സംതുഷ്ടായ വിനീതായ സര്വസ്വസഹിതായ ച । വേദാഭ്യാസ തപോ ജ്ഞാനേംദ്രിയസംയമശാലിനേ 6.32.
സന്തോഷവും വിനയവും എല്ലാം കൈവശമുള്ളവനും, വേദപഠനത്തിലും തപസ്സിലും ജ്ഞാനത്തിലും ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹത്തിലും മനസ്സാക്ഷിയുള്ളവനും—
ഈദൃശായ സുരശ്രേഷ്ഠ യദ്ദത്തം ഹി തദക്ഷയമ് । ആമപാത്രേ യഥാ ന്യസ്തം ക്ഷീരം ദധി ഘൃതം മധു
ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനേ, അത്തരം വ്യക്തിക്ക് നൽകിയതൊന്നും നശിക്കുകയില്ല; പുതിയ പാത്രത്തിൽ പാൽ, തൈര്, നെയ്യ്, തേൻ ഇട്ടതുപോലെ.
ഭിനത്തി പാത്രം ദൌര്ബല്യാന്ന ച പാത്രം വിനശ്യതി । ഏവം ഗാം ച ഹിരണ്യം ച വസ്ത്രമന്നം മഹീ തിലാന്
പാത്രം ദുർബലത്വം കൊണ്ടു പൊട്ടിയാൽ പാത്രം തന്നെ നഷ്ടമാവില്ല; അതുപോലെ പശു, പൊൻ, വസ്ത്രം, അന്നം, ഭൂമി, എള്ള് എന്നിവയും—
അവിദ്വാന്പ്രതിഗൃഹ്ണാതി ഭസ്മീഭവതി കാഷ്ഠവത് । യസ്തഡാഗം നവം കുര്യാത്പുരാണം വാപി ഖാനയേത്
അവിദ്വാൻ അവയെ സ്വീകരിച്ചാൽ, അവ കട്ടിലുപോലെ ചാരമായ് തീരും; എന്നാൽ പുതിയ കുളം നിർമ്മിക്കുന്നവൻ, പഴയ കുളം കുഴിക്കുന്നവൻ—
സര്വം കുലം സമുദ്ധൃത്യ സ്വര്ഗലോകേ മഹീയതേ । വാപീകൂപതഡാഗാനി ഉദ്യാനപ്രഭവാനി ച
സമ്പൂർണ്ണം കുടുംബത്തെ ഉയർത്തി സ്വർഗ്ഗലോകത്തിൽ മഹത്വം ലഭിക്കും; കിണറുകളും കുളം, തടാഗം, തോട്ടങ്ങൾ ഇവയെല്ലാം നിർമ്മിച്ചാൽ,
പുനര്നീതാനി സംസ്കാരം ദദതേ മൌക്തികം ഫലമ്। നിദാഘകാലേ പാനീയ യസ്യ തിഷ്ഠതി വാസവ
ഇവയെ പുനരുദ്ധരിച്ച് ശുദ്ധീകരിച്ചാൽ, അതിന്റെ ഫലം മുത്തുപോലെയാകും; ഇന്ദ്രാ, വേനലിൽ പോലും അവിടെ വെള്ളം നിലനിൽക്കുന്നവർക്കു,
സ ദുര്ഗം വിഷമം കൃച്ഛ്രം ന കദാചിദവാപ്നുയാത് । ഏകാഹം തു സ്ഥിതം തോയം പൃഥിവ്യാം ദേവസത്തമ
അവൻ ഒരിക്കലും വലിയ കഷ്ടതയോ അപകടമോ അനുഭവിക്കില്ല; ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഭൂമിയിൽ ഒരു ദിവസം പോലും വെള്ളം നിലനിൽക്കുമ്പോൾ,
കുലാനി താരയേത്തസ്യ സപ്തസപ്ത പരാനപി । ദീപാലോകപ്രദാനേന വപുഷ്മാന്സ ഭവേന്നരഃ
അത് അവന്റെ ഏഴു തലമുറകളും മറ്റുള്ളവരും രക്ഷിക്കും; ഒരു വിളക്കിന്റെ പ്രകാശം നൽകുന്നവൻ മനോഹരനായ മനുഷ്യനാകും.
