രാജോവാച- ഏഷ വൈ സംശയോ മഹ്യം പുത്രസ്യോത്പാദനേ മഹാന് । യദി തുഷ്ടാ ഭവംതോ വൈ പുത്രം മേ ദീയതാം തദാ
രാജാവ് പറഞ്ഞു: 'എനിക്ക് പുത്രപ്രാപ്തിയിൽ വലിയ സംശയമുണ്ട്. നിങ്ങൾ സന്തുഷ്ടരാണെങ്കിൽ, ദയവായി എനിക്ക് ഒരു പുത്രനെ അനുഗ്രഹിക്കൂ.'
മുനിരുവാച- അദ്യൈവ ദിവസേ രാജന്പുത്രദാ നാമ വര്തതേ । ഏകാദശീതി വിഖ്യാതം ക്രിയതാം വ്രതമുത്തമമ്
മുനി പറഞ്ഞു: 'ഇന്നാണ് പുത്രദാ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഏകാദശി, രാജാവേ. ഈ ഉത്തമ വ്രതം നിർവഹിക്കണം.'
അഭിഷേകാത്തതോഽസ്മാകം കേശവസ്യ പ്രസാദതഃ । അവശ്യം തവ രാജേംദ്ര പുത്രപ്രാപ്തിര്ഭവിഷ്യതി
'ഞങ്ങളുടെ അഭിഷേകം കൊണ്ടും കേശവന്റെ കൃപയാലും, രാജാവേ, നിനക്ക് നിർബന്ധമായും പുത്രപ്രാപ്തി ഉണ്ടാകും.'
ഇത്യേവം വചനാത്തേഷാം കൃതം രാജ്ഞാ വ്രതോത്തമമ് । മുനീനാമുപദേശേന പുത്രദാ യാ വിധാനതഃ
അങ്ങനെ, അവരുടെ വാക്കുകൾ അനുസരിച്ച്, രാജാവ് മുനിമാർ ഉപദേശിച്ച വിധത്തിൽ പുത്രദാ എന്ന ഉത്തമ വ്രതം ആചരിച്ചു.
ദ്വാദശ്യാം പാരണം കൃത്വാ മുനീന്നത്വാ പുനഃ പുനഃ । ആജഗാമ ഗൃഹം രാജാ രാജ്ഞീ ഗര്ഭമഥാദധൌ 6.41.
പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം ഉപവാസം അവസാനിപ്പിച്ച്, മുനിമാർക്ക് വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിച്ചു രാജാവ് വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി. പിന്നീട് രാജ്ഞിക്ക് ഗർഭം ധരിച്ചു.
പുത്രോ ജാതഃ സൂതികാലേ തേജസ്വീ പുണ്യകര്മണാ । പിതരം തോഷയാമാസ പ്രജാപാലോ ബഭൂവ സഃ
സമയത്ത് ഒരു പുത്രൻ ജനിച്ചു; അവൻ തേജസ്സും പുണ്യകർമ്മങ്ങളും ഉള്ളവനായിരുന്നു. അവൻ തന്റെ പിതാവിനെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു, ജനങ്ങളുടെ രക്ഷകനായി വളർന്നു.
തസ്മാദ്രാജന്പ്രകര്ത്തവ്യം പുത്രദാ വ്രതമുത്തമമ് । ലോകാനാം തു ഹിതാര്ഥായ തവാഗ്രേ കഥിതം മയാ
അതിനാൽ, രാജാവേ, പുത്രദാ എന്ന ഉത്തമ വ്രതം നിർവഹിക്കണം. ലോകങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി ഞാൻ ഇത് നിനക്കു പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ഏകചിത്താസ്തു യേ മര്ത്യാഃ കുര്വംതി പുത്രദാ വ്രതമ് । പുത്രാന്പ്രാപ്യേഹ ലോകേ തു മൃതാസ്തേ സ്വര്ഗഗാമിനഃ । പഠനാച്ഛ്രവണാദ്രാജന്നഗ്നിഷ്ടോമഫലം ലഭേത്
ഏകാഗ്രതയോടെ പുത്രദാ വ്രതം ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യർക്ക് ഈ ലോകത്ത് പുത്രന്മാർ ലഭിക്കും; മരിച്ചശേഷം അവർ സ്വർഗത്തിലേക്കു പോകും. രാജാവേ, ഇത് വായിച്ചാലോ കേട്ടാലോ അഗ്നിഷ്ടോമ യാഗഫലം ലഭിക്കും.
