പ്രഹര്താ ചാനുമംതാ ച താവദ്വൈ നരകം വ്രജേത് । ഭൂമിദാദ്ഭൂമിഹര്തുശ്ച നാപരഃ പുണ്യപാപവാന്
അടിക്കുന്നവനും സമ്മതിക്കുന്നവനും ആ കാലം മുഴുവൻ നരകത്തിൽ പോകുന്നു. ഭൂമി ദാനം ചെയ്യുന്നവനും ഭൂമി പിടിക്കുന്നവനും ഒഴികെ മറ്റാരും പുണ്യവാനോ പാപിയോ അല്ല.
ഉര്ദ്ധ്വാധസ്തൌ ച തിഷ്ഠേതേ യാവദാഭൂതസംപ്ലവമ്
അവർ സൃഷ്ടിയുടെ സംഹാരമുണ്ടാകുന്നതുവരെ മുകളിൽക്കും താഴെക്കും നിലകൊള്ളുന്നു.
അഗ്നേരപത്യം പ്രഥമം സുവര്ണം ഭൂര്വൈഷ്ണവീ സൂര്യസുതാസ്തു ഗാവഃ । തേഷാംമനംതം ഫലമശ്നുവീത യഃ കാംചനം ഗാം ച മഹീം ച ദദ്യാത്
സ്വർണ്ണം അഗ്നിയുടെ ആദ്യ സന്തതിയാണ്, ഭൂമി വിഷ്ണുവിന്റേതാണ്, പശുക്കൾ സൂര്യന്റെ പുത്രിമാരാണ്. സ്വർണ്ണവും പശുവും ഭൂമിയും ദാനം ചെയ്യുന്നവർക്ക് അനന്തഫലം ലഭിക്കും.
ഭൂമിം യഃ പ്രതിഗൃഹ്ണാതി യശ്ച ഭൂമിം പ്രയച്ഛതി । ഉഭൌ തൌ പുണ്യകര്മാണൌ നിയതൌ സ്വര്ഗഗാമിനൌ
ഭൂമി സ്വീകരിക്കുന്നവനും ഭൂമി ദാനം ചെയ്യുന്നവനും ഇരുവരും പുണ്യകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവരാണ്, ഇരുവരും സ്വർഗത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്.
അന്യായേന ഹൃതാ ഭൂമിര്യൈര്നരൈരപഹാരിതാ । ഹരംതോ ഹാരയംതശ്ച ഹന്യുസ്തേ സപ്തമം കുലമ്
അന്യായമായി ഭൂമി പിടിക്കുന്നവരും പിടിപ്പിക്കുന്നവരും ഇരുവരുടെയും ഏഴാം തലമുറ നശിക്കുന്നു.
ഹരേദ്ധാരയതേ യസ്തു മംദബുദ്ധിസ്തമോവൃതഃ । സ ബദ്ധോ വാരുണൈഃ പാശൈസ്തിര്യഗ്യോനിഷു ജായതേ
അവിവേകിയുമായും അജ്ഞാനത്തിൽ മുങ്ങിയവനായും ഭൂമി പിടിക്കുന്നവൻ വരുണന്റെ കയറ്റങ്ങളിൽ കെട്ടി മൃഗരൂപത്തിൽ ജനിക്കുന്നു.
അശ്രുഭിഃ പതിതൈസ്തേഷാം ദാനാനാമവകീര്ത്തനമ് । ബ്രാഹ്മണസ്യ ഹൃതേ ക്ഷേത്രേ ഹതം ത്രിപുരുഷം കുലമ്
ദാനം സ്വീകരിച്ചവരുടെ കണ്ണുനീർ വീണാൽ, ബ്രാഹ്മണന്റെ ഭൂമി പിടിച്ചെടുക്കുമ്പോൾ, ആ കുടുംബത്തിന്റെ മൂന്നു തലമുറയും നശിക്കുന്നു.
വാപീകൂപസഹസ്രേണ അശ്വമേധശതേന ച । ഗവാംകോടിപ്രദാനേന ഭൂമിഹര്താ ന ശുദ്ധ്യതി
ആയിരം കിണറുകളും കുളങ്ങളും, നൂറ് അശ്വമേധയാഗങ്ങളും, കോടിക്കണക്കിന് പശുക്കളും ദാനം ചെയ്താലും ഭൂമി കവർന്നവൻ പാപത്തിൽ നിന്ന് ശുദ്ധിയാകില്ല.
