പുണ്യക്ഷയം തേ ഗച്ഛംതി നിരയം യാതനാമയമ് । തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന ന ഗ്രാഹ്യം കന്യകാധനമ്
പുണ്യഫലങ്ങൾ തീർന്നുപോകുകയും, അവർ കഠിനമായ നരകവേദന അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യും. അതിനാൽ, എല്ലാ ശ്രമവും ചെലവഴിച്ച്, പെൺകുട്ടിക്ക് നൽകിയ സമ്പത്ത് സ്വീകരിക്കരുത്.
യശ്ച ഗൃഹ്ണാതി ലോഭേന കന്യാം ക്രീത്വാ ച തദ്ധനമ് । സോഽന്യജന്മനി രാജേംദ്ര ഓതുര്ഭവതി നിശ്ചിതമ്
ലാഭം തേടി, ആ സമ്പത്ത് നൽകി പെൺകുട്ടിയെ വാങ്ങുന്നവൻ, രാജാവേ, അടുത്ത ജന്മത്തിൽ തീർച്ചയായും ജലജീവിയായി ജനിക്കും.
കന്യാം പുണ്യേന യോ ദദ്യാദ്യഥാശക്തി സ്വലംകൃതാമ് । തത്പുണ്യസംഖ്യാം നൃപതേ ചിത്രഗുപ്തോ ന ശക്നുയാത്
തന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച് അലങ്കരിച്ച്, ശുദ്ധഹൃദയത്തോടെ പെൺകുട്ടിയെ നൽകുന്നവന്റെ പുണ്യഫലം, രാജാവേ, ചിത്രഗുപ്തനും എണ്ണാൻ കഴിയില്ല.
തത്തുല്യം ഫലമാപ്നോതി നരഃ കൃത്വാ വരൂഥിനീമ് । കാംസ്യം മാംസം മസൂരാംശ്ച ചണകാന്കോദ്രവാംസ്തഥാ
വരൂഥിനി വ്രതം ആചരിച്ച്, കാംസ്യം, ഇറച്ചി, പരിപ്പ്, കടല, കൂട്രവം എന്നിവ ഒഴിവാക്കുന്നവനും അതിനേത് സമാനമായ ഫലം ലഭിക്കും.
ശാകം മധു പരാന്നം ച പുനര്ഭോജന മൈഥുനേ । വൈഷ്ണവോ വ്രതകര്താ ച ദശമ്യാം ദശ വര്ജയേത്
പച്ചക്കറികൾ, തേൻ, മറ്റുള്ളവരുടെ ഭക്ഷണം, വീണ്ടും ഭക്ഷണം കഴിക്കൽ, ലൈംഗികബന്ധം എന്നിവയും, വിഷ്ണുഭക്തൻ വ്രതം പാലിക്കുമ്പോൾ പത്താം തീയതിയിൽ പത്ത് കാര്യങ്ങൾ ഒഴിവാക്കണം.
ദ്യൂതം ക്രീഡാം ച നിദ്രാം ച താംബൂലം ദംതധാവനമ് । പരാപവാദം പൈശുന്യം സ്തേയം ഹിംസാം തഥാ രതിമ്
ജൂയം, കളികൾ, ഉറക്കം, പാന്സുപാരി, പല്ലുതേക്കൽ, മറ്റുള്ളവരെ അപവാദം പറയൽ, ചതി പറയൽ, മോഷണം, ഹിംസ, രതിആസ്വാദനം—
ക്രോധം ചൈവാനൃതം വാക്യമേകാദശ്യാം വിവര്ജയേത് । കാംസ്യം മാംസം സുരാം ക്ഷൌദ്രം തൈലം പതിതഭാഷണമ്
കോപം, കള്ളവാക്ക് എന്നിവയും പതിനൊന്നാം തീയതിയിൽ ഒഴിവാക്കണം. കാംസ്യം, ഇറച്ചി, മദ്യം, തേൻ, എണ്ണ, പാപികളുമായി സംസാരിക്കൽ എന്നിവയും ഒഴിവാക്കണം.
വ്യായാമം ച പ്രവാസം ച പുനര്ഭോജനമൈഥുനമ് । വൃഷപൃഷ്ഠം മസൂരാന്നം ദ്വാദശ്യാം പരിവര്ജയേത്
വ്യായാമം, ദൂരയാത്ര, വീണ്ടും ഭക്ഷണം കഴിക്കൽ, ലൈംഗികബന്ധം, കാളയുടെ പുറത്ത് ഇരിക്കൽ, പരിപ്പുപയസം എന്നിവ പന്ത്രണ്ടാം തീയതിയിൽ ഒഴിവാക്കണം.
