ഇത്ഥം തയോര്ദുഃഖിതയോര്നിര്ജഗാമ നിശീഥിനീ । മാര്തംഡ ഉദയം പ്രാപ്തോ ദ്വാദശീ ദിവസാഗമേ
ഇങ്ങനെ ഇരുവരും ദു:ഖത്തിൽ കഴിയുമ്പോൾ, രാത്രി കടന്നു; പിറകെ പകലെത്തി, സൂര്യൻ ഉദിച്ചു, പന്ത്രണ്ടാം ദിവസവും ആരംഭിച്ചു.
മയാ തു രാജശാര്ദൂല തയോര്മുക്തിര്ധൃതാ ഹൃദി । ജയായാഃ സുവ്രതം ചീര്ണം രാത്രൌ ജാഗരണം കൃതമ്
രാജശാർദൂള, എന്റെ മനസ്സിൽ ഞാൻ ഇരുവരുടെയും മോചനത്തിന് തീരുമാനിച്ചു; ജയാ വ്രതം അവർ പാലിച്ചു, രാത്രിയിൽ ജാഗരണമുണ്ടാക്കി.
തസ്മാദ്വ്രതപ്രഭാവാച്ച യഥാജാതം തഥാ ശൃണു । ദ്വാദശീദിവസേ പ്രാപ്തേ തഥാ ചീര്ണേ ജയാ വ്രതേ
വ്രതത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ, പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം എത്തിയപ്പോൾ എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്നു ഞാൻ പറയാം, ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ.
വിഷ്ണോഃ പ്രഭാവാന്നൃപതേ പിശാചത്വം തയോര്ഗതമ് । പുഷ്പദംതീ മാല്യവതൌ പൂര്വരൂപൌ ബഭൂവതുഃ
വിഷ്ണുവിന്റെ കൃപയാൽ, രാജാവേ, അവരിൽ നിന്നു പിശാച് രൂപം മാറി; പുഷ്പദന്തിയും മാല്യവാനും പഴയ രൂപം തിരിച്ചു നേടി.
പുരാതനസ്നേഹയുതൌ പൂര്വാലംകാരധാരിണൌ । വിമാനമധിരൂഢൌ തൌ ഗതൌ നാകേ മനോരമേ
പഴയ സ്നേഹത്തിൽ ബന്ധപ്പെട്ട്, മുമ്പ് ധരിച്ച അലങ്കാരങ്ങൾ അണിഞ്ഞ്, ഇരുവരും ആകാശരഥത്തിൽ കയറി മനോഹരമായ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോയി.
ദേവേംദ്രസ്യാഗ്രതോ ഗത്വാ പ്രണാമം ചക്രതുര്മുദാ । തഥാവിധൌ തു തൌ ദൃഷ്ട്വാ മഘവാ വിസ്മിതോഽബ്രവീത്
ദേവേന്ദ്രന്റെ മുമ്പിൽ എത്തി, സന്തോഷത്തോടെ നമസ്കാരം ചെയ്തു. അങ്ങനെ ഇരുവരെയും കണ്ട മഘവാൻ അത്ഭുതത്തോടെ പറഞ്ഞു.
ഇംദ്ര ഉവാച- വദ തം കേന പുണ്യേന പിശാചത്വം ഹി വാം ഗതൌ । മമ ശാപം ച സംപ്രാപ്തൌ കേന ദേവേന മോചിതൌ
ഇന്ദ്രൻ പറഞ്ഞു: നിങ്ങളെ പിശാചുകളാക്കി മാറ്റിയത് ഏത് പുണ്യത്താൽ? എന്റെ ശാപം ഏത് ദേവന്റെ കൃപയാൽ നിന്നെ മോചിപ്പിച്ചു? പറയൂ.
