ഗതപാപഃ സ ലലിതോ ദിവ്യദേഹോ ബഭൂവ ഹ । രാക്ഷസത്വം ഗതം തസ്യ പ്രാപ്താ ഗംധര്വതാ പുനഃ
പാപം അകന്ന്, ലളിതയുടെ ഭർത്താവിന് ദിവ്യശരീരം ലഭിച്ചു; രാക്ഷസത്വം മാറി, വീണ്ടും ഗന്ധർവരൂപം നേടി.
ഹേമരത്നസമാകീര്ണോ രേമേ ലലിതയാ സഹ । വിമാനവരമാരൂഢൌ പൂര്വരൂപാധികൌ ച തൌ
പൊന്നും രത്നങ്ങളും നിറഞ്ഞിടത്ത്, ലളിതയോടൊപ്പം സന്തോഷത്തോടെ ജീവിച്ചു; ഇരുവരും മുൻകാലത്തെക്കാൾ ഉത്തമരൂപത്തിൽ ദിവ്യവിമാനത്തിൽ കയറി.
ദംപതീ അത്യശോഭേതാം കാമദായാഃ പ്രഭാവതഃ । ഇതി ജ്ഞാത്വാ നൃപശ്രേഷ്ഠ കര്തവ്യൈഷാ പ്രയത്നതഃ
കാമദായുടെ ശക്തിയാൽ ഭർത്താവും ഭാര്യയും അതീവ ഭംഗിയായി തിളങ്ങി. രാജാവേ, ഇതു മനസ്സിലാക്കി, ഈ കര്മ്മം ശ്രദ്ധയോടെ ചെയ്യേണ്ടതാണ്.
ലോകാനാം തു ഹിതാര്ഥായ തവാഗ്രേ കഥിതാ മയാ । ബ്രഹ്മഹത്യാദി പാപഘ്നീ പിശാചത്വവിനാശനീ
ലോകങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി ഞാൻ നിന്റെ മുമ്പിൽ ഇതു പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ബ്രാഹ്മണഹത്യയുപോലുള്ള പാപങ്ങൾ നീക്കുകയും, ഭൂതാവസ്ഥയെ അകറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു.
നാതഃ പരതരാ കാചിത്ത്രൈലോക്യേ സചരാചരേ । പഠനാച്ഛ്രവണാദ്രാജന്വാജപേയഫലം ലഭേത്
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ചലനശീലമുള്ളവർക്കും അചലന്മാർക്കും ഇതിനെക്കാൾ ഉത്തമം ഒന്നുമില്ല; ഇതു വായിച്ചാലോ കേട്ടാലോ, രാജാവേ, വാജപേയയാഗഫലം ലഭിക്കും.
ഇതി ശ്രീപാദ്മേ മഹാപുരാണേ പംചപംചാശത്സാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാമുത്തരഖംഡേ ഉമാപതിനാരദസംവാദേ ചൈത്രശുക്ലാ കാമദാനാമ സപ്തചത്വാരിംശോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ പത്തിയെട്ടായിരം അദ്ധ്യായങ്ങളുള്ള ശ്രീപദ്മപുരാണത്തിലെ ഉത്തരഖണ്ഡത്തിൽ ഉമാപതി-നാരദസംവാദത്തിൽ 'കാമദാ' എന്ന പേരിലുള്ള എഴുപത്തിയേഴാമത്തെ അദ്ധ്യായം സമാപിച്ചു.
യുധിഷ്ഠിര ഉവാച- വൈശാഖസ്യാസിതേ പക്ഷേ കിംനാമൈകാദശീ ഭവേത് । മഹിമാനം കഥയ മേ വാസുദേവ നമോഽസ്തു തേ
യുധിഷ്ഠിരൻ ചോദിച്ചു: വൈശാഖമാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ ഏതു ഏകാദശിയാണ്? അതിന്റെ മഹത്വം എനിക്ക് പറയൂ, വാസുദേവാ, നമസ്കാരം.
