ന നിവേദയതേ യസ്തു തമാഹുര്ബ്രഹ്മഘാതകമ് । ഉപസ്ഥിതേ വിവാഹേ ച യജ്ഞേ ദാനേ ച വാസവ
അത് അറിയിക്കാതെ ഇരിക്കുന്നവനെ ബ്രഹ്മഹത്യക്കാരനെന്ന് പറയുന്നു; ഇന്ദ്രാ, വിവാഹം, യാഗം, ദാനം തുടങ്ങിയ അവസരങ്ങളിൽ,
മോഹാച്ചരതി വിഘ്നം യഃ സ മൃതോ ജായതേ കൃമിഃ । ധനം ഫലതി ദാനേന ജീവിതം ജീവരക്ഷണാത്
അവിടെയെത്തി മോഹത്തിൽ തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കുന്നവൻ മരിച്ചാൽ കീടമായി ജനിക്കും; ദാനംകൊണ്ട് ധനം ലഭിക്കും, ജീവനെ രക്ഷിച്ചാൽ ആയുസ്സ് ലഭിക്കും.
രൂപമൈശ്വര്യമാരോഗ്യമഹിംസാഫലമശ്നുതേ । ഫലമൂലാശനാത്പൂജാം സ്വര്ഗഃ സത്യേന ലഭ്യതേ
അഹിംസയുടെ ഫലമായി സൗന്ദര്യവും ഐശ്വര്യവും ആരോഗ്യവും ലഭിക്കും; സത്യത്താൽ സ്വർഗ്ഗം, പഴം മൂലങ്ങൾ കഴിച്ചാൽ പൂജയും ലഭിക്കും.
പ്രായോപവേശനാദ്രാജ്യം സര്വത്ര സുഖമശ്നുതേ । സുഖാട്യഃ ശക്രദീക്ഷായാം സുഗാമീ ച തൃണാശനഃ
പ്രായോപവേശം ചെയ്താൽ എല്ലായിടത്തും സുഖം അനുഭവിക്കും; ഇന്ദ്രവ്രതം പാലിക്കുന്നവനും പുല്ല് മാത്രം കഴിക്കുന്നവനും എളുപ്പത്തിൽ സഞ്ചരിക്കും.
രൂപീ ത്രിഷവണസ്നായീ വായും പീത്വാ ക്രതും ലഭേത് । നിത്യസ്നായീ ഭവേദ്ദക്ഷഃ സംധ്യാവേദജപാന്വിതഃ
ദിവസത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം സ്നാനം ചെയ്യുന്നവന് സൗന്ദര്യം ലഭിക്കും; വായുവു മാത്രം ഉൾക്കൊണ്ടാൽ യാഗഫലം ലഭിക്കും; നിത്യസ്നാനി ആയവൻ സംധ്യാവന്ദനം ജപിച്ചാൽ ദക്ഷനായവനാകും.
അഹിംസ്രോ യാതി വൈരാജ്യം നാകപൃഷ്ഠമനാശകമ് । അഗ്നിപ്രവേശീ നിയതം ബ്രഹ്മലോകേ മഹീയതേ
അഹിംസ പാലിക്കുന്നവൻ വീരാജ് ലോകം, അക്ഷയമായ സ്വർഗ്ഗശിഖരം നേടും; അഗ്നിയിൽ നിയന്ത്രിതമായി പ്രവേശിക്കുന്നവൻ ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ മഹത്വം നേടും.
രസാനാം പ്രതിസംഹാരേ പശൂന്പുത്രാംശ്ച വിംദതി । നാകേ ചിരം സ വസതി ഉപവാസീ ച യോ ഭവേത്
രുചികൾ നിയന്ത്രിച്ചാൽ പശുക്കളും മക്കളും ലഭിക്കും; ഉപവാസം ചെയ്യുന്നവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ദീർഘകാലം താമസിക്കും.