മാല്യവാനുവാച- വാസുദേവപ്രസാദേന ജയായാസ്തു വ്രതേന ച । പിശാചത്വം ഗതം സ്വാമിംസ്തവ ഭക്തിപ്രഭാവതഃ
മാല്യവാൻ പറഞ്ഞു: വാസുദേവന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ, ജയയുടെ വ്രതം പാലിച്ചതിനാൽ, ഞങ്ങൾ പിശാചരായി. സ്വാമി, നിന്റെ ഭക്തിയുടെ ശക്തിയാൽ അതിൽ നിന്ന് മോചിതരായി.
ഇതി ശ്രുത്വാ തു മഘവാ പ്രത്യുവാച പുനസ്തഥാ । പവിത്രൌ പാവനൌ ജാതൌ വംദനീയൌ മമാപി ച
ഇത് കേട്ട മഘവാൻ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വിശുദ്ധരും പാവനരും ആയി, എനിക്കുപോലും വന്ദനീയരായി.
ഹരിവാസരകര്താരൌ വിഷ്ണുഭക്തിപരായണൌ । ഹരിവാസരസഁല്ലീനാ യേ ച കൃഷ്ണപരായണാഃ 6.43.
ഹരിവാസരത്തിൽ വ്രതം പാലിക്കുന്നവരും, വിഷ്ണുവിൽ ഭക്തിയുള്ളവരും, ഹരിവാസരത്തിൽ ലീനരായി കൃഷ്ണഭക്തരായവരും,
അസ്മാകമപി മര്ത്യാസ്തേ പൂജ്യാശ്ചൈവ ന സംശയഃ । വിഹരസ്വ യഥാസൌഖ്യം പുഷ്പദംത്യാ സുരാലയേ
നമ്മിൽ മനുഷ്യരായിരുന്നാലും, അത്തരക്കാർ നമുക്ക് ആരാധ്യരാണ്, ഇതിൽ സംശയമില്ല. പുഷ്പദന്തിയുടെ സ്വർഗ്ഗലോകത്തിൽ ഇഷ്ടംപോലെ വാസമാക്കൂ.
കൃഷ്ണ ഉവാച- ഏതസ്മാത്കാരണാദ്രാജന്കര്ത്തവ്യോ ഹരിവാസരഃ । ജയാ തു രാജശാര്ദൂല ബ്രഹ്മഹത്യാപഹാരിണീ
കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: ഈ കാരണം കൊണ്ടാണ് ഹരിവാസരം നിർബന്ധമായും പാലിക്കേണ്ടത്. രാജശാർദൂല, ജയാ വ്രതം ബ്രാഹ്മണഹത്യാപാപം പോലും നീക്കംചെയ്യുന്നു.
സര്വദാനാനി തേനൈവ സര്വയജ്ഞാ അശേഷതഃ । ദത്താനി കാരിതാശ്ചൈവ ജയായാസ്തു വ്രതം കൃതമ്
ജയാ വ്രതം പാലിച്ചാൽ, എല്ലാ ദാനങ്ങളും യജ്ഞങ്ങളും ചെയ്തതുപോലെയാണ്, ഒന്നും ശേഷിക്കാതെ.
കല്പകോടിര്ഭവേത്താവദ്വൈകുംഠേ മോദതേ ധ്രുവമ് । പഠനാച്ഛ്രവണാദ്രാജന്നഗ്നിഷ്ടോമഫലം ലഭേത്
ഒരു കോടി കാല്പ്പങ്ങൾ വൈകുണ്ഠത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ കഴിയാം. രാജാവേ, ഇത് വായിച്ചാലോ കേട്ടാലോ അഗ്നിഷ്ടോമയാഗഫലം ലഭിക്കും.
യുധിഷ്ഠിര ഉവാച- ഫാല്ഗുനസ്യാസിതേ പക്ഷേ കിംനാമൈകാദശീഭവേത് । കഥയസ്വ പ്രസാദേന വാസുദേവ മമാഗ്രതഃ
യുധിഷ്ഠിരൻ ചോദിച്ചു: ഫാൽഗുണ മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ ഏത് ഏകാദശിയാണ്? വാസുദേവാ, ദയവായി അതിന്റെ പേര് എനിക്കു പറയൂ.
