തതഃ കാലേന മഹതാ താപസീ സുമഹാവ്രതാ । സദേഹാ സ്വര്ഗമായാതാ വ്രതചര്യാ പ്രഭാവതഃ
അതിനുശേഷം, ദീർഘകാലം കഴിഞ്ഞ്, ആ മഹാവ്രതയുള്ള തപസ്വിനി തന്റെ വ്രതശക്തിയാൽ ശരീരത്തോടുകൂടി സ്വർഗത്തിലേക്ക് എത്തി.
മൃത്പിംഡികാപ്രദാനേന ഗൃഹം പ്രാപ്തം മനോരമമ് । സംജാതം ചൈവ വിപ്രര്ഷേ ധാന്യരാശി വിവര്ജിതമ്
മണ്ണു കഷണം ദാനം ചെയ്തതുകൊണ്ട് അവൾ മനോഹരമായ ഒരു വീട് ലഭിച്ചു. എന്നാൽ, ബ്രാഹ്മണർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, അവിടെ ധാന്യത്തിന്റെ കൂമ്പാരം ഒന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
ഗൃഹം യാവന്നിരീക്ഷേത ന കിംചിത്തത്ര പശ്യതി । താവദ്ഗൃഹാദ്വിനിഷ്ക്രാംതാ മമാംതേ ചാഗതാ ദ്വിജ
അവൾ ആ വീട് നോക്കിയിരിക്കുമ്പോൾ അവിടെ ഒന്നും കാണാനായില്ല. പിന്നെ അവൾ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്കു വന്നു, എന്നെ സമീപിച്ചു, ബ്രാഹ്മണനേ.
ക്രോധേന മഹതാവിഷ്ടമിദം വചനമബ്രവീത് । മയാ വ്രതൈശ്ച കൃച്ഛ്രൈശ്ച ഉപവാസൈരനേകശഃ
വലിയ കോപത്തിൽ അവൾ പറഞ്ഞു: 'ഞാൻ വ്രതങ്ങൾകൊണ്ടും കഠിനതകളും അനേകം ഉപവാസങ്ങളും ചെയ്തിരിക്കുന്നു.'
പൂജയാരാധിതോ ദേവഃ സര്വലോകസ്യ പാലകഃ । ന തത്ര ദൃശ്യതേ കിംചിദ്ഗൃഹേ മമ ജനാര്ദന
'സകലലോകത്തിന്റെയും രക്ഷകനായ ദേവനെ ഞാൻ ആരാധിച്ചു, പൂജിച്ചു. എന്നാലും എന്റെ വീട്ടിൽ ഒന്നും കാണുന്നില്ല, ജനാർദ്ദനാ.'
തതശ്ചോക്തം മയാ തസ്യൈ ഗൃഹം ഗച്ഛ മഹാവ്രതേ । ആഗമിഷ്യംതി സുതരാം കൌതൂഹല സമന്വിതാഃ
അപ്പോൾ ഞാൻ അവളോട് പറഞ്ഞു: 'മഹാവ്രതയുള്ളവളേ, വീട്ടിലേക്ക് പോകൂ. അതിനുശേഷം, അത്ഭുതംകൊണ്ടു നിറഞ്ഞ് പലരും വരും.'
ദേവപത്ന്യോ ഹി ദ്രഷ്ടും ത്വാം വിസ്മയാഭിസമന്വിതാഃ । ദ്വാരം നോദ്ഘാടയ വിനാ ഷട്തിലാപുണ്യവാചനാത്
'ദേവതകളുടെ ഭാര്യമാർ നിന്നെ കാണാൻ അത്ഭുതത്തോടെ വരും. ആറു എള്ള് വ്രതത്തിന്റെ മഹത്വം പറഞ്ഞിട്ടില്ലെങ്കിൽ വാതിൽ തുറക്കരുത്.'
ഏവമുക്താ മയാ സാ തു ഗതാ വൈ മാനുഷീ തദാ । അത്രാംതരേ സമായാതാ ദേവപത്ന്യശ്ച വാഡവ
ഞാൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതോടെ അവൾ അന്ന് മനുഷ്യയായി വീട്ടിലേക്ക് പോയി. അതിനിടയിൽ, ദേവതകളുടെ ഭാര്യമാർ അവിടെ എത്തി, വാഡവേ.
താഭിശ്ച കഥിതം തത്ര ത്വാം ദ്രഷ്ടും ഹി സമാഗതാഃ । ദ്വാരമുദ്ഘാടയസ്വാദ്യ ത്വാം പ്രപശ്യാമ ശോഭനേ
അവിടെ അവർ പറഞ്ഞു: 'നിങ്ങളെ കാണാനാണ് ഞങ്ങൾ വന്നത്. സുന്ദരിയേ, വാതിൽ തുറക്കൂ, ഞങ്ങൾ നിന്നെ കാണട്ടെ.'
മാനുഷ്യുവാച- യദി മദ്ദര്ശനം കാര്യം സത്യം വാച്യം വിശേഷതഃ । ഷട്തിലായാ വ്രതം പുണ്യം ദ്വാരോദ്ഘാടനകാരണാത്
മനുഷ്യസ്ത്രീ പറഞ്ഞു: 'എന്നെ കാണാൻ ആഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ, സത്യം പറയണം. ആറു എള്ള് വ്രതത്തിന്റെ ഫലമാണ് വാതിൽ തുറക്കാനുള്ള കാരണം.'
ശ്രീകൃഷ്ണ ഉവാച-। ഏകാപിനാവദത്തത്ര ഷട്തിലൈകാദശീവ്രതമ് । അന്യയാ കഥിതം തത്ര ദ്രഷ്ടവ്യാ മാനുഷീ മയാ
ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: അവിടെ ഒരു സ്ത്രീ മാത്രം ഷട്ടിലാ ഏകാദശി വ്രതത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചില്ല; ബാക്കി എല്ലാവരും അതിന്റെ മഹത്വം പറഞ്ഞുകൊണ്ടിരുന്നു. ഞാൻ മനുഷ്യരൂപത്തിൽ അവളെ ശ്രദ്ധിച്ചു.
തതോ ദ്വാരം സമുദ്ഘാട്യ ദൃഷ്ടാ താഭിശ്ച മാനുഷീ । ന ദേവീ ന ച ഗംധര്വീ നാസുരീ ന ച പന്നഗീ
അതിനുശേഷം വാതിൽ തുറന്ന് ആ സ്ത്രീയെ അവർ കണ്ടു; അവൾ ദേവതയുമല്ല, ഗാന്ധർവ്വ സ്ത്രീയുമല്ല, അസുര സ്ത്രീയുമല്ല, പാമ്പ് സ്ത്രീയുമല്ല.
ദൃഷ്ടാ പൂര്വം തഥാ നാരീ യാദൃശീയം ദ്വിജര്ഷഭ । ദേവീനാമുപദേശേന ഷട്തിലായാ വ്രതം കൃതമ്
ഇതുപോലൊരു സ്ത്രീയെ മുമ്പ് ആരും കണ്ടിട്ടില്ല, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ; ദേവതകളുടെ ഉപദേശപ്രകാരം അവൾ ഷട്ടിലാ വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചിരുന്നു.
മാനുഷ്യാ സത്യവ്രതയാ ഭുക്തിമുക്തിഫലപ്രദമ് । രൂപകാംതിസമായുക്താ ക്ഷണേന സമവാപ സാ
മനുഷ്യയായും സത്യവ്രതയുമായ അവൾ ഭോഗവും മോക്ഷവും ഫലമായി നേടി, ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് അവൾ മനോഹരമായ കാന്തിയോടെ ഭസിച്ചുപോയി.
ധനം ധാന്യം ച വസ്ത്രാദി സുവര്ണം രൌപ്യമേവ ച । ഭവനം സര്വസംപന്നം ഷട്തിലായാഃ പ്രഭാവതഃ
ഷട്ടിലയുടെ ശക്തിയാൽ അവൾ ധനം, ധാന്യം, വസ്ത്രങ്ങൾ, പൊന്നു, വെള്ളി, എല്ലാ ഐശ്വര്യവും നിറഞ്ഞ ഭവനം എന്നിവയും നേടി.
രൂപകാംതിസമായുക്താ ക്ഷണേന സമപദ്യത
കാന്തിയും ഭംഗിയും നിറഞ്ഞ അവൾ ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് അത്ഭുതകരമായി മാറി.
അതിതൃഷ്ണാ ന കര്ത്തവ്യാ വിത്തശാഠ്യം വിവര്ജയേത് । ആത്മവിത്താനുസാരേണ തിലാന്വസ്ത്രാണി ദാപയേത്
അതിർത്തിയില്ലാത്ത തൃശ്യയും ധനത്തിനായി വഞ്ചനയും ചെയ്യരുത്; സ്വന്തം ശേഷിയനുസരിച്ച് എള്ളും വസ്ത്രവും ദാനം ചെയ്യണം.
ലഭതേ ചൈവമാരോഗ്യം നരോ ജന്മനി ജന്മനി । ന ദാരിദ്ര്യം ന കഷ്ടത്വം ന ച ദൌര്ഭാഗ്യമേവ ച 6.42.
ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ ഓരോ ജന്മത്തിലും ആരോഗ്യം ലഭിക്കും; ദാരിദ്ര്യവും കഷ്ടതയും ദുർഭാഗ്യവും ഉണ്ടാകില്ല.
സംഭവേദ്വൈ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ ഷട്തിലാസമുപോഷണാത് । അനേന വിധിനാ ഭൂപ തിലദാതാ ന സംശയഃ
ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, ഷട്ടിലാ വ്രതം ഈ വിധത്തിൽ അനുഷ്ഠിച്ചാൽ, എള്ള് ദാനം ചെയ്യുന്നവന് ഇതെല്ലാം ഉറപ്പായും ലഭിക്കും.
മുച്യതേ പാതകൈഃ സര്വൈരനായാസേന മാനവഃ । ദാനം ച വിധിവത്പാത്രേ സര്വപാതകനാശനമ് । നാനര്ഥഃ കശ്ചിന്നായാസഃ ശരീരേ നൃപസത്തമ
മനുഷ്യൻ എളുപ്പത്തിൽ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകും; യോഗ്യനായവർക്കു വിധിപ്രകാരം ദാനം ചെയ്താൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കും. രാജശ്രേഷ്ഠാ, ഇതിൽ ശരീരത്തിന് യാതൊരു ദോഷവും കഷ്ടതയും ഇല്ല.
യുധിഷ്ഠിര ഉവാച- സാധു കൃഷ്ണ ത്വയാ പ്രോക്തമാദിദേവോ ഭവാന്പ്രഭോ । സ്വേദജാ അംഡജാശ്ചൈവ ഉദ്ഭിജ്ജാശ്ച ജരായുജാഃ
യുധിഷ്ഠിരൻ പറഞ്ഞു: കൃഷ്ണാ, നിന്റെ വാക്കുകൾ അത്യന്തം ഉത്തമമാണ്! ഭഗവൻ, നീ ആദിദേവനാണ്. ചോർച്ചയിൽ നിന്നുള്ളവരും, മുട്ടിൽ നിന്നുള്ളവരും, മുളപ്പിച്ചവരും, ഗർഭത്തിൽ നിന്നുള്ളവരും—
തേഷാം കര്ത്താ വികര്ത്താ ത്വം പാലകഃ ക്ഷയകാരകഃ । മാഘസ്യ കൃഷ്ണപക്ഷേ തു ഷട്തിലാ കഥിതാ ത്വയാ
അവർക്കെല്ലാം സൃഷ്ടാവും സംഹാരകനും രക്ഷകനും അവസാനിപ്പിക്കുന്നവനും നീ തന്നെയാണ്. മാഘമാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ നീ ഷട്ടിലാ വ്രതം വിശദമായി പറഞ്ഞു.
ശുക്ലേ ച കാ ഭവേദ്ദേവ കഥയസ്വ പ്രസാദതഃ । കിം നാമ കോ വിധിസ്തസ്യാഃ കോ ദേവസ്തത്ര പൂജ്യതേ
ദേവാ, ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്? ദയവായി പറയൂ—അതിന്റെ പേര് എന്ത്, ആചരണം എങ്ങനെ, അവിടെ ആരെയാണ് ആരാധിക്കുന്നത്?
ശ്രീകൃഷ്ണ ഉവാച- കഥയിഷ്യാമി രാജേംദ്ര ശുക്ലേ മാഘസ്യ യാ ഭവേത് । ജയാ നാമേതി വിഖ്യാതാ സര്വപാപഹരാ പരാ
ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: രാജാവേ, മാഘമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്ന വ്രതത്തെ ഞാൻ പറയാം. ജയാ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമായത്, അത്യുത്തമവും എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുന്നതുമാണ്.
പവിത്രാ പാപഹംത്രീ ച കാമദാ മോക്ഷദാ നൃണാമ് । ബ്രഹ്മഹത്യാപഹംത്രീ ച പിശാചത്വവിനാശിനീ
അത് വിശുദ്ധവും പാപനാശിനിയും ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും മോക്ഷത്തിനും കാരണമാകുന്നതുമാണ്; ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ പാപം നീക്കുകയും ഭൂതബാധയെ അകറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു.
നൈവ തസ്യാ വ്രതേ ചീര്ണേ പ്രേതത്വം ജായതേ നൃണാമ് । നാതഃ പരതരാ കാചിത്പാപഘ്നീ മോക്ഷദായിനീ
ഈ വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചാൽ മനുഷ്യർക്ക് പ്രേതാവസ്ഥയുണ്ടാകില്ല; ഇതിൽക്കാൾ വലിയ പാപനാശിനിയോ മോക്ഷദായിനിയോ വേറെയില്ല.
ഏതസ്മാത്കാരണാദ്രാജന്കര്ത്തവ്യാ സാ പ്രയത്നതഃ । ശ്രൂയതാം രാജശാര്ദൂല കഥാ പൌരാണികീ ശുഭാ
ഇതിനാലാണ് രാജാവേ, അതു ശ്രദ്ധയോടെ നിർവഹിക്കേണ്ടത്. രാജശ്രേഷ്ഠാ, ഈ പുണ്യമായ പുരാണകഥ കേൾക്കൂ.
പംകജേ ച പുരാണേഽസ്യാ മഹിമാ കഥിതോ മയാ । ഏകദാ നാകലോകേ വൈ ഇംദ്രോ രാജ്യം ചകാര ഹ
പദ്മപുരാണത്തിൽ ഞാൻ ഇതിന്റെ മഹത്വം വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഒരിക്കൽ ദേവലോകത്തിൽ ഇന്ദ്രൻ രാജ്യം ഭരിക്കുകയായിരുന്നു.
ദേവാസ്തത്ര സുഖേനൈവ നിവസംതി മനോരമേ । പീയൂഷപാനനിരതാ അപ്സരോഗണസേവിതാഃ
അവിടെ ദേവന്മാർ ആനന്ദത്തോടെ താമസിക്കുന്നു, ആ മനോഹരമായ സ്ഥലത്ത് അമൃതം കുടിക്കാനും അപ്സരസുകളുടെ കൂട്ടം സേവനത്തിനുമാണ് അവർ മുഴുകിയിരിക്കുന്നത്.
നംദനം തു വനം തത്ര പാരിജാതോപസേവിതമ് । രമയംതി രമംതേഽത്ര അപ്സരോഭിര്ദിവൌകസഃ
അവിടെ നന്ദനം എന്ന വനവും, പാരിജാതമരങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവിടെയാണ് ദേവന്മാർ അപ്സരസുകളോടൊപ്പം സന്തോഷത്തോടെ രമിക്കുന്നു.