ക്ഷപാരിതനയാദ്ഭീതോ നരഃ കുര്യാദ്വരൂഥിനീമ് । പഠനാച്ഛ്രവണാദ്രാജന്ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത് । സര്വപാപവിനിര്മുക്തോ വിഷ്ണുലോകേ മഹീയതേ
ദുഷ്കർമ്മഫലങ്ങൾ ഭയന്ന്, ഒരാൾ വരൂഥിനി വ്രതം ആചരിക്കണം; ഇതു വായിച്ചാലോ, കേട്ടാലോ, രാജാവേ, ആയിരം പശുക്കളുടെ ഫലം ലഭിക്കും. എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായവൻ വിഷ്ണുലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.
ഇതി ശ്രീപാദ്മേ മഹാപുരാണേ പംചപംചാശത്സാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാമുമാപതിനാരദസംവാദേ വൈശാഖകൃഷ്ണവരൂഥിനീ ഏകാദശീ നാമ അഷ്ടചത്വാരിംശോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മമഹാപുരാണത്തിൽ, അമ്പതിനായിരത്തി അയ്യായിരം ശ്ലോകങ്ങളുള്ള സംഹിതയിൽ, ഉമാപതിയും നാരദനും നടത്തിയ സംവാദത്തിൽ, 'വൈശാഖകൃഷ്ണ വരൂഥിനി ഏകാദശി' എന്ന പേരിലുള്ള നാൽപ്പത്തിയെട്ടാം അധ്യായം സമാപിച്ചു.
യുധിഷ്ഠിര ഉവാച- വൈശാഖ ശുക്ലപക്ഷേ തു കിന്നാമൈകാദശീ ഭവേത് । കിം ഫലം കോ വിധിസ്തത്ര കഥയസ്വ ജനാര്ദന
യുധിഷ്ഠിരൻ ചോദിച്ചു: വൈശാഖ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ ഏത് ഏകാദശിയാണ്? അതിന്റെ ഫലവും ആചരിക്കേണ്ട വിധിയും എന്താണ്? ദയവായി പറയൂ ജനാർദ്ദനാ.
ശ്രീകൃഷ്ണ ഉവാച- ഇദമേവ പുരാ പൃഷ്ടം രാമചംദ്രേണ ധീമതാ । വസിഷ്ഠം പ്രതി രാജേംദ്ര യത്ത്വം മാമനുപൃച്ഛസി
ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: ഇതേ ചോദ്യം മുമ്പ് ധീരനായ രാമൻ വസിഷ്ഠനോട് ചോദിച്ചിരുന്നു, രാജാവേ, ഇപ്പോൾ നീ എന്നോട് ചോദിക്കുന്നതുപോലെ.
രാമ ഉവാച- ഭഗവഞ്ഛ്രോതുമിച്ഛാമി വ്രതാനാമുത്തമം വ്രതമ് । സര്വപാപക്ഷയകരം സര്വദുഃഖനികൃംതനമ്
രാമൻ പറഞ്ഞു: ഭഗവൻ, എല്ലാ വ്രതങ്ങളിൽ ഉത്തമമായ, എല്ലാ പാപങ്ങൾ നീക്കുകയും എല്ലാ ദു:ഖങ്ങൾ അകറ്റുകയും ചെയ്യുന്ന വ്രതത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
മയാ ദുഃഖാനി ഭുക്താനി സീതാവിരഹജാനി തു । തതോഽഹം ഭയഭീതോഽസ്മി പൃച്ഛാമി ത്വാം മഹാമുനേ
സീതയെ വിട്ടു ജീവിച്ചിരുന്നതുകൊണ്ടുള്ള ദു:ഖങ്ങൾ ഞാൻ അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ ഭയപ്പെട്ട്, മഹർഷേ, ഞാൻ നിന്നോട് ചോദിക്കുന്നു.
വസിഷ്ഠ ഉവാച- സാധു പൃഷ്ടം ത്വയാ രാമ തവൈഷാ നൈഷ്ഠികീ മതിഃ । ത്വന്നാമഗ്രഹണേനൈവ പൂതോ ഭവതി മാനവഃ
വസിഷ്ഠൻ പറഞ്ഞു: രാമാ, നീ ചോദിച്ചതു വളരെ ഉചിതമാണ്; ഇത് നിന്റെ അചഞ്ചലമായ മനസ്സാണ്. നിന്റെ നാമം ഉച്ചരിച്ചാൽ പോലും മനുഷ്യൻ ശുദ്ധനാകും.