ശ്രീകൃഷ്ണ ഉവാച- നാരദഃ പരിപപ്രച്ഛ ബ്രഹ്മാണം കമലാസനമ് । ഫാല്ഗുനസ്യാസിതേ പക്ഷേ വിജയാനാമ നാമതഃ । തസ്യാഃ പുണ്യം ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ കഥയസ്വ പ്രസാദതഃ
ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: നാരദൻ കമലാസനനായ ബ്രഹ്മാവിനോടു ചോദിച്ചു: ഫാൽഗുണ മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ വിജയ എന്ന ഏകാദശിയുടെ മഹത്വം ദയവായി പറയൂ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ.
ബ്രഹ്മോവാച- ശൃണു നാരദ വക്ഷ്യാമി കഥാം പാപഹരാമ്പരാമ് । യന്ന കസ്യചിദാഖ്യാതം മയൈതദ്വിജയാവ്രതമ്
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: നാരദാ, ഞാൻ പാപങ്ങൾ നീക്കുന്ന ഉത്തമമായ ഒരു കഥ പറയാം. ഈ വിജയാ വ്രതം ഞാൻ ഇതുവരെ ആരോടും പറഞ്ഞിട്ടില്ല.
പുരാതനം വ്രതം ഹ്യേതത്പവിത്രം പാപനാശനമ് । ജയം ദദാതി വിജയാ നൃപാണാം വൈ ന സംശയഃ
ഇത് പുരാതനമായ, വിശുദ്ധവും പാപനാശിനിയുമായ ഒരു വ്രതമാണ്. വിജയാ രാജാക്കന്മാർക്ക് ജയവും നൽകുന്നു, സംശയമില്ല.
പുരാ രാമോ വനം യാതോ വര്ഷാണ്യേവ ചതുര്ദശ । ന്യവസത്പംചവട്യാം തു സഹസീതഃ സലക്ഷ്മണഃ
പണ്ടു രാമൻ പതിനാലു വർഷം വനത്തിൽ പോയി, പഞ്ചവടിയിൽ സീതയോടും ലക്ഷ്മണനോടും കൂടെ താമസിച്ചു.
തത്രൈവ വസതസ്തസ്യ രാമസ്യ വിജയാത്മനഃ । രാവണേന ഹൃതാ ലൌല്യാദ്ഭാര്യാ സീതാ യശസ്വിനീ
അവിടെ താമസിക്കുമ്പോൾ, വിജയിയായ രാമന്റെ മഹത്വമുള്ള ഭാര്യ സീതയെ രാവണൻ തൻ്റെ ലാലസയാൽ അപഹരിച്ചു.
തേന ദുഃഖേന രാമോഽപി മോഹമഭ്യാഗതസ്തദാ । ഭ്രമന്ജടായുഷമഥോ ദദര്ശ വിഗതായുഷമ്
ആ ദുഃഖത്തിൽ രാമനും വിഷാദത്തിലായി. അലയുമ്പോൾ ജീവൻ വിട്ട ജടായുവിനെ കണ്ടു.
കബംധോ നിഹതഃ പശ്ചാദ്ഭ്രമതാരണ്യമധ്യതഃ । സുഗ്രീവേണ സമം തസ്യ സഖിത്വം സമപദ്യത
ശേഷം, കബന്ധനെ വനമധ്യേ അലയുമ്പോൾ വധിച്ചു. അതിനുശേഷം സുഗ്രീവനോടൊപ്പം സൗഹൃദം സ്ഥാപിച്ചു.
വാനരാണാമനീകാനി രാമാര്ഥംസംഗതാനി ച । തതോ ഹനുമതാ ദൃഷ്ടാ ലംകോദ്യാനേ തു ജാനകീ
രാമന്റെ കാര്യമെന്നു വാനരസൈന്യങ്ങൾ ഒന്നിച്ചു ചേർന്നു. പിന്നെ ഹനുമാൻ ലങ്കയിലെ തോട്ടത്തിൽ സീതയെ കണ്ടു.
