഃ പ്രാപ്നോതി ദുര്ഗതിമ് । യേ ച ദാസ്യംതി ദാനാനി ദ്വാദശ്യാം സമുപോഷിതാഃ
ഈ ലോകത്ത് അവൻ ചാണ്ഡാളനാകും, മരിച്ചാൽ ദുർഗതിയിൽ എത്തും; എന്നാൽ, ദ്വാദശിയിൽ ഉപവാസം കഴിഞ്ഞ് ദാനം ചെയ്യുന്നവർ—
ജ്യേഷ്ഠമാസേ സിതേ പക്ഷേ പ്രാപ്സ്യംതി പരമം പദമ് । ബ്രഹ്മഹാ മദ്യപഃ സ്തേനോ ഗുരുദ്വേഷീ സദാനൃതീ
ജ്യേഷ്ഠമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ, അവർ പരമപദം നേടും; ബ്രാഹ്മണഹന്താവോ, മദ്യം കുടിക്കുന്നവനോ, കള്ളനോ, ഗുരുവിനെ ദ്വേഷിക്കുന്നവനോ, സതതം കള്ളം പറയുന്നവനോ—even—
മുച്യംതേ പാതകൈഃ സര്വൈര്നിര്ജലായൈരുപോഷിതാ । വിശേഷം ശൃണു കൌംതേയ നിര്ജലൈകാദശീ ദിനേ
നിർജല ഉപവാസം ആചരിച്ചാൽ, അവർക്കും എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും; കൌന്തേയ, നിർജല എക്കാദശി ദിവസം പ്രത്യേകമായി ചെയ്യേണ്ടതെന്തെന്ന് കേൾക്കു.
യത്കര്ത്തവ്യം നരൈഃ സ്ത്രീഭിര്ദാനം ശ്രദ്ധാസമന്വിതൈഃ । ജലശായീ ച സംപൂജ്യോ ദേയാ ധേനുസ്തഥാമ്മയീ
പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും വിശ്വാസത്തോടെ ദാനം ചെയ്യണം; വെള്ളത്തിൽ ശയിക്കുന്ന ദൈവത്തെ ആരാധിക്കണം, മണ്ണാൽ നിർമ്മിച്ച പശു ദാനം ചെയ്യണം.
പ്രത്യക്ഷാ വാ നൃപശ്രേഷ്ഠ ഘൃതധേനുരഥാപി വാ । ദക്ഷിണാഭിഃ സുപുഷ്ടാഭിര്മിഷ്ടാന്നൈശ്ച പൃഥഗ്വിധൈഃ
രാജാവേ, നേരിട്ട് പശുവോ, നെയ്യാൽ നിർമ്മിച്ച പശുവോ, ധാരാളം ദാനങ്ങളും പലവിധ മധുരഭക്ഷണങ്ങളും ചേർത്ത് ദാനം ചെയ്യാം.
തോഷണീയാഃ പ്രയത്നേന ദ്വിജാ ധര്മഭൃതാം വര । തുഷ്ടാ ഭവംതി വൈ വിപ്രാസ്തൈസ്തുഷ്ടൈര്മോക്ഷദോ ഹരിഃ
ധർമ്മശീലന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ മനസ്സോടെ സന്തോഷിപ്പിക്കണം; അവർ സന്തോഷിച്ചാൽ മോക്ഷം നൽകുന്ന ഹരിയും സന്തോഷിക്കും.
ആത്മദ്രോഹഃ കൃതസ്തൈര്ഹി യൈരേഷാ ന ഹ്യുപോഷിതാ । പാപാത്മാനോ ദുരാചാരാ മുഷ്ടാസ്തേ നാത്ര സംശയഃ 6.51.
ഈ ഉപവാസം ആചരിക്കാത്തവർ സ്വയം ദ്രോഹം ചെയ്യുന്നവരാണ്; അവർ പാപികൾ, ദുഷ്പ്രവർത്തകർ, കഞ്ചാക്കന്മാർ—ഇതിൽ സംശയമില്ല.
കുലാനാം ശതമാഗാമി അതീതാനാം തഥാ ശതമ് । ആത്മനാ സഹ തൈര്നീതം വാസുദേവസ്യ മംദിരമ്
ഒരു വ്യക്തിയുടെ കുടുംബത്തിലെ നൂറു തലമുറയും, കഴിഞ്ഞതും വരാനിരിക്കുന്നതും, താനുമൊത്ത്, വാസുദേവന്റെ ലോകത്ത് എത്തിക്കും.
ശാംതൈര്ദാംതൈര്ദാനപരൈരര്ചയദ്ഭിസ്തഥാ ഹരിമ് । കുര്വദ്ഭിര്ജാഗരം രാത്രൌ യൈരേഷാ സമുപോഷിതാ
ശാന്തരും, ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ളവരും, ദാനപ്രവൃത്തിയുള്ളവരും, ഹരിയെ ആരാധിക്കുകയും രാത്രിയിൽ ജാഗരണമിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരാണ് ഈ വ്രതം ആചരിക്കുന്നത്.
അന്നം വസ്ത്രം തഥാ ഗാവോ ജലം ശയ്യാസനം ശുഭമ് । കമംഡലും തഥാ ഛത്രം ദാതവ്യം നിര്ജലാ ദിനേ
നിർജല ദിവസത്തിൽ അന്നം, വസ്ത്രം, പശു, വെള്ളം, നല്ല കിടക്കയും ഇരിപ്പിടവും, കമണ്ഡലും, കുടയും ദാനം ചെയ്യണം.
ഉപാനഹൌ യോ ദദാതി പാത്രഭൂതേ ദ്വിജോത്തമേ । സ സൌവര്ണേന യാനേന സ്വര്ഗലോകേ മഹീയതേ
യോഗ്യനായ ഉത്തമനായ ദ്വിജന് ചപ്പലുകൾ നൽകുന്നവൻ സ്വർഗത്തിൽ പൊന്നിൻ രഥത്തിൽ ഇരുന്ന് ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.
യശ്ചേമാം ശൃണുയാദ്ഭക്ത്യാ യശ്ചാപി പരികീര്തയേത് । ഉഭൌ തൌ സ്വര്ഗമാപ്നോതി നാത്ര കാര്യാ വിചാരണാ
ഇത് ഭക്തിയോടെ കേൾക്കുന്നവനും ഉച്ചരിക്കുന്നവനും ഇരുവരും തന്നെ സ്വർഗം നേടുന്നു; ഇതിൽ സംശയമൊന്നുമില്ല.
യത്ഫലം സംനിഹത്യായാം രാഹുഗ്രസ്തേ ദിവാകരേ । കൃത്വാ ശ്രാദ്ധം ലഭേന്മര്ത്യസ്തദസ്യാഃ ശ്രവണാദപി
രാഹു ഗ്രസിച്ച സൂര്യനിൽ ശ്രാദ്ധം ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം, ഇതു കേൾക്കുന്നതിനാലും മനുഷ്യന് ലഭിക്കും.
നിയമം ച പ്രകര്ത്തവ്യം ദംതധാവനപൂര്വകമ് । ഏകാദശ്യാം നിരാഹാരോ വര്ജയിഷ്യാമി വൈ ജലമ്
പല്ലുതേയ്ക്കുന്നതോടെ ആരംഭിച്ച്, ഒരാൾ വ്രതം പാലിക്കണം; ഏകാദശിയിൽ വെള്ളം പോലും ഒഴിവാക്കി ഉപവാസം ചെയ്യണം.