ചന്ദ്രാതപം വാ ഛത്രം വാ തസ്യൈ യസ്തു പ്രയച്ഛതി । വിശേഷതോ നിദാഘേഷു സ മുക്തഃ സര്വപാതകൈഃ
തുളസിക്ക് ചന്ദ്രപ്രകാശം അല്ലെങ്കിൽ തണലൊരുക്കുന്നവൻ, പ്രത്യേകിച്ച് വേനൽക്കാലത്ത്, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകുന്നു.
വൈശാഖേഽക്ഷതധാരാഭിരദ്ഭിര്യസ്തുലസീം ജനഃ । സിംചയേത്സോഽശ്വമേധസ്യ ഫലം പ്രാപ്നോതി നിത്യശഃ
വൈശാഖമാസത്തിൽ തുടർച്ചയായ വെള്ളധാരയിൽ തുളസിയെ നനയ്ക്കുന്നവൻ അശ്വമേധയാഗഫലം എപ്പോഴും ലഭിക്കുന്നു.
പ്രസൃതോദകമാത്രേണ തുലസീം യസ്യ സേചയേത് । സോഽപി സ്വര്ഗമവാപ്നോതി സര്വപാപവിവര്ജിതഃ
അൽപം വെള്ളം പോലും തുളസിക്ക് ഒഴിക്കുന്നവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കുന്നു.
കദാചിത്തുലസീം ദുഗ്ധൈഃ സേചയേദ്യോ നരോത്തമഃ । തസ്യ വേശ്മനി വിപ്രര്ഷേ ലക്ഷ്മീര്ഭവതി നിശ്ചലാ
ഏതു സമയത്തും ആരെങ്കിലും തുളസിയെ പാൽകൊണ്ട് നനച്ചാൽ, ആ വീട്ടിൽ ലക്ഷ്മി സ്ഥിരമായി വസിക്കും.
ഗോമയൈസ്തുലസീമൂലം യഃ കുര്യാദുപലേപനമ് । സംമാര്ജനം ച വിപ്രര്ഷേ തസ്യ പുണ്യഫലം ശൃണു
ആരെങ്കിലും തുളസിയുടെ വേരിൽ പശുവിന്റെ ചാണകം പുരട്ടുകയും അവിടെ വൃത്തിയാക്കുകയും ചെയ്താൽ, അവൻ വലിയ പുണ്യഫലം നേടുന്നു.
രജാംസി തത്ര യാവംതി ദൂരീഭൂതാനി ജൈമിനേ । താവത്കല്പസഹസ്രാണി മോദതേ വിഷ്ണുനാ സഹ
തുളസിയുടെ അടിവശത്ത് എത്ര പൊടികണങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യപ്പെടുന്നുവോ, അത്രയേറെ ആയിരം കാല്പ്പര്യങ്ങൾ വിഷ്ണുവിനൊപ്പം ആനന്ദം അനുഭവിക്കും.
പ്രദീപം യസ്തു സംധ്യായാം സ്ഥാപയേത്തുലസീതലേ । സ യാതി മംദിരം വിഷ്ണോഃ കുലകോടിസമന്വിതഃ
സന്ധ്യാകാലത്ത് തുളസിയുടെ അടിവശത്ത് ദീപം വെക്കുന്നവൻ അനേകം തലമുറകളുമായി വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകത്ത് എത്തുന്നു.
ഗോഭ്യഃ ശ്വഭ്യഃ ഖരേഭ്യശ്ച മനുഷ്യേഭ്യശ്ച രക്ഷതി । ശിശുഭ്യസ്തുലസീം യസ്തു തം രക്ഷേത്കേശവഃ സദാ
പശുക്കൾ, നായ്ക്കൾ, കഴുതകൾ, മനുഷ്യർ, കുട്ടികൾ എന്നിവരിൽ നിന്ന് തുളസിയെ സംരക്ഷിക്കുന്നവനെ കേശവൻ എപ്പോഴും സംരക്ഷിക്കും.
തുലസ്യാരോപണം യസ്തു ഭക്തിതഃ കുരുതേ നരഃ । സ മൃതഃ പരമം മോക്ഷം പ്രാപ്നോത്യേവ ന സംശയഃ
ആർക്കും ഭക്തിയോടെ തുളസി നട്ടാൽ, മരിച്ചശേഷം അവൻ പരമമോക്ഷം ഉറപ്പായും നേടുന്നു.
