തദ്വ്രതം തം തപോയോഗം യേനൈവ മമ പൂര്വജാഃ । മോക്ഷം പ്രയാംതി സദ്യോ വൈ കഥ്യതാം ച ദ്വിജോത്തമാഃ
എന്റെ പിതാക്കന്മാർക്ക് ഉടനെ മോക്ഷം കിട്ടാൻ ഏത് വ്രതം അല്ലെങ്കിൽ തപസ്സ് ചെയ്യണം എന്ന് ദയവായി പറഞ്ഞു തരിക, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠന്മാരേ.
പുത്രേ തു ജീവിതപ്രായേ ബലീയസി മഹാത്മനി । പിതാസ്തി നരകേ ഘോരേ തസ്യ പുത്രസ്യ കിം ഫലമ്
മകൻ വലിയവനും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവനുമാണെങ്കിലും, അച്ഛൻ ഭയങ്കര നരകത്തിൽ കഴിയുന്നുവെങ്കിൽ അങ്ങനെയുള്ള മകന്റെ എന്ത് പ്രയോജനം?
ബ്രാഹ്മണാ ഊചുഃ - പര്വതസ്യ മുനേ രാജന്നികടേ ചാശ്രമോ മഹാന് । ഗമ്യതാം രാജശാര്ദൂല ഭൂതം ഭവ്യം വിജാനതഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാർ പറഞ്ഞു: രാജാവേ, പർവ്വതത്തിന് സമീപം ഒരു വലിയ ആശ്രമമുണ്ട്; രാജശാർദൂളാ, നീ അവിടെ പോകണം, ഭൂതഭവ്യങ്ങളെ അറിയുന്നവനേ.
തേഷാം ശ്രുത്വാ തതോ വാക്യം രാജാ വൈഖാനസോ മഹാന് । ജഗാമ ചാശു തത്രൈവ ചാശ്രമം പര്വതസ്യ ച
അവരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട വൈഖാനസൻ മഹാരാജാവ് അതിവേഗം ആ പർവ്വതത്തിന് സമീപമുള്ള ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോയി.
ബ്രാഹ്മണൈര്വേഷ്ടിതോ രാജാ രാജഭിശ്ച സമന്വിതഃ । ആശ്രമം വിപുലം തസ്യ സംപ്രാപ്തോ രാജസത്തമഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടും മറ്റു രാജാക്കന്മാരോടൊപ്പം കൂടി രാജശ്രേഷ്ഠൻ ആ വിശാലമായ ആശ്രമത്തിലെത്തി.
തത്രര്ഗ്വേദ യജുര്വേദ സാമാധ്യയനകോവിദൈഃ । വേഷ്ടിതം മുനിഭിശ്ചൈവ ദ്വിതീയം ബ്രഹ്മണോ യഥാ
അവിടെ ഋഗ്വേദം, യജുര്വേദം, സാമവേദം എന്നിവ പഠിച്ച മഹർഷിമാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്നതുകൊണ്ട്, അത് രണ്ടാമത്തെ ബ്രഹ്മലോകംപോലെയായിരുന്നു.
ദൃഷ്ട്വാ തം മുനിശാര്ദൂലം രാജാ വൈഖാനസസ്തഥാ । ദംഡവത്പ്രണതിം കൃത്വാ പസ്പര്ശ ചരണൌ മുനേഃ
ആ മഹർഷിയെ കണ്ട രാജാവ് വൈഖാനസൻ ദണ്ഡവത്പ്രണാമം ചെയ്ത്, മഹർഷിയുടെ കാലുകൾ സ്പർശിച്ചു.
പപ്രച്ഛ കുശലം തസ്യ സപ്തസ്വംഗേഷ്വസൌ മുനിഃ । രാജ്യേ നിഷ്കംടകത്വം ച രാജ്ഞഃ സൌഖ്യസമന്വിതമ്
ആ മഹർഷി രാജാവിനോട് ഏഴു ഭാഗങ്ങളിലുമുള്ള ക്ഷേമം ചോദിച്ചു; രാജ്യം സുഖത്തോടെ, തടസ്സങ്ങളില്ലാതെ നടക്കുന്നതാണോ എന്നും രാജാവിന്റെ സന്തോഷവും അന്വേഷിച്ചു.