സതതം ഭൂമിശായീ യഃ സ ലഭേദീപ്സിതാം ഗതിമ് । വീരാസനം വീരശയം വീരസ്ഥാനമുപാസതഃ
എപ്പോഴും നിലത്തിരുകുന്നവൻ ആഗ്രഹിച്ച ഗതി നേടും; വീരാസനം, വീരശയനം, വീരസ്ഥാനം എന്നിവ ആചരിക്കുന്നവന്
അക്ഷയാസ്തസ്യലോകാഃ സ്യുഃ സര്വകാമഗമാസ്തഥാ । ഉപവാസം ച ദീക്ഷാം ച അഭിഷേകം ച വാസവ
അവന്റെ ലോകങ്ങൾ അക്ഷയമാകും, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറും; ഇന്ദ്രാ, ഉപവാസം, ദീക്ഷ, അഭിഷേകം എന്നിവ ചെയ്താൽ,
കൃത്വാ ദ്വാദശവര്ഷാണി വീരസ്ഥാനാദ്വിശിഷ്യതേ । പാവനം ചരതേ ധര്മം സ്വര്ഗലോകേ മഹീയതേ
പന്ത്രണ്ടു വർഷം ഈ വീരസ്ഥാനം തുടരുമ്പോൾ അതിനെക്കാൾ ഉന്നതനാകും; ശുദ്ധമായ ധർമ്മം ആചരിച്ചാൽ സ്വർഗ്ഗലോകത്തിൽ മഹത്വം നേടും.
ബൃഹസ്പതിമതം പുണ്യം യേ പഠംതി ദ്വിജോത്തമാഃ । തേഷാം ചത്വാരി വര്ദ്ധംതേ ആയുര്വിദ്യായശോബലമ്
ബൃഹസ്പതിയുടെ പുണ്യശാസ്ത്രം പാരായണം ചെയ്യുന്ന ദ്വിജന്മാർക്ക് ആയുസ്സ്, വിജ്ഞാനം, കീർത്തി, ബലം എന്നിങ്ങനെ നാലും വർദ്ധിക്കും.
നാരദ ഉവാച- ഇതീംദ്രായ ബൃഹസ്പതിപ്രണീതം ധര്മശാസ്ത്രകമ് । മഹ്യം ഭക്തായ സംപ്രോക്തം മഹേശേനാഖിലം നൃപ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: രാജാവേ, ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി ബൃഹസ്പതി രചിച്ച ഈ ധർമ്മശാസ്ത്രം മഹേശ്വരൻ ഭക്തനായ എനിക്കു മുഴുവനായി ഉപദേശിച്ചു.
നാരദ ഉവാച- ശനിപീഡാ കഥം യാതി തന്മേ വദ സുരോത്തമ । ത്വന്മുഖാച്ഛ്രൂയതേ യദ്വൈ തേന ജംതുഃ പ്രമുച്യതേ
നാരദൻ ചോദിച്ചു: ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ശനിദോഷം എങ്ങനെ മാറുന്നു എന്ന് ദയവായി പറയൂ. നിന്റെ വായിൽ നിന്ന് കേൾക്കുന്നതുപോലെ, അതിനാൽ ഒരു ജീവൻ മോചിതനാകുന്നു.
മഹാദേവ ഉവാച- ദേവര്ഷേ ശൃണു വൃത്താംതം തേന മുച്യേത ബംധനാത് । ഗ്രഹാണാം ഗ്രഹരാജോഽയം സൌരിഃ സര്വമഹേശ്വരഃ
മഹാദേവൻ പറഞ്ഞു: ദേവർഷേ, ഈ കഥ ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ; ഇതിലൂടെ ബന്ധനം വിട്ടുമാറാം. ഗ്രഹങ്ങളിൽ ശനിയാണ് രാജാവും, എല്ലാ മഹാദേവന്മാരുടെയും അധിപതിയും.
അയം തു ദേവോ വിഖ്യാതഃ കാലരൂപീ മഹാഗ്രഹഃ । ജടിലോ വജ്രരോമാ ച ദാനവാനാം ഭയംകരഃ
ഈ ദേവൻ കാലത്തിന്റെ രൂപമായ മഹാഗ്രഹമായി പ്രശസ്തനാണ്; ജടയുമുള്ളവൻ, മിന്നൽപോലെയുള്ള രോമങ്ങൾ, ദാനവർക്കു ഭയപ്പെടുത്തുന്നവൻ.