പ്രഭാതേ തുലസീം പശ്യേദ്ഭക്തിമാന്യോ നരോത്തമഃ । സ വിഷ്ണുദര്ശനസ്യൈവ ഫലം പ്രാപ്നോതി ചാക്ഷയമ്
പ്രഭാതത്തിൽ ഭക്തിയോടെ തുളസിയെ കാണുന്നവൻ, വിഷ്ണുവിനെ ദർശിക്കുന്നതിന്റെ അക്ഷയഫലം പ്രാപിക്കുന്നു.
തുലസീം പ്രണമേദ്യസ്തു നരോ ഭക്തിസമന്വിതഃ । ആയുര്ബലം യശോവിത്തം സംതതിസ്തസ്യ വര്ദ്ധതേ
ആർഭക്തിയോടെ തുളസിയെ വണങ്ങുന്നവന്റെ ആയുസ്സും, ബലവും, പ്രശസ്തിയും, സമ്പത്തും, സന്തതിയും എല്ലാം വർധിക്കും.
തുലസീസ്മരണേനൈവ സര്വപാപം വിനശ്യതി । തുലസീസ്പര്ശനേനൈവ നശ്യംതി വ്യാധയോ നൃണാമ്
തുളസിയെ ഓർക്കുന്നതു കൊണ്ട് തന്നെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കും; തുളസിയെ സ്പർശിച്ചാൽ മനുഷ്യരുടെ രോഗങ്ങൾ അകയും.
യോഽശ്നാതി തുലസീപത്രം സര്വപാപഹരം ശുഭമ് । തച്ഛരീരാംതരസ്ഥായി പാപം നശ്യതി തത്ക്ഷണാത്
എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുന്ന ശുഭമായ തുളസിയില പത്രം ആരെങ്കിലും കഴിച്ചാൽ, അവന്റെ ശരീരത്തിനുള്ളിലെ പാപം ഉടൻ തന്നെ നശിക്കും.
തുലസീകാഷ്ഠസംഭൂതാം മാലാം വഹതി യോ നരഃ । തദ്ദേഹേ പാതകം നാസ്തി സത്യമേതന്മയോച്യതേ
തുളസികട്ടിയിൽ നിന്നുണ്ടാക്കിയ മാല ധരിക്കുന്നവന്റെ ശരീരത്തിൽ പാപം ഉണ്ടാകില്ല; ഇതു സത്യമാണ്, ഞാൻ ഉറപ്പായി പറയുന്നു.
തുലസീപത്രഗലിതം യസ്തോയം ശിരസാ വഹേത് । ഗംഗായാഃ സ്നാനജം പുണ്യം ലഭതേ നാത്ര സംശയഃ
തുളസിയിലകൾ വീണ വെള്ളം തലയിൽ വഹിക്കുന്നവൻ ഗംഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലമൊക്കെയും നേടും; ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ദൂര്വാഭിരക്ഷതൈഃ പുഷ്പൈര്നൈവേദ്യൈസ്തുലസീം ശുഭാമ് । സമാരാധ്യ നരോ ഭക്ത്യാ വിഷ്ണുപൂജാ ഫലം ലഭേത്
ദർവ, ഒടിയാത്ത പൂക്കൾ, ഭക്തിയോടെ സമർപ്പിച്ച നൈവേദ്യം എന്നിവകൊണ്ട് ശുഭമായ തുളസിയെ ആരെങ്കിലും ആരാധിച്ചാൽ, വിഷ്ണുപൂജയുടെ ഫലം അവൻ നേടും.
യേനാര്ചിതാ ഭഗവതീ തുലസീ കദാചിന്നൈവേദ്യ പുഷ്പവരധൂപഘൃതപ്രദീപൈഃ । ധര്മാര്ഥകാമപരമാമൃതദായി വിപ്രാഃ കിം തസ്യ വിഷ്ണുചരണാപചിതിപ്രയോഗൈഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ആരെങ്കിലും ഒരിക്കൽ തുളസീദേവിയെ നൈവേദ്യവും പൂക്കളും ധൂപവും നെയ്യ് വിളക്കുമിട്ട് ആരാധിച്ചാൽ, അതിൽ ധർമ്മം, സമ്പത്ത്, ഇഷ്ടങ്ങൾ, അമൃതം എന്നിവയുടെ പരമഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും; അങ്ങനെയവനു വിഷ്ണുപാദാരാധനയുടെ വേറിട്ട പ്രവർത്തികൾ ആവശ്യമില്ല.