രാജോവാച - തവ പ്രസാദാദ്ഭോ സ്വാമിന്കുശലം മേഽങ്ഗസപ്തസു । ഭക്താ യേ വിഷ്ണുവിപ്രേഷു കഥം തേഷാം ച വിഘ്നതാ
രാജാവു പറഞ്ഞു: ഭഗവനെ, നിങ്ങളുടെ കൃപയാൽ എനിക്ക് ഏഴു അവയവങ്ങളിലും സുഖമാണ്. വിഷ്ണുവിനും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും ഭക്തിയുള്ളവർക്കു എങ്ങനെയാണ് തടസ്സങ്ങൾ ഉണ്ടാകാൻ കഴിയുക?
മയാ സ്വപിതരോ ദൃഷ്ടാഃ സ്വപ്നേ ച നരകേ സ്ഥിതാഃ । കസ്യ പുണ്യസ്യ സാമര്ഥ്യാന്മോക്ഷം യാംതി ദ്വിജോത്തമ
ഞാൻ സ്വപ്നത്തിൽ എന്റെ പിതാക്കന്മാർ നരകത്തിൽ വസിക്കുന്നതു കണ്ടു. ഏത് പുണ്യത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ അവർ മോക്ഷം നേടുന്നു, മഹാനായ ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ?
അയം മേ സംശയഃ സ്വാമിന്പ്രഷ്ടും തം ത്വാമുപാഗതഃ । ഉപായഃ കശ്ചിദേവാത്ര കര്തവ്യോ മുനിസത്തമ
സ്വാമിനേ, ഇതാണ് എന്റെ സംശയം. അതിനേക്കുറിച്ച് ചോദിക്കാൻ ഞാൻ നിങ്ങളോടു വന്നിരിക്കുന്നു. ഇതിൽ എന്തെങ്കിലും മാർഗ്ഗം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ടോ, മഹർഷേ?
ഏതദ്വാക്യം തതഃ ശ്രുത്വാ പര്വതോ മുനിസത്തമഃ । ധ്യാനസ്തിമിതനേത്രോഽഭൂത്തപസ്വീ ബ്രഹ്മസംനിഭഃ
ഇതൊക്കെയും കേട്ടശേഷം, മഹർഷിയായ പർവതൻ ധ്യാനത്തിൽ ലയിച്ച കണ്ണുകളോടെ, തപസ്സിൽ ബ്രഹ്മാവിനെപ്പോലെ ശാന്തനായി നിന്നു.
മുഹൂര്തമേകം ധ്യാനസ്ഥോ ഭൂപതിം പ്രത്യുവാച ഹ । ജ്ഞാതം ഹി തവ രാജേംദ്ര പിതൄണാം പൂര്വചേഷ്ടിതമ്
ഒരു നിമിഷം ധ്യാനത്തിൽ ഇരുന്നശേഷം, മഹർഷി രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു: രാജാവേ, നിങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാരുടെ പഴയ പ്രവൃത്തികൾ എനിക്ക് അറിയാം.
പൂര്വജന്മനി താതസ്തേ ക്ഷത്രിയോ രാജ്യഗര്വിതഃ । സപത്ന്യാ ഋതുകാലേ തു രാജധര്മപ്രവര്തിതഃ
മുൻ ജന്മത്തിൽ, രാജാവേ, നിങ്ങളുടെ അച്ഛൻ ഒരു ക്ഷത്രിയനായിരുന്നു; രാജാധികാരത്തിൽ അഹങ്കാരവും ഉണ്ടായിരുന്നു. സഹപത്നിയുടെ ഋതുകാലത്ത്, രാജധർമ്മം അനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിച്ചു.
ഗതോ ഗ്രാമേ തു താം ത്യക്ത്വാ കാര്യാര്ഥീ നിജയോഷിതമ് । തവ പിത്രാ തു തസ്യാശ്ച ന ദത്തമൃതുദാനകമ്
ഒരു കാര്യം ചെയ്യേണ്ടതായിരുന്നുവെന്ന് കരുതി, അവളെ ഗ്രാമത്തിൽ വിട്ട്, നിങ്ങളുടെ അച്ഛൻ അവള്ക്ക് ഋതുകാലത്തിൽ വേണ്ടിയിരുന്ന ദാനം നൽകാതെ പോയി.