തസ്യാഖ്യാനം ച ലോകേഽസ്മിന്പ്രഥിതം നാസ്തി വൈ പ്രഭോ । മയാ ഗുപ്തം വിശേഷേണ നോക്തം ഹി കസ്യചിത്കദാ
അവന്റെ കഥ ഈ ലോകത്ത് പരക്കെ അറിയില്ല, പ്രഭുവേ; ഞാൻ അതി രഹസ്യമായി സൂക്ഷിച്ചിട്ടുള്ളതും, ആരോടും ഇതുവരെ പറഞ്ഞിട്ടില്ലാത്തതുമാണ്.
രഘുവംശേഽതി വിഖ്യാതോ രാജാ ദശരഥഃ പുരാ । ചക്രവര്തീ മഹാവീരഃ സപ്തദ്വീപാധിപോഽഭവത്
രഘുവംശത്തിൽ ഒരിക്കൽ ദശരഥൻ എന്ന രാജാവ് ഏറെ പ്രശസ്തനായിരുന്നു; ലോകാധിപതിയും മഹാവീരനും ഏഴു ദ്വീപുകളുടെ രാജാവുമായിരുന്നു.
കൃത്തികാംതേ ശനിം ജ്ഞാത്വാ ദൈവജ്ഞൈര്ജ്ഞാപിതോ ഹി സഃ । രോഹിണീം ഭേദയിത്വാ ച ശനിര്യാസ്യതി സാംപ്രതമ്
ജ്യോതിഷികൾ ശനി കൃതികയുടെ അവസാനം എത്തിയെന്ന് അറിയിച്ചപ്പോൾ, ശനി ഇപ്പോൾ രോഹിണിയെ തകർത്തുകൊണ്ട് കടന്നുപോകുമെന്ന് രാജാവിന് അറിയിച്ചു.
ശാകടം ഭേദമത്യുഗ്രം സുരാസുരഭയംകരമ് । ദ്വാദശാബ്ദം തു ദുര്ഭിക്ഷം ഭവിഷ്യതി സുദാരുണമ്
ശാകടം തകർക്കുന്നത് അത്യന്തം ഭയാനകവും, ദേവന്മാർക്കും അസുരന്മാർക്കും ഭയപ്പെടുത്തുന്നതുമാണ്; പന്ത്രണ്ട് വർഷം അത്യന്തം കഠിനമായ ദുർഭിക്ഷം ഉണ്ടാകും.
ഏതച്ഛ്രുത്വാ തതോ വാക്യം മംത്രിഭിഃ സഹ പാര്ഥിവഃ । മംത്രയാമാസ കിമിദം ഭയംകരമുപസ്ഥിതമ്
ഇത് കേട്ട രാജാവ് മന്ത്രിമാരോടൊപ്പം ചർച്ച ചെയ്തു: 'ഈ ഭയങ്കരമായ അപകടം എന്താണ് ഉണ്ടായത്?' എന്ന്.
ആകുലം ച ജഗദ്ദൃഷ്ട്വാ പൌരജാനപദാദികമ് । ബ്രുവംതി സര്വതോ ലോകാഃ ക്ഷയ ഏഷ സമാഗതഃ
നഗരവാസികളും ഗ്രാമവാസികളും അടക്കം ലോകം മുഴുവൻ അലയ്ക്കുന്നത് കണ്ടു, എല്ലായിടത്തും ആളുകൾ 'ഇതാണ് അന്ത്യം വന്നിരിക്കുന്നത്' എന്നു പറഞ്ഞു.
ദേശാഃ സനഗരാ ഗ്രാമാ ഭയഭീതാഃ സമംതതഃ । പപ്രച്ഛ പ്രയതോ രാജാ വസിഷ്ഠപ്രമുഖാന്ദ്വിജാന്
രാജ്യങ്ങളും നഗരങ്ങളും ഗ്രാമങ്ങളും എല്ലാടും ഭയത്താൽ വിറെച്ചു; ഭക്തിയോടെ രാജാവ് വസിഷ്ഠൻമുതൽ പ്രധാന ബ്രാഹ്മണന്മാരോടു ചോദിച്ചു.