സ്ഥാനേഷു ദോഷരഹിതേഷു സുരൌഘസേവ്യാമാരോപയംതി തുലസീം ഹരിതുഷ്ടികര്ത്രീമ് । തുഷ്ടോ ഹരിസ്ത്രിജഗതാമധിപോഽമുരാരിസ്തേഭ്യോ ദദാതി പരമം പദമാശു വിപ്ര
ഹരിയെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്ന തുളസി ദോഷമില്ലാത്ത സ്ഥലങ്ങളിൽ നട്ടു, ദേവതകൾ ആരാധിക്കുന്നിടത്ത് വളർത്തുമ്പോൾ, മൂന്നു ലോകത്തിന്റെയും നാഥനായ ഹരി സന്തോഷത്തോടെ അവർക്കു പരമപദം ഉടൻ നൽകുന്നു, ബ്രാഹ്മണാ.
യജ്ഞം വ്രതം ച പിതൃപൂജനമച്യുതാര്ച്ചാം ദാനം യദന്യദപി കര്മശുഭം മനുഷ്യാഃ । കുര്വംതി ദോഷരഹിതേ തുലസീതലേ ച താന്യക്ഷയാണി സകലാനി ഭവംതി നൂനമ്
തുളസിയുടെ ശുദ്ധമായ നിലത്തുനിന്ന് യജ്ഞം, വ്രതം, പിതൃപൂജ, അച്യുതാരാധന, ദാനം, മറ്റ് ശുഭകർമ്മങ്ങൾ എന്നിവ ചെയ്യുമ്പോൾ, അവയെല്ലാം ഒരിക്കലും ക്ഷയിക്കാത്തതായിത്തീരും.
യദ്ധര്മകര്മകുരുതേ മനുജഃ പൃഥിവ്യാം നാരായണപ്രിയതമാം തുലസീം വിനാ ച । തത്സര്വമേവ വിഫലം ഭവതി ദ്വിജേന്ദ്ര പദ്മേക്ഷണോഽപി ന ഹി തുഷ്യതി ദേവദേവഃ
ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, നാരായണന് ഏറ്റവും പ്രിയമായ തുളസി ഇല്ലാതെ ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യൻ ചെയ്യുന്ന എല്ലാ ധർമ്മകർമ്മങ്ങളും ഫലഹീനമാകും; പദ്മാക്ഷനായ ദേവദേവനും സന്തോഷപ്പെടില്ല.
യാത്രാസു പശ്യതി ശുഭാം തുലസീം പവിത്രാം യോ ഭക്തിഭാവസഹിതോ മനുജോ ഹി നൂനമ് । യാത്രാഫലം സകലമേവ ഹരിപ്രസാദാത്തസ്യാശു സിദ്ധ്യതി വചഃ സുദൃഢം മമൈതത്
യാത്രകളിൽ ഭക്തിയോടെ ശുഭവും വിശുദ്ധവുമായ തുളസിയെ കാണുന്നവൻ ഹരിയുടെ കൃപയാൽ എല്ലാ യാത്രാഫലങ്ങളും ഉടൻ നേടും; ഇതാണ് എന്റെ ഉറച്ച വാക്ക്.
ത്യക്ത്വാ സുഗന്ധികുസുമം ഭുവനൈകനാഥോ മംദാരകുന്ദനലിനാദികമപ്യനംതഃ । ഗൃഹ്ണാതി സദ്ഗുണമയീം തുലസീം പ്രമോദൈഃ ശുഷ്കാമപി പ്രചുരപാപവിനാശരക്ഷാമ്
ലോകങ്ങളുടെ ഏകനായകൻ സുഗന്ധമുള്ള പൂക്കളെ പോലും, മന്ദാര, കുന്ദ, താമര മുതലായവയെ ഉപേക്ഷിച്ച്, നല്ല ഗുണങ്ങളുള്ള, ധാരാളം പാപം നശിപ്പിക്കുന്ന—even ഉണങ്ങിയതായാലും—തുളസിയെ സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിക്കുന്നു.