ദക്ഷിണായാഃ പ്രദാനേന സ്മൃതിം മേധാം ച വിംദതി । കൃത്വാപി പാതകം കര്മ യോ ദദ്യാദനുസംധിനേ
ദക്ഷിണ നൽകുന്നതിലൂടെ ഓർമ്മയും ബുദ്ധിയും ലഭിക്കും; പാപം ചെയ്താലും, മനസ്സിൽ ഉദ്ദേശിച്ച് നൽകുന്നവൻക്ക്,
ബ്രാഹ്മണായ വിശേഷേണ ന സ പാപൈര്ഹി ലിപ്യതേ । ഭൂമേര്ഗാവസ്തഥാദാസഃ പ്രസഹ്യ പ്രഹൃതാ യദാ
പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു ബ്രാഹ്മണനു നൽകിയാൽ, അവൻ പാപങ്ങളിൽ അകപ്പെടുകയില്ല; ഭൂമി അല്ലെങ്കിൽ പശു ബലാൽക്കാരം പിടിച്ചാൽ,
ന നിവേദയതേ യസ്തു തമാഹുര്ബ്രഹ്മഘാതകമ് । ഉപസ്ഥിതേ വിവാഹേ ച യജ്ഞേ ദാനേ ച വാസവ
അത് അറിയിക്കാതെ ഇരിക്കുന്നവനെ ബ്രഹ്മഹത്യക്കാരനെന്ന് പറയുന്നു; ഇന്ദ്രാ, വിവാഹം, യാഗം, ദാനം തുടങ്ങിയ അവസരങ്ങളിൽ,
മോഹാച്ചരതി വിഘ്നം യഃ സ മൃതോ ജായതേ കൃമിഃ । ധനം ഫലതി ദാനേന ജീവിതം ജീവരക്ഷണാത്
അവിടെയെത്തി മോഹത്തിൽ തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കുന്നവൻ മരിച്ചാൽ കീടമായി ജനിക്കും; ദാനംകൊണ്ട് ധനം ലഭിക്കും, ജീവനെ രക്ഷിച്ചാൽ ആയുസ്സ് ലഭിക്കും.
രൂപമൈശ്വര്യമാരോഗ്യമഹിംസാഫലമശ്നുതേ । ഫലമൂലാശനാത്പൂജാം സ്വര്ഗഃ സത്യേന ലഭ്യതേ
അഹിംസയുടെ ഫലമായി സൗന്ദര്യവും ഐശ്വര്യവും ആരോഗ്യവും ലഭിക്കും; സത്യത്താൽ സ്വർഗ്ഗം, പഴം മൂലങ്ങൾ കഴിച്ചാൽ പൂജയും ലഭിക്കും.
പ്രായോപവേശനാദ്രാജ്യം സര്വത്ര സുഖമശ്നുതേ । സുഖാട്യഃ ശക്രദീക്ഷായാം സുഗാമീ ച തൃണാശനഃ
പ്രായോപവേശം ചെയ്താൽ എല്ലായിടത്തും സുഖം അനുഭവിക്കും; ഇന്ദ്രവ്രതം പാലിക്കുന്നവനും പുല്ല് മാത്രം കഴിക്കുന്നവനും എളുപ്പത്തിൽ സഞ്ചരിക്കും.
രൂപീ ത്രിഷവണസ്നായീ വായും പീത്വാ ക്രതും ലഭേത് । നിത്യസ്നായീ ഭവേദ്ദക്ഷഃ സംധ്യാവേദജപാന്വിതഃ
ദിവസത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം സ്നാനം ചെയ്യുന്നവന് സൗന്ദര്യം ലഭിക്കും; വായുവു മാത്രം ഉൾക്കൊണ്ടാൽ യാഗഫലം ലഭിക്കും; നിത്യസ്നാനി ആയവൻ സംധ്യാവന്ദനം ജപിച്ചാൽ ദക്ഷനായവനാകും.
