നമോ നിര്മാംസദേഹായ ദീര്ഘശ്മശ്രുജടായ ച । നമോ വിശാലനേത്രായ ശുഷ്കോദരഭയാകൃതേ
മാംസം ഇല്ലാത്ത ശരീരമുള്ളവനേ, നീണ്ടമൂച്ചയും ജടയും ഉള്ളവനേ, വിശാലമായ കണ്ണുകളുള്ളവനേ, ഉണങ്ങിയ വയറ്റുകൊണ്ട് ഭയം പകർന്നവനേ, നിനക്ക് വന്ദനം.
നമഃ പുഷ്കലഗാത്രായ സ്ഥൂലരോമ്ണേഽഥ വൈ നമഃ । നമോ ദീര്ഘായ ശുഷ്കായ കാലദംഷ്ട്ര നമോസ്തു തേ
കൂറ്റൻ അവയവങ്ങളുള്ളവനേ, കനിഞ്ഞ രോമമുള്ളവനേ, നീണ്ടവനേ, ഉണങ്ങിയവനേ, കാലത്തിന്റെ പല്ലുള്ളവനേ, നിനക്ക് വന്ദനം.
നമസ്തേ കോടരാക്ഷായ ദുര്നിരീക്ഷ്യായ വൈ നമഃ । നമോ ഘോരായ രൌദ്രായ ഭീഷണായ കപാലിനേ
കുഴിയുള്ള കണ്ണുകളുള്ളവനേ, നോക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളവനേ, ഭയാനകനും ക്രൂരനും ഭീഷണനും കപാലം കൈവശമുള്ളവനേ, നിനക്ക് വന്ദനം.
നമസ്തേ സര്വഭക്ഷായ വലീമുഖ നമോസ്തു തേ । സൂര്യപുത്ര നമസ്തേസ്തു ഭാസ്കരേ ഭയദായ ച
എല്ലാം തിന്നുന്നവനേ, ചുരുണ്ട മുഖമുള്ളവനേ, നിനക്ക് വന്ദനം. സൂര്യപുത്രനായവനേ, ഭയമുണ്ടാക്കുന്ന ഭാസ്കരനേ, നിനക്ക് വന്ദനം.
അധോദൃഷ്ടേ നമസ്തേസ്തു സംവര്തക നമോസ്തു തേ । നമോ മംദഗതേ തുഭ്യം നിസ്ത്രിംശായ നമോസ്തു തേ
താഴേ നോക്കുന്നവനേ, സംഹാരസ്വരൂപനായവനേ, മന്ദഗതിയുള്ളവനേ, വാൾ കൈവശമുള്ളവനേ, നിനക്ക് വന്ദനം.
തപസാ ദഗ്ധദേഹായ നിത്യം യോഗരതായ ച । നമോ നിത്യം ക്ഷുധാര്തായ അതൃപ്തായ ച വൈ നമഃ
തപസ്സുകൊണ്ട് ദഹിച്ച ശരീരമുള്ളവനേ, എപ്പോഴും യോഗത്തിൽ ലീനനായവനേ, എപ്പോഴും വിശപ്പുള്ളവനേ, ഒരിക്കലും തൃപ്തനാകാത്തവനേ, നിനക്ക് വന്ദനം.
ജ്ഞാനചക്ഷുര്നമസ്തേസ്തു കശ്യപാത്മജസൂനവേ । തുഷ്ടോ ദദാസി വൈ രാജ്യം രുഷ്ടോ ഹരസി തത്ക്ഷണാത്
ജ്ഞാനദൃഷ്ടിയുള്ളവനേ, കശ്യപന്റെ സന്തതിയായവനേ, സന്തുഷ്ടനാകുമ്പോൾ രാജ്യം നൽകുന്നവനേ, കോപിതനാകുമ്പോൾ അതു ഉടനടി പിന്വലിക്കുന്നവനേ, നിനക്ക് വന്ദനം.
ദേവാസുരമനുഷ്യാശ്ച സിദ്ധവിദ്യാധരോരഗാഃ । ത്വയാ വിലോകിതാഃ സര്വേ നാശം യാംതി സമൂലതഃ
ദേവന്മാർ, അസുരന്മാർ, മനുഷ്യർ, സിദ്ധന്മാർ, വിദ്യാധരന്മാർ, പാമ്പുകൾ — ഇവരെല്ലാം നീ നോക്കുമ്പോൾ പൂർണ്ണമായും നശിച്ചുപോകുന്നു.