യുധിഷ്ഠിര ഉവാച- സാധു കൃഷ്ണ ജഗന്നാഥ ആദിദേവ ജഗത്പതേ । കഥയസ്വ പ്രസാദേന കൃപാം കുരു മമോപരി
യുധിഷ്ഠിരൻ പറഞ്ഞു: 'കൃഷ്ണാ, ലോകനാഥാ, ആദിദേവാ, ലോകപാലകാ, അതിമനോഹരമാണ്. ദയവായി, കൃപയോടെ എനിക്കു വിശദമായി പറയൂ; എന്നോടു കരുണ കാണിക്കൂ.'
മാഘസ്യ കൃഷ്ണപക്ഷേ തു കാ വാ ചൈകാദശീ ഭവേത് । കിം നാമ കോ വിധിസ്തസ്യാ ഏതദ്വിസ്തരതോ വദ
'മാഘമാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ ഏത് ഏകാദശിയാണ് വരുന്നത്? അതിന്റെ പേര് എന്താണ്, ആചരിക്കേണ്ട വിധി എന്താണ്? ദയവായി അതെല്ലാം വിശദമായി പറയൂ.'
ദാലഭ്യ ഉവാച- മര്ത്യലോകമനുപ്രാപ്താഃ പാപം കുര്വംതി ജംതവഃ । ബ്രഹ്മഹത്യാദിപാപൈശ്ച യുക്താ യേ വിവിധാദിഭിഃ
ദാലഭ്യൻ പറഞ്ഞു: 'മനുഷ്യലോകത്തിൽ ജനിച്ച ജീവികൾ പലവിധ പാപങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു; ബ്രാഹ്മണഹത്യ പോലുള്ള വലിയ പാപങ്ങളിലും അവർ കുടുങ്ങുന്നു.'
പരദ്രവ്യാപഹാരാശ്ച പരവ്യസനമോഹിതാഃ । കഥം ന യാംതി നരകം ബ്രഹ്മംസ്തദ്ബ്രൂഹി തത്ത്വതഃ
'ചിലർ മറ്റുള്ളവരുടെ സമ്പത്ത് കവർന്നു, ചിലർ മറ്റുള്ളവരുടെ ദോഷങ്ങളിൽ ആകർഷിതരായി തെറ്റുവഴിയിൽ പോകുന്നു. അവർ എങ്ങനെ നരകത്തിൽ പോകാതെ രക്ഷപ്പെടുന്നു എന്ന് സത്യമായി പറയൂ ബ്രാഹ്മണാ.'
അനായാസേന ഭഗവന്ദാനേനാല്പേന കേനചിത് । പാപം പ്രശമനം യാതി ഏതന്മേ വക്തുമര്ഹസി
'ഭഗവൻ, എളുപ്പത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ ചെറിയ ഒരു ദാനത്താൽ പാപം അകറ്റാൻ കഴിയുമോ? അതെന്താണെന്ന് ദയവായി എനിക്കു പറയൂ.'
പുലസ്ത്യ ഉവാച- സാധുസാധു മഹാഭാഗ ഗുഹ്യമേതത്സുദുര്ല്ലഭമ് । യന്ന കസ്യചിദാഖ്യാതം വിഷ്ണുബ്രഹ്മേംദ്രദൈവതൈഃ
പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: 'മഹാഭാഗവ, അതിമനോഹരമായ ചോദ്യം. ഇതൊരു ഗൂഢമായ, അപൂർവമായ രഹസ്യമാണ്. വിഷ്ണുവും ബ്രഹ്മാവും ഇന്ദ്രനും ദേവന്മാരും ആരോടും ഇതു പറഞ്ഞിട്ടില്ല.'
തദഹം കഥയിഷ്യാമി ത്വയാ പൃഷ്ടോ ദ്വിജോത്തമ । മാഘമാസേ തു സംപ്രാപ്തേ ശുചിസ്നാതോ ജിതേംദ്രിയഃ
അതിനാൽ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, നീ ചോദിച്ചതിനാൽ ഞാൻ പറയാം. മാഘമാസം എത്തിയാൽ, ശുദ്ധിയോടെ, സ്നാനം ചെയ്ത്, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച് ഇരിക്കണം.
കാമക്രോധാഭിമാനേര്ഷ്യാലോഭ പൈശുന്യ വര്ജിതഃ । ദേവദേവം ച സംസ്മൃത്യ പാദൌ പ്രക്ഷാല്യ വാരിഭിഃ
കാമം, കോപം, അഭിമാനം, അസൂയ, ലാഭം, അപവാദം എന്നിവ വിട്ട്, ദേവദേവനേ ഓർത്ത്, അവന്റെ പാദങ്ങൾ വെള്ളത്തിൽ കഴുകണം.