അഹിംസ്രോ യാതി വൈരാജ്യം നാകപൃഷ്ഠമനാശകമ് । അഗ്നിപ്രവേശീ നിയതം ബ്രഹ്മലോകേ മഹീയതേ
അഹിംസ പാലിക്കുന്നവൻ വീരാജ് ലോകം, അക്ഷയമായ സ്വർഗ്ഗശിഖരം നേടും; അഗ്നിയിൽ നിയന്ത്രിതമായി പ്രവേശിക്കുന്നവൻ ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ മഹത്വം നേടും.
രസാനാം പ്രതിസംഹാരേ പശൂന്പുത്രാംശ്ച വിംദതി । നാകേ ചിരം സ വസതി ഉപവാസീ ച യോ ഭവേത്
രുചികൾ നിയന്ത്രിച്ചാൽ പശുക്കളും മക്കളും ലഭിക്കും; ഉപവാസം ചെയ്യുന്നവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ദീർഘകാലം താമസിക്കും.
സതതം ഭൂമിശായീ യഃ സ ലഭേദീപ്സിതാം ഗതിമ് । വീരാസനം വീരശയം വീരസ്ഥാനമുപാസതഃ
എപ്പോഴും നിലത്തിരുകുന്നവൻ ആഗ്രഹിച്ച ഗതി നേടും; വീരാസനം, വീരശയനം, വീരസ്ഥാനം എന്നിവ ആചരിക്കുന്നവന്
അക്ഷയാസ്തസ്യലോകാഃ സ്യുഃ സര്വകാമഗമാസ്തഥാ । ഉപവാസം ച ദീക്ഷാം ച അഭിഷേകം ച വാസവ
അവന്റെ ലോകങ്ങൾ അക്ഷയമാകും, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറും; ഇന്ദ്രാ, ഉപവാസം, ദീക്ഷ, അഭിഷേകം എന്നിവ ചെയ്താൽ,
കൃത്വാ ദ്വാദശവര്ഷാണി വീരസ്ഥാനാദ്വിശിഷ്യതേ । പാവനം ചരതേ ധര്മം സ്വര്ഗലോകേ മഹീയതേ
പന്ത്രണ്ടു വർഷം ഈ വീരസ്ഥാനം തുടരുമ്പോൾ അതിനെക്കാൾ ഉന്നതനാകും; ശുദ്ധമായ ധർമ്മം ആചരിച്ചാൽ സ്വർഗ്ഗലോകത്തിൽ മഹത്വം നേടും.
ബൃഹസ്പതിമതം പുണ്യം യേ പഠംതി ദ്വിജോത്തമാഃ । തേഷാം ചത്വാരി വര്ദ്ധംതേ ആയുര്വിദ്യായശോബലമ്
ബൃഹസ്പതിയുടെ പുണ്യശാസ്ത്രം പാരായണം ചെയ്യുന്ന ദ്വിജന്മാർക്ക് ആയുസ്സ്, വിജ്ഞാനം, കീർത്തി, ബലം എന്നിങ്ങനെ നാലും വർദ്ധിക്കും.
നാരദ ഉവാച- ഇതീംദ്രായ ബൃഹസ്പതിപ്രണീതം ധര്മശാസ്ത്രകമ് । മഹ്യം ഭക്തായ സംപ്രോക്തം മഹേശേനാഖിലം നൃപ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: രാജാവേ, ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി ബൃഹസ്പതി രചിച്ച ഈ ധർമ്മശാസ്ത്രം മഹേശ്വരൻ ഭക്തനായ എനിക്കു മുഴുവനായി ഉപദേശിച്ചു.
നാരദ ഉവാച- ശനിപീഡാ കഥം യാതി തന്മേ വദ സുരോത്തമ । ത്വന്മുഖാച്ഛ്രൂയതേ യദ്വൈ തേന ജംതുഃ പ്രമുച്യതേ
നാരദൻ ചോദിച്ചു: ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ശനിദോഷം എങ്ങനെ മാറുന്നു എന്ന് ദയവായി പറയൂ. നിന്റെ വായിൽ നിന്ന് കേൾക്കുന്നതുപോലെ, അതിനാൽ ഒരു ജീവൻ മോചിതനാകുന്നു.
