പംചകന്യാനൃതേ ഹംതി ദശ ഹംതി ഗവാനൃതേ । ശതമശ്വാനൃതേ ഹംതി സഹസ്രം പുരുഷാനൃതേ
അഞ്ചു കന്യകളെക്കുറിച്ച് കള്ളം പറയുമ്പോൾ പത്ത് പേരെ കൊല്ലുന്നതിന് തുല്യം; പശുക്കളെക്കുറിച്ച് കള്ളം പറഞ്ഞാൽ നൂറ് പേരെയും, കുതിരയെക്കുറിച്ച് കള്ളം പറഞ്ഞാൽ ആയിരം പേരെയും കൊല്ലുന്നതിന് തുല്യമാണ്.
ഹംതി ജാതാനജാതാംശ്ച ഹിരണ്യാര്ഥേഽനൃതം വദന് । സര്വം ഭൂമ്യനൃതേ ഹംതി മാസ്മ ഭൂമ്യനൃതം വദ
സ്വർണ്ണത്തിനായി കള്ളം പറയുന്നത് ജനിച്ചവരെയും ജനിക്കാത്തവരെയും നശിപ്പിക്കും; ഭൂമിയെക്കുറിച്ച് കള്ളം പറഞ്ഞാൽ എല്ലാം നശിക്കും. ഭൂമിയെക്കുറിച്ച് ഒരിക്കലും കള്ളം പറയരുത്.
ബ്രഹ്മസ്വേ നോ രതിം കുര്യാത്പ്രാണൈഃ കംഠഗതൈരപി । അഗ്നിദഗ്ധാഃ പ്രരോഹംതി ബ്രഹ്മദഗ്ധോ ന രോഹതി
ബ്രാഹ്മണന്റെ സ്വത്തിനെ, ജീവൻ കണ്പത്തിലും ആഗ്രഹിക്കരുത്; അഗ്നിയിൽ കത്തിയതൊക്കെ വീണ്ടും വളരും, പക്ഷേ ബ്രാഹ്മണന്റെ ശാപത്തിൽ കത്തിയതൊന്നും വളരുകയില്ല.
അഗ്നിദഗ്ധാഃ പ്രരോഹംതി സൂര്യദഗ്ധാസ്തഥൈവ ച । രാജദംഡഹതാശ്ചൈവ ബ്രഹ്മശാപഹതാ ഹതാഃ
അഗ്നിയിലും സൂര്യനിലും കത്തിയതും വീണ്ടും വളരും; രാജശിക്ഷയിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടവരും തിരിച്ചു വരും. പക്ഷേ, ബ്രാഹ്മണന്റെ ശാപത്തിൽ നശിച്ചവൻ ഒരിക്കലും തിരിച്ചു വരില്ല.
ബ്രഹ്മസ്വേന ച പുഷ്ടാനി അംഗാനി ച മുഹുര്മഹുഃ । കാര്യകാലേവിശീര്യംതേ സികതാഭി തപോ യഥാ
ബ്രാഹ്മണന്റെ സ്വത്തുകൊണ്ട് വളർന്ന ശരീരഭാഗങ്ങൾ സമയമായാൽ വീണ്ടും വീണ്ടും ചിതറിപ്പോകും, അതുപോലെ തന്നെ മണൽ തപസ്സിനെ നശിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ.
ബ്രഹ്മസ്വഹരണം കുര്വന്നരോ യാതീഹ രൌരവമ് । ന വിഷം വിഷമിത്യാഹുര്ബ്രഹ്മസ്വം വിഷമുച്യതേ
ബ്രാഹ്മണന്റെ സ്വത്ത് കവർന്നവൻ ഈ ലോകത്ത് റൗരവനരകത്തിൽ പോകും; വിഷം വിഷമല്ല, ബ്രാഹ്മണന്റെ സ്വത്താണ് യഥാർത്ഥ വിഷം.
വിഷമേകാകിനം ഹംതി ബ്രഹ്മസ്വം പുത്രപൌത്രികമ് । ലോഹചൂര്ണം ചാശ്മചൂര്ണം വിഷം സംജരയേന്നരഃ
വിഷം ഒരാളെ മാത്രം കൊല്ലും; ബ്രാഹ്മണന്റെ സ്വത്ത് അവനും മകനും മകനുമക്കളും നശിപ്പിക്കും. ഇരുമ്പ് അല്ലെങ്കിൽ കല്ല് വിഷം മനുഷ്യൻ മാറ്റാം, പക്ഷേ ഇതിനെ മാറ്റാൻ കഴിയില്ല.