പ്രസാദം കുരു മേ ദേവ വരാര്ഹോഽഹമുപാഗതഃ । ഏവം സ്തുതസ്തദാ സൌരിര്ഗ്രഹരാജോ മഹാബലഃ
ദേവനേ, ദയചെയ്യണം എന്നെ; ഞാൻ അർഹനായി നിന്നടുത്തിരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, അതിവലിയ ഗ്രഹങ്ങളുടെ രാജാവായ സൌരിദേവൻ,
അബ്രവീച്ച പുനര്വാക്യം ഹൃഷ്ടരോമാ തു ഭാസ്കരിഃ । തുഷ്ടോഽഹം തവ രാജേംദ്ര സ്തവേനാനേന സുവ്രത । വരം ബ്രൂഹി പ്രദാസ്യാമി സ്വേച്ഛയാ രഘുനംദന
ഭാസ്കരൻ സന്തോഷത്തോടെ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: രാജാവേ, നീ ഈ സ്തോത്രം ചൊല്ലിയതുകൊണ്ട് ഞാൻ സന്തുഷ്ടനാണ്. എന്തെങ്കിലും വരം ചോദിക്കൂ, ഞാൻ മനസ്സിനിഷ്ടം തരാം, രഘുവംശജനായവനേ.
ദശരഥ ഉവാച- അദ്യപ്രഭൃതി തേ സൌരേ പീഡാ കാര്യാ ന കസ്യചിത് । ദേവാസുരമനുഷ്യാണാം പശുപക്ഷിസരീസൃപാമ്
ദശരഥൻ പറഞ്ഞു: ഇന്നുമുതൽ, സൌരിദേവാ, ദേവന്മാർക്കും അസുരന്മാർക്കും മനുഷ്യർക്കും മൃഗങ്ങൾക്കും പക്ഷികൾക്കും പാമ്പുകൾക്കും ആരെയും നീ പീഡിപ്പിക്കരുത്.
ശനിരുവാച- ഗൃഹ്ണംതീതി ഗ്രഹാഃ സര്വേ ഗ്രഹാഃ പീഡാകരാഃ സ്മൃതാഃ । അദേയം യാചിതം രാജന്കിംചിദ്യുക്തം വദാമ്യഹമ്
ശനി പറഞ്ഞു: എല്ലാ ഗ്രഹങ്ങളും പിടിച്ചുപറ്റുന്നവരും പീഡനമുണ്ടാക്കുന്നവരുമാണ്. രാജാവേ, നീ ചോദിച്ചതൊന്നും നൽകാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ യുക്തമായത് ഞാൻ പറയുന്നു.
ത്വയാ പ്രോക്തമിദം സ്തോത്രം യഃ പഠിഷ്യതി മാനവഃ । ഏകകാലം ദ്വികാലം വാ പീഡാമുക്തോ ഭവേത്ക്ഷണാത്
നീ പറഞ്ഞ ഈ സ്തോത്രം ആരെങ്കിലും ഒരുതവണയോ രണ്ടുതവണയോ ദിവസത്തിൽ ചൊല്ലിയാൽ, അവൻ ഉടനടി പീഡനത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും.
ദേവാസുരമനുഷ്യാണാം സിദ്ധവിദ്യാധ്രരക്ഷസാമ് । മൃത്യും മൃത്യുഗതോ ദദ്യാം ജന്മന്യംതേ ചതുര്ഥകേ
ദേവന്മാർക്കും അസുരന്മാർക്കും മനുഷ്യർക്കും സിദ്ധന്മാർക്കും വിദ്യാധരന്മാർക്കും രാക്ഷസന്മാർക്കും, നാലാം ജന്മത്തിന്റെ അവസാനം, മരിച്ചവർക്കു മാത്രമേ ഞാൻ മരണം നൽകൂ.