സംവിധാനം കിമത്രാസ്തി ബ്രൂത മാം ഹി ദ്വിജോത്തമാഃ
'ഇവിടെ എന്തെങ്കിലും പരിഹാരമുണ്ടോ? ദയവായി പറയൂ, മഹാബ്രാഹ്മണന്മാരേ' എന്ന് രാജാവ് ചോദിച്ചു.
വസിഷ്ഠ ഉവാച- പ്രാജാപത്യമൃക്ഷമിദം തസ്മിന്ഭിന്നേ കുതഃ പ്രജാഃ । അയം യോഗോഹ്യസാധ്യസ്തു ബ്രഹ്മശക്രാദിഭിസ്തഥാ
വസിഷ്ഠൻ പറഞ്ഞു: 'ഇത് പ്രജാപതിയുടെ നക്ഷത്രമാണ്; അത് തകർന്നാൽ എങ്ങനെ ജീവികൾ ഉണ്ടാകും? ഈ യോഗം ബ്രഹ്മാവിനും ഇന്ദ്രനും മറ്റുള്ളവർക്കും പോലും ജയിക്കാൻ കഴിയില്ല.'
ഇതി സംചിംത്യ മനസാ സാഹസം പരമം മഹത് । സമാദായ ധനുര്ദിവ്യം ദിവ്യായുധസമന്വിതമ്
ഇങ്ങനെ മനസ്സിൽ ആലോചിച്ച്, അത്യന്തം ധൈര്യത്തോടെ ദിവ്യായുധങ്ങൾ ഉള്ള ദിവ്യധനുസ്സെടുത്തു.
രഥമാരുഹ്യ വേഗേന ഗതോ നക്ഷത്രമംഡലമ് । സപാദം യോജനം ലക്ഷം സൂര്യസ്യോപരി സംസ്ഥിതമ്
വേഗത്തിൽ രഥത്തിൽ കയറി, നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ലോകത്തേക്ക് പോയി; സൂര്യന്റെ മുകളിൽ ഒരു ലക്ഷവും കാൽ യോജനവും ദൂരം.
രോഹിണീപൃഷ്ഠമാസ്ഥായ രാജാ ദശരഥഃ പുരാ । രഥേ തു കാംചനേ ദിവ്യേ മണിരത്നവിഭൂഷിതേ
പഴയകാലത്ത് രാജാവ് ദശരഥൻ രോഹിണിയുടെ പുറത്ത്, മാണിക്യങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച ദിവ്യമായ പൊൻരഥത്തിൽ ഇരുന്നു.
ഹംസവര്ണഹയൈര്യുക്തേ മഹാകേതുസമുച്ഛ്രയേ । ദീപ്യമാനോ മഹാരത്നൈഃ കിരീടമുകുടോജ്ജ്വലഃ
ഹംസവർണ്ണമുള്ള കുതിരകൾ കെട്ടിയ, വലിയ പതാക ഉയർത്തിയ, മഹാരത്നങ്ങൾ കൊണ്ട് ദീപ്തിയുള്ള, കിരീടവും മുകുടവും പ്രകാശിക്കുന്ന രഥത്തിൽ.
ബഭ്രാജ സ തദാകാശേ ദ്വിതീയ ഇവ ഭാസ്കരഃ । ആകര്ണപൂര്ണാ ചാപേ തു സംഹാരാസ്ത്രം ന്യയോജയത്
അവിടെ ആകാശത്ത് ദശരഥൻ രണ്ടാമത്തെ സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിച്ചു; വില്ല് കാതിൽവരെ വലിച്ച് സംഹാരാസ്ത്രം ഒരുക്കി.
സംഹാരാസ്ത്രം ശനിര്ദൃഷ്ട്വാ സുരാസുരഭയംകരമ് । ഹസിത്വാ തദ്ഭയാത്സൌരിരിദം വചനമബ്രവീത്
ദേവന്മാർക്കും അസുരന്മാർക്കും ഭയപ്പെടുത്തുന്ന സംഹാരാസ്ത്രം ദർശിച്ച്, ശനി ചിരിച്ചു, ഭയത്താൽ ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു.