ദ്വിജാനാം ദുര്വിദം സാംഖ്യം കലികാലേ വിശേഷതഃ । അനിഗ്രഹശ്ചേംദ്രിയാണാം സ്ഥിരത്വം മനസോ നഹി
ദ്വിജന്മാർക്കു, പ്രത്യേകിച്ച് കലിയുഗത്തിൽ, ജ്ഞാനം നേടാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്; ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല, മനസ്സും സ്ഥിരമല്ല.
വിഷയൈര്വിപ്രയുക്താനാം ധ്യാനധാരണവര്ജിനാമ് । കാമഭോഗപ്രസക്താനാം ത്രിസ്പൃശാ മോക്ഷദായിനീ
ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളിൽ നിന്ന് വിട്ടു നിൽക്കാൻ കഴിയാത്തവർക്കും, ധ്യാനധാരണ ഇല്ലാത്തവർക്കും, ആസ്വാദനത്തിൽ ആസക്തരായവർക്കും ത്രിസ്പൃശാ മോക്ഷം നൽകുന്നു.
മഹ്യം ചൈവ പുരാ പ്രോക്താ ചതുര്വക്ത്രസ്യ സാഗരേ । ക്ഷീരോദേ പ്രണതാനാം തു മത്സ്യരൂപേണ ചക്രിണാ
പണ്ടെ, സാഗരത്തിൽ നാലുമുഖൻ എന്നോട് പറഞ്ഞത്, ക്ഷീരസാഗരത്തിൽ അഭയം തേടിയവർക്കായി ചക്രധാരിയായവൻ മീൻ രൂപത്തിൽ പ്രസ്താവിച്ചു.
ത്രിസ്പൃശാം യേ കരിഷ്യംതി വിഷയൈരപി സംയുതാഃ । തേഷാമപി മയാ ദത്തോ മോക്ഷഃ സാംഖ്യവിവര്ജിനാമ്
ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിട്ടും ത്രിസ്പൃശാ ആചരിക്കുന്നവർക്കും, ജ്ഞാനം ഇല്ലെങ്കിലും, ഞാൻ അവർക്കും മോക്ഷം നൽകുന്നു.
കാമഭോഗപ്രസക്താനാം ത്രിസ്പൃശാ മോക്ഷദായിനീ । ബഹുഭിര്മുനിസംഘൈശ്ച കൃതേയം ച മഹാമുനേ
ആസ്വാദനത്തിൽ ആസക്തരായവർക്കും ത്രിസ്പൃശാ മോക്ഷം നൽകുന്നു; മഹാമുനിവരേ, അനേകം മുനികൾ ഈ വ്രതം ആചരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കാര്ത്തികേ ശുക്ലപക്ഷേ തു ത്രിസ്പൃശാ ജായതേ യദി । സോമേന സോമജേനാപി പാപകോടിവിനാശിനീ
കാർത്തിക മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ ത്രിസ്പൃശാ ആചരിച്ചാൽ, സോമനോടോ അതിന്റെ സന്താനത്തോടോ കൂടി, അനേകം പാപങ്ങൾ നശിക്കും.
യസ്യാ ഉപോഷണകൃതോ ഹത്യായുക്ത മഹേശിതുഃ । ഹസ്താദ്ബ്രഹ്മകപാലം തു തത്ക്ഷണാത്പതിതം ഭുവി
ആ വ്രതം ആചരിക്കുന്നവർക്കു, കൊലപാതകത്തോടു ബന്ധപ്പെട്ടാലും, മഹേശ്വരന്റെ കൈയിൽ നിന്നുള്ള ബ്രഹ്മകപാലം ഉടൻ ഭൂമിയിൽ വീഴും.
കലികല്മഷകോട്യൌഘൈര്മുക്താ ദേവീ ത്രിമാര്ഗഗാ । ഉപദേശാന്മാധവസ്യ ത്രിസ്പൃശാ സമുപോഷണാത്
കലിയുഗത്തിലെ അനവധി പാപങ്ങളിൽ നിന്നു മോചിതയായ ദേവി, മാധവന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം, ത്രിസ്പൃശാ ആചരിച്ചുകൊണ്ട് മൂന്നു മാർഗ്ഗങ്ങളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു.
ഹത്യാഷ്ടൌ ബാഹുവീര്യസ്യ പൂര്വജാതാ മഹാമുനേ । ഗതാ ഭൃഗൂപദേശേന ത്രിസ്പൃശാ സമുപോഷണാത്
മഹാബലശാലിയായവന്റെ മുൻജന്മങ്ങളിൽ ചെയ്ത എട്ട് കൊലപാതകങ്ങൾ, മഹാമുനിവരേ, ഭൃഗുവിന്റെ ഉപദേശത്താൽ, ത്രിസ്പൃശാ ആചരിച്ചതിനാൽ അകന്നു.
ശതായുധേന വിപ്രേംദ്ര നിഹതോ ബ്രാഹ്മണോ വനേ । ബ്രഹ്മഹത്യാവിനിര്മുക്തഃ ത്രിസ്പൃശാ സമുപോഷണാത്
ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, വനത്തിൽ ശതായുധൻ കൊല്ലപ്പെട്ട ബ്രാഹ്മണൻ, ത്രിസ്പൃശാ ആചരിച്ചതിനാൽ ബ്രഹ്മഹത്യാപാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായി.
ജീവോപദേശാച്ഛക്രസ്യ ഹത്യാ നമുചിസംഭവാ । വിനഷ്ടാ മുനിമുഖ്യേന്ദ്ര ത്രിസ്പൃശാ സമുപോഷണാത്
മുനിശ്രേഷ്ഠാ, ശക്രന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം, നമുചിയിൽ നിന്നുണ്ടായ കൊലപാപം, ത്രിസ്പൃശാ ആചരിച്ചതിനാൽ അകന്നു.
ബ്രഹ്മഹത്യാദി പാപാനി ത്രിസ്പൃശാസമുപോഷണാത് । വിലയം യാംതി വിപ്രേംദ്ര പാപേഷ്വന്യേഷു കാ കഥാ
ബ്രഹ്മഹത്യ പോലുള്ള പാപങ്ങൾ ത്രിസ്പൃശാ ആചരിച്ചാൽ നശിക്കും, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ; പിന്നെ മറ്റു പാപങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയേണ്ടതുണ്ടോ?
ന പ്രയാഗേ ന കാശ്യാം തു ഗോമത്യാം കൃഷ്ണസംനിധൌ । മോക്ഷോ ഭവതി വിപ്രേംദ്ര ത്രിസ്പൃശാ യദി നോ കൃതാ
പ്രയാഗയിലോ, കാശിയിലോ, ഗോമതിയിലോ കൃഷ്ണന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലോ, ത്രിസ്പൃശാ ആചരിക്കാതിരുന്നാൽ മോക്ഷം ലഭിക്കില്ല, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ.
മരണാച്ച പ്രയാഗേ തു ഗോമത്യാം കൃഷ്ണസന്നിധൌ । സ്നാനമാത്രേണ ഗോമത്യാം മുക്തിര്ഭവതി ശാശ്വതീ
പ്രയാഗയിൽ മരിച്ചാലോ, ഗോമതിയിൽ കൃഷ്ണന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ മരിച്ചാലോ, ഗോമതിയിൽ കുളിച്ചാൽ പോലും ശാശ്വതമായ മോക്ഷം ലഭിക്കും.
ഗൃഹേപി ജായതേ മുക്തിസ്ത്രിസ്പൃശാ സമുപോഷണാത് । വിഷയേ വര്ത്തമാനസ്യ കാമഭോഗാന്വിതസ്യ ച
വീട്ടിലിരുന്ന് ആസ്വാദനങ്ങളിലും ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളിലും ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുമ്പോഴും, ത്രിസ്പൃശാ ആചരണം ചെയ്താൽ മോക്ഷം ലഭിക്കും.
നിവൃത്തവിഷയസ്യാപി മുക്തിഃ സാംഖ്യേന ദുര്ല്ലഭാ । തസ്മാത്കുരുഷ്വ വിപ്രേംദ്ര ത്രിസ്പൃശാം മോക്ഷദായിനീമ്
ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചവർക്കും, സാംഖ്യയിലൂടെ മോക്ഷം ലഭിക്കുക വളരെ ദുഷ്കരമാണ്. അതിനാൽ, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, മോക്ഷം നൽകുന്ന ത്രിസ്പൃശാ ആചരിക്കണം.
നാരദ ഉവാച- കീദൃശം തത്സുരശ്രേഷ്ഠ ത്രിസ്പൃശാഖ്യം മഹാവ്രതമ് । മുക്തിദം യദ് ദ്വിജാതീനാം ത്വയാ പ്രോക്തം മമാധുനാ
നാരദൻ ചോദിച്ചു: ദേവതകളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, രണ്ട് ജന്മം ലഭിച്ചവർക്കു മോക്ഷം നൽകുന്ന ത്രിസ്പൃശാ എന്ന മഹാവ്രതം എങ്ങനെയാണ് എന്നെക്കുറിച്ച് നീ ഇപ്പോൾ പറഞ്ഞു തന്നത്?
മഹാദേവ ഉവാച- ജാഹ്നവ്യൈ സാ പുരാ വിപ്ര ത്രിസ്പൃശാ മാധവേന തു । പ്രാചീ സരസ്വതീ തീരേ കഥിതാ ത്വനുകംപയാ
മഹാദേവൻ പറഞ്ഞു: ബ്രാഹ്മണാ, പുരാതനകാലത്ത്, മാധവൻ ത്രിസ്പൃശാ ജാഹ്നവിക്ക് ദയയാൽ പൂർവ്വദിശയിലെ സരസ്വതീതീരത്ത് പറഞ്ഞു.
ജാഹ്നവ്യുവാച- കലികല്മഷ കോട്യൌഘൈര്ബ്രഹ്മഹത്യാദികൈര്യുതാഃ । കലികാലേ ഹൃഷീകേശ സ്നാനം കുര്വംതി മജ്ജലേ
ജാഹ്നവി ചോദിച്ചു: കലിയുഗത്തിൽ, ബ്രഹ്മഹത്യാദി അനേകം പാപങ്ങൾ ചുമന്ന്, ജനങ്ങൾ എന്റെ ജലത്തിൽ കുളിക്കുന്നു.
തേഷാം പാപശതൈര്ദോഷൈര്ദേഹോ മേ കലുഷീ കൃതഃ । കഥം യാസ്യതി മേ ദേവ പാതകം ഗരുഡധ്വജ
അവരുടെ അനേകം പാപങ്ങളുടെ ദോഷം കൊണ്ട് എന്റെ ശരീരം മലിനമായി. കരുടധ്വജനായ ദേവനേ, എന്റെ ഈ പാപം എങ്ങനെ അകറ്റാം?
പ്രാചീമാധവ ഉവാച-। കഥയാമി ന സംദേഹോ മാ പുത്രി രോദനംകുരു । ശ്യാമോവടസ്തു മേ സ്ഥാനം പ്രാചീദേവീ മമാഗ്രതഃ
പൂർവമാധവൻ പറഞ്ഞു: ഞാൻ പറയാം, മകൾ, സംശയിക്കേണ്ട, ദുഃഖിക്കേണ്ട. ശ്യാമോവട്ടം എന്നിടത്ത് എന്റെ വാസസ്ഥലം, പൂർവ്വദിശാ ദേവി എന്റെ മുമ്പിൽ നില്ക്കുന്നു.
വഹതേ ബ്രഹ്മതനയാ ദൃഷ്ട്വാഗ്രേ ച സുരേശ്വരീമ് । സ്നാനം കുരുഷ്വ നിത്യം ത്വം ത്വത്ര പൂതാ ഭവിഷ്യസി
അവിടെ ബ്രഹ്മയുടെ മകൾ ഒഴുകുന്നു, ദേവതകളുടെ രാജ്ഞി മുന്നിൽ കാണപ്പെടുന്നു; നീ അവിടെ ദിവസേന കുളിച്ചാൽ പാവനയാകും.
യത്ര ബ്രഹ്മസുതാ പ്രാചീ തത്രാഹം നാത്ര സംശയഃ । തീര്ഥകോടിശതൈര്യുക്തഃ സുരൈഃ സഹ വസാമ്യഹമ്
പൂർവ്വദിശയിലെ ബ്രഹ്മയുടെ മകൾ എവിടെയുണ്ടോ, അവിടെ ഞാൻ ഉണ്ടാകും—ഇതിൽ സംശയമില്ല; അനേകം തീർത്ഥങ്ങളോടും ദേവതകളോടും കൂടി ഞാൻ അവിടെ വസിക്കുന്നു.