കൃതം ദത്തം തപോഽധീതം യത്കിംചിദ്ധര്മസംസ്ഥിതമ് । അര്ദ്ധാംഗുലസ്യ സീമായാ ഹരണേന പ്രണശ്യതി
യാഗം, ദാനം, തപസ്, പഠനം, ധർമ്മം എന്നിവയെല്ലാം അർദ്ധ അംഗുലം പോലും ഭൂമി കവർന്നാൽ നശിച്ചുപോകും.
ഗോതീര്ഥം ഗ്രാമരഥ്യാം ച ശ്മശാനഗ്രാമമേവ ച । സംപീഡ്യ നരകം യാതി യാവദാഭൂതസംപ്ലവമ്
പശുവിന്റെ വഴിയോ ഗ്രാമപാതയോ ശ്മശാനഭൂമിയോ പിടിച്ചെടുക്കുന്നവൻ സൃഷ്ടിയുടെ അവസാനം വരെ നരകത്തിൽ പോകും.
പംചകന്യാനൃതേ ഹംതി ദശ ഹംതി ഗവാനൃതേ । ശതമശ്വാനൃതേ ഹംതി സഹസ്രം പുരുഷാനൃതേ
അഞ്ചു കന്യകളെക്കുറിച്ച് കള്ളം പറയുമ്പോൾ പത്ത് പേരെ കൊല്ലുന്നതിന് തുല്യം; പശുക്കളെക്കുറിച്ച് കള്ളം പറഞ്ഞാൽ നൂറ് പേരെയും, കുതിരയെക്കുറിച്ച് കള്ളം പറഞ്ഞാൽ ആയിരം പേരെയും കൊല്ലുന്നതിന് തുല്യമാണ്.
ഹംതി ജാതാനജാതാംശ്ച ഹിരണ്യാര്ഥേഽനൃതം വദന് । സര്വം ഭൂമ്യനൃതേ ഹംതി മാസ്മ ഭൂമ്യനൃതം വദ
സ്വർണ്ണത്തിനായി കള്ളം പറയുന്നത് ജനിച്ചവരെയും ജനിക്കാത്തവരെയും നശിപ്പിക്കും; ഭൂമിയെക്കുറിച്ച് കള്ളം പറഞ്ഞാൽ എല്ലാം നശിക്കും. ഭൂമിയെക്കുറിച്ച് ഒരിക്കലും കള്ളം പറയരുത്.
ബ്രഹ്മസ്വേ നോ രതിം കുര്യാത്പ്രാണൈഃ കംഠഗതൈരപി । അഗ്നിദഗ്ധാഃ പ്രരോഹംതി ബ്രഹ്മദഗ്ധോ ന രോഹതി
ബ്രാഹ്മണന്റെ സ്വത്തിനെ, ജീവൻ കണ്പത്തിലും ആഗ്രഹിക്കരുത്; അഗ്നിയിൽ കത്തിയതൊക്കെ വീണ്ടും വളരും, പക്ഷേ ബ്രാഹ്മണന്റെ ശാപത്തിൽ കത്തിയതൊന്നും വളരുകയില്ല.
അഗ്നിദഗ്ധാഃ പ്രരോഹംതി സൂര്യദഗ്ധാസ്തഥൈവ ച । രാജദംഡഹതാശ്ചൈവ ബ്രഹ്മശാപഹതാ ഹതാഃ
അഗ്നിയിലും സൂര്യനിലും കത്തിയതും വീണ്ടും വളരും; രാജശിക്ഷയിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടവരും തിരിച്ചു വരും. പക്ഷേ, ബ്രാഹ്മണന്റെ ശാപത്തിൽ നശിച്ചവൻ ഒരിക്കലും തിരിച്ചു വരില്ല.
ബ്രഹ്മസ്വേന ച പുഷ്ടാനി അംഗാനി ച മുഹുര്മഹുഃ । കാര്യകാലേവിശീര്യംതേ സികതാഭി തപോ യഥാ
ബ്രാഹ്മണന്റെ സ്വത്തുകൊണ്ട് വളർന്ന ശരീരഭാഗങ്ങൾ സമയമായാൽ വീണ്ടും വീണ്ടും ചിതറിപ്പോകും, അതുപോലെ തന്നെ മണൽ തപസ്സിനെ നശിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ.