യഃ പുനഃ ശ്രദ്ധയാ യുക്തഃ ശുചിര്ഭൂത്വാ സമാഹിതഃ । ശമീപത്രൈഃ സമഭ്യര്ച്യ പ്രതിമാം ലോഹജാം മമ
ആർക്കെങ്കിലും വിശ്വാസത്തോടെ, ശുദ്ധിയോടെ, ഏകാഗ്രതയോടെ, ഇരുമ്പിൽ നിർമ്മിച്ച എന്റെ പ്രതിമ ശമീഇലകളാൽ അർപ്പിച്ചു പൂജിച്ചാൽ,
മാഷൌദനതിലൈര്മിശ്രം ദദ്യാല്ലോഹം ച ദക്ഷിണാമ് । കൃഷ്ണാം ഗാം വൃഷഭം വാപി യോ വൈ ദദ്യാദ്ദിവജാതയേ
മാഷ് അരിയിലും എള്ളിലും ചേർത്തു ഇരുമ്പ് ദക്ഷിണയായി കൊടുത്താൽ, അല്ലെങ്കിൽ കറുത്ത പശുവോ കാളയോ യോഗ്യനായവർക്കു ദാനം ചെയ്താൽ,
മദ്ദിനേ തു വിശേഷേണ സ്തോത്രേണാനേന പൂജയേത് । പൂജയിത്വാ ജപേത്സ്തോത്രം ഭൂത്വാ ചൈവ കൃതാംജലി
എന്റെ പ്രത്യേക ദിവസത്തിൽ ഈ സ്തോത്രം ഉപയോഗിച്ച് പൂജ ചെയ്ത്, പൂജ കഴിഞ്ഞ് കൈകൂപ്പി സ്തോത്രം ജപിച്ചാൽ,
തസ്യ പീഡാ ന ചൈവാഹം കരിഷ്യാമി കദാചന । ഗോചരേ ജന്മലഗ്നേ വാ ദശാസ്വംതര്ദശാസു ച
അവനെ ഞാൻ ഒരിക്കലും പീഡിപ്പിക്കില്ല; എന്റെ ഗതിയിലോ ജന്മലഗ്നത്തിലോ ദശാവസ്ഥകളിലോ ഉപദശകളിലോ.
രക്ഷാമി സതതം തസ്യ പീഡാം ചാപി ഗ്രഹസ്യ ച । അനേനൈവ വിധാനേന പീഡാമുക്തം ജഗദ്ഭവേത്
അവനെ ഞാൻ എല്ലായ്പോഴും സംരക്ഷിക്കും; എനിക്കുമറ്റു ഗ്രഹങ്ങൾക്കുമുള്ള പീഡനത്തിൽ നിന്ന്. ഈ വിധം ചെയ്താൽ ലോകം പീഡനത്തിൽ നിന്ന് മോചിതമാകും.
ഏവം യുക്ത്യാ മയാ ദത്തോ വരസ്തേ രഘുനംദന । വരത്രയം തു സംപ്രാപ്യ രാജാ ദശരഥസ്തദാ
ഇങ്ങനെ, രഘുനന്ദനേ, ഞാൻ ഈ വഴി വരം നൽകി. മൂന്ന് വരങ്ങൾ ലഭിച്ച ദശരഥൻ അപ്പോൾ
മേനേ കൃതാര്ഥമാത്മാനം നമസ്കൃത്യ ശനൈശ്ചരമ് । ശനിനാ ചാഭ്യനുജ്ഞാതോ രഥമാരുഹ്യ വേഗവാന്
തനിക്കു വേണ്ടതെല്ലാം ലഭിച്ചു എന്ന് കരുതി, ശനിശ്ചരനെ വന്ദിച്ചു, ശനിയാൽ അനുമതി ലഭിച്ച് വേഗത്തിൽ തന്റെ രഥത്തിൽ കയറി.
സ്വസ്ഥാനം ഗതവാന്രാജാ പ്രാപ്തഃ ശ്രേയോഽഭവത്തദാ । യ ഇദം പ്രാതരുത്ഥായ ശനിവാരേ സ്തവം പഠേത് 6.33.
രാജാവ് തന്റെ സ്ഥലത്തേക്ക് മടങ്ങി, ആനന്ദവും ഐശ്വര്യവും നേടി. ആരെങ്കിലും ശനിയാഴ്ച രാവിലെ എഴുന്നേറ്റു ഈ സ്തോത്രം ചൊല്ലിയാൽ,
പഠ്യമാനമിദം സ്തോത്രം ശ്രദ്ധയാ യഃ ശൃണോതി ച । നരഃ സ മുച്യതേ പാപാത്സ്വര്ഗലോകേ മഹീയതേ
ആൾ ഈ സ്തോത്രം വിശ്വാസത്തോടെ ചൊല്ലുകയോ കേൾക്കുകയോ ചെയ്താൽ, അവൻ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായി സ്വർഗ്ഗലോകത്തിൽ മഹത്വം നേടും.