പവിത്രം മത്പ്രിയം സ്ഥാനം ഹത്യാകോടിവിനാശനമ് । സംതുഷ്ടേന മയാ ദത്തം യസ്മാത്പ്രാണാധികാസി മേ
എനിക്ക് പ്രിയമായ ആ സ്ഥലം വിശുദ്ധവും അനേകം ഹത്യകൾ നശിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്; നീ എനിക്ക് പ്രാണനേക്കാൾ പ്രിയയാകയാൽ സന്തോഷത്തോടെ ഞാൻ അത് നിന്നെക്കായി നൽകിയിരിക്കുന്നു.
തീര്ഥകോടിസഹസ്രാണി നിത്യം തിഷ്ഠംതി ജാഹ്നവി । പ്രാചീസരസ്വതീ തോയേ സര്വദൈവ മമാജ്ഞയാ
ജാഹ്നവി, എന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, പൂർവ്വസരസ്വതിയുടെ ജലത്തിൽ ലക്ഷക്കണക്കിന് തീർത്ഥങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു.
ബ്രഹ്മവധാത്സുരാപാനാത്ഗോധവാദ്വൃഷലീവധാത് । ബ്രഹ്മസ്വഹരണാദേവ മാതാപിത്രോസ്ത്വപൂജനാത്
ബ്രഹ്മഹത്യ, മദ്യം കുടിക്കൽ, പശുവിനെ കൊല്ലൽ, ചാണ്ടാളിയെ കൊല്ലൽ, ബ്രാഹ്മണസ്വത്ത് മോഷ്ടിക്കൽ, മാതാപിതാക്കളെ ആരാധിക്കാതിരിക്കൽ—
ചക്രിയാനാദ്ഗുരുദ്രോഹാദഭക്ഷ്യസ്യ ച ഭക്ഷണാത് । സര്വപാപസ്യ കരണാത്പ്രാചീ ബ്രഹ്മസുതാ സുതേ
നിഷിദ്ധമായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യൽ, ഗുരുവിനെ ദ്രോഹിക്കൽ, ഭക്ഷിക്കരുതാത്തത് കഴിക്കൽ, എല്ലാ വിധ പാപങ്ങളും ചെയ്യൽ—പൂർവ്വദിശയിലെ ബ്രഹ്മയുടെ മകൾ—
വ്യപോഹയതി പാപാനി സകൃത്സ്നാനേന മേഽഗ്രതഃ । കുരു സ്നാനം സരിച്ഛ്രേഷ്ഠേ വിപാപാ ത്വം ഭവിഷ്യസി
എന്റെ മുമ്പിൽ ഒരിക്കൽ മാത്രം കുളിച്ചാൽ അവൾ പാപങ്ങൾ അകറ്റുന്നു; നദികളിൽ ശ്രേഷ്ഠയായവളിൽ കുളിച്ചാൽ നീ പാപരഹിതയാകും.
ജാഹ്നവ്യുവാച- നാഹം ശക്നോമി ദേവേശ ആഗംതും നിത്യമേവ ഹി । കഥം നശ്യംതി പാപാനി കഥയസ്വേഹ മാധവ
ജാഹ്നവി ചോദിച്ചു: ദേവതകളുടെ നാഥാ, ഞാൻ എല്ലായ്പ്പോഴും ഇവിടെ വരാൻ കഴിയില്ല; ഇവിടെ പാപങ്ങൾ എങ്ങനെ നശിക്കുന്നു എന്ന് പറയൂ, മാധവാ.
പ്രാചീമാധവ ഉവാച- ന ശക്നോഷി യദാഗംതും നിത്യമേവ ഹി ജാഹ്നവി । തദാന്യത്സംപ്രവക്ഷ്യാമി യസ്മാന്മത്പാദസംഭവാ
പൂർവമാധവൻ പറഞ്ഞു: ജാഹ്നവി, നീ എല്ലായ്പ്പോഴും ഇവിടെ വരാൻ കഴിയില്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ മറ്റൊരു മാർഗം പറയും, കാരണം നീ എന്റെ പാദത്തിൽ നിന്നാണ് ഉദിച്ചത്.