ബ്രഹ്മസ്വഹരണം കുര്വന്നരോ യാതീഹ രൌരവമ് । ന വിഷം വിഷമിത്യാഹുര്ബ്രഹ്മസ്വം വിഷമുച്യതേ
ബ്രാഹ്മണന്റെ സ്വത്ത് കവർന്നവൻ ഈ ലോകത്ത് റൗരവനരകത്തിൽ പോകും; വിഷം വിഷമല്ല, ബ്രാഹ്മണന്റെ സ്വത്താണ് യഥാർത്ഥ വിഷം.
വിഷമേകാകിനം ഹംതി ബ്രഹ്മസ്വം പുത്രപൌത്രികമ് । ലോഹചൂര്ണം ചാശ്മചൂര്ണം വിഷം സംജരയേന്നരഃ
വിഷം ഒരാളെ മാത്രം കൊല്ലും; ബ്രാഹ്മണന്റെ സ്വത്ത് അവനും മകനും മകനുമക്കളും നശിപ്പിക്കും. ഇരുമ്പ് അല്ലെങ്കിൽ കല്ല് വിഷം മനുഷ്യൻ മാറ്റാം, പക്ഷേ ഇതിനെ മാറ്റാൻ കഴിയില്ല.
ബ്രഹ്മസ്വം ത്രിഷു ലോകേഷു കഃ പുമാന്ജരയിഷ്യതി । ബ്രഹ്മസ്വേന തു യത്സൌഖ്യം ദേവസ്വേന തു യാ രതിഃ
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ബ്രാഹ്മണന്റെ സ്വത്തിനെ മാറ്റാൻ ആരും കഴിയില്ല. ബ്രാഹ്മണന്റെ സ്വത്തിൽ നിന്നുള്ള സന്തോഷവും ദൈവസ്വത്തിൽ നിന്നുള്ള ആനന്ദവും—
തദ്ധനം കുലനാശായ ഭവത്യാത്മവിനാശനമ് । ബ്രഹ്മസ്വം ബ്രഹ്മഹത്യാ ച ദരിദ്രസ്യ തു യദ്ധനമ്
അത്തരം ധനം കുടുംബനാശത്തിനും ആത്മനാശത്തിനും കാരണമാകും; ബ്രാഹ്മണന്റെ സ്വത്തും ബ്രാഹ്മണഹത്യയും, ദരിദ്രന്റെ ധനവും—
ഗുരുമിത്രഹിരണ്യം ച സ്വര്ഗസ്ഥമപി പീഡയേത് । ശ്രോത്രിയായ കുലീനായ ദരിദ്രായ ച വാസവ
ഗുരുവിന്റെ സ്വത്തോ, സുഹൃത്തിന്റെ സ്വത്തോ, പൊന്നോ, സ്വർഗ്ഗത്തിലുണ്ടായാലും ബാധിക്കും; വിദ്യാസമ്പന്നനും ഉന്നതകുലജനവും ദരിദ്രനും ആയ ബ്രാഹ്മണനോട്—
സംതുഷ്ടായ വിനീതായ സര്വസ്വസഹിതായ ച । വേദാഭ്യാസ തപോ ജ്ഞാനേംദ്രിയസംയമശാലിനേ 6.32.
സന്തോഷവും വിനയവും എല്ലാം കൈവശമുള്ളവനും, വേദപഠനത്തിലും തപസ്സിലും ജ്ഞാനത്തിലും ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹത്തിലും മനസ്സാക്ഷിയുള്ളവനും—
ഈദൃശായ സുരശ്രേഷ്ഠ യദ്ദത്തം ഹി തദക്ഷയമ് । ആമപാത്രേ യഥാ ന്യസ്തം ക്ഷീരം ദധി ഘൃതം മധു
ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനേ, അത്തരം വ്യക്തിക്ക് നൽകിയതൊന്നും നശിക്കുകയില്ല; പുതിയ പാത്രത്തിൽ പാൽ, തൈര്, നെയ്യ്, തേൻ ഇട്ടതുപോലെ.