അനേന വിധിനാ രാജന്വിഹിതാ യൈര്വരൂഥിനീ । സര്വപാപക്ഷയം കൃത്വാ ദദ്യാത്പ്രാംതേഽക്ഷയാം ഗതിമ് । രാത്രൌ ജാഗരണം കൃത്വാ പൂജിതോ മധുസൂദനഃ
രാജാവേ, ഈ വിധത്തിൽ വരൂഥിനി വ്രതം ആചരിക്കുന്നവർ എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കി, അവസാനം ദാനം നൽകി, ക്ഷയിക്കാത്ത മോക്ഷം നേടുന്നു. രാത്രിയിൽ ഉണർന്നിരിച്ച് മധുസൂദനനെ ആരാധിച്ചാൽ—
സര്വപാപവിനിര്മുക്താസ്തേ യാംതി പരമാം ഗതിമ് । തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന കര്തവ്യാ പാപഭീരുഭിഃ
എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതരായി, അവർ പരമഗതി നേടുന്നു. അതിനാൽ, പാപം ഭയപ്പെടുന്നവർ എല്ലാ ശ്രമവും ചെലവഴിച്ച് ഈ വ്രതം നിർവഹിക്കണം.
ക്ഷപാരിതനയാദ്ഭീതോ നരഃ കുര്യാദ്വരൂഥിനീമ് । പഠനാച്ഛ്രവണാദ്രാജന്ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത് । സര്വപാപവിനിര്മുക്തോ വിഷ്ണുലോകേ മഹീയതേ
ദുഷ്കർമ്മഫലങ്ങൾ ഭയന്ന്, ഒരാൾ വരൂഥിനി വ്രതം ആചരിക്കണം; ഇതു വായിച്ചാലോ, കേട്ടാലോ, രാജാവേ, ആയിരം പശുക്കളുടെ ഫലം ലഭിക്കും. എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായവൻ വിഷ്ണുലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.
ഇതി ശ്രീപാദ്മേ മഹാപുരാണേ പംചപംചാശത്സാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാമുമാപതിനാരദസംവാദേ വൈശാഖകൃഷ്ണവരൂഥിനീ ഏകാദശീ നാമ അഷ്ടചത്വാരിംശോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മമഹാപുരാണത്തിൽ, അമ്പതിനായിരത്തി അയ്യായിരം ശ്ലോകങ്ങളുള്ള സംഹിതയിൽ, ഉമാപതിയും നാരദനും നടത്തിയ സംവാദത്തിൽ, 'വൈശാഖകൃഷ്ണ വരൂഥിനി ഏകാദശി' എന്ന പേരിലുള്ള നാൽപ്പത്തിയെട്ടാം അധ്യായം സമാപിച്ചു.
യുധിഷ്ഠിര ഉവാച- വൈശാഖ ശുക്ലപക്ഷേ തു കിന്നാമൈകാദശീ ഭവേത് । കിം ഫലം കോ വിധിസ്തത്ര കഥയസ്വ ജനാര്ദന
യുധിഷ്ഠിരൻ ചോദിച്ചു: വൈശാഖ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ ഏത് ഏകാദശിയാണ്? അതിന്റെ ഫലവും ആചരിക്കേണ്ട വിധിയും എന്താണ്? ദയവായി പറയൂ ജനാർദ്ദനാ.
ശ്രീകൃഷ്ണ ഉവാച- ഇദമേവ പുരാ പൃഷ്ടം രാമചംദ്രേണ ധീമതാ । വസിഷ്ഠം പ്രതി രാജേംദ്ര യത്ത്വം മാമനുപൃച്ഛസി
ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: ഇതേ ചോദ്യം മുമ്പ് ധീരനായ രാമൻ വസിഷ്ഠനോട് ചോദിച്ചിരുന്നു, രാജാവേ, ഇപ്പോൾ നീ എന്നോട് ചോദിക്കുന്നതുപോലെ.