ഭൂമാവപതിതം ഗൃഹ്യ ഗോമയം തത്ര മാനവഃ । തിലാന്പ്രക്ഷിപ്യ കാര്പാംസം പിംഡികാശ്ചൈവ കാരയേത്
ഭൂമിയിൽ വീണിരിക്കുന്ന പശുവിന്റെ ചാണകം എടുത്ത്, അതിൽ എള്ളും ഒരു തുണിത്തരവും ചേർത്ത്, ചെറിയ ഉരുളകൾ ഉണ്ടാക്കണം.
അഷ്ടോത്തരശതം ചൈവ നാത്ര കാര്യാ വിചാരണാ । തതോ മാഘേ ച സംപ്രാപ്തേ ഹ്യാഷാഢര്ക്ഷം ഭവേദ്യദി
അങ്ങനെ നൂറു എട്ട് ഉരുളകൾ ഉണ്ടാക്കണം—ഇതിൽ സംശയിക്കേണ്ടതില്ല. പിന്നെ, മാഘമാസം എത്തിയപ്പോൾ, ആഷാഢ നക്ഷത്രം വന്നാൽ,
മൂലം വാ കൃഷ്ണപക്ഷസ്യൈകാദശീ നിയമാംസ്തതഃ । ഗൃഹ്ണീയാത്പുണ്യകാലേ ച വിധാനം തത്ര മേ ശൃണു
അല്ലെങ്കിൽ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ ഏകാദശി, അതിന്റെ മൂലം, അപ്പോൾ ആ ശുഭസമയത്ത് വ്രതം ആചരിക്കണം. അതിന്റെ വിധി ഞാൻ പറയാം, കേൾക്കൂ.
ദേവദേവം സമഭ്യര്ച്യ സുസ്നാതഃ പ്രയതഃ ശുചിഃ । കൃഷ്ണനാമാനി സംകീര്ത്യ പുനഃ പ്രസ്ഖലിതാദിഷു
ദേവദേവനേ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ച്, നല്ലതുപോലെ സ്നാനം ചെയ്ത്, മനസ്സു ശുദ്ധിയാക്കി, കൃഷ്ണന്റെ നാമങ്ങൾ ജപിക്കണം, പ്രത്യേകിച്ച് പിഴവുകൾ ഉണ്ടായാൽ.
രാത്രൌ ജാഗരണം കുര്യാദാദൌ ഹോമം ച കാരയേത് । അര്ചയേദ്ദേവദേവേശം ദ്വിതീയേഽഹ്നി പുനര്ഹരിമ്
രാത്രിയിൽ ഉണർന്നിരിക്കുക, ആദ്യം ഹോമം നടത്തണം, ദേവദേവനേ ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കണം; രണ്ടാം ദിവസം വീണ്ടും ഹരിയെ ആരാധിക്കണം.
ചംദനാഗുരുകര്പൂരൈര്നൈവേദ്യം കൃസരം തഥാ । സംസ്മൃത്യ നാമ്നാ ച തതഃ കൃഷ്ണാഖ്യേന പുനഃ പുനഃ
ചന്ദനം, അഗരു, കർപ്പൂരം, കഞ്ഞി എന്നിവയാൽ നൈവേദ്യം അർപ്പിച്ച്, കൃഷ്ണനെന്ന നാമം വീണ്ടും വീണ്ടും ഓർത്ത് പൂജിക്കണം.
കൂഷ്മാംഡൈര്നാരികേരൈശ്ച ഹ്യഥവാ ബീജപൂരകൈഃ । സര്വാഭാവേഽപി വിപ്രേംദ്ര ശസ്തപൂഗഫലൈര്വൃതമ് । അര്ഘം ദദ്യാദ്വിധാനേന പൂജയിത്വാ ജനാര്ദനമ്
കൂഷ്മാണ്ഡം, തേങ്ങ, അല്ലെങ്കിൽ വിത്തുകൾ നിറച്ചത് ഉപയോഗിച്ച്, ഒന്നും ഇല്ലെങ്കിൽ നല്ല പാകം ചെയ്ത പാനുകൾകൊണ്ട് അർഘ്യം അർപ്പിക്കണം, ജനാർദ്ദനനെ പൂജിച്ച ശേഷം.