ഭിനത്തി പാത്രം ദൌര്ബല്യാന്ന ച പാത്രം വിനശ്യതി । ഏവം ഗാം ച ഹിരണ്യം ച വസ്ത്രമന്നം മഹീ തിലാന്
പാത്രം ദുർബലത്വം കൊണ്ടു പൊട്ടിയാൽ പാത്രം തന്നെ നഷ്ടമാവില്ല; അതുപോലെ പശു, പൊൻ, വസ്ത്രം, അന്നം, ഭൂമി, എള്ള് എന്നിവയും—
അവിദ്വാന്പ്രതിഗൃഹ്ണാതി ഭസ്മീഭവതി കാഷ്ഠവത് । യസ്തഡാഗം നവം കുര്യാത്പുരാണം വാപി ഖാനയേത്
അവിദ്വാൻ അവയെ സ്വീകരിച്ചാൽ, അവ കട്ടിലുപോലെ ചാരമായ് തീരും; എന്നാൽ പുതിയ കുളം നിർമ്മിക്കുന്നവൻ, പഴയ കുളം കുഴിക്കുന്നവൻ—
സര്വം കുലം സമുദ്ധൃത്യ സ്വര്ഗലോകേ മഹീയതേ । വാപീകൂപതഡാഗാനി ഉദ്യാനപ്രഭവാനി ച
സമ്പൂർണ്ണം കുടുംബത്തെ ഉയർത്തി സ്വർഗ്ഗലോകത്തിൽ മഹത്വം ലഭിക്കും; കിണറുകളും കുളം, തടാഗം, തോട്ടങ്ങൾ ഇവയെല്ലാം നിർമ്മിച്ചാൽ,
പുനര്നീതാനി സംസ്കാരം ദദതേ മൌക്തികം ഫലമ്। നിദാഘകാലേ പാനീയ യസ്യ തിഷ്ഠതി വാസവ
ഇവയെ പുനരുദ്ധരിച്ച് ശുദ്ധീകരിച്ചാൽ, അതിന്റെ ഫലം മുത്തുപോലെയാകും; ഇന്ദ്രാ, വേനലിൽ പോലും അവിടെ വെള്ളം നിലനിൽക്കുന്നവർക്കു,
സ ദുര്ഗം വിഷമം കൃച്ഛ്രം ന കദാചിദവാപ്നുയാത് । ഏകാഹം തു സ്ഥിതം തോയം പൃഥിവ്യാം ദേവസത്തമ
അവൻ ഒരിക്കലും വലിയ കഷ്ടതയോ അപകടമോ അനുഭവിക്കില്ല; ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഭൂമിയിൽ ഒരു ദിവസം പോലും വെള്ളം നിലനിൽക്കുമ്പോൾ,
കുലാനി താരയേത്തസ്യ സപ്തസപ്ത പരാനപി । ദീപാലോകപ്രദാനേന വപുഷ്മാന്സ ഭവേന്നരഃ
അത് അവന്റെ ഏഴു തലമുറകളും മറ്റുള്ളവരും രക്ഷിക്കും; ഒരു വിളക്കിന്റെ പ്രകാശം നൽകുന്നവൻ മനോഹരനായ മനുഷ്യനാകും.
ദക്ഷിണായാഃ പ്രദാനേന സ്മൃതിം മേധാം ച വിംദതി । കൃത്വാപി പാതകം കര്മ യോ ദദ്യാദനുസംധിനേ
ദക്ഷിണ നൽകുന്നതിലൂടെ ഓർമ്മയും ബുദ്ധിയും ലഭിക്കും; പാപം ചെയ്താലും, മനസ്സിൽ ഉദ്ദേശിച്ച് നൽകുന്നവൻക്ക്,
ബ്രാഹ്മണായ വിശേഷേണ ന സ പാപൈര്ഹി ലിപ്യതേ । ഭൂമേര്ഗാവസ്തഥാദാസഃ പ്രസഹ്യ പ്രഹൃതാ യദാ
പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു ബ്രാഹ്മണനു നൽകിയാൽ, അവൻ പാപങ്ങളിൽ അകപ്പെടുകയില്ല; ഭൂമി അല്ലെങ്കിൽ പശു ബലാൽക്കാരം പിടിച്ചാൽ,