ശ്രീകൃഷ്ണ ഉവാച- സൌഭാഗ്യദായിനീ രാജന്നിഹലോകേ പരത്ര ച । വൈശാഖകൃഷ്ണപക്ഷേ തു നാമ്നാ ചൈവ വരൂഥിനീ
ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: രാജാവേ, ഈ ലോകത്തും പരലോകത്തും സൗഭാഗ്യം നൽകുന്നവളാണ്; വൈശാഖകൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ അവളെ 'വരൂഥിനി' എന്നു വിളിക്കുന്നു.
വരൂഥിന്യാ വ്രതേനൈവ സൌഖ്യം ഭവതി സര്വദാ । പാപഹാനിശ്ച ഭവതി സൌഭാഗ്യപ്രാപ്തിരേവ ച
വരൂഥിനി വ്രതം ആചരിച്ചാൽ എല്ലായ്പ്പോഴും സന്തോഷം ലഭിക്കും; പാപങ്ങൾ ഇല്ലാതാകുകയും, സൗഭാഗ്യം ലഭിക്കുകയും ചെയ്യും.
ദുര്ഭഗാ യാ കരോത്യേനാം സാ സ്ത്രീ സൌഭാഗ്യമാപ്നുയാത് । ലോകാനാം ചൈവ സര്വേഷാം ഭുക്തിമുക്തിപ്രദായിനീ
ദുർഭാഗ്യമുള്ള സ്ത്രീ ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ അവൾക്ക് സൗഭാഗ്യം ലഭിക്കും; എല്ലാ ജീവികൾക്കും ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നവളാണ്.
സര്വപാപഹരാ നൄണാം ഗര്ഭവാസനികൃംതനീ । വരൂഥിന്യാ വ്രതേനൈവ മാംധാതാ സ്വര്ഗതിം ഗതഃ
മനുഷ്യരുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുകയും, ഗർഭബന്ധനം മുറിച്ചുകളയുകയും ചെയ്യുന്നു; വരൂഥിനി വ്രതം ആചരിച്ച് മാംധാതാവ് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ എത്തി.
ധുംധുമാരാദയശ്ചാന്യേ രാജാനോ ബഹവസ്തഥാ । ബ്രഹ്മകപാലനിര്മുക്തോ ബഭൂവ ഭഗവാന്ഭവഃ
ധുന്ധുമാരനും മറ്റു പല രാജാക്കന്മാരും ഇതുപോലെ, ഭഗവാൻ ഭവനും ബ്രാഹ്മണഹത്യാപാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായി.
ദശവര്ഷസഹസ്രാണി തപസ്തപ്യതി യോ നരഃ । കുരുക്ഷേത്രേ രവിഗ്രഹേ സ്വര്ണഭാരം ദദാതി യഃ । തത്തുല്യംഫലമാപ്നോതിവരൂഥിന്യാവ്രതംചരന്
പത്ത് ആയിരം വർഷം കഠിനതപസ് ചെയ്യുന്നവനും, കുരുക്ഷേത്രത്തിൽ സൂര്യഗ്രഹണസമയത്ത് പൊന്നു നൽകുന്നവനും, വരൂഥിനി വ്രതം ആചരിച്ചാൽ അതേ ഫലം ലഭിക്കും.
ശ്രദ്ധാവാന്യസ്തു കുരുതേ വരൂഥിന്യാ വ്രതം നരഃ । വാംഛിതം ലഭതേ സോഽപി ഇഹലോകേ പരത്ര ച
ശ്രദ്ധയോടെ വരൂഥിനി വ്രതം ആചരിക്കുന്ന ഏതു പുരുഷനും ഇഹലോകത്തും പരലോകത്തും ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം നേടും.
പവിത്രാ പാവനീ ഹ്യേഷാ മഹാപാതകനാശിനീ । ഭുക്തിമുക്തിപ്രദാ ചൈവ കര്തൄണാം നൃപസത്തമ
ഇത് വിശുദ്ധവും ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതുമാണ്, മഹാപാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നു; ആചരിക്കുന്നവർക്ക് ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു, രാജശ്രേഷ്ഠ.