തഥാപി കഥയിഷ്യാമി ലോകാനാം ഹിതകാമ്യയാ । പവിത്രം പാവനാനാം ച വ്രതാനാമുത്തമം വ്രതമ്
എങ്കിലും ലോകങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി ഞാൻ പറയാം; എല്ലാ വ്രതങ്ങളിൽ ഉത്തമവും ഏറ്റവും വിശുദ്ധവുമായ വ്രതത്തെക്കുറിച്ചാണ് ഞാൻ പറയുന്നത്.
വൈശാഖസ്യ സിതേ പക്ഷേ രാമ ചൈകാദശീ ഭവേത് । മോഹിനീ നാമ സാ പ്രോക്താ സര്വപാപഹരാപരാഃ
വൈശാഖമാസത്തിലെ വെള്ളിയാഴ്ചകളിൽ, രാമാ, ഏകാദശി എന്ന മഹത്തായ ഒരു വ്രതം ഉണ്ടാകുന്നു. അതാണ് മോഹിനി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്, എല്ലാപാപങ്ങളും അകറ്റുന്ന അതിപ്രഭാവശാലിയാണ്.
മോഹജാലാത്പ്രമുച്യംതേ പാതകാനാം സമൂഹതഃ । അസ്യാ വ്രത പ്രഭാവേന സത്യം സത്യം വദാമ്യഹമ്
ഈ വ്രതത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ, മനുഷ്യർ മോഹത്തിന്റെ വലയിൽ നിന്നും അനവധി പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമാണ് മോചിതരാകുന്നത്. സത്യമാണ്, സത്യമാണ്, ഞാൻ പറയുന്നത്.
അതഃ കാരണതോ രാമ കര്തവ്യൈഷാ ഭവാദൃശൈഃ । പാതകാനാം ക്ഷയകരീ മഹാദുഃഖവിനാശിനീ
അതിനാൽ, രാമാ, നിന്റെ പോലുള്ളവർ ഈ വ്രതം നിർബന്ധമായും ആചരിക്കണം. ഇത് പാപങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുകയും മഹാദുഃഖങ്ങൾ അകറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു.
ശൃണുഷ്വൈകമനാ രാമ കഥാം പാപഹരാം പരാമ് । യസ്യാഃ ശ്രവണമാത്രേണ മഹാപാപം പ്രണശ്യതി
രാമാ, മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി പാപങ്ങൾ അകറ്റുന്ന ഈ ഉത്തമമായ കഥ ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കു. അതു കേൾക്കുന്നതു മാത്രം കൊണ്ടും വലിയ പാപങ്ങൾ പോലും നശിക്കും.
സരസ്വത്യാസ്തടേ രമ്യേ പുരീ ഭദ്രാവതീ ശുഭാ । ദ്യുതിമാന്നാമ നൃപതിസ്തത്ര രാജ്യം കരോതി വൈ
സരസ്വതീ നദിയുടെ മനോഹരമായ തീരത്ത്, ഭദ്രാവതീ എന്ന ശുഭമായ നഗരത്തിൽ, ഒരു പ്രകാശമുള്ള രാജാവ് രാജ്യം ഭരിച്ചിരുന്നു.
ചംദ്രവംശോദ്ഭവോ നാമ ധൃതിമാന്സത്യസംഗരഃ । തത്ര വൈശ്യോ നിവസതി ധനധാന്യസമൃദ്ധിമാന്
ചന്ദ്രവംശത്തിൽ ജനിച്ച, ധൈര്യവും സത്യവാക്യവും ഉള്ള ഒരാൾ അവിടെ ജീവിച്ചിരുന്നു. ധന്യവും ധാന്യവും സമൃദ്ധിയുള്ള ഒരു വൈശ്യനായിരുന്നു.
ധനപാല ഇതി ഖ്യാതഃ പുണ്യകര്മപ്രവര്ത്തകഃ । പ്രപാ കൂപ മഠാരാമ തഡാഗ ഗൃഹകാരകഃ
അവൻ ധനപാലൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. നല്ല പ്രവൃത്തികളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നതും കിണർ, പാതശാല, പൂന്തോട്ടം, കുളം, വീടുകൾ എന്നിവ നിർമ്മിച്ചതും ആണവൻ.