ഉത്പാട്യ ചൈവ തുലസീം ഭുവി നിക്ഷിപംതി പാപാശയാഽമൃതലതാഭ നിദാനഭൂതാമ് । അജ്ഞാനതോ നരഹരിസ്തുലസീപ്രിയോഽസൌ തേഷാം ശ്രിയം ഹരതി സംതതമേവ സത്യമ്
പാപബുദ്ധിയോടെ അമൃതലതയെപ്പോലും അമൃതം നൽകുന്ന തുളസിയെ വേരോടെ പിഴുത് നിലത്ത് എറിഞ്ഞവരുടെ ഐശ്വര്യം നരഹരി, തുളസിയെ പ്രിയപ്പെട്ടവൻ, അവർക്കറിയാതെ തന്നെ എപ്പോഴും അകറ്റുന്നു; ഇതു സത്യമാണ്.
മൂത്രം പുരീഷം തുലസീതലേഷു കുര്വംതി യേഽപി ച മലം സതതം മനുഷ്യാഃ । ദേവാശ്രയേ സംചിത പാതകാനാം തേഷാം ഹരത്യാശു ഹരിര്ധനാനി
തുളസിയുടെ നിലത്ത് മൂത്രം, മലമൂത്രം, അകത്തുമല എന്നിവ ഇടുന്നവരുടെ പാപം ദേവാലയത്തിൽ കൂറ്റൻ പോലെ കൂടുമ്പോൾ, ഹരി അവരുടെയെല്ലാം സമ്പത്ത് ഉടൻ അകറ്റി കളയും.
നാരായണസ്യപൂജാര്ഥം ചിനോമി ത്വാം നമോസ്തുതേ । കുസുമൈഃ പാരിജാതാദ്യൈര്ഗംധാദ്യൈരപി കേശവഃ
നാരായണന്റെ പൂജക്കായി ഞാൻ നിന്നെ സമ്പാദിക്കുന്നു; നമസ്കാരം! പാരിജാതം പോലെയുള്ള പൂക്കളും സുഗന്ധവസ്തുക്കളും കൊണ്ടും കേശവനെ ആരാധിക്കാം.
ത്വയാ വിനാ നൈതി തൃപ്തിം ചിനോമി ത്വാമതഃ ശുഭേ । ത്വയാ വിനാ മഹാഭാഗേ സമസ്തം കര്മ നിഷ്ഫലമ്
നിനക്ക് ഇല്ലാതെ തൃപ്തി ലഭിക്കില്ല; അതുകൊണ്ട് ഞാൻ നിന്നെ സമ്പാദിക്കുന്നു, ശുഭേ. മഹാഭാഗേ, നിനക്ക് ഇല്ലാതെ എല്ലാ കർമ്മവും ഫലഹീനമാണ്.
അതസ്തു തുലസീ ദേവി ചിനോമി വരദാ ഭവ । ചയനോദ്ഭവ ദുഃഖം തേ യദ്ദേവി ഹൃദി ജായതേ
അതിനാൽ, തുളസീദേവി, ഞാൻ നിന്നെ സമ്പാദിക്കുന്നു; ദയവായി അനുഗ്രഹിക്കണം. സമ്പാദനത്തിൽ നിന്നു നിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്ന വേദനയെ—
തത്ക്ഷമസ്വ ജഗന്നാഥേ തുലസി ത്വാം നമാമ്യഹമ് । കൃതാഞ്ജലിരിമാന്മന്ത്രാന്പഠിത്വാ വൈഷ്ണവോ ജനഃ
അത് ക്ഷമിക്കണം, തുളസി, ലോകനാഥനായവളേ, ഞാൻ നിന്നെ വണങ്ങുന്നു. കൈകൂപ്പി ഈ മന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ചാൽ വൈഷ്ണവൻ—
കരതാലദ്വയം ദത്വാ ചിനോതി തുലസീദലമ് । യഥാ ന കംപതേ ശാഖാ തുലസ്യാ ദ്വിജസത്തമ
രണ്ടു കൈകളും ചേർത്ത് തുളസിദലങ്ങൾ എടുക്കുമ്പോൾ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, തുളസിയുടെ ശാഖ കുലുങ്ങുന്നില്ല.
പത്രസ്യ ചയനേ ദേവീ ഭഗ്നശാഖാ യദാ ഭവേത് । തദാ ഹൃദി വ്യഥാ വിഷ്ണോര്ജ്ജായതേ തുലസീപതേഃ
ദേവിയായ തുളസിയുടെ ഇല എടുക്കുമ്പോൾ ശാഖ ഒടുങ്ങിയാൽ, അപ്പോൾ തുളസീപതിയായ വിഷ്ണുവിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ വേദന ഉണരുന്നു.