മഹാദേവ ഉവാച- ദേവര്ഷേ ശൃണു വൃത്താംതം തേന മുച്യേത ബംധനാത് । ഗ്രഹാണാം ഗ്രഹരാജോഽയം സൌരിഃ സര്വമഹേശ്വരഃ
മഹാദേവൻ പറഞ്ഞു: ദേവർഷേ, ഈ കഥ ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ; ഇതിലൂടെ ബന്ധനം വിട്ടുമാറാം. ഗ്രഹങ്ങളിൽ ശനിയാണ് രാജാവും, എല്ലാ മഹാദേവന്മാരുടെയും അധിപതിയും.
അയം തു ദേവോ വിഖ്യാതഃ കാലരൂപീ മഹാഗ്രഹഃ । ജടിലോ വജ്രരോമാ ച ദാനവാനാം ഭയംകരഃ
ഈ ദേവൻ കാലത്തിന്റെ രൂപമായ മഹാഗ്രഹമായി പ്രശസ്തനാണ്; ജടയുമുള്ളവൻ, മിന്നൽപോലെയുള്ള രോമങ്ങൾ, ദാനവർക്കു ഭയപ്പെടുത്തുന്നവൻ.
തസ്യാഖ്യാനം ച ലോകേഽസ്മിന്പ്രഥിതം നാസ്തി വൈ പ്രഭോ । മയാ ഗുപ്തം വിശേഷേണ നോക്തം ഹി കസ്യചിത്കദാ
അവന്റെ കഥ ഈ ലോകത്ത് പരക്കെ അറിയില്ല, പ്രഭുവേ; ഞാൻ അതി രഹസ്യമായി സൂക്ഷിച്ചിട്ടുള്ളതും, ആരോടും ഇതുവരെ പറഞ്ഞിട്ടില്ലാത്തതുമാണ്.
രഘുവംശേഽതി വിഖ്യാതോ രാജാ ദശരഥഃ പുരാ । ചക്രവര്തീ മഹാവീരഃ സപ്തദ്വീപാധിപോഽഭവത്
രഘുവംശത്തിൽ ഒരിക്കൽ ദശരഥൻ എന്ന രാജാവ് ഏറെ പ്രശസ്തനായിരുന്നു; ലോകാധിപതിയും മഹാവീരനും ഏഴു ദ്വീപുകളുടെ രാജാവുമായിരുന്നു.
കൃത്തികാംതേ ശനിം ജ്ഞാത്വാ ദൈവജ്ഞൈര്ജ്ഞാപിതോ ഹി സഃ । രോഹിണീം ഭേദയിത്വാ ച ശനിര്യാസ്യതി സാംപ്രതമ്
ജ്യോതിഷികൾ ശനി കൃതികയുടെ അവസാനം എത്തിയെന്ന് അറിയിച്ചപ്പോൾ, ശനി ഇപ്പോൾ രോഹിണിയെ തകർത്തുകൊണ്ട് കടന്നുപോകുമെന്ന് രാജാവിന് അറിയിച്ചു.
ശാകടം ഭേദമത്യുഗ്രം സുരാസുരഭയംകരമ് । ദ്വാദശാബ്ദം തു ദുര്ഭിക്ഷം ഭവിഷ്യതി സുദാരുണമ്
ശാകടം തകർക്കുന്നത് അത്യന്തം ഭയാനകവും, ദേവന്മാർക്കും അസുരന്മാർക്കും ഭയപ്പെടുത്തുന്നതുമാണ്; പന്ത്രണ്ട് വർഷം അത്യന്തം കഠിനമായ ദുർഭിക്ഷം ഉണ്ടാകും.
ഏതച്ഛ്രുത്വാ തതോ വാക്യം മംത്രിഭിഃ സഹ പാര്ഥിവഃ । മംത്രയാമാസ കിമിദം ഭയംകരമുപസ്ഥിതമ്
ഇത് കേട്ട രാജാവ് മന്ത്രിമാരോടൊപ്പം ചർച്ച ചെയ്തു: 'ഈ ഭയങ്കരമായ അപകടം എന്താണ് ഉണ്ടായത്?' എന്ന്.