കൃഷ്ണകൃഷ്ണ കൃപാലുസ്ത്വമഗതീനാം ഗതിര്ഭവ । സംസാരാര്ണവ മഗ്നാനാം പ്രസീദ പുരുഷോത്തമ
'കൃഷ്ണാ, കൃഷ്ണാ, ദയാനിധിയേ, ആശ്രയം ഇല്ലാത്തവർക്ക് നീ രക്ഷയാകണം; സാംസാരിക സമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങിയവരെ രക്ഷിക്കണം, പുരുഷോത്തമനേ, ദയചെയ്യണം.'
നമസ്തേ പുംഡരീകാക്ഷ നമസ്തേ വിശ്വഭാവന । സുബ്രഹ്മണ്യ നമസ്തേഽസ്തു മഹാപുരുഷപൂര്വജ । ഗൃഹാണാര്ഘ്യം മയാ ദത്തം ലക്ഷ്മ്യാ സഹ ജഗത്പതേ
'പുണ്ടരീകാക്ഷനേ, നമസ്കാരം; വിശ്വസൃഷ്ടാവേ, നമസ്കാരം; സുബ്രഹ്മണ്യനേ, മഹാപുരുഷന്മാരിൽ പ്രാചീനനേ, നമസ്കാരം; ലക്ഷ്മിയോടൊപ്പം ഞാൻ അർപ്പിക്കുന്ന അർഘ്യം സ്വീകരിക്കണം, ലോകപാലനേ.'
ഇത്യര്ഘമംത്രഃ । തതസ്തു പൂജയേദ്വിപ്രമുദകുംഭം പ്രദാപയേത് । ഛത്രോപാനഹവസ്ത്രൈശ്ച കൃഷ്ണോ മേ പ്രീയതാമിതി
ഇതാണ് അർഘമന്ത്രം. പിന്നെ, ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ പൂജിച്ച്, വെള്ളം നിറച്ച കുംഭം, കുട, ചെരിപ്പ്, വസ്ത്രം എന്നിവ നൽകി, 'കൃഷ്ണൻ എനിക്കു പ്രസന്നനാകട്ടെ' എന്നു പറയണം.
കൃഷ്ണാ ധേനുഃ പ്രദാതവ്യാ യഥാശക്തി ദ്വിജോത്തമേ । തിലപാത്രം ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ ദദ്യാത്പാത്രവിചക്ഷണഃ
കറുത്ത പശുവിനെ, കഴിവനുസരിച്ച്, ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണന് നൽകണം; ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണനേ, യോഗ്യനായവർക്കു എള്ള് നിറച്ച പാത്രം നൽകണം.
സ്നാനേ പ്രാശനകേ ശസ്താസ്തഥാ കൃഷ്ണതിലാ മുനേ । താന്പ്രദദ്യാത്പ്രയത്നേന യഥാശക്തി ദ്വിജോത്തമേ । തിലപ്രരോഹജാഃ ക്ഷത്രേ യാവത്സംഖ്യാസ്തിലാ ദ്വിജ
സ്നാനത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനും കറുത്ത എള്ള് ഏറ്റവും ഉത്തമം, മഹർഷേ; അവ കഴിവനുസരിച്ച് ശ്രദ്ധയോടെ നൽകണം, ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണനേ; വയലിൽ മുളക്കുന്നത്ര എള്ള്, ബ്രാഹ്മണനേ,
താവദ്വര്ഷസഹസ്രാണി സ്വര്ഗലോകേ മഹീയതേ । തിലസ്നായീ തിലോദ്വര്തീ തിലഹോമീ തിലോദകീ
അത്രയേറെ ആയിരം വർഷങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗലോകത്തിൽ മഹത്വം പ്രാപിക്കും; എള്ള് കൊണ്ട് സ്നാനം ചെയ്യുന്നവനും, എള്ള് പുരട്ടുന്നവനും, എള്ള് ഹോമം ചെയ്യുന്നവനും, എള്ള് വെള്ളം നൽകുന്നവനും—
തിലദാതാ ച ഭോക്താ ച ഷട്തിലാഃ പാപനാശനാഃ । നാരദ ഉവാച- കൃഷ്ണകൃഷ്ണ മഹാബാഹോ നമസ്തേ വിശ്വഭാവന
എള്ള് ദാനം ചെയ്യുന്നവനും, എള്ള് ഭക്ഷിക്കുന്നവനും—ഈ ആറു രീതിയിലും എള്ള് ഉപയോഗിക്കുന്നത് പാപം നശിപ്പിക്കും. നാരദൻ പറഞ്ഞു: 'കൃഷ്ണാ, കൃഷ്ണാ, മഹാബാഹുവേ, നമസ്കാരം; വിശ്വസൃഷ്ടാവേ, നമസ്കാരം.'