രാമ ഉവാച- ഭഗവഞ്ഛ്രോതുമിച്ഛാമി വ്രതാനാമുത്തമം വ്രതമ് । സര്വപാപക്ഷയകരം സര്വദുഃഖനികൃംതനമ്
രാമൻ പറഞ്ഞു: ഭഗവൻ, എല്ലാ വ്രതങ്ങളിൽ ഉത്തമമായ, എല്ലാ പാപങ്ങൾ നീക്കുകയും എല്ലാ ദു:ഖങ്ങൾ അകറ്റുകയും ചെയ്യുന്ന വ്രതത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
മയാ ദുഃഖാനി ഭുക്താനി സീതാവിരഹജാനി തു । തതോഽഹം ഭയഭീതോഽസ്മി പൃച്ഛാമി ത്വാം മഹാമുനേ
സീതയെ വിട്ടു ജീവിച്ചിരുന്നതുകൊണ്ടുള്ള ദു:ഖങ്ങൾ ഞാൻ അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ ഭയപ്പെട്ട്, മഹർഷേ, ഞാൻ നിന്നോട് ചോദിക്കുന്നു.
വസിഷ്ഠ ഉവാച- സാധു പൃഷ്ടം ത്വയാ രാമ തവൈഷാ നൈഷ്ഠികീ മതിഃ । ത്വന്നാമഗ്രഹണേനൈവ പൂതോ ഭവതി മാനവഃ
വസിഷ്ഠൻ പറഞ്ഞു: രാമാ, നീ ചോദിച്ചതു വളരെ ഉചിതമാണ്; ഇത് നിന്റെ അചഞ്ചലമായ മനസ്സാണ്. നിന്റെ നാമം ഉച്ചരിച്ചാൽ പോലും മനുഷ്യൻ ശുദ്ധനാകും.
തഥാപി കഥയിഷ്യാമി ലോകാനാം ഹിതകാമ്യയാ । പവിത്രം പാവനാനാം ച വ്രതാനാമുത്തമം വ്രതമ്
എങ്കിലും ലോകങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി ഞാൻ പറയാം; എല്ലാ വ്രതങ്ങളിൽ ഉത്തമവും ഏറ്റവും വിശുദ്ധവുമായ വ്രതത്തെക്കുറിച്ചാണ് ഞാൻ പറയുന്നത്.
വൈശാഖസ്യ സിതേ പക്ഷേ രാമ ചൈകാദശീ ഭവേത് । മോഹിനീ നാമ സാ പ്രോക്താ സര്വപാപഹരാപരാഃ
വൈശാഖമാസത്തിലെ വെള്ളിയാഴ്ചകളിൽ, രാമാ, ഏകാദശി എന്ന മഹത്തായ ഒരു വ്രതം ഉണ്ടാകുന്നു. അതാണ് മോഹിനി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്, എല്ലാപാപങ്ങളും അകറ്റുന്ന അതിപ്രഭാവശാലിയാണ്.
മോഹജാലാത്പ്രമുച്യംതേ പാതകാനാം സമൂഹതഃ । അസ്യാ വ്രത പ്രഭാവേന സത്യം സത്യം വദാമ്യഹമ്
ഈ വ്രതത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ, മനുഷ്യർ മോഹത്തിന്റെ വലയിൽ നിന്നും അനവധി പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമാണ് മോചിതരാകുന്നത്. സത്യമാണ്, സത്യമാണ്, ഞാൻ പറയുന്നത്.
അതഃ കാരണതോ രാമ കര്തവ്യൈഷാ ഭവാദൃശൈഃ । പാതകാനാം ക്ഷയകരീ മഹാദുഃഖവിനാശിനീ
അതിനാൽ, രാമാ, നിന്റെ പോലുള്ളവർ ഈ വ്രതം നിർബന്ധമായും ആചരിക്കണം. ഇത് പാപങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുകയും മഹാദുഃഖങ്ങൾ അകറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു.
ശൃണുഷ്വൈകമനാ രാമ കഥാം പാപഹരാം പരാമ് । യസ്യാഃ ശ്രവണമാത്രേണ മഹാപാപം പ്രണശ്യതി
രാമാ, മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി പാപങ്ങൾ അകറ്റുന്ന ഈ ഉത്തമമായ കഥ ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കു. അതു കേൾക്കുന്നതു മാത്രം കൊണ്ടും വലിയ പാപങ്ങൾ പോലും നശിക്കും.