നാരദ ഉവാച- ത്രിസ്പൃശാഖ്യം വ്രതം ബ്രൂഹി സര്വേശ്വര വിശേഷതഃ । യച്ഛ്രുത്വാ മുച്യതേ ലോകഃ കര്മബംധനതഃ ക്ഷണാത്
നാരദൻ ചോദിച്ചു: സകലേശ്വരാ, ത്രിസ്പൃശ എന്ന വ്രതത്തെക്കുറിച്ച് വിശദമായി പറയൂ; അതു കേട്ടാൽ ലോകം കർമ്മബന്ധത്തിൽ നിന്ന് ഉടൻ മോചിതമാകും.
മഹാദേവ ഉവാച- സര്വപാപൌഘശമനം മഹാദുഃഖവിനാശനമ് । ശൃണു കൃഷ്ണാവതാരം ത്വം ത്രിസ്പൃശാഖ്യം മഹാവ്രതമ്
മഹാദേവൻ പറഞ്ഞു: അതു എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കും വലിയ ദു:ഖങ്ങൾക്കും ശമനമാണ്. കൃഷ്ണാവതാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ത്രിസ്പൃശ എന്ന മഹാവ്രതത്തിന്റെ കഥ കേൾക്കൂ.
കാമദം സസ്പൃഹാണാം തു നിസ്പൃഹാണാം തു മോക്ഷദമ് । ത്രിസ്പൃശാഖ്യം വ്രതം വിപ്ര ശൃണുഷ്വ ഗദതോ മമ
ആഗ്രഹമുള്ളവർക്ക് ആഗ്രഹങ്ങൾ നല്കുകയും, ആഗ്രഹമില്ലാത്തവർക്ക് മോക്ഷം നല്കുകയും ചെയ്യുന്ന ത്രിസ്പൃശ എന്ന വ്രതത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയുന്നത് ശ്രദ്ദയോടെ കേൾക്കൂ, ബ്രാഹ്മണനേ.
പ്രത്യക്ഷമര്ചിതസ്തേന കലികാലേ ച കേശവഃ । ത്രിസ്പൃശാ കീര്തനം നിത്യം യഃ കരോതി മഹാമുനേ
മഹാമുനിവരേ, കലിയുഗത്തിൽ നേരിട്ട് കേശവനെ ആരാധിക്കുകയും, ത്രിസ്പൃശാ എന്ന നാമം ദിവസവും ഭക്തിയോടെ ജപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ സത്യമായ ഭക്തനാണ്.
ന പുരശ്ചരണേ ചീര്ണേ സര്വപാപക്ഷയോ ഭവേത് । ത്രിസ്പൃശാ നാമമാത്രേണ ക്ഷീയതേ നാത്ര സംശയഃ
നിർദ്ദേശിച്ച കർമങ്ങൾ ചെയ്താലും എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കില്ല; പക്ഷേ, ത്രിസ്പൃശാ എന്ന നാമം ഉച്ചരിച്ചാൽ മാത്രം പാപങ്ങൾ അകറ്റപ്പെടും—ഇതിൽ സംശയമില്ല.
നാഗമൈര്ന പുരാണാദ്യൈര്ന മഖൈസ്തീര്ഥകോടിഭിഃ । ബഹുഭിര്വ്രതസംഘൈശ്ച പൂജിതൈസ്ത്രിദശൈരപി
വൈദിക കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്താലോ, പുരാണങ്ങൾ വായിച്ചാലോ, യാഗങ്ങൾ നടത്താലോ, അനേകം തീർത്ഥയാത്രകൾ ചെയ്താലോ, പല വ്രതങ്ങൾ ആചരിച്ചാലോ, ദേവതകൾ പോലും ആരാധിച്ചാലോ,
മോക്ഷോ ഭവതി വിപ്രേന്ദ്ര ത്രിസ്പൃശാ ന കൃതാ യദി । മോക്ഷാര്ഥേ ദേവദേവേന ദൃഷ്ടാ വൈ വൈഷ്ണവീ തിഥിഃ
ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, ത്രിസ്പൃശാ ആചരിക്കാതെ മോക്ഷം ലഭിക്കില്ല; മോക്ഷത്തിനായി ദേവദേവൻ വൈഷ്ണവദിനം വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.