ബ്രഹ്മസ്വം ത്രിഷു ലോകേഷു കഃ പുമാന്ജരയിഷ്യതി । ബ്രഹ്മസ്വേന തു യത്സൌഖ്യം ദേവസ്വേന തു യാ രതിഃ
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ബ്രാഹ്മണന്റെ സ്വത്തിനെ മാറ്റാൻ ആരും കഴിയില്ല. ബ്രാഹ്മണന്റെ സ്വത്തിൽ നിന്നുള്ള സന്തോഷവും ദൈവസ്വത്തിൽ നിന്നുള്ള ആനന്ദവും—
തദ്ധനം കുലനാശായ ഭവത്യാത്മവിനാശനമ് । ബ്രഹ്മസ്വം ബ്രഹ്മഹത്യാ ച ദരിദ്രസ്യ തു യദ്ധനമ്
അത്തരം ധനം കുടുംബനാശത്തിനും ആത്മനാശത്തിനും കാരണമാകും; ബ്രാഹ്മണന്റെ സ്വത്തും ബ്രാഹ്മണഹത്യയും, ദരിദ്രന്റെ ധനവും—
ഗുരുമിത്രഹിരണ്യം ച സ്വര്ഗസ്ഥമപി പീഡയേത് । ശ്രോത്രിയായ കുലീനായ ദരിദ്രായ ച വാസവ
ഗുരുവിന്റെ സ്വത്തോ, സുഹൃത്തിന്റെ സ്വത്തോ, പൊന്നോ, സ്വർഗ്ഗത്തിലുണ്ടായാലും ബാധിക്കും; വിദ്യാസമ്പന്നനും ഉന്നതകുലജനവും ദരിദ്രനും ആയ ബ്രാഹ്മണനോട്—
സംതുഷ്ടായ വിനീതായ സര്വസ്വസഹിതായ ച । വേദാഭ്യാസ തപോ ജ്ഞാനേംദ്രിയസംയമശാലിനേ 6.32.
സന്തോഷവും വിനയവും എല്ലാം കൈവശമുള്ളവനും, വേദപഠനത്തിലും തപസ്സിലും ജ്ഞാനത്തിലും ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹത്തിലും മനസ്സാക്ഷിയുള്ളവനും—
ഈദൃശായ സുരശ്രേഷ്ഠ യദ്ദത്തം ഹി തദക്ഷയമ് । ആമപാത്രേ യഥാ ന്യസ്തം ക്ഷീരം ദധി ഘൃതം മധു
ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനേ, അത്തരം വ്യക്തിക്ക് നൽകിയതൊന്നും നശിക്കുകയില്ല; പുതിയ പാത്രത്തിൽ പാൽ, തൈര്, നെയ്യ്, തേൻ ഇട്ടതുപോലെ.