അശ്വദാനാന്നൃപശ്രേഷ്ഠ ഗജദാനം വിശിഷ്യതേ । ഗജദാനാദ്ഭൂമിദാനം തിലദാനം തതോഽധികമ്
രാജാവേ, കുതിര നൽകുന്നത് ആന നൽകുന്നതിനെക്കാൾ ഉത്തമമാണ്; ആന നൽകുന്നതിനെക്കാൾ ഭൂമി നൽകുന്നത് ഉത്തമം; അതിലുംSesame നൽകുന്നത് ഏറ്റവും ഉത്തമം.
തസ്മാച്ച സ്വര്ണദാനം വൈ അന്നദാനം തതോഽധികമ് । അന്നദാനാത്പരം ദാനം ന ഭൂതം ന ഭവിഷ്യതി
അതിൽ സ്വർണം നൽകുന്നത് ഉത്തമം, അതിലും അന്നം നൽകുന്നത് ഏറ്റവും ഉത്തമം; അന്നദാനത്തേക്കാൾ വലിയ ദാനം ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിട്ടില്ല, ഉണ്ടാകയുമില്ല.
പിതൃദേവമനുഷ്യാണാം തൃപ്തിരന്നേന ജായതേ । തത്സമം കവിഭിഃ പ്രോക്തം കന്യാദാനം നൃപോത്തമ
പിതാക്കന്മാർക്കും ദേവന്മാർക്കും മനുഷ്യർക്കും തൃപ്തി അന്നത്തിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്; അതിനോട് തുല്യമാണ് കന്യാദാനം എന്ന് കവിൾ പറയുന്നു, രാജശ്രേഷ്ഠ.
ധേനുദാനം ച തത്തുല്യമിത്യാഹ ഭഗവാന്സ്വയമ് । പ്രോക്തേഭ്യഃ സര്വദാനേഭ്യോ വിദ്യാദാനം വിശിഷ്യതേ
പശുദാനവും അതിനോട് തുല്യമാണ് എന്ന് ഭഗവാൻ തന്നെ പറയുന്നു; പറഞ്ഞ എല്ലാ ദാനങ്ങളിൽ വിദ്യാദാനം ഏറ്റവും ഉത്തമം.
തത്ഫലം സമവാപ്നോതി നരഃ കൃത്വാ വരൂഥിനീമ് । കന്യാവിത്തേന ജീവംതി യേ നരാഃ പാപമോഹിതാഃ
വരൂഥിനി വ്രതം ആചരിച്ചാൽ ആ ഫലം ലഭിക്കും; പാപത്തിൽ മുങ്ങിയവർ കന്യകളുടെ സമ്പത്ത് ആശ്രയിച്ചാണ് ജീവിക്കുന്നത്.
പുണ്യക്ഷയം തേ ഗച്ഛംതി നിരയം യാതനാമയമ് । തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന ന ഗ്രാഹ്യം കന്യകാധനമ്
പുണ്യഫലങ്ങൾ തീർന്നുപോകുകയും, അവർ കഠിനമായ നരകവേദന അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യും. അതിനാൽ, എല്ലാ ശ്രമവും ചെലവഴിച്ച്, പെൺകുട്ടിക്ക് നൽകിയ സമ്പത്ത് സ്വീകരിക്കരുത്.
യശ്ച ഗൃഹ്ണാതി ലോഭേന കന്യാം ക്രീത്വാ ച തദ്ധനമ് । സോഽന്യജന്മനി രാജേംദ്ര ഓതുര്ഭവതി നിശ്ചിതമ്
ലാഭം തേടി, ആ സമ്പത്ത് നൽകി പെൺകുട്ടിയെ വാങ്ങുന്നവൻ, രാജാവേ, അടുത്ത ജന്മത്തിൽ തീർച്ചയായും ജലജീവിയായി ജനിക്കും.
കന്യാം പുണ്യേന യോ ദദ്യാദ്യഥാശക്തി സ്വലംകൃതാമ് । തത്പുണ്യസംഖ്യാം നൃപതേ ചിത്രഗുപ്തോ ന ശക്നുയാത്
തന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച് അലങ്കരിച്ച്, ശുദ്ധഹൃദയത്തോടെ പെൺകുട്ടിയെ നൽകുന്നവന്റെ പുണ്യഫലം, രാജാവേ, ചിത്രഗുപ്തനും എണ്ണാൻ കഴിയില്ല.
തത്തുല്യം ഫലമാപ്നോതി നരഃ കൃത്വാ വരൂഥിനീമ് । കാംസ്യം മാംസം മസൂരാംശ്ച ചണകാന്കോദ്രവാംസ്തഥാ
വരൂഥിനി വ്രതം ആചരിച്ച്, കാംസ്യം, ഇറച്ചി, പരിപ്പ്, കടല, കൂട്രവം എന്നിവ ഒഴിവാക്കുന്നവനും അതിനേത് സമാനമായ ഫലം ലഭിക്കും.
ശാകം മധു പരാന്നം ച പുനര്ഭോജന മൈഥുനേ । വൈഷ്ണവോ വ്രതകര്താ ച ദശമ്യാം ദശ വര്ജയേത്
പച്ചക്കറികൾ, തേൻ, മറ്റുള്ളവരുടെ ഭക്ഷണം, വീണ്ടും ഭക്ഷണം കഴിക്കൽ, ലൈംഗികബന്ധം എന്നിവയും, വിഷ്ണുഭക്തൻ വ്രതം പാലിക്കുമ്പോൾ പത്താം തീയതിയിൽ പത്ത് കാര്യങ്ങൾ ഒഴിവാക്കണം.
ദ്യൂതം ക്രീഡാം ച നിദ്രാം ച താംബൂലം ദംതധാവനമ് । പരാപവാദം പൈശുന്യം സ്തേയം ഹിംസാം തഥാ രതിമ്
ജൂയം, കളികൾ, ഉറക്കം, പാന്സുപാരി, പല്ലുതേക്കൽ, മറ്റുള്ളവരെ അപവാദം പറയൽ, ചതി പറയൽ, മോഷണം, ഹിംസ, രതിആസ്വാദനം—
ക്രോധം ചൈവാനൃതം വാക്യമേകാദശ്യാം വിവര്ജയേത് । കാംസ്യം മാംസം സുരാം ക്ഷൌദ്രം തൈലം പതിതഭാഷണമ്
കോപം, കള്ളവാക്ക് എന്നിവയും പതിനൊന്നാം തീയതിയിൽ ഒഴിവാക്കണം. കാംസ്യം, ഇറച്ചി, മദ്യം, തേൻ, എണ്ണ, പാപികളുമായി സംസാരിക്കൽ എന്നിവയും ഒഴിവാക്കണം.
വ്യായാമം ച പ്രവാസം ച പുനര്ഭോജനമൈഥുനമ് । വൃഷപൃഷ്ഠം മസൂരാന്നം ദ്വാദശ്യാം പരിവര്ജയേത്
വ്യായാമം, ദൂരയാത്ര, വീണ്ടും ഭക്ഷണം കഴിക്കൽ, ലൈംഗികബന്ധം, കാളയുടെ പുറത്ത് ഇരിക്കൽ, പരിപ്പുപയസം എന്നിവ പന്ത്രണ്ടാം തീയതിയിൽ ഒഴിവാക്കണം.
അനേന വിധിനാ രാജന്വിഹിതാ യൈര്വരൂഥിനീ । സര്വപാപക്ഷയം കൃത്വാ ദദ്യാത്പ്രാംതേഽക്ഷയാം ഗതിമ് । രാത്രൌ ജാഗരണം കൃത്വാ പൂജിതോ മധുസൂദനഃ
രാജാവേ, ഈ വിധത്തിൽ വരൂഥിനി വ്രതം ആചരിക്കുന്നവർ എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കി, അവസാനം ദാനം നൽകി, ക്ഷയിക്കാത്ത മോക്ഷം നേടുന്നു. രാത്രിയിൽ ഉണർന്നിരിച്ച് മധുസൂദനനെ ആരാധിച്ചാൽ—
സര്വപാപവിനിര്മുക്താസ്തേ യാംതി പരമാം ഗതിമ് । തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന കര്തവ്യാ പാപഭീരുഭിഃ
എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതരായി, അവർ പരമഗതി നേടുന്നു. അതിനാൽ, പാപം ഭയപ്പെടുന്നവർ എല്ലാ ശ്രമവും ചെലവഴിച്ച് ഈ വ്രതം നിർവഹിക്കണം.