തേന പാപപ്രഭാവേന നരകേ പിതൃഭിഃ സഹ । പതിതോ രാജശാര്ദൂല തവ താതഃ സുദാരുണേ
അങ്ങനെയുള്ള പാപഫലത്താൽ, രാജാവേ, നിങ്ങളുടെ അച്ഛൻ പിതാക്കന്മാരോടൊപ്പം ഭയങ്കരമായ നരകത്തിൽ വീണുപോയി.
തതഃ പുനരുവാചേദം രാജാ വൈഖാനസോ മുനിമ് । കേന വ്രതപ്രഭാവേന മോക്ഷസ്തേഷാം ഭവേന്മുനേ
അതിനുശേഷം രാജാവ് വൈഖാനസ മഹർഷിയോട് വീണ്ടും ചോദിച്ചു: മഹർഷേ, ഏത് വ്രതത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ അവർക്കു മോക്ഷം ലഭിക്കും?
മുനിരുവാച- മാര്ഗശീര്ഷേ സിതേ പക്ഷേ മോക്ഷാ നാമേതി നാമതഃ । സര്വൈശ്ചേതദ്വ്രതം കാര്യം പിത്രേ പുണ്യം പ്രദീയതാമ്
മഹർഷി പറഞ്ഞു: മാർഗ്ഗശീർഷ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ മോക്ഷാ എന്ന പേരിലുള്ള ഏകാദശി വ്രതം ഉണ്ട്. എല്ലാവരും ആ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ പിതാവിന് വലിയ പുണ്യം ലഭിക്കും.
തേന പുണ്യപ്രഭാവേന മോക്ഷസ്തേഷാം ഭവിഷ്യതി । സത്യമേതന്മഹാഭാഗ ബ്രഹ്മണോ വചനം യഥാ
അവിടെ നിന്നുള്ള പുണ്യഫലത്താൽ അവർക്കു മോക്ഷം ലഭിക്കും. മഹാഭാഗനേ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ വാക്കുപോലെ ഇതു സത്യമാണ്.
മുനേര്വാക്യം തതഃ ശ്രുത്വാ സ്വഗൃഹം പുനരാഗതഃ । മാര്ഗശീര്ഷസ്തഥാ മാസഃ പ്രാപ്തഃ കഷ്ടേന തേന വൈ
മഹർഷിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട് രാജാവ് തിരികെ സ്വന്തം വീട്ടിലേക്ക് പോയി. മാർഗ്ഗശീർഷ മാസം വല്ലാതെ കാത്തിരിപ്പോടെ അവനെത്തി.
മുനേര്വാക്യേന തത്കൃത്വാ വ്രതം വൈഖാനസോ നൃപഃ । അദദത്പുണ്യമഖിലൈഃ സാര്ദ്ധം പിത്രേ സ ഭൂമിപഃ
മഹർഷിയുടെ ഉപദേശപ്രകാരം, വൈഖാനസ രാജാവ് ആ വ്രതം ആചരിച്ചു; എല്ലാവരോടൊപ്പം ചേർന്ന് പിതാവിന് പുണ്യം അർപ്പിച്ചു.
ദത്തേ പുണ്യക്ഷണേനൈവ പുഷ്പവൃഷ്ടിരഭൂദ്ദിവി । വൈഖാനസസ്യ താതോ വൈ പിതൃഭിര്മോക്ഷമാവിശത്
പുണ്യം അർപ്പിച്ച ഉടനെ ആകാശത്തിൽ നിന്ന് പുഷ്പവൃഷ്ടി ഉണ്ടായി. വൈഖാനസന്റെ അച്ഛനും പിതാക്കന്മാരും മോക്ഷം നേടി.
രാജാനം ചാംതരിക്ഷേ സ ഗിരം പുണ്യാമുവാച ഹ । സ്വസ്തിസ്വസ്തീതി തേ പുത്ര പ്രോച്യ ചൈവം ദിവം ഗതഃ
ആകാശത്തിൽ നിന്ന് അച്ഛൻ രാജാവിനോട് അനുഗ്രഹവാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: 'സുഖം ഉണ്ടാകട്ടെ, സുഖം ഉണ്ടാകട്ടെ, മകനേ' എന്ന് പറഞ്ഞ് സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോയി.