രാമസംജ്ഞാപനം തസ്യൈ ദത്തം കര്മ മഹത്കൃതമ് । പുനഃ സമേത്യ രാമേണ സര്വം തത്ര നിവേദിതമ്
അവള്ക്ക് രാമന്റെ അടയാളം നൽകി, വലിയൊരു കാര്യം പൂർത്തിയാക്കി, പിന്നെ ഹനുമാൻ തിരിച്ചു രാമനോടു കൂടെ ചെന്നു എല്ലാം വിവരിച്ചു.
അഥ ശ്രുത്വാ രാമചംദ്രോ വാക്യം ചൈവ ഹനൂമതഃ । സുഗ്രീവാനുമതേനൈവ പ്രസ്ഥാനം സമരോചയത്
അപ്പോൾ ഹനുമാന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട രാമൻ, സുഗ്രീവന്റെ സമ്മതത്തോടെ യാത്ര തുടങ്ങാൻ തീരുമാനിച്ചു.
സൌമിത്രേകേന പുണ്യേന തീര്യതേ വരുണാലയഃ । അഗാധോ നിതരാമേഷ യാദോഭിശ്ച സമാകുലഃ । ഉപായം നൈവ പശ്യാമി യേനാസൌ സുതരോ ഭവേത്
സുമിത്രയുടെ ധർമ്മപുത്രനോടൊപ്പം നദീനാഥന്റെ ആലയം കടക്കേണ്ടി വരുന്നു. അതു വളരെ ആഴവും ജലജീവികളാൽ നിറഞ്ഞതുമാണ്. അതു കടക്കാൻ എങ്ങനെ സാധിക്കും എന്നു ഞാൻ കാണുന്നില്ല.
ലക്ഷ്മണ ഉവാച- ആദിദേവസ്ത്വമേവാസി പുരാണപുരുഷോത്തമഃ । ബകദാല്ഭ്യോ മുനിശ്ചാത്ര വര്തതേ ദ്വീപമധ്യതഃ
ലക്ഷ്മണൻ പറഞ്ഞു: നീയാണല്ലോ ആദിദേവനും പുരാതനപുരുഷോത്തമനും. ഈ ദ്വീപിന്റെ നടുവിൽ ബകദാൽഭ്യ എന്ന മഹർഷി വസിക്കുന്നു.
അസ്മാത്സ്ഥാനാദ്യോജനാര്ദ്ധമാശ്രമസ്തസ്യ രാഘവ । അന്യേ ച ബ്രാഹ്മണാസ്തത്ര ബഹവോ രഘുനംദന
ഇവിടെ നിന്ന് അരയോജന ദൂരത്ത് ആ മഹർഷിയുടെ ആശ്രമം ഉണ്ട്, രഘുനന്ദനാ. അവിടെ അനേകം ബ്രാഹ്മണന്മാരും ഉണ്ട്.
തം പൃച്ഛ ഗത്വാ രാജേംദ്ര പുരാണമൃഷിപുംഗവമ് । ഇതി വാക്യം തതഃ ശ്രുത്വാ ലക്ഷ്മണസ്യാതിശോഭനമ്
രാജാവേ, നീ അവിടേക്ക് പോയി ആ പുരാതനമഹർഷിയെ ചോദിച്ചറിയണം. ലക്ഷ്മണന്റെ ഈ മനോഹരമായ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം—
ജഗാമ രാഘവോ ദ്രഷ്ടും ബകദാല്ഭ്യം മഹാമുനിമ് । പ്രണനാമ മുനിം മൂര്ധ്നാ രാമോ വിഷ്ണുമിവാമരഃ
രാഘവൻ ബകദാൽഭ്യ മഹർഷിയെ കാണാൻ പോയി. രാമൻ, ദേവന്മാർ വിഷ്ണുവിനെ നമസ്കരിക്കുന്നതുപോലെ, ആ മഹർഷിയെ തലകുനിഞ്ഞ് നമസ്കരിച്ചു.