വിഷ്ണുഭക്തിരതഃ ശാംതസ്തസ്യാസന്പംചപുത്രകാഃ । സുമനാ ദ്യുതിമാംശ്ചൈവ മേധാവീ സുകൃതസ്തഥാ
വിഷ്ണുഭക്തനും ശാന്തസ്വഭാവിയുമായ അവനു അഞ്ചു മക്കളുണ്ടായിരുന്നു. സുമനസ്, ദ്യുതിമാൻ, മേധാവി, സുകൃതൻ എന്നിങ്ങനെ.
പംചമോ ധൃഷ്ടബുദ്ധിശ്ച മഹാപാപരതഃ സദാ । പരസ്ത്രീസംഗനിരതോ വിടഗോഷ്ഠീ വിശാരദഃ
അഞ്ചാമൻ ധൈര്യശാലിയായെങ്കിലും എപ്പോഴും വലിയ പാപങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നതായിരുന്നു. അന്യസ്ത്രീവിസയങ്ങളിലുമാണ് അവൻ ആസ്വാദനം കണ്ടെത്തിയത്.
ദ്യൂതാദി വ്യസനാസക്തഃ പരസ്ത്രീ രതിലാലസഃ । ന ച ദേവാര്ചനേ ബുദ്ധിര്നപിതൄന്ന ദ്വിജാന്പ്രതി
ജൂയിലും മറ്റു ദുർവ്യസനങ്ങളിലും ആസ്വാദനം, അന്യസ്ത്രീവിഷയങ്ങളിൽ ആഗ്രഹം, ദേവാരാധനയിലോ പിതൃകർമ്മയിലോ ബ്രാഹ്മണന്മാരോടോ അവനു മനസ്സില്ലായിരുന്നു.
അന്യായവര്തീ ദുഷ്ടാത്മാ പിതുര്ദ്രവ്യക്ഷയംകരഃ । അഭക്ഷ്യഭക്ഷകഃ പാപീ സുരാപാനേ രതഃ സദാ
അന്യായമായ വഴികളിൽ നടന്ന, ദുഷ്ടഹൃദയനായ, പിതാവിന്റെ സമ്പത്ത് നശിപ്പിച്ച, നിരോധിതഭക്ഷ്യങ്ങൾ കഴിച്ച, പാപികളിൽ ഒന്നായ, മദ്യം കുടിക്കുന്നതിൽ എപ്പോഴും ലഗ്നനായവനായിരുന്നു.
വേശ്യാകംഠേ ക്ഷിപ്തബാഹുര്ഭ്രമന്ദുഷ്ടശ്ചതുഷ്പഥേ । പിത്രാ നിഷ്കാസിതോ ഗേഹാത്പരിത്യക്തശ്ച ബാംധവൈഃ
വേശ്യകളുടെ കഴുത്തിൽ കൈയിട്ടു, വഴിത്തിരിവുകളിൽ ചുറ്റി നടക്കുകയും, പിതാവാൽ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെടുകയും, ബന്ധുക്കളാൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
സ്വദേഹഭൂഷണാന്യേവ ക്ഷയം നീതാനി തേന വൈ । ഗണികാഭിഃ പരിത്യക്തോ നിംദിതശ്ച ധനക്ഷയാത്
സ്വന്തം ആഭരണങ്ങൾ പോലും അവൻ വിറ്റുതീർത്തു. ഗണികമാർ അവനെ ഉപേക്ഷിച്ചു, സമ്പത്ത് നഷ്ടപ്പെട്ടതുകൊണ്ട് അവൻ നിന്ദിക്കപ്പെട്ടു.
തതശ്ചിംതാപരോ ജാതോ വസ്ത്രഹീനഃ ക്ഷുധാര്ദിതഃ । കിം കരോമി ക്വഗച്ഛാമി കേനോപായേന ജീവ്യതേ
അതിനുശേഷം, വലിയ ചിന്തയിൽ ആകുന്നു, വസ്ത്രം ഇല്ലാതായി, വിശപ്പുകൊണ്ട് പീഡിതനായി, 'എന്ത് ചെയ്യണം? എവിടെ പോകണം? എങ്ങനെ ജീവിക്കാം?' എന്ന് വിചാരിച്ചു.