ഭിനത്തി പാത്രം ദൌര്ബല്യാന്ന ച പാത്രം വിനശ്യതി । ഏവം ഗാം ച ഹിരണ്യം ച വസ്ത്രമന്നം മഹീ തിലാന്
പാത്രം ദുർബലത്വം കൊണ്ടു പൊട്ടിയാൽ പാത്രം തന്നെ നഷ്ടമാവില്ല; അതുപോലെ പശു, പൊൻ, വസ്ത്രം, അന്നം, ഭൂമി, എള്ള് എന്നിവയും—
അവിദ്വാന്പ്രതിഗൃഹ്ണാതി ഭസ്മീഭവതി കാഷ്ഠവത് । യസ്തഡാഗം നവം കുര്യാത്പുരാണം വാപി ഖാനയേത്
അവിദ്വാൻ അവയെ സ്വീകരിച്ചാൽ, അവ കട്ടിലുപോലെ ചാരമായ് തീരും; എന്നാൽ പുതിയ കുളം നിർമ്മിക്കുന്നവൻ, പഴയ കുളം കുഴിക്കുന്നവൻ—
സര്വം കുലം സമുദ്ധൃത്യ സ്വര്ഗലോകേ മഹീയതേ । വാപീകൂപതഡാഗാനി ഉദ്യാനപ്രഭവാനി ച
സമ്പൂർണ്ണം കുടുംബത്തെ ഉയർത്തി സ്വർഗ്ഗലോകത്തിൽ മഹത്വം ലഭിക്കും; കിണറുകളും കുളം, തടാഗം, തോട്ടങ്ങൾ ഇവയെല്ലാം നിർമ്മിച്ചാൽ,
പുനര്നീതാനി സംസ്കാരം ദദതേ മൌക്തികം ഫലമ്। നിദാഘകാലേ പാനീയ യസ്യ തിഷ്ഠതി വാസവ
ഇവയെ പുനരുദ്ധരിച്ച് ശുദ്ധീകരിച്ചാൽ, അതിന്റെ ഫലം മുത്തുപോലെയാകും; ഇന്ദ്രാ, വേനലിൽ പോലും അവിടെ വെള്ളം നിലനിൽക്കുന്നവർക്കു,
സ ദുര്ഗം വിഷമം കൃച്ഛ്രം ന കദാചിദവാപ്നുയാത് । ഏകാഹം തു സ്ഥിതം തോയം പൃഥിവ്യാം ദേവസത്തമ
അവൻ ഒരിക്കലും വലിയ കഷ്ടതയോ അപകടമോ അനുഭവിക്കില്ല; ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഭൂമിയിൽ ഒരു ദിവസം പോലും വെള്ളം നിലനിൽക്കുമ്പോൾ,
കുലാനി താരയേത്തസ്യ സപ്തസപ്ത പരാനപി । ദീപാലോകപ്രദാനേന വപുഷ്മാന്സ ഭവേന്നരഃ
അത് അവന്റെ ഏഴു തലമുറകളും മറ്റുള്ളവരും രക്ഷിക്കും; ഒരു വിളക്കിന്റെ പ്രകാശം നൽകുന്നവൻ മനോഹരനായ മനുഷ്യനാകും.
ദക്ഷിണായാഃ പ്രദാനേന സ്മൃതിം മേധാം ച വിംദതി । കൃത്വാപി പാതകം കര്മ യോ ദദ്യാദനുസംധിനേ
ദക്ഷിണ നൽകുന്നതിലൂടെ ഓർമ്മയും ബുദ്ധിയും ലഭിക്കും; പാപം ചെയ്താലും, മനസ്സിൽ ഉദ്ദേശിച്ച് നൽകുന്നവൻക്ക്,
ബ്രാഹ്മണായ വിശേഷേണ ന സ പാപൈര്ഹി ലിപ്യതേ । ഭൂമേര്ഗാവസ്തഥാദാസഃ പ്രസഹ്യ പ്രഹൃതാ യദാ
പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു ബ്രാഹ്മണനു നൽകിയാൽ, അവൻ പാപങ്ങളിൽ അകപ്പെടുകയില്ല; ഭൂമി അല്ലെങ്കിൽ പശു ബലാൽക്കാരം പിടിച്ചാൽ,
ന നിവേദയതേ യസ്തു തമാഹുര്ബ്രഹ്മഘാതകമ് । ഉപസ്ഥിതേ വിവാഹേ ച യജ്ഞേ ദാനേ ച വാസവ
അത് അറിയിക്കാതെ ഇരിക്കുന്നവനെ ബ്രഹ്മഹത്യക്കാരനെന്ന് പറയുന്നു; ഇന്ദ്രാ, വിവാഹം, യാഗം, ദാനം തുടങ്ങിയ അവസരങ്ങളിൽ,
മോഹാച്ചരതി വിഘ്നം യഃ സ മൃതോ ജായതേ കൃമിഃ । ധനം ഫലതി ദാനേന ജീവിതം ജീവരക്ഷണാത്
അവിടെയെത്തി മോഹത്തിൽ തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കുന്നവൻ മരിച്ചാൽ കീടമായി ജനിക്കും; ദാനംകൊണ്ട് ധനം ലഭിക്കും, ജീവനെ രക്ഷിച്ചാൽ ആയുസ്സ് ലഭിക്കും.