സരസ്വത്യാസ്തടേ രമ്യേ പുരീ ഭദ്രാവതീ ശുഭാ । ദ്യുതിമാന്നാമ നൃപതിസ്തത്ര രാജ്യം കരോതി വൈ
സരസ്വതീ നദിയുടെ മനോഹരമായ തീരത്ത്, ഭദ്രാവതീ എന്ന ശുഭമായ നഗരത്തിൽ, ഒരു പ്രകാശമുള്ള രാജാവ് രാജ്യം ഭരിച്ചിരുന്നു.
ചംദ്രവംശോദ്ഭവോ നാമ ധൃതിമാന്സത്യസംഗരഃ । തത്ര വൈശ്യോ നിവസതി ധനധാന്യസമൃദ്ധിമാന്
ചന്ദ്രവംശത്തിൽ ജനിച്ച, ധൈര്യവും സത്യവാക്യവും ഉള്ള ഒരാൾ അവിടെ ജീവിച്ചിരുന്നു. ധന്യവും ധാന്യവും സമൃദ്ധിയുള്ള ഒരു വൈശ്യനായിരുന്നു.
ധനപാല ഇതി ഖ്യാതഃ പുണ്യകര്മപ്രവര്ത്തകഃ । പ്രപാ കൂപ മഠാരാമ തഡാഗ ഗൃഹകാരകഃ
അവൻ ധനപാലൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. നല്ല പ്രവൃത്തികളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നതും കിണർ, പാതശാല, പൂന്തോട്ടം, കുളം, വീടുകൾ എന്നിവ നിർമ്മിച്ചതും ആണവൻ.
വിഷ്ണുഭക്തിരതഃ ശാംതസ്തസ്യാസന്പംചപുത്രകാഃ । സുമനാ ദ്യുതിമാംശ്ചൈവ മേധാവീ സുകൃതസ്തഥാ
വിഷ്ണുഭക്തനും ശാന്തസ്വഭാവിയുമായ അവനു അഞ്ചു മക്കളുണ്ടായിരുന്നു. സുമനസ്, ദ്യുതിമാൻ, മേധാവി, സുകൃതൻ എന്നിങ്ങനെ.
പംചമോ ധൃഷ്ടബുദ്ധിശ്ച മഹാപാപരതഃ സദാ । പരസ്ത്രീസംഗനിരതോ വിടഗോഷ്ഠീ വിശാരദഃ
അഞ്ചാമൻ ധൈര്യശാലിയായെങ്കിലും എപ്പോഴും വലിയ പാപങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നതായിരുന്നു. അന്യസ്ത്രീവിസയങ്ങളിലുമാണ് അവൻ ആസ്വാദനം കണ്ടെത്തിയത്.
ദ്യൂതാദി വ്യസനാസക്തഃ പരസ്ത്രീ രതിലാലസഃ । ന ച ദേവാര്ചനേ ബുദ്ധിര്നപിതൄന്ന ദ്വിജാന്പ്രതി
ജൂയിലും മറ്റു ദുർവ്യസനങ്ങളിലും ആസ്വാദനം, അന്യസ്ത്രീവിഷയങ്ങളിൽ ആഗ്രഹം, ദേവാരാധനയിലോ പിതൃകർമ്മയിലോ ബ്രാഹ്മണന്മാരോടോ അവനു മനസ്സില്ലായിരുന്നു.
അന്യായവര്തീ ദുഷ്ടാത്മാ പിതുര്ദ്രവ്യക്ഷയംകരഃ । അഭക്ഷ്യഭക്ഷകഃ പാപീ സുരാപാനേ രതഃ സദാ
അന്യായമായ വഴികളിൽ നടന്ന, ദുഷ്ടഹൃദയനായ, പിതാവിന്റെ സമ്പത്ത് നശിപ്പിച്ച, നിരോധിതഭക്ഷ്യങ്ങൾ കഴിച്ച, പാപികളിൽ ഒന്നായ, മദ്യം കുടിക്കുന്നതിൽ എപ്പോഴും ലഗ്നനായവനായിരുന്നു.
വേശ്യാകംഠേ ക്ഷിപ്തബാഹുര്ഭ്രമന്ദുഷ്ടശ്ചതുഷ്പഥേ । പിത്രാ നിഷ്കാസിതോ ഗേഹാത്പരിത്യക്തശ്ച ബാംധവൈഃ
വേശ്യകളുടെ കഴുത്തിൽ കൈയിട്ടു, വഴിത്തിരിവുകളിൽ ചുറ്റി നടക്കുകയും, പിതാവാൽ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെടുകയും, ബന്ധുക്കളാൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.