തസ്കരത്വം സമാരബ്ധം തത്രൈവ നഗരേ പിതുഃ । ഗൃഹീതോ രാജപുരുഷൈര്മുക്തശ്ച പിതൃഗൌരവാത്
അവൻ അപ്പന്റെ നഗരത്തിൽ കള്ളത്തൊഴിൽ ആരംഭിച്ചു. രാജാവിന്റെ ആളുകൾ പിടികൂടി, പക്ഷേ അപ്പന്റെ മാന്യത്താൽ വിട്ടയച്ചു.
പുനര്ബദ്ധഃ പുനസ്ത്യക്തഃ പുനര്ബദ്ധഃ സസംഭ്രമൈഃ । ധൃഷ്ടബുദ്ധിര്ദുരാചാരോ നിബധ്യ നിഗഡൈ ര്ദൃഢൈഃ
വീണ്ടും പിടിക്കപ്പെട്ടു, വീണ്ടും വിട്ടയച്ചു, വീണ്ടും വലിയ കലഹത്തോടെ പിടിക്കപ്പെട്ടു; ധൈര്യവും ദുഷ്ടതയും ഉള്ളവനായി, ശക്തമായ കയറ്റിൽ കെട്ടി.
കശാഘാതൈസ്താഡിതശ്ച പീഡിതശ്ച പുനഃ പുനഃ । ന സ്ഥാതവ്യം ഹി മംദാത്മംസ്ത്വയാ മദ്ദേശഗോചരേ
ചവിട്ടുകൊണ്ടും പീഡിപ്പിച്ചും വീണ്ടും വീണ്ടും ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. 'നിന്റെ പോലുള്ള മന്ദബുദ്ധിയുള്ളവൻ എന്റെ ദേശത്ത് ഇനി കഴിയാൻ പാടില്ല' എന്ന് പറഞ്ഞു.
ഏവമുക്ത്വാ തതോ രാജ്ഞാ മോചിതോ ദൃഢബംധനാത് । നിര്ജഗാമ ഭയാത്തസ്യ ഗതോഽസൌ ഗഹനം വനമ്
അങ്ങനെ രാജാവ് പറഞ്ഞശേഷം, ശക്തമായ ബന്ധനത്തിൽ നിന്ന് അവനെ മോചിപ്പിച്ചു. ഭയത്താൽ അവൻ അവിടം വിട്ടു, കാട്ടിൽ കടന്നു പോയി.
ക്ഷുത്തൃഷാപീഡിതശ്ചായമിതശ്ചേതശ്ച ധാവതി । സിംഹവന്നിജഘാനാസൌ മൃഗ ശൂകര ചിത്രലാന്
വിശപ്പും ദാഹവും കൊണ്ട് വലഞ്ഞ്, മനസ്സ് അശാന്തനായി അവൻ ഓടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു; സിംഹം പോലെ അവൻ മാൻ, പന്നി, മറ്റു പലവക മൃഗങ്ങളെയും കൊല്ലുന്നു.
ആമിഷാഹാര നിരതോ വനേ തിഷ്ഠതി സര്വദാ । കരേ ശരാസനം കൃത്വാ നിഷംഗം പൃഷ്ഠ സംഗതമ്
എപ്പോഴും കാട്ടിൽ താമസിച്ച്, മാംസം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, കൈയിൽ അമ്പും വില്ലും, പിന്നിൽ അമ്പച്ചൂണ്ടും ധരിച്ച് നടക്കുന്നു.
അരണ്യചാരിണോ ഹംതി പക്ഷിണശ്ച പദാചരന് । ചകോരാംശ്ച മയൂരാംശ്ച കംക തിത്തിര മൂഷികാന്
കാട്ടിൽ സഞ്ചരിച്ച് നടക്കുമ്പോൾ, അവൻ പക്ഷികളെയും കൊല്ലുന്നു; ചകോരം, മയിൽ, കങ്ക, തിത്തിരി, എലികൾ എന്നിവയും.
ഏതാനന്യാന്ഹിനസ്ത്യംധോ ധൃഷ്ടബുദ്ധിസ്തു നിര്ഘൃണഃ । പൂര്വജന്മകൃതൈഃ പാപൈര്നിമഗ്നഃ പാപകര്ദമേ
ഇങ്ങനെ അവനും മറ്റു ജീവികളെയും ഈ ക്രൂരനും നിർദയനും ധൈര്യത്തിൽ കാഴ്ച മങ്ങിയവനും, മുമ്പത്തെ ജന്മങ്ങളിൽ ചെയ്ത പാപങ്ങളിൽ മുങ്ങി കൊല്ലുന്നു.