ഏവം യഃ കുരുതേ രാജന്മോക്ഷാമേകാദശീം ശുഭാമ് । തസ്യ പാപാനി നശ്യംതി മൃതോ മോക്ഷമവാപ്നുയാത്
രാജാവേ, ഇങ്ങനെ ആരെങ്കിലും ശുഭമായ മോക്ഷാ ഏകാദശി ആചരിച്ചാൽ, അവന്റെ പാപങ്ങൾ എല്ലാം നശിക്കും; മരിച്ചശേഷം അവൻ മോക്ഷം നേടും.
നാതഃ പരതരാ കാചിത്മോക്ഷദൈകാദശീ ഭവേത് । പുണ്യസംഖ്യാം ന ജാനാമി രാജന്മേ പ്രിയകൃദ്വ്രതമ്
ഇതിനെക്കാൾ വലിയ മോക്ഷം നൽകുന്ന ഏകാദശി വേറൊന്നുമില്ല. ഇതിന്റെ പുണ്യഫലം എത്രയാണെന്ന് എനിക്ക് അറിയില്ല, രാജാവേ; ഈ വ്രതം എനിക്ക് അത്യന്തം പ്രിയമാണ്.
ചിംതാമണിസമാ ഹ്യേഷാ നൃണാം മോക്ഷപ്രദായിനീ । പഠനാച്ഛ്രവണാദസ്യാ വാജപേയഫലം ലഭേത്
ഇത് ചിന്താമണിപോലെയാണ്, മനുഷ്യർക്കു മോക്ഷം നൽകുന്നവളാണ്. ഇതു വായിച്ചാലോ കേട്ടാലോ വാജപേയ യാഗഫലം ലഭിക്കും.
യുധിഷ്ഠിര ഉവാച- പൌഷസ്യ കൃഷ്ണപക്ഷേ തു കിം നാമൈകാദശീ ഭവേത് । കിം നാമ കോ വിധിസ്തസ്യാ ഏതദ്വിസ്തരതോ വദ । ഏതദാഖ്യാഹി ഭോ സ്വാമിന്കോ ദേവസ്തത്ര പൂജ്യതേ
യുദിഷ്ഠിരൻ ചോദിച്ചു: പോഷമാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ വരുന്ന ഏകാദശിക്ക് എന്താണ് പേര്? അതിന്റെ ആചാരങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? ആ ദിവസം ആരെയാണ് ആരാധിക്കേണ്ടത്? ദയവായി ഇതെല്ലാം വിശദമായി പറഞ്ഞുതരൂ, പ്രഭോ.
ശ്രീകൃഷ്ണ ഉവാച- കഥയിഷ്യാമി രാജേംദ്ര ഭവതഃ സ്നേഹബംധനാത് । തുഷ്ടിര്മേ ന തഥാ രാജന്യജ്ഞൈര്ബഹുലദക്ഷിണൈഃ
ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: രാജാവേ, നിന്നോടുള്ള സ്നേഹബന്ധം കൊണ്ടാണ് ഞാൻ ഇതെല്ലാം പറയുന്നത്. രാജസൂയയാഗങ്ങൾക്കും വലിയ ദാനങ്ങൾക്കും എനിക്കുള്ള സന്തോഷം ഇത്രയില്ല.
യഥാ മേ തുഷ്ടിരായാതി ഹ്യേകാദശീവ്രതേന വൈ । തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന കര്ത്തവ്യോ ഹരിവാസരഃ
എനിക്ക് ഏറ്റവും സന്തോഷം ലഭിക്കുന്നത് ഏകാദശിവ്രതം ആചരിക്കുന്നവരിൽ നിന്നാണ്. അതുകൊണ്ട് എല്ലാ ശ്രമത്തോടും കൂടി ഹരിദിനം ആചരിക്കണം.
സത്യമേതന്ന വൈ മിഥ്യാ ധര്മിഷ്ഠാനാം വിശാരദ । പൌഷസ്യ കൃഷ്ണപക്ഷേ യാ സഫലാ നാമ നാമതഃ
ഇത് സത്യമാണ്, കപടമല്ല, ധർമ്മത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനേ. പോഷമാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ ഏകാദശിക്ക് 'സഫല' എന്നാണ് പേര്.