രൂപമൈശ്വര്യമാരോഗ്യമഹിംസാഫലമശ്നുതേ । ഫലമൂലാശനാത്പൂജാം സ്വര്ഗഃ സത്യേന ലഭ്യതേ
അഹിംസയുടെ ഫലമായി സൗന്ദര്യവും ഐശ്വര്യവും ആരോഗ്യവും ലഭിക്കും; സത്യത്താൽ സ്വർഗ്ഗം, പഴം മൂലങ്ങൾ കഴിച്ചാൽ പൂജയും ലഭിക്കും.
പ്രായോപവേശനാദ്രാജ്യം സര്വത്ര സുഖമശ്നുതേ । സുഖാട്യഃ ശക്രദീക്ഷായാം സുഗാമീ ച തൃണാശനഃ
പ്രായോപവേശം ചെയ്താൽ എല്ലായിടത്തും സുഖം അനുഭവിക്കും; ഇന്ദ്രവ്രതം പാലിക്കുന്നവനും പുല്ല് മാത്രം കഴിക്കുന്നവനും എളുപ്പത്തിൽ സഞ്ചരിക്കും.
രൂപീ ത്രിഷവണസ്നായീ വായും പീത്വാ ക്രതും ലഭേത് । നിത്യസ്നായീ ഭവേദ്ദക്ഷഃ സംധ്യാവേദജപാന്വിതഃ
ദിവസത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം സ്നാനം ചെയ്യുന്നവന് സൗന്ദര്യം ലഭിക്കും; വായുവു മാത്രം ഉൾക്കൊണ്ടാൽ യാഗഫലം ലഭിക്കും; നിത്യസ്നാനി ആയവൻ സംധ്യാവന്ദനം ജപിച്ചാൽ ദക്ഷനായവനാകും.
അഹിംസ്രോ യാതി വൈരാജ്യം നാകപൃഷ്ഠമനാശകമ് । അഗ്നിപ്രവേശീ നിയതം ബ്രഹ്മലോകേ മഹീയതേ
അഹിംസ പാലിക്കുന്നവൻ വീരാജ് ലോകം, അക്ഷയമായ സ്വർഗ്ഗശിഖരം നേടും; അഗ്നിയിൽ നിയന്ത്രിതമായി പ്രവേശിക്കുന്നവൻ ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ മഹത്വം നേടും.
രസാനാം പ്രതിസംഹാരേ പശൂന്പുത്രാംശ്ച വിംദതി । നാകേ ചിരം സ വസതി ഉപവാസീ ച യോ ഭവേത്
രുചികൾ നിയന്ത്രിച്ചാൽ പശുക്കളും മക്കളും ലഭിക്കും; ഉപവാസം ചെയ്യുന്നവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ദീർഘകാലം താമസിക്കും.
സതതം ഭൂമിശായീ യഃ സ ലഭേദീപ്സിതാം ഗതിമ് । വീരാസനം വീരശയം വീരസ്ഥാനമുപാസതഃ
എപ്പോഴും നിലത്തിരുകുന്നവൻ ആഗ്രഹിച്ച ഗതി നേടും; വീരാസനം, വീരശയനം, വീരസ്ഥാനം എന്നിവ ആചരിക്കുന്നവന്
അക്ഷയാസ്തസ്യലോകാഃ സ്യുഃ സര്വകാമഗമാസ്തഥാ । ഉപവാസം ച ദീക്ഷാം ച അഭിഷേകം ച വാസവ
അവന്റെ ലോകങ്ങൾ അക്ഷയമാകും, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറും; ഇന്ദ്രാ, ഉപവാസം, ദീക്ഷ, അഭിഷേകം എന്നിവ ചെയ്താൽ,
കൃത്വാ ദ്വാദശവര്ഷാണി വീരസ്ഥാനാദ്വിശിഷ്യതേ । പാവനം ചരതേ ധര്മം സ്വര്ഗലോകേ മഹീയതേ
പന്ത്രണ്ടു വർഷം ഈ വീരസ്ഥാനം തുടരുമ്പോൾ അതിനെക്കാൾ ഉന്നതനാകും; ശുദ്ധമായ ധർമ്മം ആചരിച്ചാൽ സ്വർഗ്ഗലോകത്തിൽ മഹത്വം നേടും.